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第二章认识的本质及规律1、如何理解实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点？P101-P104答：（1）马克思主义哲学把实践观引入认识论，克服了唯心论的认识论和旧唯物论的认识论的局限，真正揭示了认识的本质和规律，引起了认识论的革命。
（2）马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性作用：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。
2、为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论？P127答：（1）马克思主义认识论把实践观引入认识论，把认识论和辩证法结合起来，把认识看作是主体能动地反映客观的过程。
（2）马克思主义认识论把认识世界和改造世界统一起来。
（3）认识不仅能反应事物的现象，而且能揭示事物的本质和发展规律，认识过程是反映和创造的统一。
3、为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次的飞跃意义更加重大？P112-113答：（1）认识过程的第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃，第一次飞跃是从理性认识到实践的飞跃。
（2）只有经过第二次飞跃，才能把理论应用于实践，实现对客观世界的改造。
（3）只有经过第二次飞跃，才能使理性认得到检验、丰富和发展。
4、如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？P117-P118答：（1）真理的绝对性含义：第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
第二，无限发展着的物质世界的存在是绝对的，而人的每一个真理性认识，都是向着这个无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
（2）真理相对性的含义：第一，从广度上看，任何真理只是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。
第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待进一步深化。
单项选择题1、世界的统一性在于（）A、它的存在性B、它是运动的C、它是普遍联系的D、它的物质性2、物质的唯一特性是（）A、客观实在性B、可知性C、运动变化性D、实物3、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）A、辩证唯物主义的观点B、庸俗唯物主义的观点C、主观唯心主义的观点D、客观唯心主义的观点4、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（）A、合乎逻辑的B、诡辩论C、形而上学D、唯心主义5、把物质理解为某一种或某几种具体物质形态A、形而上学唯物主义B、朴素唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义6、古代朴素唯物主义把世界的本质归结为（）A、存在B、理想C、灵魂D、“原初”物质7、辩证唯物主义认为，物质的根本特性是（）A、可知性B、统一性C、客观实在性D、重量8、在物质和运动的相互关系问题上，形而上学唯物主义的观点是（）A、主张存在着不运动的物质B、主张存在着非物质的运动C、主张物质和运动不可分割D、主张物质和运动毫无关系9、时间和空间是（）A、物质的唯一属性B、运动着的物质的存在形式C、整理认识材料的先天形式D、感觉系列调整了的体系10、下列观点属于客观唯心主义的是（）A、万物皆备于我B、存在就是被感知C、生死有命，富贵在天D、心外无物11、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这是（）A、主观唯心主义观点B、客观唯心主义观点C、辩证唯物主义观点D、旧唯物主义观点12、与旧唯物主义不同，辩证唯物主义把“事物、现实、感性”当作（）去理解。
