中国近代史

1、“十三行”1686年创立，是由清政府批准的身家殷实的商人开设，是特准的垄断对外贸易的商行，清政府设立于广州的专营对外贸易的商行，是具有半官半商性质的垄断机构，又称“洋货行”、“洋行”、“外洋行”、“洋货十三行”。

在行商之间、行商和三商之间，为争夺商业利润互相倾轧，外商便在进出口货价和交易量上得以利用矛盾，造成行商的亏损。

它对清廷的影响很大：首先，一口通商后，经十三行完成的贸易额迅速增长；其次，十三行造就了一批中国最早的兼有商务与外交职责的洋务活动者，十三行商人在商馆内，既是外贸经纪人，又是约束洋人行为的责任者，它是早期洋务活动的基地，并且作为在华外国人的集散地，成为中西文化交流的重点场所，行商们最早接触外面世界，吸纳西方科学文化，并把中国文化对外传播。

2、魏源（1794-1857）名远达，字默深，汉族，湖南邵阳人，道光二年举人，官至知州，晚年弃官归隐潜心佛学。

清代启蒙思想家、政治家、文学家，中国海军之父，洋务运动之父，近代工业之父，近代中国“开眼看世界”的先行者之一，注重经世致用之学，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷长技以制夷”的新思想。

3、《四州志》林则徐译，译自1836年，来自英国人慕瑞德《世界地理大全》。

它简要讲述了世界五大洲30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书，在近代具有开风气的作用。

后魏源受林则徐嘱托，以此书及其他资料为基础，编撰了《海国图志》。

4、《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识及各国风土人情，拓展了国人的视野，开辟了中国向西方学习的时代新风气。

总结了鸦片战争的经验教训，批判了唯武器论，论证了朴素的游击战、持久战思想，重视人民群众的力量，朦胧的提出了人民战争的思想；批判了闭关政策。

5、租界帝国主义列强根据和清政府缔结的不平等条约，以居住和经商为名，在通商口岸和城市永久租用的地段。

租界首先由英国在上海建立，随后法国和美国也在上海划定租界。

列强在租界内行使行政管理和司法管辖权，形成“国中之国”，严重破坏中国主权。

一战后，中国人民掀起了废除不平等条约运动，收回租界时其主要目标之一。

二战期间，英美等国租界先后收回。

抗战胜利后，废除了中国各地的日租界。

至此，帝国主义在中国的租界全部收回。

6、片面最惠国待遇《虎门条约》中规定的一项不平等条款。

在正常的国际交往中，最惠国待遇应是双方互惠，英国只要求中国给与英国最惠国待遇，却未承诺给与英国同等待遇，这就成为签约双方不平等的“片面”最惠国待遇。

继英国之后，有15个国家先后从清政府那里得到片面最惠国待遇。

只要任何国家在中国取得新的侵略特权，英国就可以“一体均沾”。

后来美法也享有这种权力。

它严重损害了中国的主权。

7、简评闭关政策⑪这种政策作为一种消极防御的手段，随着西方资本主义对外侵略的日益迫近和狂暴，曾起到过一定的民族自卫作用。

⑫但它的阻碍作用远远大于自卫作用，使中国长期处于与世隔绝的状态，严重阻碍国内商品经济和资本主义萌芽的发展，使经济、文化、科技等方面日益落后于西方；⑬不利于中华民族同世界各民族的正常交往，不利于中国人民了解世界、走向世界、学习世界各民族优秀的思想文化和先进的科学技术，从而导致了近代中国的被动挨打；⑭严重的阻碍了其他生产的发展和科技的进步，科技的落后导致军事力量的落后；⑮此时中国已处于封建社会的衰弱时期，封建的生产关系已经开始阻碍生产力的发展，闭关政策更使先进的制度难以进入。

8、林则徐评价林则徐（1823-1901）是我国的民族英雄，道光时奉命为钦差大臣，领导了虎门销烟并取得胜利，但后来被遣戍伊犁，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的悲壮诗句，被称为中国近代开眼看世界的第一人。

他为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。

事事为民着想，对于漕运、救灾等关系民生的大事都给与关心。

他打破了以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。

一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译军事技术等著作，辑有《四周志》等。

他还是第一个了解国际法、运用国际法与英国人作斗争的中国人。

但他也是士大夫中的一员，不肯公开提倡改革，没有让睡梦中的统治阶级醒过来，不肯牺牲自己的名誉与世人奋斗。

9、谈谈你对“鸦片战争作为中国近代史开端”的理解鸦片战争以前，中国是一个独立自主的封建国家。

经济上，封建土地所有制经济占主导地位，自给自足的封建自然经济占主导地位，实行重农抑商政策，限制商品经济发展；政治上，实行封建君主专制制度；文化上，以儒家思想为核心，注重三纲五常，实行文化专制制度。

鸦片战争后，中国社会发生了根本性变化。

中国由封建社会变成了半殖民地半封建社会，政治上不再独立，丧失了关税自主权、司法权和领土主权等，领海权遭到破坏，开放通商口岸，中国的主权遭到严重破坏；经济上，外国资本输出，中国成为了原料市场和商品产地；阶级关系发生了重大变化，产生了工人阶级和资产阶级；地主阶级和农民阶级的矛盾不再是主要矛盾，帝国主义和中华民族的矛盾上升为主要矛盾；中国革命的任务由反封建变成了反侵略反封建。

因此鸦片战争成为中国近代史的开端。

10、试述鸦片战争前后中西关系所发生的变化政治上，鸦片战争前，乾隆时有过马葛尔尼使团访华，英国希望用和平方式打开中国大门，和中国建立外交关系，遭到了拒绝，因此，应该通过鸦片战争打开了中国大门；鸦片战争后，中国的主权遭到严重破坏，签订了一系列不平等条约，帝国主义和中华民族的矛盾上升为主要矛盾。

