高中历史人教版必修3 第一单元第3课 宋明理学 学案

第3课 宋明理学

1．三教合一

（1）背景

①汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。

②魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教在民间广为传播。

（2）表现

①魏晋南北朝时期

a．儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

b．佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

c．道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。

②隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。

③唐朝

a．统治者奉行三教并行的政策。

b．儒学大师韩愈提出复兴儒学。

三教合一反映的问题

三教合一的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄，与时俱进。

【例1】 少林寺钟楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流图赞”，赞语略曰：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，要在圆融，一以贯之……”此图从正面看，长者秃顶、须髯，是佛祖类人物，代表释家。若稍换角度，遮住画像右面，则左侧就是头挽高髻的老子侧画像，代表道教（家）；遮住左面，下面则是头戴儒巾的孔子侧面像，代表儒教（家）。画面是释迦、孔子、老子三圣合体像。此图反映的实质问题是（ ）

A．体现了古代中国儒、释、道三教合一的社会思潮

B．此三人不是同一时代的人，不可能同时出现

C．儒、释、道三家的主张各不相同，冲突激烈

D．反映了儒家对中国的传统文化产生了决定性的影响

解析：根据题干提供的信息和所学史实可知，魏晋南北朝出现三教合一的潮流。所以此题正确选项是A项。

答案：A

2．程朱理学

（1）理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称为“理学”。

（2）代表人物：程颢、程颐、朱熹

（3）二程的思想主张

①认为天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理而后有物。

②“二程”把天理和伦理道德直接联系起来。

③“二程”提出“格物致知”的认识论。 （4）理学的集大成者——朱熹的思想主张

①天理与三纲五常紧密联系，提出“存天理，灭人欲”。

②“格物致知”深化：“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

（5）程朱理学的影响

①程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。

②朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

格物致知

格物致知就是花工夫，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以掌握天下之理，达到对普遍天理的认识，进而认识人伦世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。

【例2】 朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”他要表达的核心意思是（ ）

A．“理”是世界的本原

B．“理”体现在人身上就是人性

C．“理”体现在社会实践上就是三纲五常

D．三纲五常是先天存在的标准

解析：朱熹把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理”，发展并完善了理学体系，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

答案：C

3．陆王心学

（1）陆九渊的心学主张

①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。所以他的学说被称为“心学”。

②穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理。

（2）王阳明的“心学”主张

①历史背景：明中叶，封建统治出现了严重的政治危机，王阳明认为程朱理学崇尚空谈，不务实际，遂继承与发展了陆九渊的心学，以克服人们心中的“私欲”，挽救封建社会的政治危机。

②主要主张：a．社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。

b．宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。这是一种主观唯心论的宇宙观。

c．在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。 阳明格竹

（3）影响

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。

心学的积极作用

心学不是要求人们消极厌世：王阳明心学是一种典型的主观唯心主义，宣扬“心外无物”“心外无理”，但其思想并未停留于“思想”阶段，同时他主张“致良知”“知行合一”，要求人们积极进取，加强道德修养。鼓励人们积极入世，显然有利于社会的进步和发展。

【例3】 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是（ ）

A．万物皆只是一个理 B．有理而后有气

C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理

解析：材料强调人的主观感受，这与心学观点相吻合。

答案：C

4．比较程朱理学和陆王心学的异同

程朱理学 陆王心学

不

同

点 本体论 “理”是世界本原，理在心外 “心即理也”，理在心中

体验

方法 格物致知 反省内心、致良知

哲学

范畴 客观唯心主义 主观唯心主义

相

同

点 内容 都是儒学表现形式，继承孔孟“仁”“礼”思想，认为世界本原是“理”

实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求（“存天理、灭人欲”）

影响 ①都有助于维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求。②理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的民族性格产生了积极影响

【例4－1】 以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是（ ）

A．陆王心学与程朱理学有着本质的区别

B．二者求“理”的方法不同

C．二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人性

D．二者都注重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用

解析：陆王心学和程朱理学本质上都是对儒学的发展，是为封建统治服务的。

答案：A

【例4－2】 朱熹理学和王阳明心学的共同点有（ ）

①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持儒家“仁”的思想

A．①②④ B．③④ C．①②③ D．②③

解析：在哲学思想上，朱熹是客观唯心主义，而王阳明是主观唯心主义，故排除③。

答案：A

5.理学对儒家思想的新发展

（1）“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则；既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体体现。

（2）理学把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。

（3）理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变为中国古代后期占统治地位的思想。

【例5】 下列关于宋明理学的评述，正确的是（ ）

①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学

A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③

解析：①讲述理学的形成；②③叙述理学在宋明时期的代表及发展；④叙述理学和心学在明清时期的地位。

答案：A

6．正确评价宋明理学

积极作用：宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束、社会责任和历史使命，凸显人性庄严，对塑造中华民族的性格有着积极影响。

参考资料

人生自古谁无死

留取丹心照汗青

——宋·文天祥

粉身碎骨浑不怕

要留清白在人间

——明·于谦

苟利国家生死以

岂因祸福避趋之

——清·林则徐

粉身碎骨寻常事

但愿牺牲报国家

——清·秋瑾

消极作用：宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。

参考资料

“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”

——戴震（清）

【例6】 儒学在不断的发展中，对社会发展产生了不同影响。阅读下列材料：

材料一 北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

材料二 南宋朱熹是继孔孟之后儒学的集大成者，曾言“万物皆有理”“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。

材料三 清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！”

请回答：

（1）材料一体现了古代文人怎样的人格追求？

（2）根据材料二，你认为理学成为科举考试重要内容的主要原因是什么？

（3）材料三体现了戴震的什么思想观点？

（4）有人认为，理学的消极影响巨大，应彻底否定它，你是如何看待这一观点的？试阐明理由。

解析：本题考查从材料中获取有效信息和论证、探讨历史问题的能力。第（1）问要从材料一中“为天地立心，为生民立命”“为万世开太平”等关键信息中归纳概括；第（2）问要从朱熹的主张与维护封建统治之间的关系分析总结；第（3）问中材料三体现了戴震对理学的批判；回答第（4）问时要本着一分为二的观点，切忌片面，言之有理即可。

参考答案：（1）追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。

（2）理学继承和发展了儒学，适应了封建统治的需要。

（3）批判理学压抑、遏制人们的自然欲求，束缚人们思想的弊端。

（4）这种观点不正确。尽管宋明理学有利于维护专制统治，压抑遏制人的自然欲求，有消极影响，但理学注重人的气节和品德，对塑造中华民族性格起了一定的积极作用，因而不能全盘否定。