A、直观的形式B、自然物质C、实践D、社会13、马克思主义哲学高出以往一切哲学的地方就在于（）A、第一次认识到了世界的物质性B、第一次提到实践范畴C、把世界的物质性和人的实践活动统一起来D、坚持了世界的统一性原理14、自在世界和人类世界分化和统一的基础是（）A、自在自然B、人类社会C、主观能动性D、实践活动15、在人类意识的形成过程中，起决定作用的是（）A、劳动B、自然进化C、语言D、脑量的增加16、人和社会的存在方式是（）A、物质B、运动C、精神D、实践17、古希腊哲学史上关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法（）A、都是辩证法的观点B、都是形而上学的观点C、前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点D、前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点18、中国古代哲学家庄子认为“方生方死，方死方生”，这是（）A、辩证法观点形B、而上学观点C、唯心主义观点D、相对主义观点19、运动和静止关系是（）A、内容和形式的关系B、绝对和相对的关系C、抽象和具体的关系D、现象和本质的关系20、运动是物质的根本属性是指（）A、不存在静止B、运动是物质的存在方式C、运动就是物质D、离开运动，物质照样可以存在多项选择题1、列宁的物质定义的理论论意义在于（）A、坚持了唯物主义一元论B、反对了唯心主义和二元论C、坚持了唯物主义可知论D、克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷E、为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论2、意识的产生经历了以下几个决定性的环节（）A、由没有物质到有物质B、由非生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性C、由刺激感应性的反映形式到动物的感觉和心理D、由低等动物的感觉和心理到高等动物的感觉和心理E、由动物的感觉和心理到人的意识的产生3、意识对物质的依赖，主要表现在意识依赖（）A、人的大脑B、思维的发展C、人的感觉器官D、客观存在E、社会存在4、意识的能动性的具体表现有（）A、意识活动的目的性和计划性B、意识活动的主动创造性C、意识对客观世界的改造作用D、意识能够改变客观规律E、意识对人体生理功能的控制5、要充分发挥意识的能动作用，必须（）A、通过人们的社会实践B、依赖一定的物质条件和手段C、尊重事物发展的规律性D、摆脱客观条件的制约E、正确认识事物发展的规律性6、辩证唯物主义的物质观对于现代科学发展（）A、具有世界观的指导意义B、具有方法论的指导意义C、提供了具体的研究方法D、提供了对于物质结构理论发展的哲学概括E、提供了批判“物质消灭论”的理论依据7、人类世界中的自然有以下特点（）A、仍然保持着天然的物质本性B、打上了人类活动的烙印C、具有客观实在性D、具有社会历史性E、是人化自然8、自在世界和人类世界的区别是A、自在世界不具有客观实在性，人类世界具有客观实在性B、自在世界是天然自然界，人类世界是“人化自然”和人类世界的统一体C、自在世界的运动变化是自发盲目的，人类世界是通过有意识的活动形成和发展的D、自在世界的运动变化是有规律的，人类世界的运动变化是没有规律的E、自在世界是人类世界的自然前提，人类世界是建立在人的实践活动基础之上的9、鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。
习题题目总数：19答题正确：19答题错误：0待回答：0锁定：0习题1（单选题）人类认识产生和发展的基础是（）o感性认识和理性认识辩证统一的观点o实践的观点o认识的观点o真理的绝对性与相对性辩证统一的观点习题2（单选题）“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话说明（）o社会实践的需要是人类认识发展的强大动力o。
o科学发展是由社会需要决定的o技术比科学更为重要o技术发展推动科学发展习题3（单选题）在认识的本质问题上，唯物主义认识路线主张（）o从思想和感觉到物的认识路线o从物到感觉和思想的认识路线o从理性认识到感性认识的认识路线o从感性认识到理性认识的认识路线习题4（单选题）|感性认识和理性认识的关系是（）o感性认识以理性认识为前提o感性认识与理性认识是各自独立的o感性认识和理性认识统一的基础是实践o感性认识与理性认识统一于理论之中习题5（单选题）人的认识就是类似于照镜子的活动，这是属于（）的观点o唯心主义o形而上学唯物主义o经验主义o…o辩证唯物主义习题6（单选题）关于感性认识的正确说法是（）o感性认识是认识的初级阶段o感性认识以反映事物的本质为内容o感性认识是一种抽象的思维o感性认识主要有感觉、知觉和推理三种形式习题7（单选题）两种根本对立的认识路线是（）o经验论与唯理论的认识路线o"o旧唯物主义与古代朴素唯物主义的认识路线o可知论与不可知论的认识路线o唯心主义与唯物主义的认识路线习题8（多选题）割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致（）的错误o经验论o唯理论o教条主义o经验主义习题9（多选题）,认识的主体和客体之间的关系包括（）o矛盾关系o实践关系o认识关系o价值关系习题10（多选题）实践对认识的决定作用主要表现在（）o实践是认识发展的动力o实践是认识的来源o实践是认识的目的o:o实践是检验认识的真理性的唯一标准习题11（多选题）旧唯物主义认识论的主要缺陷有（）o缺乏理性认识o缺乏辨证的观点o缺乏矛盾的观点o缺乏实践的观点习题12（多选题）辩证唯物主义认识论对认识的看法是（）o反映就是原物在头脑中的映现o#o认识是主体对客体的能动反映o反映具有创造性o反映具有摹写性习题13（多选题）理性认识的形式主要有（）o概念o推理o判断o表象习题14（判断题）<实践是改造世界的客观物质活动，因此体现了自觉能动性。
