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古印度文明古印度历史资料简介古印度历史大事典 哈拉帕文化 印度河流域最古的阶级社会文化。
从20世纪20年代初起，在印度河流域陆续发现大量青铜器文化遗址，其中包括城市和村落遗址，以哈拉帕(Harappa，在旁遮普)和摩亨佐·达罗(Mohen-jo—daro，在信德)两座古城遗址的规模最大。
一般将此种类型的文化统称为哈拉帕文化。
哈拉帕文化的中心地区就在这两座古城，其年代大约在公元前2300—1750年之间。
摩亨佐·达罗城保存较完好。
该城占地面积二百六十公顷，推断居民约三万五千人。
城市分卫城和下城两部分，卫城是设防的城堡，下城是居民区。
卫城中心有大浴池，浴池周围是建筑群，其中有大谷仓、会议大厅等。
下城有整齐的街道，成排的房屋建筑，主街道最宽达十米，房屋用红砖建造，有两三层的楼房，也有简陋的小屋。
哈拉帕文化时期已进入青铜器时代，人们大量使用铜和青铜武器与工具。
居民主要从事农业，种植大麦、小麦、棉花等，这里是世界上植棉最早的地区。
畜牧业也有发展，饲养牛、羊、猪、象、骆驼等，手工业有轮制陶器、棉纺织业以及宝石、象牙雕刻等行业。
哈拉帕文化时期已有了文字，文字主要刻在石、陶、象牙等制成的印章上，已发现的文字符号有五百多个，有发音符号、表意符号，目前对这些文字尚未认懂。
根据以上考古材料判断，哈拉帕文化是一种典型的青铜文化，当时已进入阶级社会，古城是独立的城邦中心所在地。
一般认为哈拉帕文化的创造者是当地的土著居民达罗毗荼人(Dravidians)。
哈拉帕文化大约从公元前18世纪开始衰落，到公元前1750年左右，印度河流域的一些古城和村落均已衰败，哈拉帕及摩亨佐·达罗等古城均已毁坏，哈拉帕文化至此消失。
关于哈拉帕文化消亡原因，学术界意见不一，有人认为是由于雅利安人入侵而被毁灭。
古印度文明古印度历史资料简介古印度历史大事典 吠陀时代 古代印度氏族制解体和国家产生的历史时代，约在公元前1500—600年间，又分为早期吠陀(约前1500—900)和后期吠陀(约前900—600)两时期。
世界古代史--古代印度文明第一篇：世界古代史--古代印度文明吠陀文明、婆罗门教与种姓制度印度河流域的早期文明列国时代的新兴宗教与思想孔雀帝国与佛教的传播婆罗门教和佛教有哪些异同之处?试论德里苏丹国家对印度封建文明的影响印度种姓制度在中世纪的变化概论古代印度的自然环境古代印度是世界上最早的文明发祥地之一。
“印度”一词来源于巴基斯坦境内的印度河。
古希腊历史学家希罗多德第一次把印度河以东的广大地区称为印度。
其后，西方人一直沿用了这一名称。
我国汉代把它称之为“身毒”或“天竺”，至唐代，玄奘在其所著《大唐西域记》中才把它改译为印度。
古代印度史事实上是指南亚次大陆各个国家的古代史。
印度位于亚洲南部，北依喜马拉雅山，南临印度洋，东接孟加拉湾，西濒阿拉伯湾，是一个被高山和海洋环绕的大陆。
就地理形势而言，印度全境可分为北、中、南三部份，北部是喜马拉雅山山岳地带；中部是印度河和恒河平原；文底耶山以南是德干高原。
通常把北部高山地带和中部平原地区称为北印度，这里是古代印度重要的经济区域，也是印度历史的主要舞台。
南部的德干高原有丰富的森林和矿产，但不宜于农耕。
只有高原两侧的平原雨量充沛，气候良好，宜于农耕，也有利于工商业的发展。
