诗品

《诗品》：“百代诗话之祖”一、初识经典 1. 作品概说《诗品》是南北朝时期钟嵘的著作，是我国古代第一部诗论专著，主要内容是品评自汉代到齐梁年间的五言诗人，并将他们按作品质量的高低划分为上、中、下三品，其中的诗歌品评标准和评价方式，对后代的诗歌赏析、诗论创作都产生了很大的影响。

近代学者章学诚在《文史通义》中认为它“思深而意远”，与同时代的《文心雕龙》堪称六朝文学批评史上的双璧。

钟嵘（约469-518），字仲伟，颍川长社（今河南许昌长葛）人。

钟氏是颍川望族，世代为官。

钟嵘的十一世祖钟繇是三国时期曹魏著名的书法家，与王羲之并称“钟王”。

钟嵘的祖父、父亲都是地方官，钟嵘与哥哥钟?瘛⒌艿苤佑欤?自幼都受到严格的家庭教育，有良好的文学修养。

钟嵘少年时代在国子学就读，因为“好学，有思理”“明《周易》”，得到当时的国子祭酒（国家的最高学官）王俭的赏识，被推荐为本州秀才。

三十岁左右开始步入仕途，最后在晋安王萧纲记室任上去世。

他为人正直，有才干，曾多次向皇帝上书，他提出应加强对官员选拔的监督，不应以军功滥授官职的建议，得到了梁武帝的采纳。

二、深入品评1. 形式与体例《诗品》作于梁武帝天监十二年（513）以后，评论对象以五言诗为主，将自汉到齐梁之间的122位作家分为上、中、下三品，分别评论。

这部书最初的名字是《诗评》，《隋书?经籍志》和《南史?钟嵘传》都记载钟嵘的著作名为《诗评》，但也提到“或曰《诗品》”，后来由于不少目录学著作中都写作《诗品》，一些学者也认为，既然是分等第评论诗作，“品”字显得更精当，所以今天通行的名字是《诗品》。

书前有钟嵘自作的序言。

最初成书的时候，是上、中、下三品之前各有一篇序言，清代何文焕编《历代诗话》，将这三篇序合而为一，后来的版本也都遵循这种体例，所以我们今天见到的《诗品》只有书前一篇总序。