马克思主义基本原理概论章节练习第二章认识的本质及其规律一、单选题1.认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A.改造与被改造的关系B.相互依存的关系C.反映与被反映的关系D.相互作用的关系答案：A解析：认识主体与认识客体之间的关系有：实践关系，即主体与客体之间改造与被改造的关系。
认识关系，即反映与被反映的关系。
主体和客体相互作用。
2 .作为认识的初级阶段，感性认识的三种形式是（）A.概念.判断.推理B.感觉.知觉.表象C.分析.归纳.综合D. 识记.联想.假说答案：B解析：感性认识分为感觉，知觉和表象三种形式。
3 .真理的发展是一个（）A.从主观真理走向客观真理的过程B.从局部真理走向全面真理的过程C.从具体真理走向抽象真理的过程D.从相对真理走向绝对真理的过程答案：D解析：真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性和相对性具有如下关系：（1）真理的绝对性和相对性相互依存。
没有真理的绝对性，就无所谓真理的相对性，反之亦然。
（2）真理的绝对性和相对性互相包含.互相渗透。
一方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
（3）相对真理向绝对真理转化。
人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程。
客观世界的发展是无限的，人类的认识也是无限的，由相对真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
4 .党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发B.实事求是C.理论联系实际D.在实际中检验和发展真理答案：B解析：党的思想路线的核心是实事求是。
5.辩证唯物之一认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的被动反映B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的主观创造D.主体对客体的自由选择答案：B解析：唯物辩证主义把认识看作是主体在实践中能动地反映客体的过程。
6.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话说明（）A.只有通过直接经验才能获得知识B.每个人的知识都是来自于直接经验C.间接经验获得的知识要用实践去检验和发展D.学习间接经验是得不到可靠知识的答案：C解析：直接经验和间接经验都是获取知识的方式。
第二章习题库一、单项选择题(下列每题给出得备选项中,只有一个选项正确)1、辩证唯物论得认识论之第一得与基本得观点就是( )。
A、实践得观点B、联系得观点C、发展得观点D、物质2、马克思主义认为,实践( )。
A、就是理性自主得道德活动B、被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应,但主要就是指道德伦理行为C、就是人类能动地改造世界得社会性得物质活动D、就是主观改造客观对象得创造性得精神活动3、在实践活动中具有自主性与能动性得因素就是()。
A、实践主体B、实践客体C、实践行为D、实践中介4、实践活动所指向得对象就是()。
A、实践主体B、实践客体C、实践行为D、实践中介5、达成实践主体与实践客体相互作用得就是()。
A、践主体B、实践客体C、实践行为D、实践中介6、实践得主体与客体相互作用关系中,最根本得关系就是()。
A、实践关系B、认识关系C、价值关系D、指向关系7、主体把眼睛作为自己身体器官得延长包括在主体得活动之中,属于()。
A、实践主体B、实践客体C、主体客体化D、客体主体化8、“见多识广”这一成语所包含得哲理就是( )。
A、实践就是认识得来源B、实践就是认识发展得动力C、实践就是认识发展得动力D、实践就是检验认识真理性得唯一标准9、恩格斯说:“社会一旦有技术上得需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话表明()。
A、实践就是认识得来源B、实践就是认识发展得动力C、实践就是认识发展得动力D、实践就是检验认识真理性得唯一标准10、把人得认识瞧成就是上帝得启示或绝对精神得产物,这种观点属于( )。
A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、唯物主义D、辩证法11、“路遥知马力,日久见人心”所蕴含得哲理就是( )。
A、感性认识高于理性认识B、经验就是判断就是非得标准C、时间就是检验就是非得标准D、实践就是检验认识真理性得标准12、牛顿说“假如我能够比别人瞭望得略为远些,那就是因为我站在巨人们得肩膀上。
