中国古典寓言四则

中国古代寓言故事中国古代寓言故事4则寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。

是民间口头创作。

在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。

自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“ 吾盾之坚 ,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ,于物无不陷也.”或曰：“ 以子之矛 ,陷子之盾 ,何如” 其人弗能应也 .译文：楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的'盾说：“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它.”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透.”有人问：“用您的矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了.郑人买履郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”《郑人买履》的译文：郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码.已经拿到了鞋,就说：“我忘了拿尺码.”便返回家中取尺码.再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋.有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢?”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚.”拔苗助长原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.译文：有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说：“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼刻舟求剑原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文：有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?。

《寓言四则》完整•寓言背景与作者简介•寓言一：《乌鸦喝水》•寓言二：《龟兔赛跑》•寓言三：《农夫与蛇》目•寓言四：《狼和小羊》•总结：寓言的普遍意义与现实价值录寓言起源及发展历程寓言的起源寓言作为一种文学形式，起源于古代民间故事和神话传说，人们通过想象和夸张手法，将生活中的经验和智慧融入故事中，形成富有教育意义的寓言。

寓言的发展历程寓言在古代希腊、罗马时期得到广泛传播和发展，成为当时文学的重要组成部分。

中世纪时期，寓言被纳入宗教宣传中，成为传播教义的重要手段。

文艺复兴时期，寓言重新受到重视，成为文学创作的重要体裁之一。

作者生平及代表作品作者生平伊索（Aesop），古希腊著名寓言家，生卒年不详，传说为公元前6世纪人。

他善于讲述寓言故事，作品大多以动物为主角，通过拟人化的手法揭示人类社会的种种弊端和矛盾。

代表作品《伊索寓言》是伊索创作的一部寓言集，包含了数百则寓言故事，如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》等。

这些作品以简洁生动的语言和丰富的想象力，揭示了人性的弱点和社会的不公，具有很高的艺术价值和教育意义。

时代背景与社会环境时代背景伊索所处的时代是古希腊奴隶制社会时期，社会矛盾尖锐，贫富差距巨大。

奴隶们遭受着残酷的剥削和压迫，而统治者则沉湎于奢侈享乐之中。

这种社会现实为伊索创作寓言提供了丰富的素材和灵感。

社会环境古希腊是一个充满智慧和思辨精神的社会，人们热爱自由和民主，注重个人才能的发挥和品德的培养。

同时，古希腊也是一个多神教的社会，人们信仰各种神灵并祈求他们的庇护和保佑。

这种文化背景使得伊索的寓言作品具有深厚的思想内涵和广泛的传播基础。

故事情节概述乌鸦口渴难耐，发现一只水瓶01故事开篇描述了一只乌鸦口渴难耐，在飞行中发现了一只装有水的瓶子。

瓶口小，水位低，乌鸦无法直接饮用02然而，瓶子里的水并不多，瓶口又很小，乌鸦无法直接将嘴伸进瓶子里喝到水。

乌鸦用石子使水位升高，成功喝到水03聪明的乌鸦想到了一个办法，它四处寻找小石子，一颗颗地放入瓶子中。

经典中国寓言故事十篇1.经典中国寓言故事篇一涸辙之鱼庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。

他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。

”庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。

他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。

环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。

”庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。

据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要。

请求路人给点水，救救性命。

”监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”远水解不了近渴，这是人们的常识。

这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。

讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。

老实人的态度是少说空话，多办实事。

2.经典中国寓言故事篇二庖丁解牛从前，有一个叫丁的厨师，特别善于宰牛。

梁惠王知道后，便请他为自己宰牛剔肉。

庖丁宰牛剔肉时，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶着的地方，都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声。

