红楼梦诗词鉴赏十首
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《红楼梦》最经典的十首诗词鉴赏那可真是文学宝库里的璀璨明珠啊!里面的诗词简直就是字字珠玑,韵味无穷。
就说那首吧,“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”这写得多绝啊!就好像一朵娇艳的花在你面前慢慢凋零,你能不心疼吗?这就好比你看着自己心爱的东西被损坏,心里那个难受劲儿呀!还有,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
”哇,这描写得多形象啊!就跟现实中那些金童玉女似的,让人好生羡慕。
这感觉就像你看到一对特别般配的情侣,忍不住感叹他们的美好。
也特别有意思,“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!”这多像我们生活中的很多人啊,总是追求那些功名利禄,却忽略了身边真正重要的东西。
这就好像我们一味地追求远方的风景,却忘记了欣赏脚下的路。
呢,“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
”听听,这把秋天的那种萧瑟和凄凉展现得淋漓尽致。
就好像你置身于一个秋风瑟瑟的夜晚,那种孤独感扑面而来。
也值得一提,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
”这多像那些自以为聪明的人,最后却把自己给坑了。
这不就跟那些耍小聪明的人一样嘛,最后反而害了自己。
中“眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?”写得真是深情款款啊,让人能感受到那种深深的爱意和无奈。
就好像你爱一个人却不能在一起,心里那个纠结啊。
也很不错,“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
”这画面感多强啊,仿佛那美丽的白海棠就在眼前。
就像你看到一幅特别精美的画,让你陶醉其中。
里的“桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。
”多有意境啊,把那种慵懒和闲适的感觉都写出来了。
就像你在一个温暖的春日里,懒洋洋地不想动弹。
中的“粉堕百花洲,香残燕子楼。
”真的是太有韵味了,把柳絮的那种凄美展现得十分生动。
就像看到一片美丽的花瓣飘落在地,让人心生怜惜。
里的这些诗词真的是太经典了,每一首都值得我们细细品味。
它们就像一颗颗璀璨的星星,照亮了我们的文学之路。
我觉得这些诗词就是的灵魂所在,没有它们,就不会有这么大的魅力!它们让我们感受到了那个时代的风情,也让我们看到了人性的复杂和美好。
《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部经典小说,其中融入了大量的诗词曲赋,展现了人物性格、情感以及社会风貌。
以下是一些《红楼梦》中的经典诗词:
1. 《满纸荒唐言》:这是《红楼梦》的缘起诗,讲述了作者曹雪芹的创作心路历程,表达了他对于人生的感慨。
2. 《葬花吟》:此诗出自书中女主角林黛玉,她看到凋零的桃花,感叹生命的短暂和无常。
3. 《枉凝眉》:又是一首描述林黛玉的诗,反映了她对爱情的执着与无奈。
4. 《芙蓉女儿诔》:这是为晴雯写的祭文,歌颂了她的纯真与坚贞。
5. 《螃蟹咏》:描述了蟹的形态和味道,同时也隐喻了某些人物的性格特点。
红楼梦中的古诗词欣赏与解读简介《红楼梦》是中国古代四大名著之一,也是中国文学史上的经典之作。
作为一部白话小说,它描绘了一个封建社会家族的兴衰和人性的复杂,其中融入了大量的古诗词,丰富了作品的艺术内涵。
本文将对《红楼梦》中部分古诗词进行欣赏和解读。
1. "金玉良缘冷落去"(第五十三回)原文:金玉良缘冷落去,花钿巧笑倩闻香。
聚散离合总无情,一轮秋影到东墙。
解读:这首诗出现在《红楼梦》第五十三回中,通过抒发贾母对宝玉和黛玉未能成为夫妻的感慨。
其中,“金玉良缘冷落去”意味着宝黛两人本应拥有美好姻缘却被违反天命地推开;“花钿巧笑倩闻香”形容黛玉的美丽和纯洁。
接下来四句“聚散离合总无情,一轮秋影到东墙。
”则揭示了命运无常,人事如梦,不论聚散、离合都没有情感上的变化,“一轮秋影到东墙”表达了岁月易逝、时间荏苒的意味。
2. "萧索连阴雨"(第三十九回)原文:萧索连阴雨,荒凉孤寺寒。
夜静闻钟磬,灵台觅佛骖。
解读:这首诗是贾宝玉在《红楼梦》第三十九回中对贾府环境与自身情绪的一种抒发。
"萧索连阴雨"给人以沉郁凄凉之感;"荒凉孤寺寒"进一步揭示出冷清和冷漠;"夜静闻钟磬,灵台觅佛骖"则借用佛寺的景象来暗喻自己内心深处的迷茫和孤寂。
3. "东篱乍展新荷花,灞亭初见弈棋杰"(第二十四回)原文:东篱乍展新荷花,灞亭初见弈棋杰。
扬子津门深隐隐,忠静烟波斜带雨。
