《边城》优质课件

边 城 文
沈 从
被尘封的大师 ——沈从文
作家介绍
作家介绍
沈从文（1902--1988），原名沈岳焕，湖南
凤凰人，苗族，中国现代小说大师、历史文 物研究家。曾任西南联大、北京大学教授。 京派文学的领衔者，京派“的基本特征是关 注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术 的独特品格。主要成员有废名、沈从文、李 健吾、朱光潜等。作品着力描绘不受“近代 文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生 活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙 印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
傩送：
• 英俊潇洒,多才多艺， 淳朴善良,古道热肠, 幽默风趣
• 孤独地追求爱情， 最后为亲情放弃爱 情。
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小说是怎样体现纯朴的人性之美？ 祖父
亲情
翠翠
天保
手足情
傩送
青山绿水的乡土气息——风景美
原始淳朴和乐的风情——风俗美
翠翠纯真的初恋之情
美 祖孙相依为命的亲情
邻里之间的真诚、质朴之情 翠翠：纯真美丽、淳朴善良
❖ 总之，这是沈从文笔下湘西的风景和风 俗美。这些美丽的风俗画卷，散发着泥 土的清香，显示了湘西山城特有的民族 特色和地域特色，令人神往，引起无限 遐思。
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感受人性美
一方水土养育一方人，在这样优美 的环境中生活着的人们必然也是与环 境相匹配的。边城人民是“一群未被 近代文明污染”的善良人，他们身上 都充满着人情味和闪耀着人性美的光 辉。请分析请赏析翠翠、傩送和祖父 的形象，感受人性美。
巧遇二老傩送，产生 莫名情愫
巧遇大老天保，引起 对二老的思念 迎亲送婚花轿，引发 翠翠情思
文中写了几个端午节？在结构安排上 有何特点？
❖ 明确：共写了三个端午节，按照“眼前
的端午——两年前的端午——上一年的
端午——眼前的端午”的顺序来展开情
节。可见时间安排忽而眼前忽而追忆，
回环往复衔接得天衣无缝，情节铺陈上
❖ (2)“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或 发生别的死亡大变，……似乎就还不曾为这 座边城人民所感到。”——体现边城之“边”
❖ (3)端午、中秋和过年“三个节日过去三五十 年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还 毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义 的日子”——这里说明了生活环境的相对隔 离，受外界影响小，习俗保留相对完好。
• 对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧， 尽力促成其爱情的实现。女儿女婿的悲 剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所 以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。 内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其 母的老路；对于天保的死，他既难过又 自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无 能为力，又无人可以诉说，因此，他在 孤独中死去。
以重造的经典去改造国家、重塑民族品德的信念。他于 是一面以冷峻的目光审视当时的上流社会，一面努力地 实践着新经典的重造。他说：“古人说，三十而立，四 十而不惑，我的年龄恰恰在两者之间。一年来战争的结 束，感觉生命已得到了稳定，生长了一种信心。相信一 切由庸俗小气自私市侩人生观建筑的有形社会和无形观 念，都可以用文字为工具，去摧毁重建。”他怀着深深 的民族忧患意识创作《边城》的，用意在于要跟两种现 实进行“对照”：一是用“边城”人的淳朴、善良、正 直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、 男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前” 相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利惟实的 庸俗人生观”相对照。
读准字音
(1)蘸．酒(zhàn) (2)伶．俐．(línɡ)(lì) (3)泅．水(qiú) (4)蚱．蜢．(zhà)(měnɡ) (5)傩．送(nuó) (6)踹．水(chuài) (7)棕．榈．(zōnɡ)(lǘ) (8)拮．据．(jié)(jū) (9)镂．空(lòu) (10)怏．怏(yànɡ) (11)氽着(tǔn) (12)糍．粑． (cí)(bā)
运用顺叙、补叙的叙述手法，跌宕起伏、
引人入胜。
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读过文本的读者都将发现本文有着 一种无与伦比的“淡淡的美”，这 种美渗透了整个文章的字里行间， 那么就让我们从环境和生活来感知 它的美。
边城的美体现在哪些方面？
1、环境美、风俗美 2、人性美
1，请同学们细读一、二两段，说说边城
的与众不同之处。
❖ 明确(1)开篇写道“水陆商务既不至于受战争 停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有 秩序，人民也莫不安分乐生”——生活环境 的太平。
❖明确:(1) 每到端午节，家家锁门闭户
到河边，上吊脚楼观看年轻小伙龙舟竞 赛，参加在河中捉鸭子的活动。
❖ (2)中秋节夜晚赏月，青年男女用对歌 的方式在月夜倾诉爱慕之情。
❖ (3)正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火， 使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋 之中。
❖ (4)另外还有迎婚送亲的花轿队，路过 渡口，送给老船夫一个小红纸包的钱， 而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。
情美
人性美
爷爷：勤劳朴实、重义轻财 人美
傩送：英俊、淳朴、幽默
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五、探究小说的主题
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼 杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选 山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实， 匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。 这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种 “优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形 式”。
拓展延伸：试把翠翠心理与以下诗 歌的主人公心理相比较
诗经·郑风·子衿
上邪
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
上邪！ 我欲与君 相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷阵阵，夏雨雪， 天地合，乃敢与君 绝！
翠翠：
翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可 爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满 了依恋。
是一位情窦初开、善解人意、清 纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想 化纯美化的少女形象。
翠翠：
• 外公虽无微不至，但无法真正理解一个 青春少女的情怀，所以她感到孤独；
• 对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开 始体会；对于两兄弟的“决斗”，她更 是不知道前因后果，最后只能孤独、凄 凉地等待不可知的将来。