只见他挥刀一刺，哗的一声，骨肉更分开了。

一切声响，都和音乐的节奏一样，姿势优美，犹如古代的《桑林》之舞；动听的声音，仿佛是古乐《咸池》的旋律。

看到这里，梁惠王拍手称赞说：“啊，太好了！太好了！技术怎么能达到如此神奇的境地呢？！”厨师丁放下刀子回答说：“我知道宰牛的规律，这比掌握一般的宰牛技术更进一步。

我刚开始宰牛的时候，眼中所见的是一头完整的牛，不知从什么地方才可以进刀。

中国经典寓言故事中国古代的寓言故事，是一种以动物或其他形象为主角，通过它们的言行来揭示人性弱点、道德观念和社会规范的文学体裁。

这些故事常常以简洁的语言和生动的情节，让人们在阅读中获得深刻的启示和教训。

下面，我们就来盘点一些中国经典的寓言故事。

1.《狐假虎威》。

这是一则出自《三字经》的寓言故事。

故事讲述了一只狐狸借助老虎的威势，吓唬其他动物，却最终被猴子戳穿了真相。

这个故事告诫人们不要以假乱真，不要依仗他人的势力欺压弱小，更不要自欺欺人。

2.《鹬蚌相争》。

这个故事出自《庄子》。

故事讲述了一只鹬和一只蚌因为争夺一块肥美的鱼肉而发生争执，最终引来了捕食它们的鹰。

这个故事告诫人们不要因小失大，不要因为一时的得失而忽视大局，更不要因为争斗而让外部势力得逞。

3.《孔雀东南飞》。

这个故事出自《庄子》。

故事讲述了孔雀因为自己美丽的羽毛而自傲，却最终被困在笼中，失去了自由。

这个故事告诫人们不要因为自己的优越条件而骄傲自满，更不要因为虚荣而失去了真正的自由和幸福。

4.《老鼠嫁女》。

这个故事出自《古文观止》。

故事讲述了老鼠为了让女儿嫁给一只猫，竟然自己也跟着装病，最终却被猫吃掉了。

这个故事告诫人们不要为了一己私利而背叛自己的原则和家人，更不要因为贪图享受而付出生命的代价。

5.《狼来了》。

这是一则流传甚广的寓言故事。

故事讲述了一个孩子在田野上喊“狼来了”，引来了村民前来救援，但后来孩子却因为多次虚假报警而失去了村民的信任。

这个故事告诫人们不要说谎，因为谎言终究会被揭穿，失去信任将是一个人最大的损失。

以上这些中国经典的寓言故事，虽然情节简单，但却蕴含着深刻的道德和人生哲理。

希望我们在阅读这些故事的同时，能够从中汲取智慧，引以为戒，做一个更有道德、更善良的人。

课外书中国古代寓言
（1）南辕北辙
这个故事讲述的是唐朝有个坐骑将军，一次他骑马经过一个河，
但是马没有渡过河，反而在路边折返回去了。

将军怀疑起来了，于是
追着马走，发现那个河竟然是一条又深又长的河，他猜想起来，原来
他的马竟然在试探一条可以渡河的路线，如果有宽度过宽，又太深的
河渠，马便会在边上折返回去。

将军赞赏马的聪明，而这个故事就是
告诉人们要根据实际情况来安排自己的工作，而不是勉强妄为。

（2）大鹏展翅
此故事讲述的是春秋时期宋国有个大夫佚名，一天他看见一只大
鹏飞出，翱翔于穹苍，每每当它想要升空时，却由于不够强劲而受限。

大夫佚名恍然豁然，因为鹏的情景，他觉得有道理，因而故事便流传
开来，它的启示是，只要肯努力，想成就大事，总会有办法。

中国古代语寓言故事1.《画蛇添足》有一天，几个人比赛画蛇，其中一个人很快就画好了，他看着其他人还没画完，得意地说：“哼，我画得可真快呀！”他心想：我这么快画完，干点啥呢？要不我再给蛇添几只脚吧。

他就真的给蛇画起脚来。

旁边的人画完后，奇怪地问：“蛇哪有脚呀，你这不是多此一举嘛！”哎呀，可不是嘛，这人懊悔极了。

就像有时候我早早写完作业，觉得无聊就乱涂乱画，结果把作业本都弄脏了，这多像画蛇添足呀！我觉得呀，做事要恰到好处，别做多余的事。

2.《亡羊补牢》农夫看着破了个大洞的羊圈，一拍大腿，哎呀叫着：“哎呀呀，我的羊圈破了个洞，羊都跑了呀！”邻居劝他赶紧修补，他一开始还不在意，说：“没事，跑就跑了几只嘛。

”后来羊跑了更多，他才着急了，赶紧把羊圈补好，还自言自语：“还好，现在补还不算晚。

”这就好像我有个玩具坏了，一开始不想修，等后来想玩了才急忙去修，还好能修好。

我们做错了事，要及时改正，不然损失会更大呀！3.《自相矛盾》集市上，那个卖矛和盾的人可神气啦，大声吆喝着：“我的矛呀，锋利无比，什么都能刺穿！”接着又喊：“我的盾呀，坚固得很，什么都刺不穿！”有人就问了：“那用你的矛刺你的盾会怎样呢？”这人一下子就傻眼了，不知道该怎么回答。

这让我想起有时候我又说自己跑得快，又说自己不爱运动，这不是自相矛盾嘛，哈哈。

我们说话做事可不能前后矛盾呀！4.《叶公好龙》叶公逢人就说：“我可太喜欢龙啦！”家里到处都画着龙。

真龙听说了，心想：还有这么喜欢我的人呀，我得去看看。

当真龙出现在叶公面前时，叶公吓得脸色惨白，大喊：“救命呀！”这反差也太大了吧！就像我之前说喜欢小狗，等真看到大狗狗朝我跑过来，我也有点害怕呢。

看来喜欢不一定是真的了解和能接受呀。

5.《狐假虎威》狐狸大摇大摆地走在老虎前面，得意地说：“你看，那些动物都怕我呢！”老虎还真以为动物们怕的是狐狸，其实呀，动物们是怕老虎。

狐狸这是借着老虎的威风吓唬人呢。

我有时候跟着哥哥出去玩，感觉别人对我也很友好，是不是也有点狐假虎威的感觉呀。

《寓言四则》原文和译文《寓言四则》原文和译文1）社鼠——《晏子春秋》后人摭集景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。

”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。

熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。

夫国亦有焉，人主左右是也。

内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。

此亦国之社鼠也。

”【译文】齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。

”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。

用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。

这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。

国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。

在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。

”2）九方皋相马——《列子》列禦寇，东周威烈王时期郑国圃田（今中牟白沙乡西古城村）人。

战国早期，著名的思想家和寓言文学家，道家学派的先驱者，人称列子，主张贵虚。

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎?” 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。

若此者绝尘弭辙。

臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。

请见之。

”穆公见之，使行求马。

三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

”穆公曰：“何马也?”对曰：“牝而黄。

”使人往取之，牡而骊。

穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?” 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。

中国古代的寓言故事中国古代的寓言故事（通用11篇）在平时的学习、工作或生活中，大家对寓言故事都不陌生吧，寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，那么，都有哪些经典寓言故事呢？下面是小编收集整理的中国古代的寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国古代的寓言故事1 鹬蚌相争渔人得利战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。

为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。

苏代对惠文王说：“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。

有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。

河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。

这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。

河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说：“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被-干-死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。

”河蚌也十分强硬地说：“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的'嘴，明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。

”两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。

他拍着自己的脑袋说：“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢?”于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。

否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。