苏轼“以诗为词”创作现象讨论
序论
一、何谓“以诗为词”？
提问讨论：
二、为何要探讨苏轼“以诗为词”的创作现象？
按：
苏轼的“以诗为词”，是宋词创作中继柳永大量创作慢词后另一种创作上的变革，从一定意义上讲，也是中国古代词史与词学史上最具革命性的创作变革与理论变革，具有极为深刻与深远的意义与影响。
三、这一论题主要涉及到的内容：
“以诗为词”问题的提出
“以诗为词”的表现
关于“以诗为词”的争论及其本质
“以诗为词”的积极意义与消极影响
“以诗为词”问题的提出
陈师道：
退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
《世语》言：…… 苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。
——《后山诗话》
王直方：
东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：何如少游？二人皆对曰：少游诗似小词，先生小词似诗。
——胡仔《苕溪渔隐诗话》前集卷四十二引《王直方诗话》陈应行：
苏明允不工于诗，欧阳永叔不工于赋，曾子固短于韵语，黄鲁直短于散语，苏子瞻词如诗，秦少游诗如词，才之难全也，岂前辈犹不免耶？
——《于湖先生雅词序》
讨论：
上述文献说明了什么？
苏轼“以诗为词”的具体体现
一、苏轼的自我表述
苏轼：
近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。
——《与鲜于子骏书》
附：
江城子
密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持
节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
俞文豹：
东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只好十七八女孩，执红牙板，唱“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，执铁板，唱“大江东去”。公为之绝倒。
——陶宗仪《说郛》卷二十四引《吹剑续录》
附作品：
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾、谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江
月。
讨论：
苏轼是如何看待他的这种新的词作的？
二、苏轼的词学批评
东坡曰：世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”此语于诗句不减唐人高处。
——宋·赵令畤《侯鲭录》卷七引苏轼《与蔡景繁》：
颁示新词，此古人长短句诗也。得之惊喜，试勉继之。
——《苏文忠公全集》卷五五
曾慥《高斋诗话》：
少游自会稽入都，见东坡。东坡曰：“不意别后，公却学柳七作词！”
少游曰：“某虽无学，亦不如是。”东坡曰：“‘销魂，当此际’，非
柳七语乎？”
——《词林纪事》引
《冷斋夜话》云：少游到郴州作长短句云：“雾失楼台，月迷津渡……
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：
“少游已矣，虽万人何赎！”
——胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引
苏轼《与陈季常书》：
又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过，恐造物者不容人如此快活。
——《苏文忠公全集》卷五三
讨论：
东坡对柳永与秦观的词学批评说明了什么？
讨论：
苏轼认为词应有诗的豪放，但能否一味豪放？
三、宋人的评价
胡仔：
子瞻佳词最多，其间杰出者，如“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，《赤壁词》；“明月几时有，把酒问青天”，《中秋词》……凡此十余词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到处，真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。
——《苕溪渔隐诗话》后集卷二十六陈翼《燕喜词序》：
议者曰：少游诗似曲，东坡曲似诗。盖东坡平日耿介直谅，故其为文似其为人。歌《赤壁》之词，使人抵掌激昂而有击楫中流之心；歌《哨遍》之词，使人甘心澹泊而有种菊东篱之兴，俗士则酣寐而不闻。少游情意妩媚，见于词则秾艳纤丽，类多脂粉气味，至今脍炙人口，宁不有愧于东坡耶？
讨论：
这些评价说明了什么？
附参考：
刘熙载《艺概·词曲概》：
东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。
按:有点夸张.
方智范等：
现存东坡词，约有三百首左右。举凡叙事绘景，言志抒情，咏物纪游，怀古感旧，酬唱应答，赠别悼亡，怀亲念远，乃至谈禅说理，滑稽戏谑，几乎无所不有。
——《中国词学批评史》p42，中国社会科学出版社1994年底1版。
对“以诗为词”争论的焦点与实质
一、批评意见
李清照《词论》：
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。……乃知词别是一家，知之者少。
——《苕溪渔隐丛话》前集卷四十二引
陈模：
近日作词者，惟说周美成、姜尧章，而以东坡为词诗，稼轩为词论，此说固当。盖曲者，曲也，固当以委曲为体。
——《怀古录》卷中
讨论：
批评苏轼者认为苏轼主要犯了什么“错误”？
二、支持意见
晁无咎：
苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
——吴曾《能改斋漫录》卷十六引王灼：
东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔始知自振。
——《碧鸡漫志》卷二
陆游：
世言东坡不能歌，故所作乐府多不协律。晁以道谓绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。
——《御选历代诗醇》卷一一五引陆游语
讨论：