解读:这首诗是贾宝玉在第二十四回借描写南昌府湖中柳岸异景来表达对黛玉的思念之情。
"东篱乍展新荷花"形容着黛玉急切盼望,象征着爱情和希望;"灞亭初见弈棋杰"则暗示宝玉将与黛玉再次相聚,并期待与她厮守终身。
最后两句提到扬州城门与湖面上的景色,通过表现环境变迁来寄托作者对爱情发展变化的期望之情。
4. "一肩凉、一肩热"(金陵十二钗)原文:红粉佳人走清波,何辞留得乡心照。
《红楼梦》诗词原文、译文及赏析一、石头记原文:满纸荒唐语,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?译文:满纸都是离经叛道的语言,浸透着一把把辛酸的眼泪;都说作者是迷恋儿女之情,可作品的精髓谁又能理解?注译:荒唐语:原为漫不着边际的话,引伸为乖廖之言,这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。
都云句:痴,痴情,这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。
谁解句:味,滋味,喻事物的真实含意,其中味,这里边的深刻道理,这里指作品的主题。
二、好了歌原文:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相今何在?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
译文:世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那功名宝贵忘不了;古往今来文臣将相现在何方?只剩一堆荒坟被野草湮没了。
世上的人都知道去当神仙好,只是想着那金银财宝忘不了;一天到晚只怪搜刮的不够多,待到搜刮得多的时候却死了。
世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那美丽妻子忘不了;你活着她天天对你说恩情重,你一死她就跟着别人走掉了;世上的人都知道去当神仙好,只是恋着那儿孙后代忘不了;傻心眼爹妈自古以来就是多;可是孝顺的儿孙有谁见到了。
注译:荒冢:长满野草的坟。
终朝:指天亮到早饭一段时间,这里是指一天到晚的意思。
三、好了歌解注原文:陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场,蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。
说什么脂正浓,粉正香,为何两鬓又成霜?昨日黄土垅头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长,那知自已归来丧?训有方,保不住后来作强梁。
择膏梁,谁承望流落在烟花巷;因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长;乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
红楼梦诗词鉴赏大全_红楼梦诗词精华欣赏读过红楼梦原着的朋友都知道,里面有很多着名的经典的值得回味的诗词。
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红楼梦诗词鉴赏1警幻仙姑赋(第五回)方离柳坞,乍出花房。
但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。
仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。
纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。
出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬。
蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行。
羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼章。
爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔。
其素若何?春梅绽雪;其洁若何?秋菊被霜;其静若何?松生空谷;其艳若何?霞映澄塘;其文若何?龙游曲沼;其神若何?月射寒江。
应惭西子,实愧王嫱。
奇矣哉!生于孰地,来自何方?信矣乎!瑶池不二,紫府无双。
果何人哉?如斯之美也!【说明】这篇赋是描写贾宝玉梦中所遇见的警幻仙姑的风姿容貌的。
【注释】1.坞——小的障堡。
柳坞,柳树成林如屏障。
2.乍——初。
3.但行处,鸟惊庭树——说仙姑容貌美丽。
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞”。
本说人之美,鱼鸟则惊。
后转以“鱼入鸟飞”形容女子之美。