马克思主义基本原理概论真题分章练习第二章认识的本质及其规律选择题部分注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。
错涂、多涂或未涂均无分。
2013.4.7．与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏辩证法的观点，另一个是（）P102A．缺乏实践的观点 B.缺乏反映论的观点C.缺乏一元论的观点D.缺乏可知论的观点2013.4.8．与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是直接性，另一个是（）A．客观性 B.能动性C.抽象性D.形象性2013.4.9．真理具有客观性，被称为客观真理，是因为（）P114A．真理是事物发展的客观规律 B.真理是对事物及其规律的正确反映C.真理是不依赖于意识的客观实在D.真理是大多数人承认的客观事实2013.4.10．实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有（）P119A．普遍性 B.特殊性C.不确定性D.绝对性2012.10.7．辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是（）P104A．实践是认识的基础 B．认识是主体对客体的反映C．世界是可以认识的 D．认识是一个发展过程2012.10.8．一个完整的认识过程是（）P110A．感觉—知觉—表象 B．概念—判断—推理C．认识—实践—认识D．实践—认识—实践2012.10.9．作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（）P116 A．相对性 B．能动性C．绝对性 D．普遍性2012.10.10．检验认识的真理性，就是要检验人们的认识是否（）P114A．与多数人的愿望和要求相符合 B．与已被实践证明的理论相符合C．与客观事物及其规律相符合 D．与党的路线方针政策相符合2012.4.7．下列各项中，属于辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的观点是( ) P104 A．认识客体具有客观性的观点B．认识是主体对客体的反映的观点C．物质世界可以认识的观点D．实践是认识的基础的观点2012.4.8．一个完整的认识过程是( )P110A．感觉—知觉—表象B．概念—判断—推理C．理论—实践—理论D．实践—认识—实践2012.4.9．与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是直接性，另一个是( )A．形象性B．能动性C．客观性D．抽象性2012.4.10．唯物辩证法与形而上学在真理观上的对立，表现在是否承认( )P116A．真理具有客观性B．真理具有相对性C．真理中包含着错误D．真理来源于主观创造2011.10.8．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（）P93A．唯物主义的观点B．辩证法的观点C．可知论的观点D．实践的观点2011.10.9．感觉、知觉、表象是（）P106A．感性认识的三种形式B．理性认识的三种形式C．社会心理的三种形式D．思想体系的三种形式2011.10.10．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。
1、阅读下列材料，并回答有关问题。
材料1：人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色的功能。
可见光的波长范围一般是380-780微米，称为可见光谱。
在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色，一般来说，700为红色，580为黄色，510为绿色，470为蓝色，400为紫色。
材料2：蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。
但是在我们看不见的这些光线方面，我们比的成就比蚂蚁大得多。
我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛所造成的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。
根据唯物辩证认识论的相关原理和方法分析材料1、2。
[答案要点]：1）马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，首先它坚持认识论的唯物主义反映论路线，认为客观事物存在于人的客观之外，世界是可知的，认识是人脑对客观世界的反映，同唯心主义认识论和不可知论相对立，同时，它认为人的认识过程是一个具有能动性、创造性的矛盾运动过程，在认识过程中，主体对客体信息具有能动的选择和重构作用，同旧唯物主义认识论的消极、直观、被动的反映论存在着原则的区别。
对客体信息的选择和重构不仅表现在理性认识过程中，也表现在感性认识过程中。
考题以视觉的形成说明了这一点。
