2020学年高中语文第二单元道家第4课道法自然无为而治课时作业(含解析)粤教版选修《先秦诸子选读》
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2 《老子》五章(时间:45分钟 满分:60分)一、基础训练(24分)1.下列加点词的含义,解释正确的一项是( )(3分)A .见素抱.朴,少私寡欲 抱:怀抱。
B .道可道,非常.道 常:永恒的。
C .此三者,以为文.不足 文:文字。
D .为而不恃,功成而弗居.居:居住。
解析 A 项,持守;C 项,法律条文,原则;D 项,占有。
答案 B2.下列句子中,加点字的解释全部相同的一组是( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧道可道.不足为外人道.也 B.⎩⎪⎨⎪⎧有,名.万物之母山不在高,有仙则名.C.⎩⎪⎨⎪⎧绝.圣弃智夜久语声绝.D.⎩⎪⎨⎪⎧故令有所属.有宁越徐尚苏秦杜赫之属.为之谋 解析 A 项均为动词,说出,言说。
B 项,动词,命名/动词,出名;C 项,动词,弃绝/动词,停止;D 项,动词,依从/名词,同一类人。
答案 A3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧虽.有舟舆,无所乘之虽.有槁暴,不复挺者B.⎩⎪⎨⎪⎧功成而.弗居顺风而.呼 C.⎩⎪⎨⎪⎧虽有甲兵,无所陈之.天下皆知美之.为美 D.⎩⎪⎨⎪⎧鸡犬之声相.闻杂然相.许 解析 A 项,都是连词,“虽然”的意思;B 项,连词,表转折/连词,表修饰;C 项,代词,它/助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;D项,副词,互相/副词,表示动作偏指一方。
答案A4.下列各句中,没有词类活用现象的一项是()(3分)A.无,名天地之始B.甘其食,美其服,安其居,乐其俗C.民至老死不相往来D.使民重死而不远徙解析A项,名,名词用作动词,命名;B项;甘、美、安、乐,都是使动用法,使……甘、使……美、使……安、使……乐;D项,重,形容词用作动词,看重,重视。
答案C5.下列各句中加点的词语,古今异义的一项是()(3分)A.故有无..相生,难易相成B.少私寡欲,绝学..无忧C.天下莫柔弱..于水D.邻国..相望,鸡犬之声相闻解析B项,绝学,古义:抛弃学问。
《老子》四章1.下列句子中加粗词语的解释,全都正确的一项是( )A。
①埏埴以为器:黏土②自伐者无功:讨伐B.①跨者不行:跃、越过②自矜者不长:夸耀C。
①日余食赘行:同“形",形体②自胜者强:强壮D.①凿户牖以为室:门窗②自知者明:知识2。
下列句子中加粗虚词的意义和用法相同的一项是()A.埏埴以为器所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也B。
死而不亡者寿有如此之势而为秦人积威之所劫C。
当其无,有车之用而宋荣子犹然笑之D.其脆易泮,其微易散其远而无所至极邪3.下列加粗的词语活用情况归类正确的一项是( )①自见者不明②其脆易泮③小学而大遗④学不学⑤上决浮云,下绝地纪⑥赢粮而景从A.①②/③④/⑤⑥B。
①②/③/④/⑤⑥ C。
①/②③/④/⑤⑥D。
②/③①④/⑤/⑥4。
下列句子中加粗的词都是古今异义词的一项是( )①强行者有志②合抱之木,生于毫末③民之从事④跨者不行⑤勇则冠军,威能振敌A。
①②⑤B。
①②④ C.②③④D。
①③⑤5。
下列表述,不正确的一项是()A.老子,即老聃,相传姓李名耳,我国春秋时期的哲学家,道家学派的创始人,曾担任秦朝管理藏书的史官。
B。
《老子》一书又称《道德经》,共有八十一章传世,尽管其作者是否为老子尚有争议,但基本能反映老子的思想.C。
寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老子》等对其都有阐释。
古人认为上寿是百岁,中寿八十岁,下寿六十岁。
D.牖,指室与堂之间的窗子。
秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”,秦时多用牖,而窗少见. 6。
阅读下面的文言文,回答后面的问题。
老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子。
老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。
且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。
吾所以告子,若吾不能知,其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!”老子修道德,其学以自隐无名为务。
姓名,年级:时间:课时分层作业(十七)[基础运用层]1.对下面加点的实词的解释,不正确的一项是( )A.其出.人也远矣出:超出B.小学而大遗.遗:赠送C.授之书而习.其句读者习:学习D.其闻道.也固先乎吾道:道理B [B项,遗:遗漏。
]2.下列句子中加点虚词的用法,全都相同的一组是()A.错误!B。
错误!C.错误!D.错误!D [D项,而:均为连词,表顺承。
A项,第一个“之",宾语前置的标志;第二个“之",代词,代指“道".B项,第一个“其”,代词,那些;第二个“其”,语气词。