4.影度回廊——先见曲廊上身影移动。
5.仙袂(mei妹)乍飘兮——袂,衣袖。
兮,语助词,相当于“啊”或“呀”。
6.麝兰——香料,香草。
馥郁——芳香浓烈。
7.荷衣——用荷花制成的衣服,神仙所着(见屈原《九歌·少司命》)。
8.环佩——古人身上的佩玉,行动时相碰叮叮作声。
9.靥笑春桃——脸上笑靥艳如桃花。
古人常言“桃花似笑”。
10.云堆翠髻——乌黑的发髻如云隆起。
古代女子有一种梳得很高的发式叫云髻。
堆,隆起。
“翠”、“青”、“绿”等词,常代“黑”作形容发色的修饰词。
11.唇绽(zhan 站)樱颗——嘴唇好象樱桃绽裂。
红楼梦古诗词鉴赏大全赏析_经典的红楼梦诗词《红楼梦》是我国古典小说中思想性和艺术性完美结合的典范。
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红楼梦诗词鉴赏1吟月三首(第四十八回、四十九回)【说明】香菱跟黛玉学做诗,第一首写得不好,第二首还是不能令人满意。
她不肯罢休,日夜苦吟,梦里也在做诗,第三首终于得到了众人的好评。
其一月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。
【注释】1.月挂——“挂”,庚辰本作“桂”,王评本改作“到”,今从戚序本。
中天——天中央。
2.皎皎——洁白明净。
3.助兴常思玩——常思玩月以助诗兴。
玩,赏。
4.野客——山野之人,多指贫居不仕或对现实不满者,所以说“添愁”。
5.翡翠、珍珠——为求措词华丽给楼和帘加上的饰词。
玉镜、冰盘——喻月。
6.银烛——银白色的蜡烛。
7.晴彩——晴空中月亮的光彩。
其二非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。
【注释】1.香欲染——形容香气之浓。
诗词中多写月夜梅花,所以用梅烘染月。
2.柳带——柳枝。
3.残粉涂金砌——阶台边沿涂上了一层淡淡的白粉。
古代以“金粉楼台”称华丽建筑。
粉,指金粉,即铅粉。
残,言其淡薄。
金砌之“ 金”即因涂饰金粉而言。
4.恍若——依稀彷佛,好象。
5.余容——指将要西沉的月亮。
拟人说法。
其三精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆?【注释】1.精华——月亮的光华。
这句说云雾遮不住月亮。
2.影——指月的形。
娟娟——美好。
魄——指月的质,月称桂魄。
3.“一片”二句——诗的修辞句法。
说秋闺怨女愁思不寐,直至五更鸡唱、残月西斜。
所谓“谁怜明月夜,肠断听秋砧?”砧,捣衣石。
参见《忆菊》等诗注。
红楼梦十首经典诗词
红楼梦中有很多经典诗词,以下是十首经典诗词:1. 《葬花吟》
春光旖旎映碧桃,奈何愁云遮心窍。
落红飘零无人问,独自哀伤把花悼。
2. 《题帕三绝》
泪珠点点寄相思,万语千言意难辞。
心如刀割难自禁,此情绵绵不可期。
3. 《秋窗风雨夕》
秋雨凄凄夜色寒,独坐窗前望远山。
心绪纷扰无处诉,泪湿罗衣梦难安。
4. 《咏白海棠》
玉骨冰肌入画来,淡妆雅致胜瑶台。
自是名花难共保,明年应更别栽双。
5. 《桃花行》
桃花艳丽映春水,无奈东风妒花颜。
一朝花落成枯枝,香消玉殒谁人怜。
6. 《柳絮词》
白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水?岂必委芳尘?7. 《五美吟》
西施浣纱貌倾国,范蠡荡舟梦魂惊。
妲己媚惑君王心,褒姒笑破红尘情。
8. 《螃蟹咏》
铁甲长戈横走向,堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满,壳凸蟹黄块块香。
9. 《访妙玉乞红梅》
踏雪寻梅访幽谷,飞雪迎春到佛堂。
红梅一枝盈翠袖,清香更比兰麝强。
10. 《中秋联诗》
三五良宵秋月明,佳节欢庆乐无边。
花好月圆人团圆,此情此景永留连。
红楼梦三生三世最经典十首诗1. 《好了歌》作者:曹雪芹世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?2. 《护官符》作者:曹雪芹贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
3. 《题帕三绝》其一作者:林黛玉眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!4. 《咏白海棠》(林黛玉作)作者:林黛玉半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
5. 《菊花诗·对菊》(史湘云作)作者:史湘云别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世,看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。
