2021年高三历史第二次月考试题

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第I卷 选择题部分（共50分)

本卷共25个小题。每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把答案填写在答题卡上。

1．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是

A. 解决权力的继承问题 B. 强化中央政府权力 C. 保证各级贵族的特权 D. 确保宗族内部稳定

2．“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是

A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“天理是宇宙万物的本原”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器”

3．散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权，招徕流亡，增殖户口，奖励开荒，以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长，远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明

A．封国制度整体上要优于郡县制度 B．强大的经济实力是王国问题形成的根源

C．汉景帝时期七国之乱的发生是必然的 D．地方自主权的扩大有利于经济的发展

4．有史家认为：“秦始皇构建了大帝国的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国的中枢运作机制，加上了软件。”其中汉武帝加装的“软件”主要是

A．分封制 B．内朝制 C．外朝制 D．中书门下

5．据《吕氏春秋通诠·知度》载：“上计，战国、秦、汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷……称为上计。”据此判断“上计制”的主要意图是

A．控制地方财政税收 B．监督考核地方官员 C．提高地方行政效率 D．防止官员弄虚作假

6．《旧唐书·薛登传》载：“开皇中，李谔论之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文词，忽人君之大道，好雕虫小艺。……代俗以此相高，朝廷以兹擢士。故文笔日烦，其政日乱。’帝纳李谔之策。”材料表明隋初实行科举制的直接目的是

A．打击豪强势力以促进统一 B．防止重臣专权以巩固皇权

C．改变文风以选拔实用人才 D．弘扬儒家思想以笼络士心

7．《明世宗实录》载：“先是都察院差御史巡盐，（皇帝）批答稍误，以未下阁臣票拟也。刑科给事中黄臣谏曰：‘我朝设立内阁，……凡百章奏，先行票拟。今使内阁虚代言之职，中贵肆专擅之奸，关系匪轻，渐不可长。容臣封还原本，以重命令。’疏入，即改批如制。”对材料解读正确的是 精品文档

实用文档 A．阁臣票拟严重制约了皇权 B．内阁地位较明初大为下降

C．内阁成为法定的决策机构 D．皇帝批答须先经内阁票拟

8．康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以 “无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期

A. 罢工仅仅以经济目的为主 B. 政府执行保护工商业的政策

C. 政府立法以管理官营手工业 D. 农耕文明中分离出一些变异

9．一位历史学家在总结太平天国运动失败的原因时说：“19世纪五十至六十年代的太平天国运动，没有也不可能得到更多社会阶层的支援，这不在于天国政权的封闭性，而是中国社会尚未形成声援的力量”。这说明

A．中国社会小农意识根深蒂固 B．中国革命缺乏先进的理论和科学的纲领

C．没有建立巩固的工农联盟 D．中国需要发展先进的社会生产力

10．光绪二十年，英商将纱机两万锭运达上海，准备投入生产，清廷不准。第二年……英商据之以争，清廷只好允准。省略处的内容最有可能是

A．大皇帝恩准英国人寄居大清沿海之广州等港口，贸易通商无碍

B．清廷谕令各省“多设织布、纺绸等局，广为制造”

C．中国准忝设通商口岸，以便日本臣民从事商业、工艺、制作

D．大清国允定各使馆境界独由使馆管理，中国民人概不准在界内居住

11．右图是1907年发表的漫画（图中所示器具从右到左依次是：坛――民、提勺――官、漏斗――政府、壶――外国）。其政治寓意是

A．民族工业受到中外反动势力压制 B．清末新政促进了资本主义的发展

C．清政府已经堕落为“洋人的朝廷” D．中国半殖民地化程度大大加深

12．同盟会要求所有会员都“矢忠矢信”地遵守“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的主张。事实上，光复会只着重“种族革命”，怀疑“民权主义”；同盟会的重要分支共进会把“平均地权”改为“平均人权”；同盟会的重要成员宋教仁也认为“平均地权”理想太高。对上述现象理解错误的是