C项,第一个“也”,助词,用在句中,表停顿;第二个“也”,句末语气词,表陈述。
]3.下列各组加点的词语不全是古今异义的一项是()A.古之学者..必有师师者,所以..传道受业解惑也B.吾从而..师之南取百越之地,以为..桂林C.今之众人..小学..而大遗D.师不.必.贤于弟子闻道有先后,术业有专攻..D [A、B、C三项全是古今异义。
D项中“专攻"不是古今异义。
]4.下列句子中加点词的活用现象与其他三句不同的一项是()A.郯子之徒,其贤.不及孔子B.小.学而大遗,吾未见其明也C.是故圣.益圣,愚益愚D.师.道之不传也久矣D [A、B、C三项形容词用作名词,分别译为“品德才能”、“小的方面”、“圣人”;D项,名词用作动词,译为“从师学习"。
]5.下列各句与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是()A.道之所存,师之所存也B.不拘于时C.句读之不知,惑之不解D.而耻学于师D [题干中“师不必贤于弟子”的句式是状语后置,A项,判断句;B项,“于”表被动,是被动句;C项,之字提宾,宾语前置句;D项,与例句均为状语后置句。
] 6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.其闻道也固.先乎吾固:本来B.夫庸.知其年之先后生于吾乎庸:岂,哪C.于其身也,则耻师焉;惑.矣惑:疑惑D.余嘉其能行古道,作师说以贻.之贻:赠送C [“惑”应解释为“糊涂".]7.下列各组句子中加点的词,意义和用法全都相同的一组是( )A.惑而不从.师见渔人,乃大惊,问所从.来B.其闻道也固先乎.吾夫庸知其年之先后生于吾乎.C.而耻学于.师不拘于时,学于.余D.于其身也,则.耻师焉此则.岳阳楼之大观也C [C项两个“于”,都是介词,解释为“向”。
第6课(一)《老子》四章必备知识基础练1.下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是( )A.①埏埴.以为器:黏土②自伐.者无功:讨伐B.①跨.者不行:跃、越过②自矜.者不长:夸耀C.①曰余食赘行.:同“形”,形体②自胜者强.:强壮D.①凿户牖..以为室:门窗②自知.者明:知识2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.埏埴以.为器所谓华山洞者,以.其乃华山之阳名之也B.死而.不亡者寿有如此之势而.为秦人积威之所劫C.当其无,有车之.用而宋荣子犹然笑之.D.其.脆易泮,其微易散其.远而无所至极邪3.下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是( )①强行..'⑤勇则冠军..,威能振敌..'③民之从事..'④跨者不行..者有志'②合抱之木,生于毫末A.①②⑤ B.①②④C.②③④ D.①③⑤4.下列加点的词语活用情况归类正确的一项是( )①自见者不明.②其脆.易泮③小.学而大.遗④学.不学⑤上.决浮云,下.绝地纪⑥赢粮而景.从A.①②/③④/⑤⑥ B.①②/③/④/⑤⑥C.①/②③/④/⑤⑥ D.②/③①④/⑤/⑥5.下列相关内容的解说,不正确的一项是( )A.老子,是春秋末期楚国苦县人。
中国古代哲学家,法家学派创始人和主要代表人物。
B.辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时候的车轮一般由三十根辐条构成。
C.毂,车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴,后借指车轮或车。
D.夫子,古时对男子的尊称。
原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。
6.下列对原文内容或手法的理解分析,不正确的一项是( )A.《老子》第十一章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。
所讲的“有”与“无”是就现象界而言的。
B.在《老子》第二十四章里,老子用“企者不立,跨者不行”作比喻,说“自见”“自我”“自矜”的后果都是不好的,这些做法是不足取的。
课时分层作业(五)[基础运用层]1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①各级主管部门要切实转变工作作风,真抓实干,不搞花拳绣腿....,才能真正走出形式主义、官僚主义的怪圈。
②万达网科仪成立一年多,便被质疑生存艰难以及正进行大规模裁员,工程部总经理朱战备或许将再次临危授命....,接下这颗“烫手山芋”。
③经过国家三令五申,“拒绝酒驾”已成为三岁稚童都知道的事情,虽然这已是一个陈词滥调....的话题,但依然有司机明知故犯,酒后驾驶。
④含饴弄孙....的康熙带着弘历将悬在堂中的《九九寒梅图》的梅花瓣描红;他告诉弘历,每天描一笔,梅花都描红的时候,春天就到了。
⑤孙杨和丁宁凭借超强的实力获得了来自社会和评委的双重肯定,成为本年度“中国十佳劳伦斯冠军”奖中实至名归....的最佳男女运动员。
⑥最近,一些部门报送上来的文件很不规范,我劝这些部门做文字工作的人员,多看看《公文写作教程》,多写些官样文章....。
A.①⑤⑥B.①③④C.②③⑥D.②④⑤C[①花拳绣腿:比喻只做些表面上好看实际上并无用处的动作。
