外国法律历史

罗马法罗马法是古代法，要重点把握罗马法的形成、发展过程，代表性法典，主要私法制度，以及历史影响等内容。

⼀、罗马法的产⽣和《⼗⼆表法》的制定罗马法是罗马奴⾪国家法律的总称。

它不仅包括从罗马国家产⽣⾄西罗马帝国灭亡时期的法律，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。

★（⼀）罗马法的产⽣公元前6世纪，罗马第六代王塞尔维乌斯·图利乌斯（约公元前578年～前534年）进⾏了改⾰。

这次改⾰标志着罗马奴⾪制国家的最终形成，罗马法也随之产⽣。

罗马共和国早期的法律渊源主要是习惯法。

★★★（⼆）《⼗⼆表法》的制定1.制定过程。

公元前510年罗马法由习惯法向成⽂法发展。

公元前450年颁布的《⼗⼆表法》是这⼀发展过程的重要⾥程碑。

公元前451年制定法律⼗表公布于罗马⼴场。

次年，⼜制定法律两表，作为对前者的补充。

2.篇章结构与特点。

《⼗⼆表法》的篇⽬依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、⼟地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。

表现出诸法合体，私法为主，程序法先于实体法的特点。

3.历史地位与影响。

《⼗⼆表法》严格维护奴⾪主阶级的利益及其统治秩序，保护奴⾪主贵族的私有财产权和⼈⾝安全不受侵犯。

《⼗⼆表法》是罗马国家第⼀部成⽂法，它总结了前⼀阶段的习惯法，并为以后罗马法制发展奠定了基础。

⼆、罗马法的发展★★★1.市民法和万民法两个体系的形成市民法就是罗马共和国前期形成的仅仅适⽤于罗马市民的法律体系，其内容包括国家⾏政管理、诉讼程序、财产、婚姻家庭和继承等⽅⾯的法律规范，主要是罗马议会制定的法律、元⽼院的决议、裁判官的告⽰以及罗马法学家对法律的解释等。

