老舍的京味文学

从《四世同堂》看老舍的“京味”语言老舍先生作为当代中国文化的巨人，他不但在中国现代文学史上独树一帜，而且在语言的运用上也别具风格，形成了自己独具魅力的语言风格。

本文仅就《四世同堂》这部20世纪40年代完成于美国的长篇巨著，浅析老舍语言艺术特色中最引人注目的一大亮点——“京味”语言的运用及其文化内涵。

标签：《四世同堂》老舍“京味”语言文化内涵文学是语言的艺术，伟大的作家都是语言的巨匠。

老舍先生作为中国当代文化的巨人，不但在中国现代文学史上独树一帜，在语言的运用上也别具风格。

凭着深厚的生活积累、坚实的语言功底和不懈的艺术追求，老舍形成了自己独具魅力的语言风格,把中国的文学语言提高到一个新的水平，并使其成为继曹雪芹之后最有成就的“完全凭借纯北京语创造了现代文学语言的独一无二的作家”。

作为杰出的语言大师，老舍先生作品的语言一直是研究者瞩目的焦点之一，研究成果也颇丰。

本文仅就《四世同堂》，浅析老舍语言艺术特色中最引人注目的一大亮点——“京味”语言的运用及其文化内涵。

一、通俗易懂的京味口语的运用在《四世同堂》中，老舍先生用通俗的、地道的、富有生活气息的北京口语来写北京人和北京事，这些经过他提炼加工的北京口语在《四世同堂》中担负起了叙述、描写和对话的任务，使作品具有了朴素的音乐美和绘画美。

（一）北京口语词汇的使用《四世同堂》中的北京口语词汇相当丰富。

除了形容词兼用口语及书面语的词汇以外，动词（包括助动词）、名词（包括时间词、处所词）、副词和连词等都尽量用口语词汇。

此外，作品中还大量使用了极富北京特色的俗语、惯用语、歇后语等，这些都使《四世同堂》的语言充满了浓郁的“京味”。

1.北京口语中的词汇特殊用法A.口语动词。

从常用词的范围看，北京口语中动词的词汇总量要比书面语多，用法也相对灵活。

口语里动词词义的区分更为细致、具体。

例如：（1）顺儿，不准和爷爷讪脸！“讪脸”，指小孩子在大人面前嬉皮笑脸。

（2）再说，赶明儿一调查户口，我们有人在外边抗战，还不是磨菇？“磨菇”，指磨蹭，浪费时间。

老舍小说京味风格探析_老舍小说对京味的表现老舍是一位生活积累厚实、创作激情旺盛的作家，他的创作跨越了两个时代——现代和当代，成就卓著。

老舍来自市民阶层，对他们的生活、习俗了如指掌，他的创作是写他最熟悉的生活。

他的作品主要以他对市民阶层的深刻了解，塑造出中国现代文学史上第一批市民阶层形形色色的人物形象，开辟了现代文学创作题材的新领域。

从作者伦敦早期三部小说看，老舍的创作兴趣与写作水平都在渐渐提升之中。

刚开始创作时，有“幽默冲淡了正义感”的倾向，但自幼濡染京城满族文化，使用俗白而富有生活情趣的北京方言，描绘北京风土人情，以喜剧方式演绎悲剧的风格特点，为现代文坛吹来了全新的风，形成了鲜明的特色。

老舍作品中最引人注目的风格是“京味”。

它是作家对北京特有的风土人情、特殊的文化趣味的精妙展示所形成的一种独特审美趣味。

“京味”首先表现为取材的特色，富有地域特色的民俗画卷。

在《骆驼祥子》中老舍的画卷长廊里有寿棚寿席、巫婆的请神画符、坐花轿的婚礼、热闹的赶集庙会等，古都底层社会的众生相以栩栩如生、惟妙惟肖的细节呈现在读者的面前，古老、颓败的皇城根下的四合院与胡同市民的生活情趣、文化取向被演绎得生动无比。

老北京人要面子、讲排场、喜气派，向往精致的生活艺术，讲究老礼与老规矩，追求散漫、苟且偷安、温良敦厚的生活态度，老舍在北京市民的庸常百态中揭示了其文化心理构成，也形成了“京味”的风格。

