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高中文言文篇目必修一烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不与此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
（选自《左传》）荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之（6）。
今行而无信，则秦未可亲也（7）。
夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇(13)将军，可谓深（14）矣。
父母宗族，皆为戮没（15）。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（16）”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（17）见臣。
臣左手把（18）其袖，而右手揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。
新课程高一语文必修必背文言文第一部分上册篇目【篇目1】荆轲刺秦王(节选)[汉]司马迁太子及宾客知其事皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
【篇目2】兰亭集序(节选)[晋]王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
【篇目3】赤壁赋[宋]苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰:"桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
"客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰:"何为其然也?"客曰:"'月明星稀，乌鹊南飞。
'此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊(樽)以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
"苏子曰:"客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
高中语文文言文全部篇目
高中语文文言文部分包括以下篇目：
必修上册：《劝学》（荀子）、《师说》（韩愈）、《赤壁赋》（苏轼）、《登泰山记》（姚鼐）。
必修下册：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《齐桓晋文之事》、
《庖丁解牛》（庄周）、《烛之武退秦师》（左丘明）、《鸿门宴》（司马迁）、《窦娥冤》（关汉卿）、《谏逐客书》（李斯）、《与妻书》（林觉民）、《促织》（蒲松龄）、《谏太宗十思疏》（魏征）、《答司马谏议书》（王安石）、《阿房宫赋》（杜牧）、《六国论》（苏洵）。
选择性必修上册：《论语十二章》、《大学之道》（朱熹）、《人皆有不
忍之心》（孟子）、《老子四章》（老子）、《五石之瓠》（庄子）、《兼爱》（墨子）。
选择性必修中册：《屈原列传》（司马迁）、《苏武传》（班固）、《过
秦论（上篇）》（贾谊）、《五代史伶官传序》（欧阳修）。
选择性必修下册：《陈情表》（李密）、《项脊轩志》（归有光）、《兰
亭集序》（王羲之）、《归去来兮辞并序》（陶渊明）、《种树郭橐驼传》（柳宗元）、《石钟山记》（苏轼）、《过小孤山大孤山》（陆游）、《项羽之死》（司马迁）、《方山子传》（苏轼）、《大铁椎传》（魏禧）、《祭十二郎文》（韩愈）、《狱中杂记》（方苞）、《陶庵梦忆序》（张
岱）、《春夜宴从弟桃花园序》（李白）、《游兰溪》（苏轼）、《苦斋记》（刘基）。
此外，高中必背文言文还有《劝学（节选）》、《逍遥游（节选）》、《师说》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《氓》、《离骚（节选）》、《蜀道难》、《登高》、《琵琶行》、《锦瑟》、《虞美人·春花秋月何时了》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
以上信息仅供参考，具体篇目可能会因教材版本和地区不同而有所差异。