随着罗马市场经济的发展，对外贸易的扩⼤，在共和国后期，外事裁判官在司法活动中逐渐创制形成了适⽤于罗马市民与外来⼈以及外来⼈与外来⼈之间的法律规范――万民法。

万民法的主要内容是有关所有权以及债权规范，很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。

法学的历史发展法学作为一门研究法律规范和司法实践的学科，其历史发展可以追溯到古代，经历了漫长的时期。

本文将从古代到现代，探讨法学的历史发展。

古埃及是法学的起源之一。

公元前3000年左右，古埃及就已经有了一套完善的法律体系。

法律规范主要集中在宗教和道德方面，法官是神职人员，法律的制定和实施都与宗教息息相关。

古埃及的法律体系为后来的法学发展奠定了基础。

古代希腊和罗马的法学发展成为了西方法学的基石。

在古希腊，法律被视为一种理性规范，希腊人强调自由、公正和平等的原则。

柏拉图和亚里士多德等哲学家对法律的本质进行了深入的思考和研究。

古罗马的贡献更加重要，罗马帝国时期出现了一系列法律文书，如《十二表法》和《民法大全》等，这些法律文书成为后来法学研究的重要素材。

罗马法强调公平和合理，为现代法学奠定了坚实的基础。

中世纪是法学的黑暗时期。

在这个时期，教会的影响力极大，法学逐渐脱离对现实生活的关注，变成了一种纯粹的学术研究。

教会法成为当时法学研究的核心内容，而世俗法则被边缘化。

这一时期的法学研究主要是对古代法律文书的注释和解释，而缺乏对现实问题的关注。

文艺复兴时期，法学重新焕发了活力。

人文主义的思潮兴起，法学开始回归对现实生活的关注。

人文主义者强调人的尊严和自由，对法律制度进行了批判和反思。

同时，启蒙运动也对法学产生了深远的影响。

启蒙思想家认为法律应该以理性为基础，追求公正和普遍适用的原则。

这一时期的法学研究开始注重法律的理论基础和实践应用。

近代以后，随着社会的发展和人们对法律需求的增加，法学逐渐成为一门独立的学科。

法学的研究范围和内容也日益广泛。

在这个时期，法学主要分为公法和私法两大领域。

公法研究国家机构和公共权力的行使，私法研究民事关系和私人权益的保护。

法学的研究方法和理论也不断发展，出现了不同的学派和学说。

当代法学面临着新的挑战和变革。

随着全球化和信息技术的发展，法学的研究对象和方法都发生了巨大的变化。

国际法、环境法、知识产权法等新的法律领域逐渐兴起，法学研究越来越注重跨学科的交叉和综合。

外国法制史—第一款楔形文字法（人类历史上最早形成的一个法系）1、《汉穆拉比典法》：性质：世界上保留最完整的一部奴隶制成文法典（注：与《乌尔纳姆法典》相区别）法典的结构：序言、本文和结语：有一半的条文是有关财产（6-126条，法典共282条）主要内容和特点：君主的权力来源于神；窃取神庙或宫廷的财产的处刑是：死刑；法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努，前者包括僧侣贵族、高级官吏，也包括自耕农，独立手工业者，地位比后者高。

包括：君主专制制度、等级制度、财产所有权制度、契约制度、婚姻家庭与继承制度、犯罪与刑罚制度、法院组织与诉讼制度。

意义：它是楔形文字法成熟和发达的重要标志，作为楔形文字法具有系统性的法律文献，历史意义。

2、楔形文字法：指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。

它是世界上最古老的成文法律，有自己的特征，以《汉姆拉比法典》为代表法典，对人类法律的发展产生了重要的影响。

意义特征：1、楔形文字法各法典结构比较完整。

2、法典内容丰富，涉及面较广，特别重视对民事法律关系调整。

3、各法典大多是司法判例的堆积。

4、除成文法外，还有习惯法。

5、楔形文字法是世俗法。

3、其他法典：乌尔第三王朝《乌尔纳姆法典》（目前所知历史上第一部成文法典）、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《尼尼微法律教本》、《李必特·伊斯达法典》、《俾拉拉玛法典》第二款古代印度法律制度大约公元前3000年中叶，印度的土著居民达罗毗荼人创造了哈拉帕文化。

雅利安人入侵印度后，印度出现了最早的传世文献——吠陀。

吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源，约成于公元前1500年至公元前600年，用诗歌体裁写成。