这样的“京味”气息弥漫于老舍作品气氛的营造之中、人物形象塑造、风俗的刻画之中。

老舍对“北京文化”的描写，有大量的对其精致、高贵、雍容的赞叹与欣赏，也有对美的不可避免的衰败与凋谢的惋惜与伤感。

老舍的市民世界有老派市民、新派市民、正派市民三类。

老舍十分擅长描绘家境小康的旧派市民形象。

如《二马》中的老马先生，《牛天赐传》中的牛老太太等，善良、驯顺而又保守、怯懦，还有浓厚的宗法封建色彩是他们的思想性格的主要特征。

老舍在刻绘人物病态精神时使用夸张手法，达到漫画式对传统文化和北京文化颓废心态的鞭挞。

论老舍小说的京味特征 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】论老舍小说的京味特征1、取材浓郁的地域特色老舍小说取材的本地特色，使他的风格颇具魅力。

他的作品几乎都是写北京的人事，塑造了北京各阶层的人物形象，无论是老派市民、新派市民、理想市民，还是下层市民，老舍都用“京味儿”勾勒出了这些人物的灵魂。

写北京的环境和风尚又通过写北京真实的地理环境，描绘北京美丽的自然景观，讲述北京传统的民间习俗来展现，老舍用原汁原味的北京素材来推进小说情节的发展，勾勒故事中的人物灵魂，呈现浓厚的“京味儿”。

首先老舍小说中大都是写北京真实的地理环境。

这是因为北京的西北角是老舍的摇篮，于是，它也就自然而然地是老舍小说中的背景和人物的摇篮。

如《骆驼祥子》以西安门大街、南北长街、毛家湾、西山为主；《四世同堂》中老舍把小说的故事定格在一条僻静狭窄的小羊圈胡同，把它描述为“一个葫芦”：“嘴”窄小，“脖子”又细又长，只有“胸”和“肚的位置才展开一块空地，周围有六七家院门。

这些描述详尽绘出了小羊圈胡同的地理环境。

这些以北京为背景的真实地理环境是老舍最熟悉的，同时这些真实性又增加了老舍小说故事的真实性、亲切感、立体感，而且使小说中充满了“京味儿”。

其次，老舍对北京美丽的自然景观是深深的眷恋。

小说中写到的北海、护国寺、西山、北山、积水潭的美丽风光，是老舍心目中北京的样子。

他写北海白塔的美丽和红墙春色，也写西山北山的冬、积水潭的夏。

在《老张的哲学》、《赵子曰》、《骆驼祥子》、《正红旗下》这四部小说中老舍都写到了积水潭，其美丽的风光描写令人神往。

在老舍的小说《赵子曰》中的风光绘画简直就是一首诗，那娇嫩刚变好的小蜻蜓，也有黄的，也有绿的，从净业湖而后海而什刹海而北海而南海，一路弯着小尾巴在水皮上一点一点，好像北京就是一首诗，它们在绿波上点着诗的句读。

净业湖畔的深绿肥大的蒲子，拔着金黄色的蒲棒儿，迎着风一摇一摇的替浪声击着拍节正因为北京的自然景观都像积水潭这般丽，富有朝气，所以老舍不惜笔墨地再三咏叹，以显示古老北京的魅力。

由老舍作品特色看京味文学发展内容提要：老舍是我国著名的现代作家、“人民艺术家”开“京味文学”一代先河，他作品中独特的“京味儿”具有丰富的文化内涵。

众多京味文学作家致力于京味文学的创作并形成了自己独特的风格。

但当今经济全球化社会日新月异，京味文学创作所依存的古老的北京文化渐渐被繁华的大都市文化所代替，在这种环境下研究老舍语言、艺术等方面的文艺观将会对京味文学的生存和发展起到重要的推作用。

关键词：京味文学京味儿新京味文学开放意识文艺观近年来带有浓郁北京味儿的电影、电视剧、小说等形式的文艺作品风极一时，如根据王朔小说改编的电影《阳光灿烂的日子》、根据刘恒小说改编的同名电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》还有刘一达的小说《北京爷》等深得观众和读者的喜爱。

独特的北京味儿语言、北京的风俗人情、北京人的心理特征。

京味儿文学在创作实践上的可喜成就，不仅由于其发祥地首都的历史、文化、经济、政治地位的特殊而独树一帜，而且因为首都作家群的阵容强大而不同凡响。

他们当中不少作家深受老舍影响，有意无意师承老舍，写出了多姿多彩、风情别具的京味儿作品。

这些作品以它深厚的文化底蕴，广阔的社会视野，特别是醇厚潇洒的京味儿语言和现代审美意识，再现了京华风物，古都神采。

老一辈的现代作家、“人民艺术家”老舍先生是第一个使“京味儿”成为有价值的风格现象，把独特的“京味儿”引入文学使“俗”、“白”雅化进入文坛，开“京味文学”一代先河。