高中语文全册文言文原文及翻译第一篇：高中语文全册文言文原文及翻译高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册烛之武退秦师勾践灭吴(节选)邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后季氏将伐颛臾寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记登泰山记病梅馆记第三册卫风·氓秦风·无衣邶风·静女离骚(节选)孔雀东南飞(并序)迢迢牵牛星归园田居梦游天姥吟留别琵琶行(并序)山居秋暝登高蜀相书愤虞美人雨霖铃念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古扬州慢声声慢陈情表祭十二郎文赤壁赋第四册逍遥游(节选)促织柳毅传(节选)第五册蜀道难将进酒兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼齐桓晋文之事庄暴见孟子孟子见梁襄王齐人有一妻一妾奕秋第六册报任安书(节选)廉颇蔺相如列传(节选)屈原列传(节选)信陵君窃符救赵(节选)烛之武退秦师《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。
高中古文篇目全部高中古文篇目全部如下:1.《论语》2.《孟子》3.《大学》4.《中庸》5.《庄子》6.《墨子》7.《韩非子》8.《战国策》9.《史记》10.《汉书》11.《资治通鉴》12.《岳阳楼记》13.《醉翁亭记》14.《陋室铭》15.《祭鳄鱼文》16.《岳阳楼记》17.《醉翁亭记》18.《满井游记》19.《资治通鉴》20.《六国论》这些篇目是高中古文学习中非常重要的，因为它们代表了中国古代文学的最高水平，也是中国传统文化的重要组成部分。
以下是对这些篇目的简要介绍和拓展:1.《论语》:是儒家经典之一，由孔子的弟子和再传弟子所编撰。
主要记录了孔子的思想、言行和管理经验，是中国文化的重要组成部分。
2.《孟子》:是儒家经典之一，由孟子及其弟子所作。
主要阐述了孟子的仁政思想，强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念，是中国政治思想的重要组成部分。
3.《大学》:是《礼记》中的一篇，是古代中国的儒家经典之一。
这篇短文介绍了一种有效的自我管理方法，叫做“大学之道”,强调了学习者需要经过严格的训练和自我反省，才能达到自己的目标。
4.《中庸》:是儒家经典《礼记》中的一篇，是孔子的孙子子思所作。
这篇短文介绍了一种哲学思想，叫做中庸之道，即遵循适度、中正的原则，不走极端，不偏不倚地行事，是中国儒家文化的重要组成部分。
5.庄子：是中国古代哲学家之一，是道家学派的重要代表人物。
他的哲学思想主要体现在《庄子》这本书中，强调了人的本性和自然状态，反对人为的扭曲和伪装。
6.墨子：是中国古代哲学家之一，是墨家学派的重要代表人物。
他的哲学思想主要体现在《墨子》这本书中，强调了人与人之间的关系，提倡仁爱、反对战争。
7.韩非子：是中国古代哲学家之一，是法家学派的重要代表人物。
他的哲学思想主要体现在《韩非子》这本书中，强调了法治的重要性，提倡以法治国，是中国政治思想的重要组成部分。
8.《战国策》:是中国古代史书之一，由战国时期各国的史料汇编而成。
高中必备古诗词文言文75篇1、关雎(诗经·周南)关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
4、饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6、次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上(王维)单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
9、行路难(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
10、望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望(杜甫)国破山河在，城春草木深。
高一语文文言文及古诗背诵篇目1.高一语文文言文及古诗背诵篇目篇一荆轲刺秦王(背诵易水送别)《战国策》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
寡人之于国也(背诵全文)《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