吠陀本集共4部：《梨俱吠陀》(赞颂明论)、《娑摩吠陀》（歌曲明论）、《耶柔吠陀》（祭祀明论）和《阿达婆吠陀》（巫术咒语汇集）。

由此产生了古印度最早的原始吠陀宗教---演变为婆罗门教。

各国法律制度的历史变迁及特点随着人类社会的不断发展，各国的法律制度也经历了不同的历史变迁。

在这篇文章中，我们将就各国法律制度的历史演变及其特点进行探讨。

一、中国法律制度的历史变迁中国的法律制度可以追溯到早期的社会公德制度和礼仪法规。

随着历史的演变，中国的法律制度也经历了不少变化。

隋唐时期，随着法律制度的进一步规范，大量的法律文献也开始出现。

唐代的大明律就是其中的代表之一。

宋代时期，大量的案例被固定下来，形成了日后的法律宝典——宋元明清四朝统制一条。

清朝时期，普法运动的兴起使得法律制度更加完善。

二、美国法律制度的历史变迁美国的法律制度可以追溯到英国殖民时期，当时美国大多使用英国的普通法。

随着美国的独立，法律制度也出现了显著变化。

美国的宪法成为美国法律制度的核心，其中涉及到民事、刑事、商业和行政法。

此外，美国的法律制度也具有对个人自由的保护，例如第一修正案保护言论自由。

三、英国法律制度的历史变迁英国的法律制度可以追溯到中世纪。

在英国的法律制度中，普通法在很大程度上影响了其他的法律制度。

法律制度的核心在于英国的法院系统，如果没有法庭、律师、检察官和法官，英国的法律制度将无法运转。

英国的法官在公共利益和个人利益之间做出决策，使得英国法律制度形成了独特的风格。

四、德国法律制度的历史变迁德国的法律制度可以追溯到罗马帝国时期。

在中世纪，神圣罗马帝国形成了各种不同的法律制度，这个时期被称为“地方习俗法时代”。

到了19世纪，德国的民法成为一体化的国家法，这是西欧普遍的法律模式之一。

德国的法律制度注重公正和平等，侧重于维护法律原则和义务，涉及的领域比较广泛，包括了私人合同、民事责任、家庭法和民事诉讼等。

五、法国法律制度的历史变迁法国的法律制度可以追溯到罗马帝国时期。

在中世纪，王权逐渐得到巩固，法律制度也得到了进一步的规范。

法国革命后，法国通过制定民法典，使得法律制度得到了进一步的规范化。

法国的法律制度注重原则和普遍法律价值观，它是一种“公认”的法律意识形态，并且倡导关于自由和平等的思想。

外国法制史名词解释名词解释古希腊法1．德拉古法：公元前621年，奴隶主贵族德拉古将习惯法整理编纂，颁布了雅典第一部成文法，史称德拉古法。

该法主要提出三项改革：规定了公民权的取得条件；将官吏选拔由贵族会议决定改为公民抽签选举；组成一个由公民选举产生的四百零一人议事会。

德拉古法标志着雅典法进入了成文法时期。

2．梭伦改革：公元前594年，雅典执政官梭伦进行了一系列立法改革，史称梭伦改革。

改革主要内容包括三个方面：颁布解负令；废除贵族世袭特权，制定财产法定资格制度；首创陪审法庭（赫里埃）。

3．解负令：解负令是梭伦改革中的一项重要内容，其中规定拔除债务人份地上的记债碑，作为债务抵押品的土地无偿归还原主；禁止债务奴隶和买卖奴隶，因债务而沦为奴隶者一律恢复自由，因债务被卖至外国为奴隶的由国家出钱赎回。

解负令消灭了债务奴隶，极大缓解了社会矛盾，促进了商品经济自由发展。

4．赫里埃：指雅典根据梭伦改革设立的陪审法庭制度。

赫里埃原意为集会，是由行政官员在集市日于市场上公开审理案件，并允许公民参加。

这一做法的制度化成为了雅典民主制度的重要组成部分。

5．克里斯提尼改革：公元前509年，雅典执政官、平民领袖克里斯提尼进一步推行立法改革，史称克里斯提尼改革。

改革主要内容包括三个方面：根据地域原则重新划分居民与行政区，打破了原有的氏族部落体系；创立五百人遗失会与十将军委员会；确立“ 陶片放逐法”。

克里斯提尼改革确立了民主政治制度。

6．陶片放逐法：是克里斯提尼改革中最富有特色的一种制度，该制度允许雅典全体公民通过无记名投票，选出那些被认为是滥用权力、危害国家利益、侵犯公民权利的贵族和官员并将其放逐出境。