②临危授命:在危亡关头勇于献出生命。
应用“临危受命”。
③陈词滥调:指陈腐、空泛的论调。
多含贬义,这里感情色彩不对。
另外“陈词滥调”不能作“话题”的修饰语。
应用“老生常谈”。
④含饴弄孙:指含着糖逗小孙子玩;形容老人自娱晚年、不问他事的乐趣。
⑤实至名归:指有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
⑥官样文章:旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。
比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
望文生义。
]2.下列各句中,没有语病的一句是()A.在降雪最大的吉林省延吉地区,由于高速公路关闭、机场航班延误、发往主要县市客车停运,大批旅客集中涌入高铁火车站。
B.CIPS系统的建成和运行有利于提高人民币跨境结算的效率,促进人民币在全球范围内使用,更好地支撑实体经济发展和“走出去”战略。
C.“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略,中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。
逍遥游齐物论1.下列句子中加点的实词的含义解释正确的一项是( )A.怒.而飞,其翼若垂天之云怒:愤怒B.《齐谐》者,志.怪者也志:志向C.此大小之辩.也辩:辩说D.适.千里者,三月聚粮适:到达【答案】D [A项,奋发的样子。
B项,记载。
C项,区别。
]2.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A.鹏之.背,不知几千里也鹏之.徙于南冥也B.怒而.飞,其翼若垂天之云而.宋荣子犹然笑之C.海运则.将徙于南冥则.其负大舟也无力D.虽然.,犹有未树也栩栩然.蝴蝶也【答案】C [C项“则”:连词,“那么,就”。
A项“之”:助词,“的”;助词,取消句子独立性,不译。
B项“而”:连词,表修饰;连词,表转折。
D项“然”:代词,“这样”;助词,“……的样子”。
]3.下列各句中加点的词古今意义相同的一项是( )A.虽然..,犹有未树也B.众人..匹之C.腹犹果然..庄周梦为蝴蝶..D.昔者【答案】D [D项“昔者”:过去。
A项“虽然”,古义:虽然这样,是两个词;今义:连词,一个词,用于上半句,表示承认甲事为事实,但乙事并不因甲事而不成立。
B项“众人”,古义:一般人;今义:多数人,大家。
C项“果然”,古义:食饱之状;今义:表示与所说或所料相符,副词,或表示假设事实与所说或所料相符。
]4.下列各项中,句式与其他三项不同的一项是( )A.背负青天而莫之夭阏者。
B.奚以知其然也?C.之二虫又何知!D.圣人和之以是非而休乎天钧。
【答案】D [D项为状语后置句,其他三项为宾语前置句。
]一、课内阅读(一)阅读下面的文段,回答问题。
小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
道法自然无为而治1.下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是( )A.周行而不殆.殆:懈怠B.强.字之曰道强:强迫C.人法.地,地法天法:效法D.长而不宰.宰:主宰,控制【答案】B [强:勉强。
]2.下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是( )A.独立..而不改独立:独自存在B.而人居.其一焉居:处于,属于C.是以万物莫不尊道而贵.德贵:贵重D.夫莫之命而常.自然常:顺应【答案】C [贵:以……为贵。
]3.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A.可以.为天地母是以.万物莫不尊道而贵德B.道之.尊,德之贵是以圣人处无为之.事C.独立而.不改生而.不有,为而不恃D.吾不知其.名而人居其.一焉【答案】B [B项“之”:助词,“的”。
A项“以”:介词,“把”;介词,“因为”。
C项“而”:连词,表承接;连词,表转折。
D项“其”:代词,“它的”;不定代词,“其中”。
]4.下列各项中,句式与例句相同的一项是( )例句:吾将镇之以无名之朴。
A.臣诚恐见欺于王而负赵。
B.微斯人,吾谁与归?C.求人可使报秦者,未得。
D.青,取之于蓝,而青于蓝。
【答案】D [例句与D项为状语后置句。
A项为被动句。
B项为宾语前置句。
C项为定语后置句。
]一、课内阅读阅读下面的文段,回答问题。
(1)天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
(2)道常无为而无不为。
侯王若能守,万物将自化。
化而欲作,吾将镇之以无名之朴。
镇之以无名之朴,夫将不欲。
不欲以静,天下将自正。
(3)天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间。
吾是以知无为之有益。
不言之教,无为之益,天下希及之。
5.下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是( )A.天下皆知美之为美,斯恶.已恶:丑B.故有无相生.生:依存C.万物作而弗.始弗:不D.功成而弗居.居:居住【答案】D [居:自居,据有。
