黑龙江省高二上学期历史期中考(学考)试卷

第 1 页 共 14 页 黑龙江省高二上学期历史期中考（学考）试卷

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一、 单选题 (共25题；共50分)

1. （2分） (2019高二上·佛山期中) 有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时（ ）

A . 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大

B . 北方政治动荡社会经济发展受限

C . 南方物产丰富经济发展水平较高

D . 南北方之间的社会经济发展差异

2. （2分） (2019·河南模拟)

宋以前的画家评价一幅画一直以画工、技法为评价对象，而到了元明时期，品画标准已经用人品代替画品，注重画家的德行，画作的风格也从写实走向写意。促使这一变化的主要原因是（ ）

A . 南方经济的发展

B . 宋明理学的影响

C . 君主专制的强化

D . 绘画技巧的演变

3. （2分） (2019高三上·宝鸡模拟) 公元前706年，随国大夫季梁与随君论述治国之道：“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。……夫民，神之王也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福，故动则有成。”这表明春秋时期（ ）

A . 奴隶制几经风波后重新稳定

B . 开始重视人在社会中的作用

C . 社会发展逐渐陷入停滞之中

D . 天命神权思想依然根深蒂固

4. （2分） (2020高二上·河南月考)

钱穆认为：春秋时代，可以说是中国古代贵族文化发展到一种极优美、极高尚、极雅致的时代。这主要表现在（ ）

A . 礼崩乐坏的现状

B . 孔子强调以德治民，爱惜民力，取信于民

C . 以民间歌谣表达利益诉求

D . 诸子百家极力宣传古典文化

5. （2分） (2017高三上·台州月考)

先秦时期，有一位学者将自己的学说建构成“君主任施淫威的统治工具”。这位学者最有可能倡导（ ）

A . “兼爱” 第 2 页 共 14 页 B . “仁政”

C . “齐物”

D . “耕战”

6. （2分）

某同学为了记忆方便，称我国古代历史上某位著名思想家在思想上“矛盾”，在政治上“无为”。这位思想家是（ ）

A . 孔子

B . 孟子

C . 韩非子

D . 老子

7. （2分） (2020高二上·麻城月考)

秦汉时期，秦始皇实行焚书坑儒，汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治，到汉武帝时期“尊儒”且“尚法”。这反映出（ ）

A . 思想价值取决于形势需要

B . 君主专制影响了学术走向

C . 经济发展推动了思想演变

D . 汉承秦制的说法有待商榷

8. （2分） (2016高一上·平阴月考) 汉朝实行的察举制度，有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等（才学出众）,有的叫贤良方正,有的叫孝悌力田（孝父母,爱兄弟,勤恳种田）。由此可见，察举制度选官的主要标准是（ ）

A . 品行、才学

B . 家庭背景

C . 个人声望

D . 考试成绩

9. （2分） (2017高一上·和平期中) 下列皇帝中，颁布“推恩令”以强化中央集权的是（ ）

A . 秦始皇

B . 汉武帝

C . 宋太祖

D . 明太祖

10. （2分） (2018高二上·黑龙江月考)

八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。这种现象表明（ ）

A . 民间思想需要借助本土宗教传播

B . 道教借助民间力量提升政治地位 第 3 页 共 14 页 C . 古代文化呈现世俗化的发展趋势

D . 中国传统文化的地域性特色浓厚

11. （2分） (2020·天津模拟)

朱熹认为“民富则君不至独贫，民贫则君不能独富”，请求朝廷省减赋税，以期实现“一方憔悴困穷之民，自此庶几复有更生之望矣”。他的这一思想（ ）

A . 背离了儒家的传统思想

B . 认识到南宋民生的凋敝

C . 批驳了文人的空谈义理

D . 抒发了经世济民的情怀

12. （2分） (2019高二上·长春月考)

葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（ ）

A . 实现了儒学的世俗化和普及化

B . 实现了儒学的政治化

C . 实现了儒学的道德化和宗教化

D . 实现了儒学的哲学化

13. （2分） (2019高二上·泗洪期中)

明末思想家颜元指责“宋元以来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危死报君王，即为上品也”。据此可知该思想家的主张是（ ）

A . 反对儒家的伦理道德

B . 知行合一

C . “天下为主，君为客”

D . 经世致用

14. （2分） (2019高三上·银川月考) 《明史》载：“万历时，其国(意大利亚)人利玛窦至京师，为《万国全图》，言天下有五大洲。第一曰亚细亚洲，中凡百余国，而中国居其一。第二曰欧罗巴洲，中凡七十余国，而意大利亚居其一……”材料说明（ ）

A . 明朝实行开放、包容的文化政策

B . 中国人自居世界中心的观念得到改变

C . 利玛窦给中国带来新的世界观念

D . 《万国全图》指引了郑和远航

15. （2分） (2016高三上·温州期末)

黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家（ ）

A . 从明亡中反省君主专制

B . 认识到改朝换代的必要性 第 4 页 共 14 页 C .

主张民主反对君主专制

D . 反对排斥夷狄的落后思想

16. （2分） (2020高二上·正定月考) 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（ ）

A . 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B . 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C . 王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D . 王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

17. （2分） (2019高二上·浚县月考) “人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家（ ）

A . 提出“人是万物的尺度”

B . 使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C . 鼓励人们独立理性思考

D . 坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”

18. （2分）

希腊是西方文明的精神家园。下列关于古希腊智者学派和苏格拉底的说法正确的是

A . 他们关注的中心问题都是人和人类社会

B . 智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性

C . 智者学派提出“知识就是美德”

D . 苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉

19. （2分） (2019高三上·杭州月考) 某一时期，意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑，于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。据此可知，当时的意大利（ ）

A . 复古思想盛行

B . 宗教观念淡化

C . 人性得到复苏

D . 生活方式单调

20. （2分） (2018高二上·鸡西期中) 意大利著名画家拉斐尔创作了许多圣母画像，画中母亲的柔美、圣子的可爱反映的时代精神是（ ）

A . 人文主义 第 5 页 共 14 页 B . 理性主义

C . 自由平等

D . 政治民主

21. （2分） 马丁•路德提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救。”是在

A . 古希腊时期

B . 文艺复兴时期

C . 宗教改革时期

D . 启蒙运动时期

22. （2分） 文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（ ）

A . 求和是人类的本性

B . 心灵美比形体美更珍贵

C . 人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神

D . 健康和聪明是人生的两大幸福

23. （2分） 与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其“超越”主要表现在

A . 批判教会的宗教专制

B . 宣扬人文主义精神

C . 提出民主政体的构想

D . 追求现世的成功

24. （2分） (2019高三上·汕头期末) 法国学者蒙田（1533﹣1592）提出：“一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西”。下列观点与这一说法最为相似的是（ ）

A . 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！

B . 依靠信仰才能得救

C . 把全部权力集中到国君手里，臣民的幸福才有保障

D . 要有勇气运用你自己的理智!

25. （2分） (2020高二下·哈尔滨期末) 普鲁士国王腓特烈二世请伏尔泰做客，自称是“启蒙运动的朋友”，并推行“开明君主制”，这说明（ ）

A . 受启蒙思想影响，有革新政治举动

B . 是向资本主义转变的开端

C . 企图分化瓦解启蒙运动

D . 标榜伪装，是封建专制的遮羞

二、 材料分析题 (共1题；共20分)