该制度目的在于防止少数贵族和官员政变夺权、危害民主制度，在雅典民主制度历史中曾起到过重要作用。

7．伯里克利改革：公元前443年，民主派领袖、将军伯里克利成为雅典最高执政官后，进行了一系列重要的民主制度改革。

改革的内容主要有：取消了公民任职资格的财产限制；使公民大会成为国家的最高权力机关；实行官职津贴制，鼓励公民参与国家管理。

世界历史上的重要法律和法制在世界历史长河中，法律和法制一直扮演着重要的角色。

它们是维护社会秩序、保护公民权益、促进社会进步的基石。

让我们一起回顾一些世界历史上的重要法律和法制。

一、古代罗马法古代罗马法是对世界法律体系产生深远影响的法律体系之一。

古代罗马法以《罗马十二表法》为代表，确立了法律的正式制定和公开透明的原则，奠定了现代法律体系的基础。

罗马法注重个人权利和财产权利的保护，在民事、刑事和行政法领域都有完善的法律规定。

它的影响在欧洲延续了数个世纪，并对全球法律体系发展产生了深远的影响。

二、英国普通法英国普通法是世界上最重要的法律体系之一。

它是以判例法为主要特征的法律体系，通过法官对具体案例的判决，逐渐形成一套法律准则和原则。

英国普通法的核心是保护个人自由和权利，同时注重实践和适应性。

它对后来的法律体系如美国法律体系产生了深远的影响，也成为世界各国法律体系的重要参考。

三、法兰西民法典法兰西民法典，即《民法典通则》是法国在19世纪初颁布的一部包含了民法、商法和刑法等法典的法律文件。

它统一了法国各地的法律规范，也为其他国家的法律体系提供了借鉴和参考。

法兰西民法典强调个人权力和财产权的平等保护，注重公平和正义的实现。

它在法律条文和法律解释方面有着严密而明确的规定，为法律的执行提供了指南。

四、美国宪法和权利法案美国宪法和权利法案是世界上最重要的宪法和人权法律文件之一。

美国宪法确立了国家的基本制度和权力分配，保障公民的基本权利和自由。

权利法案对公民的法律权益进行了明确的保护，确保了言论自由、宗教自由、个人隐私等权利的实现。

这些法律的颁布和实施，使美国成为世界上人权最发达的国家之一。

五、联合国《世界人权宣言》联合国《世界人权宣言》是世界上第一部普遍认可的人权法律文件。

它于1948年通过，并成为了后来很多国家宪法和法律的基础。

《世界人权宣言》确立了人权的普遍性、平等性和尊严性原则，规定了人权的具体内容。

它为各国制定和实施人权保障的法律体系提供了指导和参考。

西方法律传统的历史解读西方法律传统，又称西方式法律传统，是一种主要来源于欧洲文化的法律传统系统。

这个系统源于古希腊罗马法律文化，发展至今已有两千余年，成为整个西方国际社会中的一条主要法律传统。

西方法律传统的起源西方法律传统的起源可以追溯到古希腊罗马法律文化。

古希腊罗马时期，人们为了解决社会问题和纠纷，逐渐形成了一系列官方的法律制度，其中包括各种积累下来的法律规则、法律案例和法律条文等。

这些制度逐渐演化成为传统的法律体系，在欧洲各国长期的应用和发展之下，形成了今天的西方法律传统。

西方法律传统的特点1. 法律条文的重要性西方法律传统强调法律条文的重要性，即法律规则和条款的确切字面含义。

这种传统要求法律条文的文本具有明确、具体、详尽、完备的性质，以便于解释和理解，进而为法律实践提供清晰的指导。

2. 法律常识的重要性西方法律传统同样强调法律常识的重要性。

在实践中，法官和律师在运用法律条文解决具体案件问题时，需要考虑到法律条文及其含义，同时也要考虑到社会背景、法律传统、公众意见等因素。

这些因素能对诉讼双方的权益、公正公平以及法治乃至整个社会产生影响。

因此，在西方法律传统中，法律常识被认为是离不开法律条文的。

3. 效率和公正的追求西方法律传统很注重效率和公正的追求，即力求在合理的时间和代价范围内，为当事人提供更为公正的法律裁决。

一般认为西方式的法律制度比起其他制度更为保障个人自由和公正平等，建立在人权的基础之上。

西方法律传统的发展在中世纪时期，欧洲社会的经济、政治和文化水平都得到了长足发展，相应的法律制度也得到了完善和发展。

例如，公正、财产权、契约、海商法和刑法等都得到了经验丰富的法官们的不断完善和发展，并被规范进了法律制度中。

在近现代时期，西方式法律传统开始走向国际化。

欧洲国家借鉴和继承了该传统，相应出现了一批著名的法学家，如卡尔斯鲁厄、黑格尔、维斯曼等，他们创新了传统的法律理论，使西方式法律传统发展至更加成熟的阶段。

外国法制史（古代部分）外国法制史（古代部分）上古时期法律概述⼀、东⽅国家的法律⼆、西⽅国家的法律三、东西⽅法律的差异⼀、东⽅国家的法律⼀、古埃及法⼆、楔形⽂字法：典型的世俗法楔形⽂字法（BC3000-AD1）：公元前3000年左右两河流域以及毗邻地区以楔形⽂字镌刻⽽成的不同民族国家的法律《乌尔纳姆法典》，成为⼈类所知第⼀部成⽂法典《汉穆拉⽐法典》，成为世界上保留最为完整的⼀部法典三、古印度法：典型的宗教法典型的宗教法：婆罗门教法、佛教法、印度教法典型的特权法：种姓制度印度法系四、希伯莱法：宗教法摩西律法、摩西⼗诫⼆、西⽅国家的法律⼀、古希腊法第⼀节：古希腊法：（⼀）、古希腊⽂明的历史1、爱琴⽂明：克⾥特⽂明（线性⽂字A）、迈锡尼⽂明（线形⽂字B、王宫体制、书吏阶层）2、⿊暗时代（军事民主制；王、元⽼院、公民⼤会；中间阶层的出现）3、荷马时代4、⼤殖民时代（海外移民）5、古典⽂明（公元前5-4世纪，雅典、斯巴达为中⼼）6、希腊化时代（亚历⼭⼤帝国）（⼆）、古希腊法的概念泛指存在于古代希腊世界的所有法律规范。