]6.下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是( )A.音声相和.和:和谐B.生而弗有.有:占有C.夫唯不居,是以不去.去:离去,消失D.万物将自化.化:变化【答案】A [和:应和,呼应。
]7.下列句子中加点的实词的意思与例句相同的一项是 ( )例句:故有无相.生,难易相成A.至于幽暗昏惑而无物以相.之B.便可白公姥,及时相.遣归C.且庸人尚羞之,况于将相.乎D.故曰教学相.长也【答案】D [D项和例句:“互相”。
A项:“帮助、辅佐”。
B项:代词,偏指动作的一方,“我”。
C项:名词,“丞相、相国”。
]8.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )A.不欲以.静,天下将自正吾将镇之以.无名之朴B.是以圣人处无为之.事吾将镇之.以无名之朴C.万物作而.弗始常无为而.无不为D.侯王若.能守今若.遣此妇,终老不复取【答案】D [D项“若”:连词,“如果”。
A项“以”:连词,表承接;介词,“用”。
B项“之”:结构助词,“的”;代词,“它”。
C项“而”:连词,表转折关系;连词,表并列。
]9.下列对原文理解、概括不正确的一项是( )A.老子把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项,认为所有这些对立因素都是相反相成的。
B.老子认为,有道之人不恣意行事,不矫揉造作,顺应主观的需求,对自己建立的功业要占有,才能使之不消失。
C.老子认为,人类社会争端的根源,就在于人人扩张一己之私。
D.最后一段老子强调了“至柔”的作用和“无为”的效益。
【答案】B [错在“顺应主观的需求,对自己建立的功业要占有,才能使之不消失”,应该是要超越主观的执着,不自居其功,才能使功业永存。
]10.翻译下面的句子。
(1)天下之至柔,驰骋天下之至坚。
________________________________________________________________________(2)不言之教,无为之益,天下希及之。
________________________________________________________________________ 【答案】(1)天下最柔弱的东西,能在天下最坚硬的东西中自由奔驰。
(2)无言的教化,无为的益处,天下基本上没有什么能比得上它们。
二、课外阅读(一)阅读下面的文字,完成第11~14题。
(1)知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而.不亡者寿.。
为无为,事无事,味无味。
大小多少,报.怨以德,图难于.其易,为大于其细。
天下难事必作于易,天下大事必作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大。
(2)夫轻.诺必寡信,多易必多难。
是以圣人犹难.之,故终无难矣。
(3)人之生也.柔弱,其死也坚强。
草木之.生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
11.下列加点的词语解释不正确的一项是( )A.死而不亡者寿.寿:寿命B.报.怨以德报:回报C.是以圣人犹难.之难:以……为难D.轻.诺必寡信轻:轻易【答案】A [寿:长寿,指活得长。
]12.下列加点词语的意义和用法不相同的一项是( )A.死而.不亡者寿子子孙孙,无穷匮也,而.山不加增B.图难于.其易师不必贤于.弟子C.人之生也.柔弱师道之不传也.久矣D.草木之.生也柔脆孤之.有孔明,犹鱼之有水也【答案】B [B项,于:介词,表所自,从/介词,表比较,比。
A项,而:连词,表转折,可是。
C项,也:语气助词,表停顿,不译。
D项,之:结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
]13.下面关于文段的内容理解有误的一项是( )A.老子所说的“死而不亡”,体现了他“无为”的思想主旨。
“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”,不是在宣扬“灵魂不灭”,而是说,人的身体虽然消失了,但人的精神是不朽的,是永垂千古的,这当然可以算作长寿了。
B.老子反对急躁冒进,主张采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对待生活。
做任何事情都要注意从小到大,由少到多,由易到难。
C.老子从直观的认识角度,看到了人活着时身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了;草木有生命时也是柔弱的,死了以后就变得枯槁了。
因此,老子主张人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有良好的处世修养。
D.“强大处下,柔弱处上。
”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告,希望人们不作为,一切以无为胜有为。
【答案】D [D项,“希望人们不作为,一切以无为胜有为”错。
]14.翻译文中画横线的句子。
(1)天下难事必作于易,天下大事必作于细。
