第十四章曹禺及30年代戏剧

新编黄梅戏《雷雨》
职，看
第一幕着力揭示周 朴园与蘩漪的矛盾冲突， 其高潮是周朴园逼蘩漪 “喝药”。其中又天衣 无缝地穿插了周萍与蘩 漪的矛盾；四凤与周萍 的关系。
第二幕以周朴园与侍 萍的矛盾冲突为主线。 一方面深化周朴园与蘩 漪矛盾的性质：专制与 民主的矛盾， 另一方面， 揭示周朴园与下层人尖 锐的矛盾，其高潮是周 朴园与侍萍相认。其间 又穿插着鲁大海（实际 代表工人）与周朴园的 矛盾。
欧阳予倩
4、农民戏剧实验：
如果说“无产阶级戏剧”、 “红色戏剧”与“国防戏剧” 都是中国共产党所领导、发 动的无产阶级文艺运动的有
机组成部分，那么，1932— 1936年间，熊佛西主持下的 河北定县“农民戏剧实验” （又称“戏剧大众化实 验”），就有着更为复杂的 思想文化背景。
熊佛西在20年代作为北京
曹禺在中国话剧史上是继往开来的重要作家。 在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为 宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多 推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反 封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借 鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现方 法，把中国的话剧艺术提到了一个新的高度。因此， 他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。
2、剧情：四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到 午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的 住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前 后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的 关系所造成的罪恶和悲剧。
1998 3 21
人演北
员出京
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年
后的月
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望雨民
演》观
国立艺术专门学校戏剧系的
主任，曾被认为是“北方剧
坛的泰斗”，而有“南田
熊佛西
（汉）北熊（佛西）”之说。
熊佛西“农民戏剧”实验主要包括以下几个方 面：
首先是提供农民能够接受与欣赏的剧本。熊佛 西和他的学生、朋友在定县先后根据传统故事、 诗歌改编了《卧薪尝胆》、《兰芝与仲卿》，创 作了《屠夫》、《过渡》、《锄头健儿》等剧作；
么客观条件、社会环境促
使人物行动，而是从人物
内心的矛盾来分析任务行
动的原因，作者不追求对
现实生活的深刻反映，而
醉心于对人性的剖析，同
时，作者更着重于戏剧艺 术的探索。
李健吾
宋之的与陈白尘是这一时期初露锋芒的年轻剧 作家。
宋之的的《武则天》是一部着重心理分析的历 史剧，作者说他所要集中描写的是“在传统的封 建社会下，也就是男性中心的社会下，一个女性 的反抗和挣扎”。作者在刻画女主人公的变态心 理与行为时，所流露出的同情，在批评家茅盾看 来，就是“迎合了小市民趣味”。那时人们因为 戏剧演出的营业化，对所谓“小市民趣味”都有 一种特别的警惕与敏感。
第三位夫人李玉茹（上）、第二位夫人 方瑞（右上）、第一位夫人郑秀（右）
二、《雷雨》分析
1、创作背景
四幕剧《雷雨》是曹禺的处女 作，也是其一鸣惊人的成名作、 代表作。
剧本首先深深打动了它的第一 个读者巴金，令他感动地一口 气读完了它，而且为它掉了泪。 于是经巴金推荐，《雷雨》在 1934年的《文学季刊》第3期全 文刊载。
这一时期“国防戏剧”的代表作，大多为集体创 作，产生了“通俗化”、“大众化”、“方言化”戏 剧样式。如“好一计鞭子”（《三江好》、《最后一 计》、《放下你的鞭子》），夏衍的《赛金花》、 《上海屋檐下》等。
在“无产阶
级戏剧”与“国 防戏剧”运动中 涌现出了一大批 剧作家和戏剧运 动的组织者、活 动家。洪深与欧 阳予倩、田汉被 称为“中国话剧 的三个奠基人”。
陈白尘的《太平天国》第一部《金田村》的写 作与演出有极强的现实感，作者说“演员们隔着 一道历史的幕子和台下的观众们心心相印地爆发 出要求抗战的呼声”，是开了40年代太平天国题 材历史剧的先河。
第二节、曹禺及其剧作
一、曹禺简介：本名万家宝，字小石。祖籍 湖北潜江。1910年9月24日生于天津。1996年 12月13日卒于北京。
1949年初，曹禺接受中国 共产党地下组织安排，由上海 经香港抵达北平（今北京）。 后参与筹备全国文学艺术工作 者代表大会和中国人民政治协 商会议。
1949年7月第一次全国文代会 召开，曹禺当选为主席团成员。 1950、1952年先后担任中央 戏剧学院副院长和北京人民艺 术剧院院长。
1966～1976年在文化大革命 中遭到迫害，被迫搁笔。1988 年11月在中国文学艺术界联合 会第五次代表大会上当选为执 行主席。