包括：各城邦国家的法律古希腊法希腊化时代的法律邦际关系的法律（三）、古希腊法的政治基础——城邦制度1、城邦的含义希腊语πολι?，最初的含义是城堡或卫城。

polis 、politic城邦的内核：①城邦的⾃治；②主权在民与直接民主；③公民与公民权；④兵制——公民军；⑤官制；⑥城邦的⾃给和闭关主义；⑦法治⼀是有了铁器⼆是⼤量移民（海外移民、⼤陆移民）3、城邦的意义第⼀，城邦制度意味着话语具有压倒其他⼀切权⼒⼿段的特殊优势。

（话语权、政治艺术、修辞、辩论）第⼆，城邦制度使社会⽣活中最重要的活动都据有了公开性（公共领域）城邦利益是⾄⾼利益的案例举例1：雅典召开的⼀次公民⼤会所⾯临的问题：问题的源起：雅典殖民地的⽶洛斯⼈因为不满雅典的统治⽽决定与斯巴达结盟。

雅典决定惩罚⽶洛斯⼈，让他们为⾃⼰的背叛付出代价。

第一课古埃及古埃及人历法：科普特历，通过观察太阳和大犬星a星（天狼星）计算得出埃及——古埃及孟菲斯城的埃及语（亚述之称谓）孟菲斯地方三柱神：普塔（拉神）墓地守护者，火的发明者塞克麦特女神内菲尔特穆底比斯地方三柱神：阿蒙——拉神穆特女神洪苏神司法之神：托特和玛特《博克贺利斯法典》：废除债务奴役制，限制借贷利息，允许农民典卖自己的份地，订立契约不必通过宗教仪式，司法权不被祭司垄断。

埃及王权的基本内涵：法老是神不是人。

最高行政长官是宰相，解释法老敕令；祭司是法老宗教事务的代理人；地方行政长官是州长，法老任命兼行政和司法，各州有自己的军队和警察；法老掌握军权土地分配给王室，神庙，贵族与大臣，农民借贷契约，标的物主要是金钱和谷物，博克贺利斯限定了利率，但是法老，神庙和官吏不受限制婚姻：以契约为基本要件，妻子保留自己的财产，离婚完全自由，妻子得到高额补偿金，子女财产继承权平等，但是最年长的由于承担分产的事务多的一份刑事法律制度：犯罪与侵权不分，刑罚种类繁多，广泛适用死刑，残害肢体刑等奴隶制刑法的典型特征，血亲复仇已经禁止，尚无赎罪金，博克贺利斯之后准许以降为奴隶代替死刑司法制度：从中央到地方均司法和行政合一，：十人委员会，六人院（宰相都是主席）第二课两河流域古印度苏美尔（乌尔城邦）亚述，古巴比伦，赫梯汉穆拉比法典中的法律分类：一．关于诉讼审判的规定（1-5条）二．关于保护私有财产的规定（6-126）三．关于婚姻，家庭与财产继承（127-195）四．关于人身保护和”同态复仇“（196-214）五．关于劳动报酬工具和责任事故的追究（215-241）六．租赁牲畜，船只以及佣工和报酬（242-277）七．关于努力的规定（278-282）印度佛教的四大部洲说（北俱卢洲，南赡部州，东胜身洲，西牛贺洲）印度河流域大城市文明（BC2600-BC1700）两大史诗：罗摩衍那，摩诃波罗多（BC1500）恒河文明的开始于吠陀，奥义书（BC1400-900）吠陀是经典的古梵文史料，经典：梨俱吠陀，娑摩吠陀，耶柔吠陀，阿闼婆吠陀，加上梵书和奥义书成为六吠陀雅利安人形成吠陀文化，创立婆罗门教（吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上）（梵天，毗湿奴，神湿婆社会等级（婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗）恒河流域与佛教文明阿育王——佛教的大保护者大乘佛教——贵霜王朝密教：大乘佛教和印度教与印度民间宗教互相交流尊行上座长老的一件及七百集结所指定戒律的僧团，称为上座部，以先出家受具足戒者为上座大众部：民主原则，人人平等，坚持佛教教义（大天五事）四圣谛：苦谛，集谛，减谛和道谛五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒商羯罗是中世纪经院哲学《奥义书》的重继承者，影响了印度唯心主义哲学公园八九十几，婆罗门结合佛教与耆那教逐渐发展成为印度教。