他是站在人民大众中间用特殊视角关爱劳苦大众的伟大作家。

今年是老舍先生诞辰１０５周年，当我们在对新时期京味儿文学的复苏进行历史的探究时，不能不对老舍在这个艺术群体中的特殊地位以及他独特性的创作进行再认识和再评价。

对他的文学研究将会增强京味文学的生命力并促进京味文学的发展。

一、老舍京味文学及后代对老舍的继承和发展读过老舍作品的人都知道他写的大多数都是北京的人、北京的风俗人情和北京人的心理特征。

北京是老舍的出生地也是老舍创作的源泉。

从《济南的冬天》看老舍的京味散文魅力《从〈济南的冬天〉看老舍的京味散文魅力》老舍先生的散文作品，犹如一幅幅生动的画卷，展现着生活的千姿百态。

而《济南的冬天》更是其中的一颗璀璨明珠，透过这篇散文，我们能够深切感受到老舍先生独特的京味散文魅力。

京味，首先体现在语言上。

老舍先生的语言质朴平实，却又韵味无穷。

在《济南的冬天》中，他没有使用那些华丽的词藻和复杂的句式，而是用最贴近生活的语言，描绘出济南冬天的景象。

“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。

”一句简单的话，仿佛是作者在与读者面对面地聊天，让人倍感亲切。

这种亲切的语言风格，一下子就拉近了作者与读者之间的距离，让读者能够毫无障碍地走进他所描绘的世界。

老舍先生还善于运用北京方言，为文章增添了浓郁的地域色彩。

比如“真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。

他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。

他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：‘明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？’就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”这里的“着落”“干啥”等词语，都是地道的北京方言，使文章充满了生活气息，仿佛能让读者听到老北京街头巷尾的声音。

除了语言，京味还体现在对生活细致入微的观察和描写上。

老舍先生以敏锐的眼光捕捉到了济南冬天的独特之处。

他写济南的山，“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。

’”将小山比作摇篮，形象地写出了山的温暖和慈爱，让人感受到济南冬天的宁静与温馨。

他写济南的水，“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”通过对水的描写，展现出济南冬天的生机勃勃。

老舍小说的京味特征老舍是中国现代文学史上著名的作家，他的文字丰富多彩，情感细腻，充满着京味。

那么老舍小说的京味特征体现在哪些方面呢？下面就为大家详细介绍。

一、语言老舍小说的语言特点是京味十足，他将北京方言融入到小说中，语言通俗易懂，具有很强的生动性和形象力。

他常常使用北京话的特别说法，比如“也好意思，他头一次撞上这样儿的事儿”、“你吓我一跳儿！”、“离奇得很！”等等。

通过这种委婉、生动的语言，他成功塑造了一个个独具特色的北京人物形象。

二、题材老舍小说的题材很多都是以北京的社会生活为中心，以京城的生活、人物、风俗为主要素材。

他善于从生活中汲取灵感，把表面琐碎的生活细节转变成深刻的思考，体现了北京这座城市独特的文化氛围。

三、人物形象老舍小说的人物形象也十分具有京味特征，他们往往是普通百姓，通过他们的生活、言谈行为，展现出京城人民的风貌和生活状态。

比如，像《骆驼祥子》中的祥子、小福子，以及《茶馆》中的老板娘、看门大爷等，他们都是背负着社会压力的艰苦生活者，他们的经历、生活状态以及话语口音等都清晰地展现了他们的京味。

