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季羡林的作品《听雨》从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，已星星也。
悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
听雨①从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
③然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。
我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
④在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是，古今对老的概念，有相当大的差别。
他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。
我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。
我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。
F o r p e s n a u s e o n y s u d y a n d r e s a c h n o f r c m me r c a u s e阅读。
听雨（1）听雨是一种享受——心灵上的无与伦比的、愉悦的、平和的、自然美的享受。
（2）有雨的日子，我就听雨。
（3）听春雨的_______，听夏雨的_______，听秋雨的_______，听冬雨的_______；听雨的低语，听雨的轻诉，听雨的呜咽，听雨的微笑，听雨的吟唱，听雨的呐喊，听雨的怒吼。
（4）“天街小雨润如酥。
”那是怎样的一种雨啊！一种甘润如酥，“润物细无声”的初春细雨。
那又是怎样的一种雨声啊！一种无声似有声，有声更似无声地在心中奏成一曲优美的歌的是具有春之魅力的温柔雨声！仿佛是听那遥远的星星甜美的呢语，又似绿叶吻着花瓣的柔情。
（5）春雨是柔情，夏雨则是豪放而不拘一格。
（6）它有时心平气和，温情脉脉；它有时怒气冲冲，喊叫连天。
于是便有了晴天小雨，于是又有了“黄梅时节家家雨”，于是还有了倾盆大雨，于是更有了铺天盖地的暴雨。
这就是夏雨——一种淋漓尽致无所畏惧的雨！（7）听着夏雨，才恍然惊觉生命是如此多姿多彩而又壮丽辉煌！（8）秋雨，原该是一种婉约的风韵，但在那已飘过的秋雨中，却染透了无穷的哀怨、孤寂与挥之不去的满笔愁绪。
（9）“哪堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。
”秋夜残灯明灭，细雨缠绵，该是一份何等凄婉的哀怨和忧寂啊！夜雨敲窗急，玉人伤心泣，这又是怎样一种无奈与哀怨啊！淅淅沥沥的秋雨声却是一分深深的感伤！（10）秋雨依旧，年代却已不再，我们心中一分秋雨声又是怎样的呢？（11）“质本洁来还洁去”伴雪而来，随风自去，不知是飘逸，还是深沉。
哦，这就是冬雨么？或许是一年的思虑俱在寒冬堆积，于是冬雨也无语而沉思。
听冬雨之声，是听远方一束花低语，一种思念，一句祝福，一分安慰，一缕温馨，在这飘雪的寒冬，为我易冻的心燃一堆圣火，于是便看见春天向我走来。
季羡林：《听雨》季羡林：《听雨》引导语：在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。
水当然是不缺的。
但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。
文/季羡林《听雨》从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
《听雨》①从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
③然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。
我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
④在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是，古今对老的概念，有相当大的差别。
他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。
我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。
《听雨》阅读及参考答案听雨是一种享受----心灵上无与伦比的、愉悦的、平和的、自然美的享受。
有雨的日子，我就听雨。
听春雨的，听夏雨的，听秋雨的，听冬雨的，听雨的低语，听雨的轻诉，听雨的呜咽，听雨的微笑，听雨的呤唱，听雨的呐喊，听雨的怒吼。
“天街小雨润如酥。
”那是怎样的一种雨啊!一种甘润如酥，“润物细无声”的初春细雨。
那又是怎样的一种雨啊!一种无声似有声，有声似无声地在心中奏成一曲优美的歌是具有春之魅力的温柔雨声?仿佛是听那遥远的星星甜美的呢语，又似绿叶吻着花瓣的柔情。
(1)春雨是柔情，夏雨是豪放而不拘一格。
(2)它有时心平气和，温情脉脉;它有时怒气冲冲，喊叫连天。