人的认识过程首先是形成感性认识，在感性认识中首先产生的是各种感觉，获取信息量最大的视觉是人的感觉之一。
人认识事物，就要获取足够、真实的客体信息，并对客体信息进行加工、改造、选择、变换和组织。
首先是通过感官并借助于感官工具，把客体的物理、化学等形式表现出来的实物形态的信息(如本题不同光波的光)转化为能被人的感官接受的关于客体特征的信息，从而产生各种感觉(如本题的视觉)，形成感性认识。
客体信息丰富而复杂，人不可能也没有必要吸收全部信息，只能吸收对于形成客体直观映象和内在本质所必需和必要的信息，这就要对客体信息进行选择，人的感官实际上是信息过滤器；人的感官的生理阈限的天然局限性也决定只能选择某些客体信息(如本题讲的人的视觉器官只能在可见光的波长范围内进行反映)。
第二章习题库、单项选择题（下列每题给出的备选项中，只有一个选项正确）1. 辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点是（）。
A.实践的观点B.联系的观点C发展的观点D.物质2. 马克思主义认为，实践（）。
A.是理性自主的道德活动B.被称为践行”实行”或行”与知”相对应，但主要是指道德伦理行为C是人类能动地改造世界的社会性的物质活动D.是主观改造客观对象的创造性的精神活动3. 在实践活动中具有自主性和能动性的因素是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介4.实践活动所指向的对象是（）。
A.实践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介5. 达成实践主体和实践客体相互作用的是（）。
A.践主体B.实践客体C.实践行为D.实践中介6. 实践的主体和客体相互作用关系中，最根本的关系是（）。
A.实践关系B.认识关系C.价值关系D.指向关系7. 主体把眼睛作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，属于（）。
A.实践主体B.实践客体C主体客体化D.客体主体化8. “见多识广”这一成语所包含的哲理是（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准9. 恩格斯说： “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把 科学推向前进。
”这句话表明（）。
A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C 实践是认识发展的动力D. 实践是检验认识真理性的唯一标准10.把人的认识看成是上帝的启示或绝对精神的产物，这种观点属于（）。
A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.唯物主义D.辩证法11. “路遥知马力，日久见人心 ”所蕴含的哲理是（）。
A.感性认识咼于理性认识B.经验是判断是非的标准C.时间是检验是非的标 准D.实践是检验认识真理性的标准12.牛顿说 “假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩 膀上。
”这句话肯定了（）。
A.感性认识的作用B.理性认识的作用C 直接经验的作用D.间接经验的作用13.毛泽东指出： “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段这就是认识论的辩证法。
《马克思主义基本原理》第二章练习题一、单选题1.马克思主义认为，人类全部社会生活的本质是（）A.认识B.探索C.创造D.实践2.真理与价值统一的基础是（）A.认识B.发明C.创新D.实践3.马克思指出，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界的著作是（）A.《自然辩证法》B.《德意志意识形态》C.《关于费尔巴哈的提纲》D.《共产党宣言》4.马克思主义认为，实践是（）A.主体创造客体的活动B.作为主体的人的日常活动C.主体适应客观环境的活动D.主客体之间相互作用的过程5.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”恩格斯的这段话是指（）A.实践是认识的发展动力B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准6.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这段话的意思是（）A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准7.习近平指出：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。