四、风景描写老舍小说中的风景描写，其中京城的街巷、胡同、楼房、街头巷尾、老旧派出所、茶馆等等，都是传统的北京风景。

他的描写技巧非常细致入微，不仅刻画了建筑的外在特点，还把人文特色融入到其中。

如《茶馆》中的茶馆（也是小吃店）、派出所里的走廊、见义勇为铜像和荒年负责人像等等这些细节，都让这些场景鲜活起来。

综上所述，老舍小说的京味特征表现在语言、题材、人物形象和风景描写上，他将京味深深地融入到小说中，成为了中国现代文学史上不可或缺的一部分。

老舍的京味十足先生对于“京味”有三大功劳：第一，老舍是“京味小说”的奠基人，有开创之功。

在他之前，中国虽有写京都生活、北京风情之作，但却没有显示多少京味特色，比较突出的倒是京派的“官气”。

三十年代，沈从文等人曾提倡“京派小说”，但那与“京味”也完全不相干。

老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论就作品的数量和质量看都处于遥遥领先的地位。

第二，老舍的京味小说有典范之格，在挖掘北京人的深层心态、传达北京人的神韵、气味上，迄今为止，尚无人能超越。

人们不能不承认，老舍笔下的北京人才是地地道道的“北京人”，具有无可置疑的真实性。

这固然得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底，同时，也与他的取材对象有密切关系。

老舍笔下的人物主要是生活在城区大杂院内的下层市民。

在这些人物身上，“京味”所包含的“市井味”、“乡土味”，乃至“传统味”表现得最为集中、鲜明。

老舍刻画小人物成功的原因，还在于他那深切的情感倾向和客观的.审美视角。

老舍是用一种宽厚仁爱的胸怀和公允和善的眼光来看待北京发生的一切。

他既痛恨小市民的庸俗自私，也赞扬下层市民身上体现的善良、豁达和淳朴。

这使他笔下的人物往往闪烁出人性善恶的各种光彩，既有可怜、可卑、可悲，也有可敬、可爱、可贵，完整地、真实地反映灵魂的各个侧面。

在驾驭北京语言的技巧上，老舍所达到的那种炉火纯青的地步，是众所公认的。

他写的北京话，既保持了民间口语的朴素、生动，又筛选掉那些粗陋的杂质，确实烧出了京韵的香气，精妙传神。

这使他的京味作品从内容到形式都达到了前所未有的高度。

第三，老舍的“京味小说”有正宗之美。

老舍作品的京味一不靠描写新异的民风民俗取胜;二不靠传奇性的情节引人;更不靠猎奇搜异的野趣去逗人。

老舍笔下的北京是普普通通的平民大院或四合院。

老舍笔下的人物大多是平凡常见的中下层市民。

老舍所写的故事也往往是日常生活，家长里短。

总之，他是完全以写普通人、普通事，写大众心理来显示出北京最普通存在的“京味”。

孙若钿老舍作品中的“京味”从小读了许多课文，也看了许多文章，见惯了平铺直叙的陈述，看多了文辞繁缛的描写，一直很喜欢中学课本里林海音的《爸爸的花儿落了》，觉得在一众中规中矩的课文中显得很特别。

等到看完此文的全集《城南旧事》后，我发现这种特别缘于林海音笔下展现的老北京风情，这让此书有了一股别样的“精气神”。

此后看了老舍的作品，无疑更让人眼前一亮。

老舍作品中也有这么一种精气神，使得他笔下的寻常琐事、市井风情如信手拈来，却又不似市井嘈杂的声音，高亢絮叨让人听而生厌。

老舍的作品，是处处透着一股爽利的气息的，就像我们平常所说的北京腔，明明喜欢处处带个儿化音却一点也不拖泥带水，让人听着格外舒服。

其比之《城南旧事》，则更多了作为旁观者对文中各种人物现象的调侃与客观思索，和更接近市井的民俗气息。

他的作品是这样的：即便你不知道作者是谁，但略略一看文章就能知道这是一个在北京生活多年的人写的。

他的作品充满了北京气息，按他的故事脉络氛围我们几乎可以勾勒出一个我们不曾见过的老北京。

那么这种“精气神”，便就是“京味”无疑。

关于“京味”，我们可以这样理解，用俗白、风趣的北京话书写北京城的人物、故事，表现具有浓郁京华色彩的风俗文化、人情世态。

老舍作品中的“京味”，我认为大致可以分为几个方面，分别体现在他叙述的语言文字、描绘的环境以及展现的文化风情上。

一、语言文化上洋溢出的京味其实说北京话的人很多，写文章的人也很多。

但是把京腔融入文字记叙成长篇，老舍先生是第一个。

老舍被称为语言艺术大师，他语言中的北京调调几乎每个作品都有且十分突出，却不会显得很刻意使读者感觉审美疲劳，也并不故作高深对某些事情讳莫如深。

这关乎他对语言的驾驭能力。

语言是先入为主的直观印象。

一篇文章的语言文笔首先决定了整篇文章的风格基调以及它对读者的吸引力。

我对老舍作品的喜爱，很大原因就是在于他的语言，几乎是原汁原味的京腔，干净利索，有股韵味，还十分幽默。

中国现代文学史一位代表作家张恨水在反映抗战生活的长篇小说《巴山夜雨》中，有个“许先生”始终未露面，主人公李南泉的介绍：“人家是小说家，又是剧作家，文艺界第一流红人......许先生那分流利的国语，再加上几分幽默感，不用说他用小说的笔法去布局，就单凭对话，也会是好戏。