于是便有晴天小雨，于是又有了“黄梅时节家家雨”，于是还有了倾盆大雨，于是更有了铺天盖地暴雨。
这就是夏雨。
----一种淋漓尽致无所畏惧的雨!(3)听着夏雨，才恍然惊觉生命是如此多姿多彩而又壮丽辉煌!(4)秋雨，原该是一种婉约的风韵，但在那已飘过的秋雨中，却染透了无穷的哀愁、孤寂与挥之不去的满笔愁绪。
(5)“哪堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。
”秋夜残灯灭，细雨缠绵，该是一份何等凄婉的哀怒和忧寂啊!夜雨敲窗急，玉人伤心泣，这又是怎样的一种无奈与哀怨啊!淅淅沥沥的秋雨却是一份深深的感伤!(6)秋雨依旧，年代却已不再，我们心中一份秋雨声又是怎样的呢?(7)“质本洁来还洁去”。
伴雪而来，随风而去，不知是飘逸，还是深沉。
哦，这就是冬雨么?或许是一年的思虑俱在寒冬堆积，于是冬雨也无语而沉思。
听冬雨之声，是听远方一声低语，一种思念，一句祝福，一份抚慰，一缕温馨，在这飘雪的寒冬，为我易冻的心燃一堆圣火，于是便看见春天向我起来。
(8)哦，听雨，仿佛是读一首隽永的小诗，听一曲悠扬的古乐。
听雨，原来是在一种美的意境中，寻求一分诗意。
(9)听雨，是一种享受----享受自然与我!① 文中写了一年四季的雨。
写春雨的是第自然段，写夏雨的是第自然段，写秋雨的是第自然段，写冬雨的是第自然段。
野径云俱黑，江船火独明。
全诗翻译赏析及作者出处野径云俱黑，江船火独明。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1野径云俱黑，江船火独明。
出自唐代杜甫的《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
1野径云俱黑，江船火独明赏析《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。
全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看江湿处，花重锦官城。
”一二句“好”字含情，赞盛春雨。
“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。
多好的春雨!首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。
颔联显然是诗人的听觉感受。
春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。
瞧，听雨情景作者体察得多幺细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。
可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。
颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。
而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。
尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。
花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼。
随风潜入夜，润物细无声。
[译文] 随着暖风悄悄地在夜色中降临，滋润着世间的万物丝毫也不吵闹。
[出典] 杜甫《春夜喜雨》注：1、《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、注释：1.好雨：指春雨。
2.乃：就，马上。
3.发生：催发植物生长，萌发生长。
4.潜：暗暗地，静悄悄地。
5.润物：使植物受到雨水的滋养。
6.野径：乡间小路。
7.俱：全，都。
8.江船：江面上的渔船。
9.独：独自，只有。
10.晓：早晨。
11.红湿处：花沾上雨水变得沉重。
红，花。
12.花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子，垂下来。
13.锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。
三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。
后人又用作成都的别称。
3、译文1：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候。
它随着春风在夜里，悄悄地滋润大地万物。
雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。
天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，使整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
译文2：好雨就像知道时令和节气的需要，正当春天需雨之时它就来到了。
随着暖风悄悄地在夜色中降临，滋润着世间的万物丝毫也不吵闹。
田间的道路被乌云笼罩得一片漆黑，只有江船上的灯火在明亮地燃烧。
待到天亮时再看那被浸湿了的百花，锦官城中的鲜花啊是那样沉重而又妖娆。
4、这首诗是杜甫在成都草堂居住时所作。
诗中以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。