”这段话说明（）A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展动力C.实践是认识的目的D.实践是检验真理性的唯一标准8.在认识的本质上，存在的两条根本对立的认识路线是（）A.唯物辩证法和形而上学的对立B.可知论和不可知论的对立C.唯物主义路线和唯心主义路线的对立D.能动的反映论和直观的反映论的对立9.“从物到感觉和思想”是关于认识本质问题上的（）A.唯物主义反映论的认识路线B.形而上学直观反映论的认识路线C.唯心主义先验论的认识路线D.唯心主义经验论的认识路线10.感性认识和理性认识的根本区别是（）A.感性认识来源于现实生活，理性认识来源于理性思维B.感性认识是正确的，理性认识是错误的C.感性认识来源于客观世界，理性认识来源于人的主观思维D.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质11.习近平指出：“如果我们能将理论高度与实践尝试有机地结合起来，就能更好地做好领导工作。
练习四一、单项选择题1．马克思主义认识论首要的基本的观点是A.实践观点B.认识观点C.物质观点D.意识观点2．"没有革命的理论，就没有革命的运动。
"这一论断体现了A.先有理论后有实践B.理论对实践的能动反作用C.理论是实践的来源D.认识决定实践3．感性认识与理性认识是辩证统一的，统一的基础是A.客体B.主体C.实践D.意识4．从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，作为反映的能动性的基本标志的是A.创造性B.摹写性C.选择性D.反复性5．"社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"。
这表明A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力二、多项选择题6．形而上学唯物主义的缺陷包括A.离开实践考察认识问题B.不了解认识的辩证性质C.离开辩证法考察认识问题D.不了解实践对认识的决定作用7．反映论都承认A.认识是主体对客体的能动反映B.客观物质世界是认识的唯一来源C.意识是客观世界的主观映象D.思维能够正确地反映客观世界8．一个人闻到鲜花的芳香，看到鲜花的颜色，这种认识形式属A.理性认识的初级阶段B.感觉C.知觉D.认识的初级阶段9．理论对实践的依赖主要在于A.只有在实践中才能产生正确理论B.理论可以改变事物发展的总趋势C.只有回到实践中去，为群众所掌握D.只有回到实践中去，才能得到检验和发展10．实现由理论向实践的飞跃的条件有A.必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则B.理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节C.理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握D.要有正确的实践方法即工作方法三、简答题11．简述感性认识和理性认识及其特点。
12．简述认识过程的第二次飞跃及其意义。
四、辨析题13．整个世界都是认识的客体。
14．由于认识主体不同，因而任何真理都是相对的。
五、材料分析题15.阅读材料，回答问题。
[材料1]1607年，22岁的徐霞客开始了他的考察旅行，开辟了系统地观察自然、探索自然的新方向。
徐霞客早年的考察活动以登山访古迹为主，他在出游之前，都要阅读有关的地理书籍，找出一些有疑问的地方，确定考察的重点目标。
他先后考察了北方一带的泰山、恒山、嵩山、华山、五台山、盘山，东南一带的黄山、庐山、天台山，福建的武夷山、九鲤湖，广东的罗浮山等地。
在考察中，他总是突破书中的记载，力求有新的发现。
因而他常常不走人们经常走的路，而是走很少有人走的路或另开新路。
1636年，已经51岁的徐霞客，又开始了时间更长、路途更远更艰苦的考察。
他要填补已有地理书中的空白，考察祖国的西南地区。
他以顽强的毅力坚持考察工作，终于完成了一次为期四年的最重要的考察活动，获得了许多前无古人的成就。
[材料2]一个做地质工作的朋友，在最近一次勘探中迷了路，经历了一些小小的惊险。
后来他说："干粮带得很多，倒是在找水的事情上，让我多了与往日不同的感受。
"朋友说："这次勘探，我们请了一位山民做向导，没想到天气不好，向导也迷了路，我们就走了整整一个星期。
带的水喝完了。
地图上标志这座山里是没有河的，连一条小溪流也没有。
向导说不用急，森林里最多的就是水了。
""水在哪儿？"我们问。
他指了指不远处一洼肮脏的泥坑，那里聚着一些水。
向导没有理会我们的表情，自己去采了一束草，把草编成碗的样子，开始往饭盒里过滤那洼水，过滤了几遍之后，水渐渐地清了，放了两片饮水消毒片，水果然就能喝了。
这是他告诉我们的第一种取水的方法。
晚上在进帐篷之前，他把塑料布一张张地撑开，在树干上吊住四角，早上，每一张塑料布里就都聚满了露水。
要是没有水洼，他就找那些树干很粗树叶很大果实很多的树，用刀子在树上挖一个洞，不久就会有水慢慢地流出来，颜色有些淡绿，应该叫树汁儿吧。
或者在潮湿地带找那些很粗的藤，把藤茎割一段，就会有水流出。
这一段流完之后，再在这根藤上离开尺把远再割。
他给我们提供的水源还有野仙人掌、野麻竹、野丝瓜……这位只有小学文化的向导让我们震惊极了。
