品德与社会课程标准解读

解读品德与社会新课程标准摘要：阐述了良好品德是健全人格的根基，是公民素质的核心。

指出本门课程以社会主义核心价值体系为指导，注重学生在主动学习的过程中，初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。

关键词：课程标准家庭学校学生教学内容核心价值体系课程性质课程目标设计思路课程内容第一部分前言，就具体阐述了良好品德是健全人格的根基，是公民素质的核心。

指出本门课程以社会主义核心价值体系为指导，注重学生在主动学习的过程中，初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。

课程性质的特点删除了人教版中的空泛、大的“思想性”，“人文性”，增加了“开放性”，使得教学空间从课内向课外延伸，由课堂向学校、家庭和社区乃至世界扩张;课程评价不仅关注学习结果,更重视过程和日常行为。

因此,对教师的要求也就相应地提高,那种一本教材和一教参的时代已经结束了。

课程理念分三点说明:一、帮助学生参与社会,学会做人是课程的核心。

二、学生的生活及其社会化需求是课程的基础。

三、提高德育的实效性是课程的追求.从课程理念可以看出本课程特别关注每个学生的成长。

注重学生生活的价值,强调必须从学生发展的现实和可能出发,提高德育的实效性。

要求教学选取的事例要生动、真实可靠,采取的方式要生动活泼,让学生适于和乐于接受。

课程设计思路。

人教版新课标是围绕成长中的我,我与他人,我与集体\国家和社会等关系,整合道德、心理、健康、法律和国情等内容。

课程设计是分年级,分学龄段,分板块安排教学内容。

而北师大版的新课标是这样设计的:"一条主线,点面结合,综合交叉,螺旋上升”.”一条主线",以学生的生活发展为主线;“点面结合”的“点”是社会生活的几个主要因素，“面”是学生逐步扩展的生活领域，在面上选点，组织教学内容；“综合交叉，螺旋上升”指的是每个生活领域所包含的社会要素是综合的，在不同年龄层次不同，螺旋上升。

《品德与社会》课标解读《品德与社会》课程标准是根据基础教育课程改革的新理念和课程标准的基本思想设计制定的.它的总体设计思想集中反映在课程标准中.今天我共谈了六个问题:课程背景分析,课程性质分析,设计理念诠释和设计思路说明，内容标准解读，课程实施建议。

一．课程背景分析这一问题只是在课程标准“前言”的开头部分简要的提出.因为,整个基础教育课程改革的大背景也是这门课程设计的背景,各门学科的课程标准有相同之处,这里不再作重复,然而这是一门新开设的课程,它的开设有其特殊背景,需要在学习课程标准时首先学习才能正确掌握课程标准的精神.1.时代要求加强和改革德育课程。

时代已经进入了21世纪,德育逐渐成为全世界教育关注的的重点与难点问题.人类如何共处,民族如何共处,国家如何共处,人与自然如何共处是摆在我们面前必须解决的紧迫问题.学会共处,“学会关心”是21世纪各国教育专家的共同口号,而这正是在新的世纪里对人的思想和社会性发展提出的新要求,是一个道德教育问题.各国都在研究和加强德育,只是有的不叫“道德教育”,而称“品行教育”或“品质教育”.我国在深化基础教育改革,加快素质教育步伐的时候,也十分强调改进和加强德育,认为“思想政治素质是最重要的素质”(江泽民)“德育是基础教育的重要内容,是全面推进素质教育的灵魂”(李岚清).建国以来,我国一贯重视小学思想品德教育,并在1981年开设小学德育课程---(思想品德)课,20多年来,这门课在教材教材建设和教法改革上不断努力,对小学生良好品德和行为习惯的养成产生了较大的影响,打下了初步基础,取得了教育成效.1992年起又在小学3-6年级开设了<社会>课,引导学生观察社会,参与社会实践,进行社会知识和国情教育，并锻炼了学生的日常生活能力和人际交往能力。

这两门课在加强小学德育方面起到了积极作用。

但是，分科教育内容脱离小学生生活实际；两门学科之间在内容上又有许多交叉重复，《思想品德》可出现单纯品德教育，缺乏知识基础，存在概念化，简单化，成人化倾向；《社会》课又因知识面广，信息量大而忽略品德教育，二者均不利于小学生思想道德素质的提高。

小学《品德与社会》新课标解读分类：教学论文《品德与社会》课程标准是根据基础教育课程改革的新理念和课程标准的基本思想设计制定的.它的总体设计思想集中反映在课程标准中.今天我共谈了六个问题:课程背景分析,课程性质分析,设计理念诠释和设计思路说明，内容标准解读，课程实施建议。