第十四章 曹禺及30年代戏剧
教学目的 1、掌握《雷
雨》、《日 出》的主题。 2、了解曹禺 戏剧的主要 特点。
第一节、30年代戏剧概述
无产阶级戏 剧、红色戏剧、 国防戏剧与农民 戏剧的倡导。
职业化、营 业性“剧场戏剧” 的确立与夏衍、 李健吾的创作。
一、无产阶级戏剧、红色戏剧、国防戏剧与农民戏 剧的倡导
由“大剧场”培育的剧作家中，曹禺是首屈一 指的。除曹禺之外，最重要的剧作家是夏衍 （1900—1996）。
1936年，夏衍创作了“讽喻史剧”《赛金花》， 用了漫画的夸张手法，来讽刺当权者的不抵抗甚 至卖国求荣的政策。稍后又写了历史剧《秋瑾》 （原名《自由魂》）这是以清末女革命家秋瑾为 主角，通过对她的性格刻画来表彰革命家为事业 献身的精神及其历史的教训的。
这些剧作，虽然显示出夏衍的剧作才能及戏剧 风格的某些特点，但不同程度地存在着将剧中人 物作为时代传声筒的倾向。直到学习了曹禺的 《雷雨》与《原野》，才懂得“必须写人物、性 格、环境”。
从1937年创作《上海 屋檐下》开始，夏衍实 现了创作的根本转变：
把剧本创作的焦点集 中于“人物性格的刻 画”、“内心活动”的 描绘，“将当时的时代 特征反映到剧中人物的 身上”。与曹禺相比较， 夏衍在刻画什么样的人 物性格、怎样刻画人物 性格方面，形成了独特 的艺术风格。
在加强戏剧与实际革命运动和工农群 众的密切联系的要求下，这一时期左翼作 家创作的作品大都以工人、农民为主人公， 着重表现他们的革命斗争，及时、直接地 反映现实生活中重大政治事件。
例如反映人民困苦生活的田汉的《洪 水》，袁殊的《工场夜景》，冯乃超的 《阿珍》，欧阳予倩的《同住的三家人》。
2、红色戏剧：
1、无产阶级戏剧：
大革命失败以后，大量追求革命的知识分子被 实际斗争排出，集中到上海，他们苦闷彷徨，又 不甘心沉沦，希望在文艺中寄托和发泄自己的苦 闷。于是在政治形势逆转的低气压下，以上海为 中心，再一次掀起了话剧运动的热潮。
当时在上海同时活跃着五大剧社：
田汉领导的南国社，洪深领导的复旦剧社，应 云卫领导的上海戏剧协社，罗鸣凤领导的辛酉剧 社以及陈白尘等领导的摩登剧社。这些剧团都有 一定的舞台经验，都是不满于社会现状，又找不 到出路，而表现出较浓厚的感伤情调。
后来的香港学者司马长风在他的《中国新文学 史》中面对《雷雨》的问世作出了高度的评价： 称《雷雨》一经面世，话剧界前辈和诸位大家 如欧阳予倩、洪深、熊佛西、田汉等的著作， 便立刻黯然无光了。
但是当时，《雷雨》的出演并不顺利：由于对 封建专制思想的批判，尤其是直接表现了上流 封建家庭的乱伦题材，因此剧本发表之后在国 内一度受到守旧势力的围攻，遭到禁演，直到 1935年中国留日学生在东京成功地演出了《雷 雨》并产生了很大的反响，国内各剧团才陆续 将它搬上舞台，1936年，《雷雨》由上海文生 活出版社正式出版单行本。
所谓“红色戏剧”，开始是在红军中的宣传队， 带有官兵自我娱乐与自我教育的性质，以后成立 了专业性的八一剧团，又扩建为工农剧社，并在 中央苏区各县、区，各红军部队建立分社、支社， 并开办了高尔基戏剧学校，形成专业与业余结合， 部队、农村、机关结合的演出系统，除节日庆祝 演出，带有较强的娱乐性外，着重于对党的方针 政策的宣传与现场鼓动，是政府（与军队）政治 工作的一个部分。
在“九·一八”事变后，适应建立抗日统一战线的 需要，又有“国防戏剧”运动的提倡与发动。
所谓“国防戏剧”，除了强调“反帝抗日反汉奸， 争取中华民族的解放”的主题外，也还有充分发挥戏 剧的宣传（以至现场鼓动）功能的要求，在艺术形式 上则“提倡‘通俗化’、‘大众化’和方言话剧”。 这同样也是向着“广场戏剧”的方向发展的。
最后，是探讨“观众与演员混合”的新式 演出方式。经过实验，创造了“台上台下沟通 式”、“观众包围演员式”、“演员包围观众 式”、“流动式”等多种形式。在追求演员与 观众的新关系背后，显然包含着戏剧观念上的 深刻变化。
二、职业化、营业性“剧场戏剧”的确立与 夏衍、李健吾的创作
1929年11月，作为话剧运动创始人之一 的欧阳予倩，著文提出戏剧发展必须走 “职业化”的道路，并且规划了实现职业 化的具体蓝图。
1930年8月，以上海艺术剧社为基础，集合 了辛酉、南国、摩登等进步戏剧团体，成立了 中国左翼剧团联盟，以后又改组为中国左翼戏 剧家联盟，在“演剧大众化”的口号下，努力 把戏剧这种形式向大众普及。
剧联成立以后以各种方式在学校与工厂积极 展开群众性戏剧活动，发动和团结各地的戏剧 工作者，在工厂建立了许多工人剧团——蓝衣 剧团，以后又提出“戏剧走向农村”，在上海 郊区组织流动演出。
夏衍不像曹禺那样在雷雨般的激烈冲突中去展开 人物性格，他善于写普通知识分子与小市民平凡的 人生，从“几乎无事”的日常生活中去发掘内在的 悲剧性与戏剧性。
夏衍长期生活在上海洋场社会中，感受到这些小 市民生活的痛苦，了解他们的弱点，同时也发掘出 他们潜藏着的反抗的火星，正因为如此，能从简单 平凡的小人物身上反映出激荡的时代特征，让读者 和观众听到将要到来的时代的脚步声。
其中的关键是话剧剧本的创作：中国的话 剧要在中国观众中立足，必须要有本民族 自己的，能够与世界及传统戏剧大师并肩 而立的现代剧作家，创造出能够打动亿万 人心灵的高质量的剧作，这一历史的呼唤， 很快就得到了回应，1934年7月曹禺的《雷 雨》正式发表。