6. 《桃花行》(林黛玉作)作者:林黛玉桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊,花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧,帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁,隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭,庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩,斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷,花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株,烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦,春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来,香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干,泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!7. 《柳絮词·临江仙》(薛宝钗作)作者:薛宝钗白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水?岂必委芳尘?万缕千丝终不改,任他随聚随分。
红楼梦著名诗十首《红楼梦》是中国古代小说史上的经典之作,被誉为中国小说四大名著之一。
其中融入了大量的诗词插句,给整个故事增添了许多艺术气息。
下面是《红楼梦》中的十首著名诗句:1."黛玉葬花"——红楼梦中最著名的诗句之一,描绘了黛玉对花的怀念和细腻感情的表达。
2."林黛玉悼亡诗赋"——描写了黛玉对自己落难境地的思念和对过往亲人的回忆,同时表达了对人生命运的深刻思考。
3."葬花吟"——这首诗是宝玉为黛玉所作,表达了对黛玉逝去的思念和对命运的疑问。
4."秋窗风雨夕凄凉"——这是贾府诸子所作的共饮美酒时的抒发感慨,描绘了秋天的凄凉之感。
5."蓦山溪·蒹葭苍苍"——薛宝钗对自己的思念与追忆,表达了她对宝玉深深的眷恋之情。
6."月下独酌"——宝玉在月下独饮时的吟诗,表达了他对红楼梦之虚幻现实的思索。
7."蝶恋花·满地霜华浓似雪"——黛玉对自己离别的情感抒发,描述了自己的悲伤与孤独。
8."愿得一心人,白首不相离"——宝玉对黛玉的深情表白,表达了他们深深的情感和一心一意的承诺。
9."落花时节又逢君,夜夜风声在枕边"——这是黛玉对宝玉的思念赋予的诗句,表达了爱意与离愁。
10."无情无意觅芳踪,几度呼童借锦囊"——黛玉对宝玉的思念与失望,表现出她的柔情与坚毅。
以上是《红楼梦》中的十首著名诗句,它们凭借其美丽的意境、深邃的情感以及精炼的语言,成为了古典文学中不可忽视的瑰宝。
红楼梦里的经典诗词鉴赏_红楼梦诗词赏析百科一把辛酸泪浸透了满纸的荒唐言,曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼,眉宇间隐约一丝很远古的悲凉。
下面给大家带来一些关于红楼梦里的经典诗词鉴赏,供大家参考。
红楼梦诗词鉴赏1怀古绝句十首(第五十一回)【赤壁怀古】赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
【注释】1.赤壁——山名,在今湖北省嘉鱼县东北,长江南岸,冈峦壁立,上镌“赤壁”二字。
东汉建安十三年(公元二零八年)孙权与刘备联军用火攻大破曹操军于此。
沉埋水不流——言曹军伤亡重大,折戟沉尸于江中,而江水为之阻塞不流。
2.“徒留”句——战舰上插帜,上书将帅姓氏,兵败后,空见船上旗号而已。
3.喧阗——声音大而杂。
一炬——一把火。
指三江口周瑜纵火。
【交趾怀古】铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
【注释】1.交趾——公元前三世纪末,南越赵佗侵占瓯貉后所置的郡。
公元前一一一年,汉并南越后受汉统治。
公元四十年,当地雒民在征侧、征贰领导下起而反抗汉朝统治,遭马援镇压。
三世纪以后辖境逐渐缩小。
公元五年废。
2.“铜铸”句——金镛,铜铸成的大钟。
秦始皇统一六国后,曾收兵器铸金钟和铜人。
这里借指马援建立了战功。
“铜铸金镛”,程高本改作“铜柱金城”以切合“交趾”之题,但从寓意说不能改(说详本诗“备考”),故仍从脂本。
程高本改文所依据的史实是:铜柱,东汉光武帝时,交趾郡女子征侧、征贰姊妺为反抗汉官吏苏定的暴虐,起而反抗,得到九真、日南、合浦等郡越人、俚人的群起响应,攻克六十五城,自立为王。
建武十八年(公元四二年),刘秀派遣马援率汉兵八千人合交趾兵共二万余人前往镇压,击败了起义军,征氏姊妺在作战中壮烈牺牲。