其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古所诵的佳作。
“好雨知时节，当春乃发生”描写春雨适时而降。
刮风下雨，本来是一种极平常的自然现象，它本无感情和知觉。
诗人在这里以拟人化的手法，赋予春雨以思想感情，似乎它很懂得人们盼雨的心情，“知时节”而来。
接着点出是春雨，正因为是“当春”之雨，才显出雨之来得可喜可贵。
于是“好雨”二字脱口而出，极其感奋自然，诗人当时喜兴的情态仿佛就在眼前。
《听雨》阅读答案季羡林《听雨》阅读答案季羡林总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。
具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。
听雨季羡林①从一大早就下起雨来。
下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：'春雨贵似油。
'而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。
我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。
”是颇有一点诗意的。
连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。
最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
《听雨》阅读答案与阅读原文季羡林这篇文章《听雨》讲述的是，听的是雨声，就好像自己的心声一样动听。
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下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。
”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。
但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。
按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。
这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
③然而，事实却正相反。
我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。
这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。
我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
④在中国，听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。
最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是，古今对老的概念，有相当大的差别。
他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
听雨润物细无声
作者：任红禧
来源：《党的生活（黑龙江）》2014年第02期
“《家庭问题》3幕1场第6次，预备——开始！”
2013年10月的一天，在青冈县地税局局长办公室，随着场记牌“咔嗒”一响，几个演员立刻进入角色。
这不是哪个大导演在拍什么“大片”，而是青冈人在创作自己的党建微电影。
故事来自现实生活，演员、剧务都是青冈本地党员，甚至有人是在“自己演自己”。
“小县城自己拍电影，听起来像个笑话，但我是个敢吃螃蟹的人。
”导演王玉自认“胆大包天”。
他为啥要吃这第一口“螃蟹”？这还得从一年半以前的一次会议说起。
把硬道理软着说
2012年7月中旬，青冈县政法工作现场会在靖城街道办召开。
“打算怎么做？”在听取司法所所长陈南春关于普法宣传、调解工作的情况汇报时，县委书记王雪峰插了一句话。
“以印发宣传单的方式讲解《中华人民共和国人民调解法》，深入楼宇耐心讲解……”陈南春说到这儿，时任街道办人大工委主任的王玉却摇了摇头。
王雪峰注意到了这个细节，问王玉：“王主任有什么想法，说来听听。
”
“我是想，即便你愿意耐心讲，可人家都能愿意听吗？现在老百姓的接受习惯、解读能力都今非昔比了，‘你说他听、你讲他记’的教育模式也得改改了！”说到这儿，王玉话题一转，“今年3月，县里搞了个影视中心，成立了党支部，拍了几部公益主题的微电影，上上下下的反映都非常好。
这次普法是不是也可以利用一下这个新载体，把硬道理软着说？”
“嗯，这个想法不错。
只要你能拍好，需要什么，各单位全力配合！”王雪峰当场“拍板”——他相信眼前这位老组工干部、县电视台前台长的能力。
在县委的协调下，县委组织部专门从党建工作经费和社区工作经费中解决了5万元，县纪检委、县委宣传部、县电视台、县财政局等单位也出资援助，购买了摄像轨道车、摇臂、稳定器、变焦镜头……
买完“马”，开始“招兵”。
“兵源”的充足程度，远远超出他们的想象。
“挺有意思，我也想照量照量。
”听说要拍微电影，很多党员自己“送上门来”。
“我们虽是业余演员，但比一般人还算经验丰富，先考虑考虑我们呗。
