史学常识(整理)
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文史常识举例
1、谥号、庙号、年号
2、避讳制度
避讳是中国封建社会特有的现象,人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名,否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。
在说话或者写文章时,人们遇到应该忌讳的人的名字时,必须用音同或音近的字来代替,这就是避讳。
秦始皇名政,于是下令全国改正月为端月。
避讳的对象有四类:
(1)国讳:主要是避皇帝本人及其父祖的名讳,有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等。
(2)官讳:是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司,主动避长官的名讳。
即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。
甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。
(3)圣人讳:主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。
(4)家讳:指避父母和祖父母之名,仅限于亲属内部。
与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。
3、纪年法
主要有:干支纪年、年号纪年、民国纪年、公元纪年
十天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,
十二地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
十二生肖是“鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪”
干支纪年计算方法:
天干:(时间-3)÷10的余数就是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)的顺序排列。
例如2009年余数是6那么在十天干中第六位是己。
地支:(时间-3)÷12的余数就是十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的顺序排列。
例如2009年余数是2,地支中的第二位就是丑。
那么今年2009年就是己丑。
例:我国农历采用“干支”纪年,2008年是农历戊子年,我国喜办奥运。
2010年世博会又将在我国上海召开。
2010年是农历
A、丁亥年
B、己丑年
C、庚寅年
D、辛卯年
民国纪年:
例:下图是孙中山先生逝世纪念地(北京东城区张自忠路23号)。
现门口悬挂“孙中山先生逝世纪念室”匾。
外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石,上刻“中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。
”刻石上悬挂孙中山遗像。
右方镜框内是在此写的《总理遗嘱》,左边镜框为致苏联书。
条案上放着《建国方略》《中山全书》等一切均照其生前样子陈列。
按我国古代传统干支纪年方法,国父孙中山先生逝世应是A、乙丑年B、甲子年C、乙寅年D、丙寅年
公元纪年
例:“孔子(公元前551-前479年)名丘字仲尼,鲁国人。
他从30岁左右开始授徒讲学,开创了儒家学派。
”从材料中可知,儒家学派产生于
A.公元前6世纪后期B.公元前5世纪后期
C.公元前6世纪前期D.公元前4世纪后期
生肖计算方法:算出地支,然后对应找出生肖,反之,也同。
例:在中国纪年法中的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’’(“十二地支”)对应十二生肖。
如2009年是乙丑年,对应的生肖是“牛”。
请问“辛亥革命’’这一年对应的生肖应是
A.猴B.羊C.猪 D. 马
4、十二生肖
【2008年宁夏文综卷,24】中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配,组成十二生肖。
相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。
唐玄宗出生之年应该是
A、庚申年
B、癸卯年
C、甲辰年
D、乙酉年
5、古代地理
古代地名中的“阴” “阳”实际上是一种方位指示,阴阳原指日光向背,向日为阳,背日为阴。
我国位于北半球,以我们的视点来观察太阳,从东方升起经由南方最后落到西方,山水一般呈东西走向,山水相间。
“日之所照曰阳”,因为山峰高耸,日光能照射到的地方是山的南面;河流因位于地平面以下,太阳能照射到的是其北面。
故“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”。
我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切,如衡阳、江阴等。
6、风俗礼仪、节日
7、音乐文娱
京剧脸谱的主色调,以显示剧中人物的特征,
红色——表现忠贞、英勇,如:关羽。
黑色——表现正直、无私、刚直不阿,如:包公。
白色——代表阴险、疑诈,如:曹操。
蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格。
绿色——代表顽强、暴躁的人物形象。
黄色——代表枭勇、凶猛的人物。
紫色——表现刚正、稳练、沉着的人物。
金、银色——表现各种神怪形象。
京剧的角色分成生、旦、净、丑四大行当。
“生”分为:“老生”--指成熟的中年男子,以正派人物或帝王将相出现。
“小生”--表现的是青年男子。
(“末”也属老生类,但在年龄上应更老,思维糊涂,生活在底层的老人。
)
“旦”分为:“青衣”--指中年妇女,一般指贵族家庭的夫人、小姐。
“武旦”--指能打斗的女性。
“花旦”--指青年小姑娘,社会底层的女性,如“丫鬟”。
“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型,脸部化妆最为丰富彩。
“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱,所以又俗称“大花脸”。
"丑"指小花脸,大多也是表现生活在社会底层的人,民间义士等多表现机敏、滑稽。
8、文史典籍
我国古代图书分类,包括经、史、子、集四部。
经,指儒家经典;史,指各种体裁的史学著作;子,指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作;集,泛指诗词文赋专集等著作。
9、史学研究
10.《三字经》
《三字经》自南宋以来,已有七百多年的历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读
物,共一千多字。
内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间
传说,广泛、生动而又言简意赅。
《三字经》被誉为“蒙学之冠”,现被联合国教科文组织列
入《世界儿童道德教育丛书》。
11.百家姓
北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文,像一首四言诗,便于
诵读和记忆,称为《百家姓》。
《百家姓》是我国古代流行时间最长,流传地域最广的一种蒙
学教材。
12.史书体例
我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。
编年体史书
反映历史事件。
国别体以国家为单位,分别记叙历史事件。
通史连贯地记叙各个时代的史实。
以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。
纪传体以本纪、列传人物为纲,以时间为纬,
断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。
史书体裁,不同的体裁又有不同的特征:
纪传体:以人物为中心。
编年体:以年代为中心。
纪事本末体:以事件为中心。
典章体:以制度为中心。