”过秦论(背诵最后三段)贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
高中新课标必背文言文篇目30篇一、必修（10篇）1、《论语》子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”子曰：“君子道者三，我无能焉。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识与鸟兽草木之名。
”2、《劝学》（《荀子》）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3、《屈原列传节选》（司马迁）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
最新完整版高中古诗文必背72篇【原文+注音+翻译】文言文（32篇）（一）必修（10篇）1. 《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者孚”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。
只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。
”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
人教版高中教材文言文篇目1. 人教版必修文言文篇目有哪些沁园春•长沙 *** 一 4 采桑子•重阳 *** 一 5 浪淘沙•北戴河 *** 一6 烛之武退秦师《左传》一 86 若说辞鄙微之勾践灭吴《国语》一89 知复既劝遂当邹忌讽齐王纳谏《战国策》一 92 朝孰诚善间背触龙说赵太后《战国策》一 94 质及甚少异为子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》一 99 如方与寡人之于国也《孟子》一 102 数发直兵胜劝学《荀子》一 105 绝强假望闻背秋水《庄子》一 108 过秦论贾谊西汉二 94 制亡利固遗度鸿门宴司马迁西汉二 99 因如举谢意兰亭集序王羲之东晋二 104 修期致临次归去来兮辞陶渊明东晋二 107 行引乘策师说韩愈唐二 112 传师从也则于乎所以背阿房宫赋杜牧唐二 115 族焉而夫背谏太宗十思疏魏徵唐二 119 安信求治以哉所种树郭橐驼传柳宗元唐二122 虽因且云故其实卫风•氓《诗经》三 4 背秦风•无衣《诗经》三 5 邶风•静女《诗经》三 6 离骚屈原战国三 8 背孔雀东南飞《玉台新咏》三 11 （南朝陈徐陵）迢迢牵牛星古诗十九首东汉三 18 背短歌行曹操东汉三 18 背归园田居陶渊明东晋三 19 背湘夫人屈原战国三 21 长歌行乐府诗集东汉三 24 梦游天姥吟留别李白唐三 26 背琵琶行白居易唐三 28 背山居秋暝王维唐三 32 背。
2. 现在高中课本有哪些古文第一册《左传》烛之武退秦师* 《国语》勾践灭吴（节选）《战国策》邹忌讽齐王纳谏* 《战国策》触龙说赵太后《论语》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《孟子》寡人之于国也* 《荀子》劝学* 《庄子》秋水（节选）《论语》季氏将伐颛臾第二册贾谊过秦论司马迁鸿门宴王羲之兰亭集序陶潜归去来兮辞韩愈师说杜枚阿房宫赋魏徵谏太宗十思疏柳宗元种树郭橐驼传苏洵六国论王安石游褒禅山记欧阳修伶官传序苏轼石钟山记归有光项脊轩志张溥五人墓碑记姚鼐登泰山记龚自珍病梅馆记第三册《诗经》卫风·氓《诗经》秦风·无衣《诗经》魏风·静女屈原离骚（节选）《玉台新咏》孔雀东南飞（并序）《古诗十九首》迢迢牵牛星曹操短歌行（其一）（对酒当歌）陶渊明归园田居（其一）（少无适俗韵）李白梦游天姥吟留别白居易琵琶行（并序）近体诗六首王维山居秋暝（空山新雨后）杜甫登高（风急天高猿啸哀）杜甫蜀相（丞相祠堂何处寻）刘禹锡石头城（山围故国周遭在）李商隐锦瑟（锦瑟无端五十弦）陆游书愤（早岁那知世事艰）词七首李煜虞美人（春花秋月何时了）柳永雨霖铃苏轼念奴娇·赤壁怀古（大江东去）秦观鹊桥仙（纤云弄巧）李清照声声慢辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古姜夔扬州慢·淳熙丙辛日苏洵六国论王安石游褒禅山记欧阳修伶官传序苏轼石钟山记归有光项脊轩志张溥五人墓碑记姚鼐登泰山记龚自珍病梅馆记屈原湘夫人乐府诗长歌行（青青园中葵）柳宗元渔翁（渔翁夜傍西岩宿）元稹闻乐天左降江州司马（残灯无焰影幢幢）李贺李凭箜篌引（残灯无焰影幢幢）杜牧过华清宫（长安回望绣成堆）温庭筠菩萨蛮（小山重叠金明灭）李煜浪淘沙（帘外雨潺潺）王安石桂枝香·金陵怀古（登临送目）苏轼江城子（十年生死两茫茫）周邦彦苏幕遮（碧云天）李清照一剪梅（红耦香残玉蕈秋）第四册关汉卿窦娥冤* 