课程背景分析这一问题只是在课程标准“前言”的开头部分简要的提出.因为,整个基础教育课程改革的大背景也是这门课程设计的背景,各门学科的课程标准有相同之处,这里不再作重复,然而这是一门新开设的课程,它的开设有其特殊背景,需要在学习课程标准时首先学习才能正确掌握课程标准的精神.时代要求加强和改革德育课程。

时代已经进入了21世纪,德育逐渐成为全世界教育关注的的重点与难点问题.人类如何共处,民族如何共处,国家如何共处,人与自然如何共处是摆在我们面前必须解决的紧迫问题.学会共处,“学会关心”是21世纪各国教育专家的共同口号,而这正是在新的世纪里对人的思想和社会性发展提出的新要求,是一个道德教育问题.各国都在研究和加强德育,只是有的不叫“道德教育”,而称“品行教育”或“品质教育”.我国在深化基础教育改革,加快素质教育步伐的时候,也十分强调改进和加强德育,认为“思想政治素质是最重要的素质”(江泽民)“德育是基础教育的重要内容,是全面推进素质教育的灵魂”(李岚清).建国以来,我国一贯重视小学思想品德教育,并在1981年开设小学德育课程---(思想品德)课,20多年来,这门课在教材教材建设和教法改革上不断努力,对小学生良好品德和行为习惯的养成产生了较大的影响,打下了初步基础,取得了教育成效.1992年起又在小学3-6年级开设了<社会>课,引导学生观察社会,参与社会实践,进行社会知识和国情教育，并锻炼了学生的日常生活能力和人际交往能力。

这两门课在加强小学德育方面起到了积极作用。

但是，分科教育内容脱离小学生生活实际；两门学科之间在内容上又有许多交叉重复，《思想品德》可出现单纯品德教育，缺乏知识基础，存在概念化，简单化，成人化倾向；《社会》课又因知识面广，信息量大而忽略品德教育，二者均不利于小学生思想道德素质的提高。

小学《品德与社会》课标解读(综合)《品德与社会》课程标准是根据基础教育课程改革的新理念和课程标准的基本思想设计制定的.它的总体设计思想集中反映在课程标准中.今天我共谈了六个问题:课程背景分析,课程性质分析,设计理念诠释和设计思路说明，内容标准解读，课程实施建议。

一．课程背景分析这一问题只是在课程标准“前言”的开头部分简要的提出.因为,整个基础教育课程改革的大背景也是这门课程设计的背景,各门学科的课程标准有相同之处,这里不再作重复,然而这是一门新开设的课程,它的开设有其特殊背景,需要在学习课程标准时首先学习才能正确掌握课程标准的精神.1.时代要求加强和改革德育课程。

时代已经进入了21世纪,德育逐渐成为全世界教育关注的的重点与难点问题.人类如何共处,民族如何共处,国家如何共处,人与自然如何共处是摆在我们面前必须解决的紧迫问题.学会共处,“学会关心”是21世纪各国教育专家的共同口号,而这正是在新的世纪里对人的思想和社会性发展提出的新要求,是一个道德教育问题.各国都在研究和加强德育,只是有的不叫“道德教育”,而称“品行教育”或“品质教育”.我国在深化基础教育改革,加快素质教育步伐的时候,也十分强调改进和加强德育,认为“思想政治素质是最重要的素质”(江泽民)“德育是基础教育的重要内容,是全面推进素质教育的灵魂”(李岚清).建国以来,我国一贯重视小学思想品德教育,并在1981年开设小学德育课程---(思想品德)课,20多年来,这门课在教材教材建设和教法改革上不断努力,对小学生良好品德和行为习惯的养成产生了较大的影响,打下了初步基础,取得了教育成效.1992年起又在小学3-6年级开设了社会课,引导学生观察社会,参与社会实践,进行社会知识和国情教育，并锻炼了学生的日常生活能力和人际交往能力。

这两门课在加强小学德育方面起到了积极作用。

但是，分科教育内容脱离小学生生活实际；两门学科之间在内容上又有许多交叉重复，《思想品德》可出现单纯品德教育，缺乏知识基础，存在概念化，简单化，成人化倾向；《社会》课又因知识面广，信息量大而忽略品德教育，二者均不利于小学生思想道德素质的提高。

品德与社会课程标准解读[5篇]第一篇：品德与社会课程标准解读品德与社会课程标准解读本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。

它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求，也顺应了课程综合化的时代潮流。

这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课，因此，要完成它的教学任务必须认真学习《品德与社会》课程标准，切切实实实施这个标准。