钟嵘在《诗品序》中介绍了全书的体例。

上、中、下三品之中，上品为成就大、地位高或派生源流的诗人；中品略次；下品是次要诗人。

二十四诗品晚唐〮司图空诗品一.雄浑大用外腓︐真体内充︒反虚入浑︐积健为雄︒具备万物︐横绝太空︒荒荒油云︐寥寥长风︒超以象外︐得其环中︒持之非强︐来之无穷︒诗品二.冲淡素处以默︐妙机其微︒饮之太和︐独鹤与飞︒犹之惠风︐荏苒在衣︒阅音修篁︐美曰载归︒遇之匪深︐即之愈希︒脱有形似︐握手已违︒诗品三.纤秾采采流水︐蓬蓬远春︒窈窕深谷︐时见美人︒碧桃满树︐风日水滨︒柳阴路曲︐流莺比邻︒乘之愈往︐识之愈真︒如将不尽︐与古为新︒诗品四.沉着绿杉野屋︐落日气清︒脱巾独步︐时闻鸟声︒鸿雁不来︐之子远行︒所思不远︐若为平生︒海风碧云︐夜渚月明︒如有佳语︐大河前横︒诗品五.高古畸人乘真︐手把芙蓉︒泛彼浩劫︐窅然空踪︒月出东斗︐好风相从︒太华夜碧︐人闻清钟︒虚伫神素︐脱然畦封︒黄唐在独︐落落玄宗︒诗品六.典雅玉壶买春︐赏雨茅屋︒坐中佳士︐左右修竹︒白云初晴︐幽鸟相逐︒眠琴绿阴︐上有飞瀑︒落花无言︐人淡如菊︒书之岁华︐其曰可读︒诗品七.洗炼如矿出金︐如铅出银︒超心炼冶︐绝爱缁磷︒空潭泻春︐古镜照神︒体素储洁︐乘月返真︒载瞻星辰︐载歌幽人︒流水今日︐明月前身︒诗品八.劲健行神如空︐行气如虹︒巫峡千寻︐走云连风︒饮真茹强︐蓄素守中︒喻彼行健︐是谓存雄︒天地与立︐神化攸同︒期之以实︐御之以终︒诗品九.绮丽神存富贵︐始轻黄金︒浓尽必枯︐淡者屡深︒雾馀水畔︐红杏在林︒月明华屋︐画桥碧阴︒金尊酒满︐伴客弹琴︒取之自足︐良殚美襟︒诗品十. 自然俯拾即是︐不取诸邻︒俱道适往︐着手成春︒如逢花开︐如瞻岁新︒真与不夺︐强得易贫︒幽人空山︐过雨采苹︒薄言情悟︐悠悠天钧︒诗品十一. 含蓄不着一字︐尽得风流︒语不涉己︐若不堪忧︒是有真宰︐与之沉浮︒如渌满酒︐花时反秋︒悠悠空尘︐忽忽海沤︒浅深聚散︐万取一收︒诗品十二. 豪放观花匪禁︐吞吐大荒︒由道反气︐处得以狂︒天风浪浪︐海山苍苍︒真力弥满︐万象在旁︒前招三辰︐后引凤凰︒晓策六鳌︐濯足扶桑︒诗品十三. 精神欲返不尽︐相期与来︒明漪绝底︐奇花初胎︒青春鹦鹉︐杨柳楼台︒碧山人来︐清酒深杯︒生气远出︐不着死灰︒妙造自然︐伊谁与裁︒诗品十四. 缜密是有真迹︐如不可知︒意象欲生︐造化已奇︒水流花开︐清露未晞︒要路愈远︐幽行为迟︒语不欲犯︐思不欲痴︒犹春于绿︐明月雪时︒诗品十五. 疏野惟性所宅︐真取不羁︒控物自富︐与率为期︒筑室松下︐脱帽看诗︒但知旦暮︐不辨何时︒倘然适意︐岂必有为︒若其天放︐如是得之︒诗品十六. 清奇娟娟群松︐下有漪流︒晴雪满竹︐隔溪渔舟︒可人如玉︐步屟寻幽︒载瞻载止︐空碧悠悠︐神出古异︐淡不可收︒如月之曙︐如气之秋︒诗品十七. 委曲登彼太行︐翠绕羊肠︒杳霭流玉︐悠悠花香︒力之于时︐声之于羌︒似往已回︐如幽匪藏︒水理漩洑︐鹏风翱翔︒道不自器︐与之圆方︒诗品十八. 实境取语甚直︐计思匪深︒忽逢幽人︐如见道心︒清涧之曲︐碧松之阴︒一客荷樵︐一客听琴︒情性所至︐妙不自寻︒遇之自天︐泠然希音︒诗品十九. 悲慨大风卷水︐林木为摧︒适苦欲死︐招憩不来︒百岁如流︐富贵冷灰︒大道日丧︐若为雄才︒壮士拂剑︐浩然弥哀︒萧萧落叶︐漏雨苍苔︒诗品二十. 形容绝伫灵素︐少回清真︒如觅水影︐如写阳春︒风云变态︐花草精神︒海之波澜︐山之嶙峋︒俱似大道︐妙契同尘︒离形得似︐庶几斯人︒诗品二十一. 超诣匪神之灵︐匪几之微︒如将白云︐清风与归︒远引若至︐临之已非︒少有道契︐终与俗违︒乱山乔木︐碧苔芳晖︒诵之思之︐其声愈希︒诗品二十二. 飘逸落落欲往︐矫矫不群︒缑山之鹤︐华顶之云︒高人画中︐令色氤氲︒御风蓬叶︐泛彼无垠︒如不可执︐如将有闻︒识者已领︐期之愈分︒诗品二十三. 旷达生者百岁︐相去几何︒欢乐苦短︐忧愁实多︒何如尊酒︐日往烟萝︒花覆茅檐︐疏雨相过︒倒酒既尽︐杖藜行歌︒孰不有古︐南山峨峨︒诗品二十四. 流动若纳水輨︐如转丸珠︒夫岂可道︐假体如愚︒荒荒坤轴︐悠悠天枢︒载要其端︐载同其符︒超超神明︐返返冥无︒来往千载︐是之谓乎︒。