印度各地区自然条件上的极大差异，在某种程度上也就决定了印度各地区间经济文化发展上的不平衡。
居民古代印度在旧石器时代已有居民，新石器时代的文化遗迹几乎遍及整个次大陆。
一般认为，这些文化的创造者为矮黑人和原始澳洲人。
从公元前三千年代起，达罗毗荼人在次大陆居于主要地位，一般认为印度河流域的城市文明就是由他们创造的。
约自公元前二千年代中叶开始，雅利安人自西北部侵入次大陆。
到公元前一千年代中叶以后，波斯人、希腊人、大月氏人和嚈哒人又先后侵入次大陆，使次大陆的居民成份更趋复杂。
史料研究哈拉巴文化的资料，完全来自考古发掘。
虽然在哈拉巴文化遗址中也发现了文字，但仅是印章上的文字，而且还未释读成功，还不能用之于历史的研究。
古印度文明?古印度文明古印度久，从公元前2世纪起就一直同中国人民友好往来。
古印度的文字除了极少数是刻在石头、竹片、木片或铜器上之外，大量的文字则是书写在白样树皮和树叶子上的。
古时的喜马拉雅山下有很大的一片样树林，早在公元前若干世纪，古印度人就把他们的梵文写在这种树皮或树叶上。
玄类从印度取回的佛经几乎都是写在这种白样树皮或树叶上的。
大约在公元7世纪末，中国发明的纸才传到印度，直到公元11世纪以后，印度才有了自己用纸写的典耪。
第六节古印度的天文历法古印度人很早就开始了天文历法的研究。
吠陀时代把一年定为360日，在古印度的天文历法史上先后出现过四部著名的天文历法名著。
《太阳悉檀多》是其中最著名的一部，据说它成书于公元前6世纪，后人又有增改。
书中记述了时间的测量、分至点、日食、月食、行星运动和测量仪器等问题。
它成为古印度天文学著作的范本。
大约在公元5世纪后期，古印度天文学家圣使著有《圣使集》一部。
它也是古印度的一部重要的天文学著作。
书中讨论了囚、月和行星的运动及推算日食、月食的方法。
免日在505年汇集古印度五种最重要的天文历法著作编成《五大历数全书》，它在天文学史上有一定的参考价值。
12世纪，古印度著名的天文学家、数学家作明著《历数全书头珠》一书，在书中他把前人的成果阐述得更为清晰。
古印度天文学的一个明显的不足之处在于不十分注重实际的天文观测。
直到18世纪，古印度人才在镕里等地建立起拥有较为复杂的观测仪器的天文台。
随着天文知识的积累，人们自然产生‘了对宇宙的一些看法。
在吠陀时代，人们认为天地中央是一座名为须弥山的大山，日和月都绕着此山运行，太阳绕行一周印为一昼夜。
《太阳悉檀多》则说大地为球形，北极为一称作墨路山的山顶，那里是神仙的住所。
日、月和五星的运行是一股宇宙风所驱使。
在作明的著作中，他主张地球是缩自身力量固定于宇宙之中。
他认为有七重气，它们分别推动日、月和五星的运动。
看来，作明的想法已受到古希腊人的影响．第七节古印度的数学古印度在数学方面取得了辉煌的成就，在世界数学史上占有重要的地位。
古印度文明具体都有哪些古印度文明：畜耕施肥灌溉古印度幅员辽阔、人口众多，为了养活众多的人口，各个时期的统治阶级都把农业生产放在第一位，印度一直是一个农业大国，而印度河和恒河流域也正好为农业发展提供了优越的条件。
我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。
他返回唐朝以后写成的《大唐西域记》中就记载了古印度繁荣的农业经济。
其实早在公元前3500年以前，印度次大陆北部的居民就已经开始了种植业。
在哈拉巴文化时期，农牧业生产都很发达。