A．辛亥革命缺乏权威的领导核心

B．反映了同盟会内部实际上存在代表不同利益的阶级

C．从某方面揭示了辛亥革命失败的原因

D．这些现象产生的原因是由于资产阶级具有妥协性

13．辛亥革命以后的政治精英，引入了多党竞争的议会民主制度。当时中国出现了三百多个政党，各党派运用自己的政治资源，不遵守游戏规则，在议会中进行权力博弈，最后出现了总统独裁，多元民主政治失败。这说明

A．议会民主制度弊端丛生 B．多党并存会导致无政府状态

C．辛亥革命导致中国政治败坏 D．中国社会缺乏法制传统 精品文档

实用文档 14．“冲击一回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调“挑战一刺激一机遇一进步”的关系。下列选项中，符合这一模式对应关系的一组是

外部的冲击 中国的回应

A 鸦片战争 开启了“师夷长技以自强”的近代化运动

B 第二次鸦片战争 太平天国政权提出了农民群众的理想追求

C 甲午中日战争 清廷实施军事改革，知识界与民众展开救亡图存斗争

D 八国联军侵华 颁布《中华民国临时约法》规定中华民国之主权属于国民全体

15．陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对借孔教而实施复辟帝制的活动

A．1921年和1922年 B．1937年和1938年 C．1927年和1928年 D．1949年和1950年

17．1938年5月，蒋介石在总结抗战形势时说“我欲打破其安占华北之战略，一则逼其军队不得不用于江南，二则欲其军队分略黄河南岸”。这段话应当是指

A．国共两党在正面战场和敌后战场相互配合抗战

B．淞沪会战分散日军兵力，粉碎其速亡中国企图

C．武汉、广州失守后，抗日战争将进入相持阶段

D．百团大战在华北地区沉重打击了日军

18．在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明

A．公民大会只注重公民形式上的民主 B．雅典人非常重视法律的稳定和权威

C．雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 D．雅典公民的言论自由受到严格限制

19．在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享受某些基本权利。下列蕴含自然法观念的是

A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

B．债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品

C．如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害

D．人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三

20．“英国光荣革命在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制‘控制者’的办法。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类没有历史的国家。”据此判断作者强调中国民主制度建设

A．要走独立自主创新之路 B．必须借鉴英国民主革命经验 精品文档

实用文档 C．应该考虑历史传统因素 D．与美国的民主之路大相径庭

21．某学者罗列英国历史进程中的一些重要事件，你觉得他最有可能得出的结论是

A．议会权力的扩张性和至上性 B．民主进程的渐进性和灵活性

C．政治发展的艰难性和曲折性 D．法制建设的超前性和完备性

22．“一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的，一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行的政体。”上述解释也可适用于

A．1689年英国议会通过《权利法案》 B．1875年通过《法兰西第三共和国宪法》

C．1912年《中华民国临时约法》的颁布 D．1954年全国人大通过《中华人民共和国宪法》

23．美国1787年宪法颁布时其中并未包含保护公民权利的“人权法案”，作为宪法主要起草人之一的汉密尔顿对此曾这样论述：“在公开宣称基于人民权力，由人民的直接代表与公仆执行的宪法之中，就严格意义而论，人民不交出任何权利；既然人民保留全部权利，自然无需再宣布保留任何个别权利。”下列表述与汉密尔顿观点一致的是

A．“人权法案”的缺失是宪法制定者无意疏忽所致

B．“人权法案”的制定不符合建立强权政府的需要

C．公民权利通过主权在民的宪政原则受到充分保障

D．公民权利通过政府权力严密的分权制衡得以保障

24．某同学在研究性学习活动中找到了以下四幅图片，请为其命名恰当的主题词

A．近代世界政治文明的多样性 B．资本主义代议制的确立及扩展

C．近代西方议会制度的确立 D．由封建专制到民主政治的趋势

25．德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国”，“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他

A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手

C．对德意志处于封建割据状态的不满 D．维护“欧洲中心论”的观点