二十四诗品原文及翻译二十四诗品原文及翻译《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。

旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。

下面是小编整理的二十四诗品原文及翻译，欢迎大家阅读！1、雄浑大用外腓，真体內充。

反虚入浑，积健为雄。

具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。

超以象外，得其环中。

持之非强，来之无穷。

华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。

返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。

雄浑的诗包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。

像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。

超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。

追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。

2、冲淡素处以默，妙机其微。

饮之太和，独鹤与飞。

犹之惠风，荏苒在衣。

阅音修篁，美曰载归。

遇之匪深，即之愈希。

脱有形似，握手已违。

作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。

诗歌饱含着自然的气势，像伴随幽独的白鹤一起高飞。

这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素衣，又好像响动的翠竹，柔声呼唤你同归故里。

偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。

作品如果停留在表面描写，那就会和冲淡风格远离。

3、纤秾采采流水，蓬蓬远春。

窈窕深谷，时见美人。

碧桃满树，风日水滨。

柳阴路曲，流鶯比邻。

乘之愈往，识之愈真。

如將不尽，与古为新。

闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。

在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。

柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。

作品越是深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。

适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。

4.沈著绿林野屋，落日气清。

脱巾独步，时闻鸟声。

鸿雁不来，之子远行。

所思不远，若为平生。

海风碧云，夜渚月明。

如有佳语，大河前横。

绿林中深藏着朴陋的小屋，一抹斜晖余照更显得天朗气清。

诗品的名词解释“诗品”即“诗品评”。

诗品的发展是和“六义”分不开的，诗歌有韵，讲求声律，合乎平仄，则可以构成一篇精妙的诗篇。

而好的诗篇离不开精妙的语言，因此可以说一个好的诗人必定也是一个优秀的语言家，而他的诗歌作品一定具有艺术的美感，从而得到读者的认同。

我国古代不少的著名的诗人，他们的诗歌作品确实也都具有艺术的美感。

如同样为山水田园诗派的陶渊明，他的那些田园诗，除了写出农村生活的真切外，还体现出一种恬淡自然的艺术美。

他不仅擅长于用朴素无华的白描手法来描写农村生活，而且在创作中使语言更加含蓄深沉。

他的诗歌有着悠远的意境和淡雅的风格。

梁钟嵘以为自己的这部著作“其旨归在乎‘文’‘丽’，盖探其致而本其化也。

使班婕妤为《汉宫》，则文乏色矣；宋玉赋《风》《钓》，则丽不存焉。

至景纯《江赋》，始丽而后色；张衡《二京赋》，丽而后有体。

”这段话主要是论述了诗歌创作的艺术规律——即追求语言的美和文采的富丽。

其实钟嵘评诗的标准早已被后人提及过，大概便是“文”与“丽”。

因此钟嵘所标举的标准，可视为后来诗品评家们的共识。

1、汉末建安时期，曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟，此自然之理，非力之所强而能致也。