写作背景：
写于三十年代，当时中国处于帝国主义、
封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地。沈从 文目睹的是一群自私、懦弱、虚伪、卑鄙却又冠 冕堂皇、假冒斯文的灵魂。但他坚信，眼前这个 黑暗社会旧有的一切实在不能也不应继续存在下 去了。我们这个老大的国家要脱离目前的苦难， 惟有重造有形的社会和无形的观念。重造国家、 重造民族品德成了沈从文最热切、最坚决的追求。 接踵而来的日本帝国主义对中国的侵略，无疑将 中华民族的命运进一步推向了生死存亡的关头； 而民族的灾难与屈辱又更加坚定了沈从文
• 5、归纳小说的主题 • 6、本文语言有什么特点？
整体阅读全文，完成下面的表格。 篇章 时间 叙事方式 层解内容
第三章 第四章 第五章 第六章
篇章 时间
叙事方式 层解内容
第三章 第三个端 叙述 午节
第四章 第一个端
午节
第五章 第二个端 午节
追述 补叙
第六章 第三个端 叙述 午节
筹备龙舟竞赛，引起 对过去端午节的回忆
徐志摩亦无愧为琢 璞者,他在自己主持的 《晨报副刊》上发表了 沈从文的大批小说,并 为之四处延誉,还将这 位笔极秀极笨的小青年 推荐给中国公学校长胡 适之。胡适也是别具慧 眼,求才若渴的大名家, 每每能赏识青年,他二 话没说,就聘任这位忐 忑而羞涩的“山民”做 了中国公学的国文教师。
三四十年代作家们都热心于政,而沈 从文逃避政权的干预,仰仗自然神灵的 力量,专注于人性的研究与描写,朱光潜 说:沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是 人性,这种选择使他的作品显得冷静并 具有永恒的价值。１９４９年之后,当 其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时, 他却严格地选择了“沉默”，文革中他 受到严重迫害,直到八十年代,才重新被 人们所发现，到了１９８８年,据说,瑞 典文学院已初步决定把该年的文学奖授 予他了，可惜,他却在这一年的５月１ ０日去世。
他创作一系列以湘西为背景的小说,不仅 高产,而且始终保持高质量,短篇小说《丈夫》 《三三》,中长篇小说《边城》《长河》,散 文集《湘行散记》《湘西》。《边城》堪称 中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国 以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一 代文学巨匠.
沈从文十二岁就接受了基本的军事训 练,十五岁随军外出,曾做上士,后来还以 书记名义随大军在边境剿过匪,又当过城 区屠宰税务员,这“放纵野蛮”的数载间, 他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十 岁,他决意去北京闯闯……
中国最美丽的小城——
凤凰
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名 作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的 德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀 化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和 湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场距县城仅27公里， 交通实为便利。
凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内， 古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地 流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁 洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……
分组研讨下列问题
• 1、填写表格，理清情节脉络。文中写了几个 端午节？在结构安排上有何特点？
• 2、边城的美体现在哪些方面？边城中的人们 生活在一个怎样的环境中？环境描写有什么 作用？
• 3、分析主要人物形象：翠翠、老船夫、傩送。 • 4、节选部分主要表达了人类的哪些爱？小说
是怎样体现纯朴的人性之美？
沈从文先生一直坚持自由 主义立场,坚持文学要超越 政治和商业的影响
他的作品代表了艺术的良 心和知识分子不能淫不能屈 的人格。
《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远 小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大 城市的对立面，是“中国另外一个地方 另外一种事情”。是沈从文先生在体会 上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小 气自私市侩”的风气之后，对其故乡未 完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的 怀念。
2、选段中详细描写了端午节的热闹场面， 目的是什么？ [明确] 表现边城居民过着怡然自足的 “桃源”般的安定幸福生活，为人物出场 设置环境。同时关于端午节等民风民俗的 描写，展示边城的自然环境、人文环境， 既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑 朔迷离的诗意烘托。
3，这样的生存环境对边城人生活的影 响表现在哪些方面呢？你又是如何看 待呢？
边城的创作动机:
我要表现的本是一种“人生的形 式”，一种“优美，健康而又不悖乎 人性的人生形式”。我注意不在领导 读者去桃源旅行，却想借重桃源上行 七百里路酉水流域一个小城市中几个 愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一 处时，各人应得的一分哀乐，为人类
的爱字作一度恰如其分的说明。
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着 靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮， 孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善 良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地 船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保 喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总 也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩 送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟 俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩 送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉 得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠 翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独 地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远 不回来了，也许明天回来。”
天保兄弟：
• 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后， 因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；
• 弟弟也是孤独地追求着爱情， 唱情歌而不为心上人所知， 最后也孤独地出走，不知所至。
天保：
• 痴情、豪爽、慷慨。 既大胆表露爱情， 又爱惜手足之情， 在不知情中陷入爱 情的矛盾中，最后 孤独地离开并死于 意外。
翠翠和以上两位女子相比，显得 含蓄、羞涩，翠翠内心萌动的感情 始终没有直接外露，连她最深爱、 最依恋的爷爷也没有启齿。作者通 过人物的对话和感情变化展示了翠 翠微妙而复杂的内心世界。
外公：
• 中国传统美德的典范,忠于职守、克尽本 分、古道热肠、重义轻利、善良朴实、深 爱至亲、心细如发的老人。
外公：