________________________________________________________________________(2)故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
________________________________________________________________________ 【答案】(1)天底下的难事一定产生于一件件容易的事,天底下的大事一定产生于一件件细小的事。
(2)因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。
参考译文:(1)能了解他人的人聪明,能了解自己的人才算真正聪明。
能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人更加强大而不可战胜。
知道满足的人才是富有人。
坚持力行的人有志向。
不丧失本分的人就能长久,身虽死而“道”犹存的人,才算真正的长寿。
以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。
大生于小,多起于少,用“德”来化解怨仇。
处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。
天底下的难事一定产生于一件件容易的事,天底下的大事一定产生于一件件细小的事。
因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。
(2)那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。
(3)人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。
草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。
因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。
因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。
凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。
(二)阅读下面的文言文,完成第15~18题。
(1)曲.则全,枉.则直,洼则盈,敝.则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见故明;不自是故彰.;不自伐.故有功;不自矜故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者,岂虚.言哉?诚全而归之。
(《老子》第二十二章)(2)将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强.之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予.之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可以脱于渊,国之利器不可以示人。
(《老子》第三十六章) 15.下列句中加点词在文中的意思解释有误的一项是( )A.曲.则全(弯曲)B.敝.则新(破旧)C.岂虚.言哉(虚假)D.必固强.之(形容词的使动用法,使强大)【答案】A [曲:委屈。
]16.下列句中加点词的解释有误的一项是( )A.枉.则直(弯曲)B.不自是故彰.(彰显,显著)C.不自伐.故有功(批评)D.将欲夺之,必固予.之(给予)【答案】C [伐:自我夸耀。
]17.下列句中“则”的意义和用法相同的一项是( )A.①曲则全②于其身也,则耻师焉B.①木受绳则直,金就砺则利②向吾不为斯役,则久已病矣C.①此则岳阳楼之大观也②位卑则足羞,官盛则近谀D.①用之则行,舍之则藏②今则来,沛公恐不得有此【答案】A [A项,都表示转折关系,可译为“却”。
B项,①连词,就;②连词,那么。
C项,①表判断,是,就是;②连词,就。
D项,①连词,就;②连词,表假设,假若。
] 18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
将欲歙之,必固张之。
________________________________________________________________________【答案】将要收拢的,必定先使其扩张。
参考译文: (1)受委屈反而可以保全,被弯曲反而可以伸直,低洼反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑。
所以圣人守道,以作为天下的法则。
不自我表现,反而更凸显;不自以为是,反而更显著;不自夸邀功,反而有功劳;不自大自满,反而能得到敬重。
正因为不和别人争,所以全天下没有人能和他争。
古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的吗?实在应该维护遵守并以此为方向才对。
(2)将要收拢的,必定先使其扩张;天意想要削弱它,一定要先使它变得非常强大;天意想要废除它,一定要先使它兴盛;天意想要去夺取、灭亡它,一定要先给予它一些东西。