”晋左思曾经对自己的《咏史》十五首，逐一点评，以为“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。

”就是说，诗歌的取材，应当是客观存在的事物，或是有生命的东西，否则就不能成为诗歌。

其次，取材要新颖，不能陈词滥调。

他举例说，沈约的《郊居赋》，取材于“形体”，但却没有什么新意；庾信的《拟咏怀》，写春秋战国时期燕赵间的游侠之士，其中有描绘云霞的瑰丽景象，有关于禽兽游猎的奇异情状，都很出色，可惜没有结合现实生活，只是堆砌辞藻而已。

以上就是刘勰《文心雕龙》中所说的文体。

它指出了诗歌创作中的一些重要的艺术规律，不仅对于文学创作来说，具有重要的指导作用，对于文章的评价鉴赏也是非常有益的。

《诗品》序原文及翻译序气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。

照烛三才，晖丽万有，灵只待之以致飨，幽微藉之以昭告。

动天地，感鬼神，莫近于诗。

昔南风之词，卿云之颂，厥义敻矣。

夏歌曰：“郁陶乎予心。

”楚谣曰：“名余曰正则。

”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。

逮汉李陵，始着五言之目矣古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。

自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。

从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。

诗人之风，顿已缺丧。

东京二百载中，惟有班固咏史，质木无文。

降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。

次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。

彬彬之盛，大备于时矣。

尔后陵迟衰微，迄于有晋。

太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。

永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈。

于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。

爰及江表，微波尚传。

孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典似道德论，建安风力尽矣。

先是，郭景纯用（人隽）上之才，变创其体；刘越石仗清刚之气，赞成厥美。

然彼众我寡，未能动俗。

逮义熙中，谢益寿斐然继作。

元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固以含跨刘、郭，陵轹潘、左。

故知陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。

陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。

谢客为元嘉之雄，颜延年为辅：斯皆五言之冠冕，文词之命世也。

夫四言，文约意广，取效风骚，便可多得。

每苦文繁而意少，故世罕习焉。

五言居文词之要，是众作之有滋味者也。

故云会于流俗。

岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。

文已尽而义有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。

宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。

若专用比兴，则患在意深，意深则词踬。

若但用赋体，则患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜蔓之累矣。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。

司空图《⼆⼗四诗品》原⽂,《⼆⼗四诗品》 《⼆⼗四诗品》是⼀部批评著作，本⾝也是批评的⽂学作品——⼀组美丽的写景四⾔诗，⽤种种形象来⽐拟、烘托不同的诗格风格，颇得神貌，并在批评中建⽴了⼀种特殊的体裁。

它不是⼀部普通的诗歌理论著作，⽽是贯通古典美学与现代⽂艺的美丽通道，是激活技术⽂明时代诗与思的⼀个能量源。

在等前⼈探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为⼆⼗四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、⾼古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、⾃然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