不同于西方审美文化对于视觉与听觉的强调，中国传统文化对“味”情有独钟，这自然与中国饮食文化的发达密不可分。

在漫长的文化递嬗中，“味”已然超越了单纯的味觉，成为一种涵括“五感”的综合体验，进而成为对特定地域文化生态的一种综合性的体验感。

“京味”正是其中最典型的，代表着老北京市民世俗生活风貌和文化情趣。

外乡人来北京，常说的哪里“京味”浓，不单指北京小吃，更是指北京传统世俗文化的体验感，如老北京的茶馆、胡同、门神、斗蛐蛐等。

这种体验感，落在文学创作中，便有了20世纪中国文学中极具影响力的“京味文学”，而其中最具代表性的便是老舍。

老舍是20世纪中国文坛举足轻重的作家之一。

他原名舒庆春，生于1899年的北京，是满族人。

虽然当时的中国由满族人所统治，但他出生后第二年，便遭遇八国联军攻打北京。

老舍的父亲作为当时北京城的守城士兵，在保卫紫禁城的战斗中牺牲，因此作为满族人的老舍童年家境依旧贫寒，仅靠母亲为他人做些修修补补的针线活勉强度日。

1912年清帝逊位，满族统治落下帷幕，此时的老舍靠着僧人的救济在北京的一所私塾里念书。

政治的动荡和变革并未改变老舍的遭际，直到1913年，凭借优异的学业，老舍考入公费的北京师范学校，并在19岁毕业时成为一所小学的校长。

至此，老舍开始有了一笔可观的收入，基本摆脱了贫困，以一名教育工作者的身份开始活动。

与大多数的北京作家不同，老舍自幼便扎根于北京的城市贫民、个体劳动者、小知识分子圈层，体味过贫寒疾苦；经济宽松之后，老舍在工作之余又沉迷于北京闲散阶级的市井生活，爱上看戏、逛公园、喝酒、抽烟，接触市民圈层中的三教九流，亲历北京世俗文化的根根触须；身为满族人，老舍又熟悉满清没落贵族、遗老遗少们的复古作态，深谙传统文化。

这一丰富传奇的经历，为日后老舍“京味文学”中百科全书式的展现老北京世俗生活风貌和文化情趣，再现19世纪末至20世纪50年代北京底层社会的风俗史储备了经验和素材。

与同时代的知识分子相比，老舍更痴迷于北京深厚的文化底蕴，但其视野不仅于此。

关于浅论京味与老舍的文学创作前言自古以来，文学就是表达人们生活，思想和情感的一种艺术形式。

每个时代都会有一批独特的作家，他们将自己的风格和想法融入到自己的文学创作中。

北京是中国的首都，也是中华文化的重要发源地。

在这里，京味文化风靡全城，成为了文学的一股势力。

今天我们来谈论一下，京味文学的发展和老舍在其中所起的作用。

什么是京味文学京味文学是指运用北京方言和民俗文化元素，以及使用有北京特色的文化词汇，反映社会生活、人物形象、情感气氛等，以北京为背景而产生的一种文学流派。

它伴随着北京的发展，继承了千百年的京文化，反映了老北京不同层次、不同阶层人们的生活，描绘了一个老北京独特的生活面貌。

京味文学的发展京味文学的发展史可以追溯到20世纪20年代。

早期的京味文学作品多写北京城里贫苦人民的生活，表现多悲壮、激愤、凄厉。

到了20世纪30年代，这种文学形式又开始转向写住在胡同里的小市民，如《小二黑结婚》等。

到了抗日战争时期，京味文学开始体现出高度的思想性和人道主义精神，如《茶馆》。

50年代以来，京味文学逐渐开始走向成熟。

既有对改革建设的直接反映，如《闲话中国历史》，也有对社会人生的思考，如《人生》。

不同的作家也形成了自己的特色，如老舍、杨绛、孙犁等。

老舍的代表作老舍（1899-1966），原名舒庆春，1901年出生于北京。

他是一位出色的文学家和剧作家，作品主要集中在20世纪30年代和40年代，是京味文学的代表人物之一。

老舍的小说、戏剧风格独特，内容丰富，观念前卫，充分地把北京特有的文化元素融入到了自己的作品中。

老舍的代表作包括小说《骆驼祥子》、《茶馆》和戏剧《雷雨》、《龙须沟》等。

这些作品充满了浓郁的京味文化，真实地反映了老北京的生活形态和社会风貌，赢得了读者的赞誉。

在这些作品中，老舍洞察了社会现实中人性的微妙变化和人与人之间的关系，无论是形象、情节、语言还是思想，都有着非常高的艺术价值和思想深度。

老舍的文学特色老舍的文学特色主要有以下几个方面。