”靖河艺术团党支部书记张景瑞到县委组织部“请缨”。
“老公当‘导演’，老婆能不能借点光啊？”王玉的妻子蔺秀梅听到消息，也想近水楼台先得月。
……
“马”买了，“兵”招了，他们开始“摆阵”——设计剧本。
根据陈南春提供的大量真实案例，“老笔杆子”林陵、伞国丰当起了编剧。
微电影开始走进青冈人的生活。
观众“买账”才是目的
一年半来，青冈县先后拍摄了《调解员的故事之千金难买一家亲》《调解员的故事之不坐爸爸车》《调解员的故事之楼上楼下》三部曲以及《社保心潮》《家庭问题》等16部微电影，先是在县电视台播放，然后在各社区和数十个广场的LED屏幕上巡回展播。
“打了把酱油，却得到不少启示。
”饰演《家庭问题》“男一号”、从乡镇党委书记岗位退休的魏忠感慨道：“做了20多年党群工作，说教了20多年，今天才切身体会到，形象教育远比空洞说教更容易让人接受。
”
让观众“买账”，才是用微电影拓展党建载体的目的。
靖河艺术团的刘景凤是《千金难买一家亲》的女主角，饰演调解员。
“我把戏里的角色搬到了现实生活中，还挺管用。
”
刘景凤为啥这样说呢？这里有个故事。
一天，乡下的妹妹刘艳在电话里跟她唠起一件事：邻居老李头和老伴含辛茹苦地把三个儿子拉扯大，又分别给他们盖了房子、娶了媳妇，可老两口70多岁了却没有一个儿子愿意赡养。
老头老太太觉得活着没啥意思，就想吃点药死了算了。
有人劝他们去法院讨说法，可他们觉得“爹娘告儿子太砢碜了”……
联想到自己在微电影中当调解员的情节，热心肠的刘景凤去了妹妹所在的村，找到老李头的三个儿子，先把情理、法律摆了一通，然后说：“你们哥儿仨看着办吧。
如果自己解决不了，这事正好给拍微电影当个反面教材。
”
兄弟三个明白，这要是被整到电影里当典型，那可丢老人了，都被吓得不敢吭声。
见情况有缓，刘景凤拿出一个解决方案。
最终，兄弟三家共同出钱，在老三家给父母盖了两间屋。
“生存认证”是社保局的一项重要工作，按照制度规定，参保的老年人每年10月都要去社保局验证。
所以，无论拄拐还是摇轮椅，哪怕是坐担架也得本人到场，一些老人不免抱怨：“哎呀，年年折腾我们！”
2012年9月，青冈县社保局决定转变作风，上门验证。
但全县需要验证的有14 000人，全都上门服务不现实。
于是，在拟定了上门服务的相关条件后，副局长吴庆凡找到王玉，希望利用微电影配合宣传一下。
接到任务后，王玉当即张罗人手，在吴庆凡这个社保“老卷底子”的协助下，拟定剧本、组织拍摄、加紧制作。
一个月后，以转改社保工作作风为主题的微电影《社保心潮》通过县电视台跟观众见了面。
……
2012年年末，绥化市召开全市人力资源和社会保障工作会议。
轮到吴庆凡发言时，主管领导说：“青冈不用汇报了，那个电影我们看了，回头把片子拿来就行。
”
做群众爱吃的“菜”
2013年年末，中央电视台的几位记者来到青冈采访便民服务建设情况，顺便看了青冈人自己拍的微电影。
一个记者兴奋地问王玉：“你们怎么拍得这么有意思？”
“关键是接地气！”王玉的脸上洋溢着掩饰不住的自豪。
老实说，青冈人拍微电影的条件并不“硬”：摄像机、传声筒等设备都是价格最低廉的，没有专业的场景地；参演人员往往是谁的故事谁演，没经过演技方面的培训；后期制作全靠自己“捅咕”，20分钟的电影前后要花上一两个月……可无论多么不专业，但老百姓说好。
新媒体党建为啥能在青冈搞得如此有声有色？
青冈县委组织部副部长刘广全认为，传播技术的进步为新的传播方式提供了可能。
现在几乎家家都有电视，电脑也日益普及，青冈的每个社区都配备了LED电子屏幕，拍出来的电影既可以通过电视和远教平台传播，也可以在人群比较密集的社区广场播放。
对青冈而言，还有一个特殊的因素就是“事在人为”——县里不但有像王玉那样懂行而且热心的骨干力量，还有一大批幕后支持者。
张舒平是县国土局办公室副主任。
参加拍摄前，他去向局长汇报。
局长高兴地对他说：“这是个释放正能量的好事，你不仅要去，还得当任务完成好，把土地政策好好宣传宣传。
”
为了配合拍摄，县地税局不仅提供制服、办公室，还在下班后组织全员着装出镜。
作为青冈微电影拍摄的行家，王玉认为，最关键的是在传播理念上要强调接地气。
为了让微电影更具生活气息，主创人员对每一个细节都不放过，一个镜头常常重拍十条甚至二十条。
这并非对业余演员的挑剔，而是对表演“戏剧化”的否定。
在拍摄《家庭问题》时，扮演“李父”的魏忠和扮演“李母”的高淑范有一场争吵的对手戏。
可一连拍了十多遍，王玉总是不满意地喊“停”。
“你俩说话咋就那么客气呢？”
“夫妻间不得相敬如宾吗？”魏忠有些不理解。
“现实生活里，哪家夫妻总是客客气气说话的？掐架懂吗？你俩得掐……预备——掐！”
王玉做了个形象的比喻：“就好比做菜，你不能强迫客人吃，得琢磨客人的口味，也就是信息接受的有效性问题。
尽管宣传手段越来越多样，可不管是煎炒烹炸还是‘咕嘟炖’，关键得做群众爱吃的菜。
而且，宣传方式是动态的，我们要随着时代的变化而变。
”
2014年，青冈人关于党建活动载体的探索还在继续……
编辑点评：从形式上看，青冈的微电影创作活动、传播方式可以归类于党员电化教育。
从内容上讲，围绕党委的中心工作进行宣传引导，调动广大党员和群众释放正能量，这项活动则属于“大党建”范畴。
随着时代的进步、技术的发展，过去一些看似遥不可及的工作方式正在逐步变为现实，微电影正是新时代条件下的一项载体运用，也是探索党建信息接收有效性的一个
路径选择。
青冈的启示并不在于拍摄微电影本身，而在于如何与时俱进，利用现代技术手段，以群众喜闻乐见的方式增强宣传的实效性。
