《原始人的创造》PPT课件

小型雕塑
7/26/2024
西方原始时期美术
女神的面部、手脚等细节
表现较为粗糙，头部仅刻
有卷曲的头发，而手臂则
被忽略。女神的乳房、臀
奥 部等女性特征形象较为夸
地 利 威
张突出，一般认为该作品 具有类似巫术般的祈求生
伦 殖的目的。作品强调体积
道 夫
感和重量感，具有单纯化
的 和抽象化的倾向，在雕塑
维 纳 斯
史和人类文化史上占有重 要地位。
西方原始时期美术
她显然像是在主持一 种巫术仪式，也许在 祈祷本族人狩猎满载 而归，或在祝愿氏族 昌盛。
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持角杯的女巫
新石器时代
西方原始时期美术
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巨石文化
西方原始时期美术
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巨石文化
西方原始时期美术
艺术的起源
模仿说
德谟克利特 古希腊
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中国原始时期美术
不 同 类 型 的 骨 针
中国原始时期美术
• 原始陶器艺术（大约300—20万年以前）
彩陶是指在打磨光滑的橙红
彩陶 色陶坯上，以天然的矿物质
颜料进行描绘
新石器时代陶器
素面陶是指带有的纹饰较
素面陶 少的陶器
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中国原始时期美术
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人面鱼纹彩陶盆 半坡类型
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中国原始时期美术
• 审美意识的萌生
最早的原始人类， 他们使用的石器有 刮削器、砍砸器、 尖状器。这在一定 程度上体现出人的 意志和愿望，这是 审美意识产生的基 础。
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三棱生，出现了装饰品，以及骨针。

庙底沟类型 约6000~5000
思考：1.纹饰有什么不同？ 2.为什么会有这种不同？ 3.纹饰特征
半坡类型 庙底沟类型
思考：1.纹饰有什么不同？
半 坡：以鱼纹、蛙纹等动物纹饰为主 庙底沟：以动物纹、植物纹为主
半坡类型 庙底沟类型
思考：2.为什么会有这种不同？
生存方式的不同
原始美术与生活息息相关
半坡类型 庙底沟类型
造型简洁 圆润饱满
造型生动 手法简练
线的组合 富于想象
崇拜
繁衍祈愿
祈求丰收 的信仰
原始人的创造
石器 骨器
陶器 玉器
雕塑
岩画
仰 韶 文 化
马 家 窑 文 化
生活
原始美术对我们现代生活的启示
通过这个实践，同学们一定对美有了新的 认识，学习生活中，我要运用我们的眼睛去发 现美，创造美。
原始人的创造
一、石 器
二、骨 器
穿什么
原始人萌生了最初的审美
农业萌芽，定居 生活及火的使用，促 进了制陶业的发展
三、陶 器
陶器生产之初，原始初民用手捏、片状物刮削、拍打器壁等 方法加工陶胎，正是由于技术的限制（陶轮还未出现），陶器上 形成了一些既坚固了陶胚又起到美化作用的无彩印痕，这些印痕 纹样成为陶器上最初的审美对象。
创作和审美都起源于生活
精神需求
玉琮
玉龙
孕妇像
女神像
将军崖岩画稷神崇拜图
讨论 阅读课本14—15页内容，总结这些作品的造型 特点及功能。
种 类 玉 琮 玉 龙 女神雕像 岩 画 孕妇像
造型特点
功能
种 类玉琮
造型特点 功能
浮雕线刻 外方内圆 形象诡异 复合图像 图腾 族徽

今天人们对待原始文明文物的态度
原始文明的博物馆——盖布朗利博物馆
玉石工艺
造型之美——古朴与精炼的和弦
神鸟驮日图 （仰韶文化）
在北京残奥会开幕式上，一只红 冠高耸的“太阳鸟”，舒展着双 翼，翩翩飞来……
太阳崇拜和鸟崇拜相结合的产物“太阳鸟”
• 我们希望我们的生活用品美观一些，那么原始人会不会有这样的愿 望？
分 • 我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义的物品，那原
第一课原始人的创造
• 在中国 • 在世界
你觉得在原始的时代， 即还没有文字的时代， 原始人需要美术品做什么？
实用性与装饰性

巫术
原始图腾
生殖崇拜
陶器
• 陶器的产生 • 彩陶艺术
仰韶文化 马家窑文化
早期仰韶时期彩陶 <<彩陶人面鱼纹盆>>
早期仰韶时期彩陶<<鹤鸟石斧彩陶瓮>>
马家窑文化(彩陶)
彩陶充分展现了在实用基础上简单朴素的美感，。其纹 饰更是体现了原始先民对多样统一，对比与和谐，节奏与韵 律等形式美的高度概扩。
玉兽面纹琮
1973年江苏省吴县草鞋山遗址第二文化 层出土。此件玉琮为草鞋山遗址中发现 的最精美的玉器，富有独特的艺术风格， 也是良渚文化玉琮中的一件佼佼者。玉 质经浸蚀后呈乳白色。琮体作方筒形， 中心有一从上至下穿透的圆孔，四角切 割成委角状，每面中央从上至下垂直刻 一凹槽，中部则以较粗的阴线横弦纹为 界，分成上下两节。每节又分别以边角 为中线，雕刻成形式相同的兽面纹。
组
始人呢？
讨
论 • 现代人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还希望它们的
造型和功能符合我们的生活要求，那原始人会不会？

装饰
工具、 器皿
1、我们希望我们的生活用品美观一些，
那么原始人会不会有这样的愿望？ 人鱼合体的图案旁还有
在对火的使用 中，发现了土与火的 “爱情”。陶的出现 使生活用品有了可塑 性。
简单的绳纹装饰
绳纹红陶圈足碗 新石器时代时期大地湾文化 甘肃省博物馆
两条大鱼呈互相追逐状， 整个画面简洁、对称， 且极富动感
神人兽面纹玉琮王
• 单个图像用线浮雕结合细线刻雕琢 成。图案主体的神人，脸面呈倒梯 形，眼为重圈，两侧有小三角形眼 角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用 一条长横线、7条短线刻出两排16 个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云 纹，外层羽冠，刻22组边缘双线， 中间单线组成的放射状羽饰。脸与 冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂， 手及腰部、下肢屈曲，三爪如鸟。 四肢密布卷云、弧线、横竖直线作 成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹， 有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。这 一人兽组合保留了基本构图，省去 了神人的四肢，冠作了变形，面部 简化，在兽面两侧增加了一对夸张 的鸟纹。以转角为中轴展开的简化 人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的
原始人的创造
史前美术：
【旧石器时代】
从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。人类主要用一 些简单的石器作为劳动工具。
【新石器时代】
时间大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。 人类处于母系社会的繁荣期。人类开始制造运用磨制石器，与旧石器时 代最大的不同应该是陶器的出现，还有玉石雕刻之类。这个时期的一些 工艺品已经带有宗教意味了。
玉料外表经浸蚀后呈黄白色， 并有紫红色沁，器体呈矮方柱 形，中心有一上下垂直相透的 圆孔，两端各有一壁形口。外 壁分为四节，每两节以四面凹 槽为隔界，各以浮雕、阴线刻 纹等手法饰一组简化神人纹和 两组侧身的神鸟纹；此外，又 于四面每条凹槽内的上下各饰 一组完整的神人纹。