王实甫长亭送别汤显祖闺塾* 孔尚任哀江南李密陈情表韩愈祭十二郎文柳宗元愚溪诗序苏轼赤壁赋《庄子》逍遥游王勃滕王阁序李朝威柳毅传（节选）蒲松龄促织* 袁宏道虎丘记第五册李白蜀道难* 李白将进酒杜甫兵车行* 杜甫客至（舍南舍北皆春水）* 杜甫旅夜书怀（细草微风岸）* 杜甫咏怀古迹（其三）（群山万壑赴荆门）* 杜甫阁夜（岁暮阴阳催短景）* 杜甫登岳阳楼（昔闻洞庭水）《孟子》齐桓晋文之事《孟子》庄暴见孟子* 《孟子》孟子见梁襄王《孟子》齐人有一妻一妾《孟子》弈秋第六册司马迁报任安书（节选）司马迁廉颇蔺相如列传（节选）* 司马迁屈原列传（节选）* 司马迁信陵君窃符救赵（节选）。
高中文言文全部篇目
全文共四篇示例，供读者参考
第一篇示例：
在高中文言文课程中，学生将接触到许多古代经典作品，这些作
品代表了古代文学的精华，反映了当时社会的风貌和思想观念。
通过
学习文言文，学生能够了解古代文化，培养自身的文学修养和审美情趣，提高语言文字表达能力。
下面将介绍一些在高中文言文课程中常
见的作品。
《孟子》是中国古代著名的思想家、教育家和政治家孟子的著作，全篇由七篇组成，内容包含思想、政治、教育、道德等方面的讨论。
《孟子》一书以独特而犀利的辩证法和言辞风格，表达了作者对仁义道德和政治理想的思考和追求，被誉为中国古代儒家经典之一。
《庄子》是古代中国思想家庄周的著作，作为道家经典之一，《庄子》被认为是中国古代哲学文学作品的典范之一。
全书内容包括《齐物论》、《逍遥游》等篇目，通过对自然、人生、哲学等问题的探讨，揭示了庄子对道家思想的独到见解和创新性思考。
《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子言行的言论和教诲，被称为儒家经典之一。
《论语》以言行为主线，不仅记载了孔子及其弟子的思想和哲学观念，也呈现了孔子所提倡的“仁义中道”的思想体
系和道德准则，对后代中国社会产生了深远的影响。
《诗经》是中国古代最早的诗歌文集，收录了《风》、《颂》、《雅》、《颜渊》等篇目。
《诗经》中的诗歌内容多以表现出古代社会风貌、人情百味、爱情风云为主题，形式简短明快，语言优美流畅，是中国文
学史上的珍贵遗产之一。
《战国策》是中国战国时期的一部史传体作品，内容主要为战国时期战争策略、军事思想和历史事件的记载。
《战国策》通过对各国国君、将相、谋士的事迹和行为进行描述，揭示了当时政治斗争的复杂和残酷，对后代政治家和军事家具有启发和警示作用。
除以上作品外，《史记》、《资治通鉴》、《大学》、《中庸》、《文选》等书也是高中文言文中常见的作品，这些作品代表了中国古代文化和文学的精华，是中国文学史上的重要组成部分。
在学习高中文言文课程时，学生不仅能够领略古代文学的魅力，
也能够提高自身的语言文字表达能力和阅读理解能力，培养情感和思
维的丰富性，对自身的人文修养和综合素质提升具有重要意义。
通过
阅读这些经典作品，学生能够更好地传承和弘扬中华文化的精髓，感
悟人生的真谛和意义，增强文学鉴赏能力，提高自身的审美情趣和道
德修养。
愿每一个学生在高中文言文的学习中获得更多的启迪和收获，不断提升自身的文学修养和品味。
【以上文字仅作参考】
第二篇示例：
文言文是中国古代文学的重要表现形式之一，与古文、白话文并
称为三大文体。
文言文是古人用以书写官方文书、历史记载以及文学
作品的一种书面语言，主要流传于古代中国的文学作品中，包括诗词、史书、典籍等。
在高中的文言文教学中，学生通常会学习到一些经典
的文言文篇目，这些篇目代表了中国古代文学的精华，对于学生的语
言能力和文学素养的提升都具有重要意义。
关于高中文言文全部篇目，其内容多样丰富，包括了诗歌、散文、诸子百家等多个领域。
诗歌是文言文中的重要形式之一，代表作品有《庄子》、《诗经》等，这些作品以其深刻的哲理和优美的语言成为了中国古代文学的精华。
散文也是文言文中的一大特点，代表作品有《史记》、《汉书》等，这些作品中既有详尽的历史记载，又有丰富的文化内涵，对于学习中国古代文学和历史都有着重要意义。
除了诗歌和散文，高中文言文课程还会涉及到诸子百家等其他领
域的文学作品。
《孟子》、《老子》、《庄子》等经典著作都是学生在高中文言文课程中不可或缺的内容，这些作品不仅对于了解中国古代