每种都以⼗⼆句四⾔诗加以说明，形式整饬。

《四库全书总⽬提要》称之为“诸体毕备，不主⼀格”。

以下是《⼆⼗四诗品》全⽂： 【雄浑】 ⼤⽤外腓，真体内充。

反虚⼊浑，积健为雄。

具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。

超以象外，得其环中。

持之匪强，来之⽆穷。

【冲淡】 素处以默，妙机其微。

饮之太和，独鹤与飞。

犹之惠风，荏苒在⾐。

阅⾳修篁，美⽈载归。

遇之匪深，即之愈希。

脱有形似，握⼿已违。

【纤秾】 采采流⽔，蓬蓬远春。

窈窕深⾕，时见美⼈。

碧桃满树，风⽇⽔滨。

柳阴路曲，流莺⽐邻。

乘之愈往，识之愈真。

如将不尽，与古为新。

【沉着】 绿杉野屋，落⽇⽓清。

脱⼱独步，时闻鸟声。

鸿雁不来，之⼦远⾏。

所思不远，若为平⽣。

海风碧云，夜渚⽉明。

如有佳语，⼤河前横。

【⾼古】 畸⼈乘真，⼿把芙蓉。

泛彼浩劫，窅然空踪。

⽉出东⽃，好风相从。

太华夜碧，⼈闻清钟。

虚伫神素，脱然畦封。

在独，落落⽞宗。

【典雅】 ⽟壶买春，赏⾬茅屋。

坐中佳⼠，左右修⽵。

⽩云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花⽆⾔，⼈淡如菊。

书之岁华，其⽈可读。

【洗炼】 如矿出⾦，如铅出银。

超⼼炼冶，绝爱缁磷。

空潭泻春，古镜照神。

体素储洁，乘⽉返真。

载瞻星⾠，载歌幽⼈。

流⽔今⽇，明⽉前⾝。

【劲健】 ⾏神如空，⾏⽓如虹。

巫峡千寻，⾛云连风。

饮真茹强，蓄素守中。

钟嵘诗品名词解释
钟嵘诗品是指中国南北朝时期著名文学批评家钟嵘所著的《诗品》一书。

《诗品》是一部文学批评著作，它对唐代及其以后的文学创作产生了深远的影响。

钟嵘诗品通过对诗歌创作的本质和特点进行分析，对诗歌的艺术形式和文化内涵进行了深入的探讨，从而对唐代及其以后的文学创作产生了重要的影响。

在《诗品》中，钟嵘强调了诗歌的艺术形式和文化内涵的重要性，他认为诗歌是一种具有高度艺术价值的文学形式，需要作者具备高超的文学素养和创作能力。

钟嵘诗品还对唐代及其以后的文学创作产生了深远的影响。

《诗品》中提出的一些文学观念和批评方法，如“登山则情满于山，观海则意溢于海”、“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”等，成为了唐代及其以后文学创作的基本准则，对中国文学的发展和繁荣起到了重要的作用。

钟嵘诗品是中国文学批评史上的重要著作之一，它对唐代及其以后的文学创作产生了深远的影响，成为了中国文学的重要组成部分。

钟嵘《诗品》钟嵘《诗品》是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。

这两部著作相继出现在齐梁时代不是偶然的，因为它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。

钟嵘，字仲伟，颍川长社(今河南长葛)人，生卒年不详。

他在齐梁时代曾作过参军、记室等小官。

他的《诗品》是梁武帝天监十二年(513)以后于今南京写成的。

钟嵘的时代，诗风的衰落已经相当严重。

据《诗品序》描写，当时士族社会已经形成一种以写诗为时髦的风气，甚至那些“才能胜衣，甫就小学”的士族子弟也都在忙着写诗，因而造成了“庸音杂体，人各为容”的诗坛混乱情况。

王公搢绅之士谈论诗歌，更是“随其嗜欲，商榷不同。

淄渑并泛，朱紫相夺。

喧议并起，准的无依”。

所以钟嵘就仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例写成这部品评诗人的著作，想借此纠正当时诗坛的混乱局面。

《诗品》所论的范围主要是五言诗。

全书共品评了两汉至梁代的诗人一百二十二人，计上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。

在《诗品序》里，他谈到自己对诗的一般看法：“故诗有三义焉，一曰兴，二曰比，三曰赋。

文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。

宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。

若专用比兴，患在意深，意深则词踬。

若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。

”从这一段话来看，他对诗的看法一是强调赋和比兴的相济为用，一是强调内在的风力与外在的丹采应同等重视。

这和刘勰的看法大体接近，仅仅在对比兴的解释和重视程度上略有不同。

钟嵘论诗还坚决反对用典。

他在序里说：“若乃经国文符，应资博古；撰德驳奏，宜穷往烈。

至乎吟咏情性，亦何贵于用事”并举出许多诗歌的名句说明“古今胜语，多非补假，皆由直寻”。

他并尖锐地斥责了宋末诗坛受颜延年、谢庄影响而形成的“文章殆同书抄”的风气。

刘勰并不一般地反对用典，在《事类篇》中他只是主张创作应该以“才为盟主，学为辅佐”，典故要用得准确扼要。