在我们的意识里，这个森林既然没有河，老天不下雨，那就是没有水的，但是在他的眼里，随便一个角落似乎都藏有水。
原来我们以为根本无法寻觅的东西，却是这样地处处留踪，处处有源。
请回答：⑴分析材料1，如何看待徐霞客的考察旅行？⑵分析材料2，说明向导为什么会有如此丰富的找水经验？⑶结合材料1、2阐述它们共同体现的哲学道理。
参考答案1.A2.B3.C4.A5.D6.ABCD7.BCD8.BD9.ACD 10.ABCD11.简述感性认识和理性认识及其特点。
【答案要点】⑴感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。
它包括三种形式：感觉、知觉和表象。
它们既相区别又相联系，促使感性认识不断的从低级向高级发展。
感性认识的基本特点：一是直接性，就是感性认识是人们的感觉器官对事物的直接感知，不存在中介。
二是具体性，就是感性认识所反映的是事物具体而生动的形象。
三是表面性，就是感性认识是对事物表面现象的反映。
⑵理性认识是人们在感性认识的基础上，通过抽象思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。
它也包括三种形式：概念、判断和推理。
人的思维总是沿着从概念到判断再到推理这一过程进行的。
理性认识的基本特点：一是间接性，即它是经过头脑思维这个中间环节而产生的。
二是抽象性，即它是以概念、判断、推理这种抽象的逻辑思维形式反映事物本质和规律的。
12.简述认识过程的第二次飞跃及其意义。
【答案要点】①从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃，也就是理论指导实践，精神变物质的过程。
②从理性认识到实践，这是认识过程中更为重要的一次飞跃。
这次飞跃的意义是：第一，理论只有运用于实践，才能实现自己的价值。
认识的目的是为了改造世界，科学理论对实践有重要的指导作用，它一旦被群众所掌握，就会变成改造世界的巨大的物质力量。
只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变为现实，使精神力最转化为物质力量。
第二，理论只有回到实践中去，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。
13.整个世界都是认识的客体。
【答案要点】错误。
认识的客体是指认识的主体在实践活动和认识活动中所指向的对象，即进入实践范围和认识范围的那部分事物。
世界具有无限性。
在整个世界中，既有人类已经认识和改造过的对象，也有人类尚未认识和改造过的对象。
人类尚未认识和改造过的对象，不能称之为认识的客体。
人类的实践和认识是不断发展的。
随着实践和认识的进一步发展，会有愈来愈多的事物进入实践领域和认识领域，成为认识的客体。
14.由于认识主体不同，因而任何真理都是相对的。
【答案要点】错误。
①真理的相对性一是指真理反映事物的近似性、不完全性，二是指真理之所以真总是相对于一定条件的。
②真理的相对性不是因为认识主体不同所致，而是因为真理总是借助于一定的主观形式去反映客观内容，真理所反映的客观事物总是有条件的存在，所以才使真理具有相对性。
③真理是主观符合客观的认识成果，它不会因认识主体的不同而改变。
15.阅读材料，回答问题。
【答案要点】⑴徐霞客自幼立志踏遍祖国的山山水水，成年后乐于对自然地理进行考察旅游，不畏艰险，毕生不疲，一方面是出于对祖国秀丽山川无比热爱，另一方面也是为了搞清原有地理书上的疑问，填补其中的空白，让国人对祖国的地理环境有更全面、更深入、更正确的了解。
徐霞客经过一生的不懈努力，写出了《徐霞客游记》这部传世巨著，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
徐霞客把亲自实地考察作为完成考察旅行既定目标的基本途径，总是针对有关地理书籍存在的疑点确定具体考察的重点，在考察中又总是突破书中的记载，力求有新的发现，走很少有人走的路或另开新路。
他这样做的目的就是要通过自己的观察和亲身的体验去获取真实的第一手材料。
⑵向导是本地山民，长期生存于此，因而对山地情况十分了解。
长期在山区的生活经历，也会积累起各种克服困难的丰富经验。
文中向导显示出的种种找水途径，或者是他人或前辈所传授，或者是自己基于对山地自然特点、动植物含水情况的熟悉而掌握到的，总之都是山民在自己的生活实践中逐步积累起来的。
⑶材料1和2都说明，人们的认识不是人的头脑中所固有的，也不是人们凭空臆想出来的，而是从社会实践中产生的。
在材料1中，《徐霞客游记》不是在家中闭门造车写出来的，而是在多年跋山涉水的实地考察中对考察对象的真实记录。
在材料2中，山民向导的找水经验不是天生的，也不是从书本上抄来的，而是祖祖辈辈在山地生活实践中慢慢积累起来的。
人们只有通过实践，才能接触事物的现象和外部联系，获得感性认识，由此深入事物的内部，掌握事物的本质和规律。
由此可见，人们对于事物本质和规律的认识，归根结底都是在实践中获得的，实践是认识的唯一来源。
因此材料1和2共同体现的哲学道理就是"实践出真知"。
