唐伯虎 ----桃花庵歌
- 格式:ppt
- 大小:184.00 KB
- 文档页数:6


唐伯虎的《桃花庵歌》诗词全文
一、简介
唐伯虎又名唐寅(1470年3月6日-1524年
1月7日)生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二
年十二月二日,字伯虎,后改字子畏,号六如居
士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画
家、书法家、诗人。
二、原文
桃花庵歌桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫贱缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我太风骚,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
三、注释
①桃花庵:唐寅在桃花坞建屋,名为桃花庵。②桃花坞:位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此
建成别墅,后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室,故名桃花
庵。
③又摘桃花换酒钱:拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
④只来:拓本诗幅等作“只在”。
⑤还来:拓本诗幅作“还须”。
⑥半醒半醉:拓本诗幅作“花前花后”。
⑦花落花开:拓本诗幅作“酒醉酒醒”。
⑧但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前:拓本诗幅作“不
愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间”。车马,此处代指
高官权贵。
⑨贫贱:拓本诗幅等作“贫者”。
⑩贫者:拓本诗幅作“贫贱”。
⑪花酒:《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
⑫别人:拓本作“世人”。风骚:曹刻汇集、袁评本、
唐刻全集拓本作“颠”。
⑬他人:拓本诗幅作“世人”。
⑭不见:拓本诗幅作“记淂”。
⑮五陵:原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五
座皇陵,皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓,后
用来指豪门贵族。
⑯锄做田:《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。四、译文
桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间,酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天,花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间,不愿意在达官显贵们
的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
1 桃花庵歌
明 唐寅
桃花坞①里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还[huán]来花下眠;半醒半醉日复日,花开花落年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马②,他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵③豪杰墓,无花无酒锄作田。
注:坞,四面高中间凹下的地方。
车马,代指权贵。
五陵,汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。
诗词鉴赏
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析
《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻,以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式,又以富贵与贫贱的各有所失,形成鲜明强烈的对比。以下是小编为大家整理的唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析,希望能够帮助到大家。
《桃花庵歌》原文:
唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
《桃花庵歌》注释:
1、桃花庵:唐寅在桃花坞建屋,名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。
2、桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅,后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室,故名桃花庵。
3、又摘桃花换酒钱:拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
4、只来:拓本诗幅等作“只在”。
5、还来:拓本诗幅作“还须”。
6、半醒半醉:拓本诗幅作“花前花后”。
7、花落花开:拓本诗幅作“酒醉酒醒”。
8、但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前:拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间”。车马,此处代指高官权贵。
9、贫贱:拓本诗幅等作“贫者”。
10、贫者:拓本诗幅作“贫贱”。
11、花酒:《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
12、别人:拓本诗幅作“世人”。风骚:拓本诗幅等作“风颠”。
13、他人:拓本诗幅作“世人”。
14、不见:拓本诗幅作“记淂”。五陵:原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵,皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓,后用来指豪门贵族。
15、锄做田:《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。
《桃花庵歌》翻译:
桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙。
龙源期刊网
唐伯虎《桃花庵歌》,道出了古今文人的共同心声
作者:三度
来源:《投资与理财》2018年第04期
在桃花樹下饮酒作诗,自诩为桃花仙人。古人偏爱桃花,认为它象征着“五福”,快乐、幸运、和平、顺利和长寿,不少文人墨客把它当作歌咏的对象。提起桃花,人们会想到"桃花源",唐伯虎的《桃花庵歌》便会给人一种世外桃源的感觉。
隐世与入世,到底哪种更为洒脱呢?这首经典的《桃花庵歌》,便道出了那份闲适,道出了古今文人们所共同寄托的那份悠然自得的心境与理想。
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫,我笑世人看不穿。
记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。
—明唐寅《桃花庵歌》
唐寅是明朝著名的画家,在诗词方面也有很高的成就。唐伯虎的诗通俗易懂,平易清新,透露出一种独特的自由奔放的个性气质。
连用五个“桃花”,循环往复,堆出了一个满是桃花的世界。那在花下饮酒的桃花仙人是谁?拿花枝当酒钱,淡泊名利的超然背后,是一份洒脱。 龙源期刊网
时醉时醒,日复一日,年复一年,在桃花树下,静静的,体会那一份宁静。
桃花,最早见于《诗经》中,一开始只是用来表达一种自由的情感态度。直到东晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便被历代的诗人们越来越广泛地用来表达归隐悠然的情怀了。
想这样一直安然自得,远离车马喧嚣,忘记世俗纷扰,只在这片桃花林中饮酒。车马华丽,名利富贵,是权贵们的志趣,或许这些酒杯和桃花枝,只和贫者有缘吧!