考古发掘出的那个时期的城镇遗址中，发现了规模不小的谷仓。
那时人们已经发明畜耕，人们饲养了水牛、耕牛、山羊、绵羊、猪、狗和象等动物。
而且已经开始使用青铜制造的锄头和镰刀。
农作物品种也非常丰富，有小麦、大麦、水稻、豌豆、甜瓜、枣椰、棉花和胡麻等。
在吠陀时代，他们懂得了畜耕、人工灌溉和施肥。
到了吠陀时代后期，铁器的使用使农业生产得到了进一步发展。
在相对统一的孔雀王朝，政府设有高级官吏管理全国的水利事业，动用了大量人力物力进行了较大规模的水利建设。
到封建社会以后，即曷利沙帝国时期，古印度农业生产的水平更是有了很大的提高，但由于封建社会过于漫长，古印度虽然造了成熟的自然农业经济，最终也没有从内部产生出资本主义经济，到后来，印度农业发展越来越缓慢，变得越来越落后了。
但是，古印度的农业仍然构成了国家的经济基础，为科学技术的发展创造了条件。
古印度文明：千年铁柱在哈拉巴文化时期，人们已经广泛地使用铜或青铜制造的斧、锯、凿、锄、鱼钩、剑、矛头、匕首、箭镞等工具和兵器。
大量出土的兵器和生产工具说明，当时的人们已经掌握了锻打、铸造和焊接等技术，而且可能已经应用了熔模铸法(一种精密铸造工艺)。
到了吠陀时代，古印度人已经能炼钢了，大约在公元前四世纪，印度还向亚历山大出口过约3吨的钢材。
直到今天，在印度德里仍矗立着一根公元5世纪初芨多王朝时期制造的铁柱，它高7.25米、重约6.5吨，至今屹立不倒，几乎完全没有锈蚀。
古印度文明古印度是世界四大文明古国之一。
我国西汉时称之为“身毒”，东汉时称之为“天竺”，唐玄奘取经归来以后始称之为印度。
从地理上说，古代印度与现在说的印度次大陆相当，包括尼泊尔、印度、巴基斯坦、孟加拉等国。
发源于中国境内冈底斯山脉的印度河，在众多的支流汇聚中从东北向西南方向穿越巴基斯坦的领土，注入阿拉伯海；这里气候干燥，在河谷不远处就有沙漠。
东部的恒河发源于喜马拉雅山的雪峰丛中，它的条条支流由西北向东南横贯雨量充沛、森林茂密的次大陆东北部，在孟加拉国境内注入孟加拉湾。
印度河和恒河所形成的冲积平原，土壤肥沃，气候湿润，是世界古老文明的发源地之一。
依据20世纪30年代以来的考古成果，印度河流域从公元前3000年中期已形成相当发达的农业文明。
这种文明的遗址首先发现于巴基斯坦旁遮普省蒙哥马利县的哈拉巴，故称之为“哈拉巴文明”。
新石器时代的定居点在公元前7000年就出现在印度河流域。
位于今天巴基斯坦的那两座城市摩亨佐· 达罗和哈拉巴，其历史可以追溯到公元前2300年。
根据考证得知，哈拉巴文明自那以后便一面向内陆，一面在阿拉伯海沿岸传播开来。
随着人口的增长，印度河流域的居民开垦贫瘠的平原，并构筑河堤来保护城市，用以抵挡捉摸不定的含有大量泥沙的洪水。
作为存在着强大中央政府的明显证据，哈拉巴的城镇都是按照同一种周密设计用城墙围成的居住区，城内有整齐的街道和街区、粮仓、下水道，以及所有其他的文明设施。
哈拉巴文化遗址中出土了大量铜器，这表明古印度人已经掌握了对金银等金属的加工技术。
从出土的各种美妙绝伦的手工艺品和奢侈品中，可见当时工匠的精巧技艺。
制陶和纺织是哈拉巴文化的两个重要部门，染缸的发现表明当时已掌握纺织品染色的技术，纺织业与车船制造业等也高度发达。
城市的繁荣使哈拉巴的商业盛极一时，不仅国内贸易活跃，国际贸易也特别频繁。
大量古迹遗址的发掘充分证明了它与伊朗、中亚、两河流域、阿富汗，甚至缅甸和中国都有贸易往来。