经济上，鸦片战争前，自给自足的封建自然经济，和西方的交流很少，清政府只开通了广州十三行为对外窗口；鸦片战争后，中国被迫开放通商口岸，中国成为原料产地和商品市场，中国成为外国经济的附庸，自给自足的经济遭到破坏。

军事上，鸦片战争前，中国的武器老式，军事制度落后；鸦片战争后，中国从西方资本主义国家买来大量新式武器，聘请洋工教授武器制作技术，翻译大量军事书籍，学习西方先进战略技术。

文化上，鸦片战争前，文化专制、三纲五常、程朱理学的影响，文化界万马齐喑，毫无生气；鸦片战争后，一批先进的士大夫开始开眼看世界，翻译西方著作，引进西方先进文化。

社会生活上，鸦片战争前，中国的一切都是封建的保守的；鸦片战争后，生活方式发生了变化，服饰方面也发生了变化。

11、拜上帝会1843年，洪秀全第四次应试失败后，终于抛弃了对科举仕途的幻想，他仔细阅读了《劝世良言》，相信上帝是唯一真神。

于是，利用《劝世良言》中的一些内容创立了“拜上帝会”，又称“太平基督教”，是太平天国的前身。

又在此基础上写成了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》。

洪秀全声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟，四处传教，招立信徒，当时广西地瘠民贫，连年灾荒，饥民处处，拜上帝会在当地吸纳了大批信徒。

12、乡官制度太平天国政权中确立的军政合一兵民合一的地方基层政权，体现了“寓兵于农”的思想。

县以下的地方官称“乡官”。

县以下的基层政权按太平军编制把全体农民组织起来，以五家为伍，设伍长；五伍为两，设两司马；四两为卒，设卒长；五卒为旅，设旅帅；五旅为师，设师帅；五师为军，设军帅。

从两司马至军帅各级长官，均由本乡人充任故称“乡官”。

乡官由本地人公举或上级委派。

平时管理民政，组织农民生产，战时每家出一人当兵。

既是地方基层政权，又是军事组织；乡官既是行政官吏，又是军事指挥官。

13、《天朝田亩制度》1853年冬，洪秀全在天京颁布了《天朝田亩制度》，基本内容：⑪废除土地私有制，把土地平分给农民；⑫建立军政合一的地方基层政权-----乡官制度；⑬实行一切产品归“国库”的平均分配制度。

它是农民阶级同地主阶级激烈斗争的产物，具有反封建的革命意义。

平分土地是对封建土地制度的彻底否定，是农民阶级对封建剥削和压迫的猛烈冲击，它所体现的平均思想达到了封建社会中国农民平均思想发展的最高峰，具有鲜明的反封建的进步性和革命性。

但它所规定的分配土地和社会经济生活方案反映了一种绝对平均主义思想，是一种空想，把男耕女织的自给自足的自然经济理想化、固定化，不能使社会生产力向前发展，使社会生产力停滞在分散的小农经济的水平上，具有反社会发展规律的落后性和反动性。

14、《资政新篇》洪仁玕提出的。

⑪政治：集中统一，加强中央集权；设立“新闻官/篇”“暗柜”；⑫经济：主张效法西方资本主义，发展近代工矿企业，发展近代交通运输业，发展财政金融事业，提倡私人创办，奖励创造发明，实行专利制度；⑬文化和社会改革：提倡兴办学校、医院和慈善机构，改革文风，禁止溺婴、买卖人口和鸦片；⑭外交：主张同资本主义国家自由通商，文化交流，平等往来，但不准干涉中国内政。

它是具有资本主义性质的改革方案，符合当时中国社会发展的客观要求，具有历史进步性。

它带有时代的特色，是洪仁玕向西方学习的结晶。

但缺乏实现的社会条件和阶级基础，提倡资本主义，却只字未提农民的根本问题土地问题，也没有提出反抗外国资本主义侵略的对策，不能得到广大农民和太平军的拥护，不能给后期太平天国在政治上带来新气象和新局面。

15、“天京事变”1856年太平军西征取得巨大胜利,杨秀清被胜利冲昏了头脑，权势欲恶性膨胀，想夺取皇位，导致了天京事变的爆发。

先是韦昌辉和秦日纲杀死东王杨秀清及其家属、部下，后来洪秀全杀死韦昌辉和秦日纲；而石达开的雄才大略和杰出的政治军事才能，赢得太平军信任和拥护，从而引起了洪秀全的猜忌，最后出走，在四川大渡河被清军包围，全军覆没。

它是太平天国领导层的严重内讧，是太平天国从前期的胜利发展向后期的防御困守的转折点，革命实力大受摧残，朝政不纲，人心离散，造成了军事从进攻转为防御的被动局面，几年来太平军用鲜血和生命换来的军事要隘和重镇再度被围困，得而复失。

太平天国领导集体的分裂给革命事业造成了严重后果，是一个极其沉痛的历史教训。

16、湘军曾国藩于1854年2月正式建成，是清代兵制的重大变革。

湘军是按地域以封建宗法关系维系起来的；人员上，曾国藩以和他一样笃信程朱理学、又有经世致用思想的志同道合为营官，且又治理能力、不怕死、不热衷名利、又信仰肯牺牲的人；效仿明代戚继光所编练的戚家军进行编制；兵勇刻苦训练，演练阵法，特别强调纪律，不骚扰百姓，反复灌输忠义勇敢精神；实行优厚的饷银待遇。

是镇压太平天国的主力。

咸丰认为功高震主，限制湘军的发展，镇压太平天国后，曾国藩进行裁军。

17、曾国藩评价（1811-1872）湖南人，晚清重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。