现就本人在参与研制课程标准过程中对这门课程的认识，谈点学习和实施《品德与社会》课程标准的意见。

一、明确课程性质，全面把握课程目标课程标准在《前言》部分首先指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。

”这段话首先给本课程定位，它开设的学段是中高年级。

从“本课程与相关课程的关系”图中可见，它是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上，并与初中的《思想品德》、《历史与社会》（或《历史》、《地理》）课相衔接。

明确了它的位置，就能在编写教材和教学时注意上下前后的联系，避免重复与脱节。

同时，这段话还从两个方面给课程定性，一是从课程目标看，它是“促进学生良好品德形成和社会性发展”的课程，表明了课程的人文性（或方向性）；一是从课程的类型看，它是一门综合课程，具有综合性。

这就是本课程的性质，它具体体现在课程标准的各个部分。

首先看人文性。

基本理念的第一条就提出“帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心”。

教育是促进儿童发展的社会活动，儿童的发展包含生理、心理诸多方面，而本课程以帮助学生参与社会，学习做人为核心，这就是体现了以育人为本的现代教育价值取向，也是本课程的方向。

根据这一理念，本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。

新课程标准解读一、课程性质《品德与社会》课程标准指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”。

这段话首先给课程定位，它开设的学段是中高年级，是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上，并与6-9年级的《思想品德》《历史》、《地理》）科相衔接。

二、课程目标课程目标分两部分，一是总目标，二是分目标。

《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。

”它表明了课程的人文性和方向性。

分目标有三个方面：1、情感、态度、价值观2、能力3、知识从以上的分目标看出，与其他学科的课程标准相比，两课的共同点是将“情感、态度、价值观”放在首位，强调了德育的功能。

三、课程的基本思想1、品德培养回归生活。

现在课程设置是把道德存在于人的整个生活中，把品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合，这样做就不会有脱离生活的道德。

人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活才能完成。

2、关注儿童的现实生活。

教育要回归生活，我们重视关注儿童正在进行中的现实生活。

这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念。

只有关注儿童的现实生活，才能做到有实效性、有针对性。

另外要注意，课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单的“翻版”。

课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容要从儿童生活中提取。

3、积极引导儿童的发展。

以儿童自己的生活为课程基础，尊重儿童的生活。

尊重儿童不仅是有效教育的必要条件，也是教育的本质要求。

但是，尊重儿童也决不是对儿童听之任之。

而是需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握。

为此，课程所追求的不仅是针对性、有效性，而且是具有明确的方向性。

小学品德与社会课标解读一、《品德与生活》、《品德与社会》课程标准研制的基本思想。

品德培养回归生活。

在这次基础教育课程改革中，经国务院批准，小学低年级段将品德课与生活课综合设置《品德与生活》课；在中高年级将设置《品德与社会》课。

这是一项巨大的课程改革举措，最主要意义是：通过开除的综合，为小学生开辟一条通向他们生活的渠道，使他们在生活的内在联系中获得整体的发展，特别是有利于他们的品德与社会性发展。

建国以来，我们对小学生的思想品德教育一贯是重视的，也有成就的。

但是，也应当承认我们在品德教育的认识和实践上是存在一定的问题的。

其中一个主要的问题是：我们往往把道德、品德从人的生活、社会中剥离出来，把它们作为一种孤立现象来对待，反映在课程设置上就是品德课的学科化倾向，所建构的课程往往是自成一统的，以德目、道德规范为体系的品德课。

现在这样设置，反映了道德存在于人的整个生活中，不会有脱离生活的道德。

人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活才能完成。

总之，品德的培养所遵循的应当是一种生活的逻辑，而不是一种纯学科的逻辑。

品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合就意味着人的品德与人的生活（社会生活）的联系。

因为生活本身是综合的，综合课程的设置也就是要使学生在课程学习中找到一条通向生活（社会生活）的道路。

在两门课程的设计中，努力使儿童能置身于他们生活中所能遇到的各种自然、社会、文化因素之中，引导他们在各种环境因素、社会关系、社会生活的相互作用中形成和发展各种优良的品德质。

课程努力将各种教育融合起来进行设计。

《品德与生活》是将品德教育、生活教育、社会文化教育、科学教育进行有机整合；《品德与社会》是将品德、行为规范、法制、爱国主义、集体主义、社会主义、国情、历史与文化、地理环境等教育有机融合。

这种种教育的综合既是生活中各种自然、社会因素内在的综合，同时，也是儿童与这种种因素的内在联结。