哲学思想有着重要意义，还能够开拓学生的思维，提高他们的文学素
养和人文修养。
在学习高中文言文全部篇目的过程中，学生不仅会接触到古代文
学作品的精华，也会了解到古代中国的历史、文化和哲学思想。
通过
学习这些古代文言文作品，学生可以提高自己的语言表达能力、阅读
理解能力以及对于中国传统文化的理解和传承。
通过背诵、理解和诵
读这些文言文作品，学生还可以培养自己的审美情趣和文学修养，从
而更好地领略中国古代文学之美。
第三篇示例：
高中文言文是高中语文课程中的重要组成部分，主要涵盖了古代文学作品和经典文言文文章。
文言文作为中国传统文化的重要组成部分，对于学生的语言表达能力、思维逻辑能力以及对古代文学的理解都有着重要的作用。
下面我们就来对高中文言文的全部篇目进行一些简要的介绍。
一、《三字经》、《百家姓》
这两部作品是中国古代儿童启蒙读物，主要目的是通过短小的篇章来传达基本的礼仪、道德、文化知识。
《三字经》主要介绍了儒家思想中的基本道理，如仁、义、礼、智等，通过简明扼要的语言，让儿童能够轻松理解。
而《百家姓》则列举了中国常见的姓氏，通过朗朗上口的排比句式，使儿童能够熟记姓名，了解家族血脉渊源。
二、《千字文》、《弟子规》
《千字文》是一篇千字长文，通过对古代文字的详细解释来传授知识，包括了历史、文学、天文、地理等多方面内容。
这部作品对于学生的知识增添和文言文的熟练阅读有着重要影响。
而《弟子规》则是一部关于儿童教育的经典，主要阐述了孝顺、守纪、尊师、友善等价值观，对培养学生的道德品质非常有帮助。
三、《论语》、《大学》
这两部作品是儒家经典之一，主要介绍了儒家的政治哲学和伦理
道德观念。
《论语》记录了孔子及其弟子的言行，强调君臣、父子、兄弟等伦理关系，对于学生了解古代社会风貌和伦理礼仪非常有帮助。
《大学》则强调修身齐家治国平天下的思想，对学生提供了一个宏观的政治治理思路。
四、《史记》、《资治通鉴》
这两部作品是中国古代历史上的经典巨著，包罗万象，记录了中
国历史上的重要事件和人物。
《史记》以纪传体叙述历史事实，对于了解中国古代历史有着非常重要的作用。
而《资治通鉴》则通过编年体的形式，将中国历史上的事件串联起来，形成了一个完整的历史脉络，
对于学生了解历史时代的变迁和发展趋势非常有帮助。
在高中文言文的学习过程中，通过学习这些古代经典文言文篇目，能够帮助学生提高语言修养、理解古代文学和历史，培养学生的人文
素养和思维品质。
通过文言文的学习，也可以增强学生对于传统文化
的认同感和自豪感，促进学生对于中华传统文化的传承和发展。
希望
学生在学习文言文的过程中能够认真对待，努力学习，不断提高自我
修养和素质，为更好地发展和传承中华传统文化贡献自己的力量。
【字数：521】
第四篇示例：
高中文言文是我国古代文学的重要组成部分，是培养学生文学素
养和语言表达能力的重要课程之一。
在高中文言文教学中，学生会接
触到许多古代文学作品，包括诗歌、散文、戏剧等多种文体，内容涵
盖历史、哲学、人生等方方面面。
下面我们就来介绍一些高中文言文
的经典篇目。
第一篇目是《论语》。
《论语》是孔子及其弟子言行录所撰，讲述了孔子及其门生在各种场合下的言行，强调修身、治国、修学的道理。
《论语》被誉为“儒家经典”之一，对后世产生了深远影响。
第二篇目是《庄子》。
《庄子》是中国古代著名的哲学家庄子的代表作品，被誉为中国文言文中的经典之一。
《庄子》包含了庄子的思想观点和哲学思想，其中的《逍遥游》、《齐物论》等篇章影响深远，被誉为古代哲学家的杰作。
第三篇目是《三字经》。
《三字经》是中国古代启蒙读物之一，是中国传统文言文教材中的重要篇目。
《三字经》是一部简短的课本，内容浅显易懂，适合初学者阅读，被誉为儿童启蒙读物的经典之一。
第四篇目是《古文观止》。
《古文观止》是清代颜元编纂的一部文言文选集，收集了大量古代文言文作品，包括诗歌、散文、文言小说
等多种文体。
《古文观止》体裁广泛，内容丰富，为学生提供了丰富的阅读素材，培养学生的文学鉴赏能力。
第五篇目是《红楼梦》。
《红楼梦》是我国四大名著之一，被誉为中国文学史上的巅峰之作。
《红楼梦》以宏大的家族史为背景，描绘了复杂的人情世故和家族纷争，被誉为中国古典小说的巅峰之作，对后
世文学产生了深远影响。
以上是关于高中文言文全部篇目的简要介绍，每一篇目都有其独
特的价值和意义，通过学习这些经典文言文作品，学生可以了解我国
古代文学的精髓，培养文学素养和语言表达能力，为传承和发扬中华
传统文化做出贡献。
希望广大学生能够在高中文言文学习中有所收获，不断提高自身的文学修养和思想品质。
