共产主义社会是人类最崇高的社会理想47页PPT

共产主义理想是一种社会理想，这个理想虽然远大，但它 是在对人类社会发展规律认识的基础上设立的社会发展目 标。共产主义理想并不神秘。我们虽然对未来共产主义理 想的细节不能进行详尽的描绘，但完全可以根据我们对社 会结构的认识，从生产力状况、生产关系状况、社会生活 和精神生活等方面去考察；完全可以根据历史规律和历史 趋势对其轮廓和基本特征不断加深认识。而且，共产主义 理想的实现不靠什么神秘的力量或奇迹，而是靠社会的发 展，靠人的实践。
（三）每个人自由而全面的发展， 人类从必然王国走向自由王国的飞跃
在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体 高度自由自觉的基础上的发展，而不是强迫的发展。
旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。 自由时间的大大延长为人的自由而全面的发展提供了广阔
的前景。 在共产主义社会，劳动不再仅仅是谋生的手段，而成为
底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。 与生产资料的社会占有相适应，共产主义社会将按照自然
资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织 和管理。 在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能， 按需分配”
（一）物质极大丰富，消费资料 按需分配
“各尽所能，按劳分配”局限性：
一方面，它默认“劳动者的不同等的个人天赋，从而不同 等的工作能力，是天然特权”，因而导致劳动能力不同的 人们之间在收入分配上的差距
第七章 共产主义是人 类最崇高的社会理想
第七章 共产主义是人类最崇高的 社会理想
第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势
第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为 实现共产主义而奋斗
柏拉图——《理想国》
人们住着共同的房屋，吃着统一的伙食， 每个人只有简单的食物和生活必需品，而 没有任何私有财产，特别是不能拥有金银 等贵重物品。家庭得到改造，不再成为经 济单位。男女平等，优生优育。

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第一节 马克思主义经典作家对
共产主义社会的展望
一、马克思主义经典作家展望未来社 会的科学立场和方法
二、马克思主义经典作家揭示的共 产主义社会基本特征
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7
1 人类为什么会设想未来社会?
2 人类对未来社会曾经做出过怎样代表性的设 想?
3 马克思主义经典作家对未来社会设想的方法 是什么?
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
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1
来自学生的回答与困惑
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2
来自学生的真实声音(1)
我个人是相信共产主义的,我觉得那才是 人类真正的美好的未来,也代表着人类发 展的方向,人的自由而全面的发展,当一切 制度都趋于完美,当世界没有了贫富差别, 没有了饥荒,没有了战争,没有了人对人的 迫害,人类能超越种族,国家,性别,肤色这 些差别,地球真的就如同一个民风淳朴的 村落,这一切,你能想像它有多美好么?
了的国家，如同人的灵魂具有
理性、意志和欲望三个部分一
样，最理想的国家也应由相应
的三个等级组成。
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古代
孔子的”大同”思想----理想世界
“大道之行也，天下为公。选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子。使老有所终，壮有所 用，幼有所长。矜寡孤独废疾者， 皆有所养。男有分，女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己。力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户 而不闭。是谓大同。”
4 马克思主义经典作家对共产主义社会基本特 征是如何概括的?
方法论:科学性
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问题一
人类为什么会面向未来？
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1、人的特点使然

傅立叶
圣西门
欧文
7Hale Waihona Puke 马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法， 致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人 类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从 而对共产主义社会作出了科学的展望。
列宁指出：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最 完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。 自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的 崩溃和未来共产主义的未来的发展。”
第一节 马克思主义经典作家 对共产主义社会的展望
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势 第三节 在建设中国特色社会主义的进程中
为实现共产主义而奋斗
1
教学目的和要求 学习和掌握马克思主义经典作家预 见未来社会的科学立场和方法；把握马 克思主义经典作家关于共产主义社会基 本特征的主要观点；深刻认识共产主义 社会实现的历史必然性和长期性；树立 和坚定共产主义远大理想，积极投身于 中国特色社会主义建设事业。
“各尽所能，按需分配”的实现具有重大的意义， 它将最终实现人类在分配上的真正平等。
社会主义社会实现了“各尽所能，按劳分配” 的原则，第一次以人的劳动而不是特权或资本作为 分配的标准，是一个巨大的历史进步，但它仍有其 历史的局限性。
一方面因，此它，默“认按“劳劳分动配者”的不原同则等在的某个种人意天义赋上，还是 商从而品不等同价等交的换工的作原能则力。，它是所天然体特现权的”平；等权利“还 是被限制在一个资产阶级的框框里” 。只有到 了共产主另义一社方会面，，人它类撇开社了会人的的分社配会方生式活才的能丰突富破性， 这个局限只，把根人据当人作们“的劳动需者要”进看行待生，活而资没料有的把分劳配动者， 从而实现的分家配庭的负真担正等平方面等的。需要考虑进去。

(一)广义的共产主义
广义的共产主义包括共产主义思 想体系、共产主义社会制度和实现共 产主义的现实运动。
1. 共产主义作为一种思想体系，是广义的 科学社会主义理论即整个马克思主义理 论体系。
(一)广义的共产主义
广义的共产主义包括共产主义思 想体系、共产主义社会制度和实现共 产主义的现实运动。
2. 共产主义作为一种社会制度，是同资本 主义制度对立的，人们最理想、最进步 的社会制度。
(二)人的自由发展
1. 人的自由发展，是指人自觉自愿地发 展自己的才能，施展自己的力量。
(二)人的自由发展
2. 马克思所说的“自由人”和“自由个性”
首先是指从为生计而劳动中解放出来； 其次是指从阶级剥削和压迫中解放出来； 再次是指从各种错误观念、偏见、成见中
解放出来，使自己的才能、素质、兴趣、 志愿、个性、特长、喜好等等能够尽可能 地充分发挥。
这一历史形态是同社会发展中的商品经 济形态相适应的。在这一阶段中，人们 具有个体的相对独立性，社会形成了普 遍的物质变换、全面的关系、多方面的 要求以及整体的能力的体系。
(四)人的发展的三个历史阶段
3. “建立在个人全面发展和他们共同的 社会生产能力成为他们的社会财富这 一基础上的自由个性”阶段
三、无产阶级和全人类的彻底解放
无产阶级解放和全人 类的解放是无时间先
后的同一历史过程
(一)恩格斯关于人类彻底解放的论述
1. 人们将从自然界动物式的生存条件中最终 解放出来，完全获得人的生存条件，成为 自然界真正自觉的主人。
2. 人们将从社会关系中的剥削、压迫、统治 中解放出来，成为自己的社会的主人。
(三)人类从必然王国到自由王国的飞跃
2. 异化劳动的含义和表现