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《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。
在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。
二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。
自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。
然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。
但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。
2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。
因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。
3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。
三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。
一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。
然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。
窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。
他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。
于是，张驴儿将窦娥告上公堂。
昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。
临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。
多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。
窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。
四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。
官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。
2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。
她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。
3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。
品文论艺经典戏曲《窦娥冤》赏析●桂斌［摘要］戏曲运用声乐、舞蹈、动作等元素向群众传达时代的声音，极大地丰富了人民群众的精神生活。
元代戏曲是中国戏曲成熟的一个重要阶段，它对中国戏曲后续的发展有着举足轻重的作用。
对经典戏曲《窦娥冤》进行赏析，透过《窦娥冤》戏曲的成功洞悉戏曲的精髓。
［关键词］经典；《窦娥冤》；元代戏曲；关汉卿关汉卿是元代著名的剧作家，为后人留下了许多优秀的作品，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》这样耳熟能详的作品都是他的代表作。
在他笔下，每一个故事、每一个人物都是立体的，他们都是元代社会人民生活的缩影。
通过刻画这样活生生的人物，关汉卿将自己对当时元代贪官污吏的鄙夷、对当时社会黑暗腐朽的不满全都吐露在这些戏曲中。
《窦娥冤》就是其中一个典型的代表。
在这部戏曲中，作者通过选取《列女传》中《东海孝妇》的故事，将三条主线贯穿其中，对当朝者进行了猛烈地抨击。
一、《窦娥冤》故事梗概《窦娥冤》全剧分为四折一楔子，通过描述窦娥与桃杌太守之间的矛盾以及窦娥与张驴儿之间的矛盾分别揭露了悲剧产生的直接原因———高利贷的残酷剥削，重要原因———地痞恶霸的强行霸占和诬陷，决定原因———贪官污吏的无能。
在楚州一户贫穷的人家里，窦天章由于没有进京赶考的钱，将自己的女儿窦娥卖给了蔡婆家作为童养媳。
窦天章拿着这些钱进京赶考去了，而窦娥就在蔡婆家住了下来。
但是婚后不久，窦娥的丈夫去世了，只留下蔡婆和窦娥两人相依为命。
有一天，蔡婆出门讨债，在路上不小心遇到了当地无赖张驴儿父子并被他们胁迫。
张驴儿见到窦娥后色心即起，想将窦娥据为己有，但是窦娥抵死反抗不从。
此时，张驴儿以毒死蔡婆为要挟迫使窦娥屈服。
不想，却毒死了自己的父亲，为此张驴儿怀恨在心。
为了报复窦娥与蔡婆，他将窦娥婆媳二人告到了官府，声称是他们毒死了自己的父亲。
当时官府并没有收取证据就对她们两人严刑逼供。
窦娥为了保护蔡婆的安全含冤承认自己杀了人，并被判以斩刑。
高二语文《窦娥冤》人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容：《窦娥冤》二. 学习目标：1. 了解有关我国古代戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义。
2. 把握主人公的性格特征，从而领会《窦娥冤》的思想性和艺术性。
三. 教学内容重、难点：（一）要点概述：1. 了解有关元曲（指元杂剧）的基本知识。
（1）结构：通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。
一折相当于现代剧的一幕；楔子，在第一折之前，起交代人物、情节和加紧前后剧情的联系作用，相当于现代剧的序幕。
（2）角色：主要是四大类，分为旦、末、净、杂。
这样多的角色分类，便于编演复杂的故事。
（3）艺术形式的构成：唱、科、白。
除此之外，每个元杂剧的结尾有两句或四句诗概括交待全剧情节，叫“题目正名”。
每折戏限一个宫调，在一个宫调内可以有各种曲牌的变化。
演唱形式是一人主唱，由正旦或正末独唱到底。
全剧以说唱为主，加上表演动作和舞蹈，形成一个有机的整体。
2.《窦娥冤》一剧的语言具有很高的艺术成就。
王国维认为作品在语言运用上能“曲尽人意，字字本色，不愧为元人第一。
”在课文中，凝练而又明白如话，优美而又节奏感极强的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”和“愤”。
其中不少古代白话，如“天地也，只合．．（只应该）把清浊分辨”、“怎生”（怎么）、“官吏每”（们）、“糊突”（混淆）等都表现得十分生动。
科、白等辅助手段运用得也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
3. 用简单的话，写出下面几个典故的来历。
（1）苌弘化碧（2）望帝啼鹃（3）六月飞雪（4）东海孝妇怨（二）重、难点介绍：1. 关于元杂剧。
元杂剧是古代戏剧的样式。
它是在前代戏曲艺术、说唱艺术尤其是在宋官本杂剧和金院本的基础上发展起来的，约产生于金末元初。
元代杂剧是我国戏剧史上完整而成熟的戏剧艺术。
元杂剧在结构方向，基本形式是四折戏加一个楔子。
每折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折戏之间，起序幕或过场的作用。
《窦娥冤（节选）》重点精讲【课前背诵】原文：喜见外弟又言别（唐）李益十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重？赏析点拨：李益，唐代边塞诗人。
这首诗以质朴的语言和真挚的情感艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。
首联开门见山地交代了二人相逢的背景。
因社会动乱，诗人同表弟分别了十年。
二人分别于幼年，“长大”才会面，意外相逢，怎不令人欣喜万分呢？颔联正面描写重逢的情景。
诗人同表弟十年没有见面，双方容貌都发生了变化。
诗人面对“陌生人”客气地询问对方姓什么。
经过交谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来正是十年前还在一起嬉戏的表弟。
诗人一边激动地呼唤表弟的名字，一边端详对方的容貌，努力探索记忆中表弟的印象。
颈联写十年动乱，天各一方，世事人情，沧海桑田，包含了人生多少感慨。
十年阔别，今朝相逢，该有多少话语要诉说，该有多少离情要倾诉！二人热情地交谈，从白天谈到日暮。
叙谈时间之长，正表明他们情谊之深厚。
尾联中“明日”点明聚散匆匆；“巴陵道”，即通往巴陵郡的道路，点出表弟即将远行的去向。
“秋山又几重”，则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。
无限地惜别情意，令人荡气回肠。
“多情自古伤离别”，这首离别诗，语淡情长，诗味隽永。
翻译如下：经过了十多年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。
初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。
说不尽别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院钟鸣。
明日你又要踏上巴陵道路，秋山重重不知何时再相逢？【识记基本知识精选】一、生字刽子手（guì）①旧时执行死刑的人。
②比喻镇压革命、屠杀人民的人。
提防（dī）：小心防备。
桃杌（wù）：贪官名。
埋（mái）：（用土、雪、落叶等）盖住。
如掩埋、埋葬（“埋”又读mán，如：埋怨。
）盗跖（zhí）：统治者诬称起义领袖。
错勘（kān）：错误地判断。