马援便在交趾立两根铜柱为标志,作为汉朝的边界。
金城,西汉始元六年(公元前八一年)所置郡名,辖境相当于今甘肃西南、青海东部一带。
郡之西南为我国少数民族羌族所居。
汉光武帝时,羌兵反汉人金城,建武十一年(公元三五年),马援率军击破羌兵,把七千羌人迁徙到三辅。
红楼梦诗词鉴赏十首红楼梦红楼梦诗词鉴赏(1):太虚幻境石牌坊联语假作真时真亦假,无为有处有还无。
【红楼梦诗词鉴赏】书中第一回说,当年姑苏(此刻苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。
此人摆脱名缰利索的员绊,在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。
一日午睡,在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人),有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉),又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”,见到了石牌坊上这副对联。
佛教和道教是来历不同的两种宗教。
曹雪芹文学家有意让和尚与道士同行,明显地带有调侃的意味,以增加小说的幽默感。
况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样,就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。
但这种虚拟有它的根据,就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度,认为世人对物质、精神生活的追求,以及由此导致的扰攘纷争,全是虚幻无好处的,只有清净无为,靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛,才是有好处的。
这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。
佛家的观点认为,世上万事万物,就其现象说似乎是真,是有;就其本质说是假,是无。
前者是世俗人的看法,所以称为“俗谛”;后者才是真理,所以称为“真话”。
这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。
它隐含的意思是:社会上的人们慕富厌贫,为名为利,劳力劳心,强争苦夺,就是把假的误认为是真的,把真的反而当成了假的;把虚无误认为是实有,把实有反而当成虚无。
曹雪芹文学家要批判否定他所厌恶的那个社会现实,不可能有更先进的理论,而佛道两家也是否定现实社会的,就自然成了曹雪芹文学家现成的理论武器。
须要辨明的是,作者并不是要透过其著作来宣扬宗教教义,而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。
曹雪芹文学家是极其热爱生活、热爱人生的,否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。
我们读《红楼梦》,主要就应看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示,而对带有虚无色彩的说教,则要在分析的基础上得出清楚的认识。
红楼梦红楼梦诗词鉴赏(2):癞头僧嘲甄士隐惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。
【红楼梦诗词鉴赏】本首诗出此刻第一回中。
甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心,突然走来一个癞头和尚和一个破足道士,那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭,说她是“有命无运,累及爹娘之物”,让甄士隐把孩子舍给他。
甄士隐以为是疯话,转身回去,那疙头僧便指着甄士隐大笑,念出这四句谶语式的诗。
《红楼梦》一开头,就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧,脂砚斋批语称之为“小荣枯”。
甄士隐家的败落,是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。
惟一的爱女丢了后,甄士隐夫妇痛不欲生,之后三月十五隔壁葫芦庙起火;殃及甄家,把一个小康家业烧得一干二净。
好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。
从癫头和尚口里念出的这几句诗,就是甄家由荣到枯的“谶语”。
所谓谶语,是一种神秘的预示吉凶的预言。
勿庸解释,这是不科学也不足信的。
作者从自身经历和对社会的观察中,看到许许多多人事的兴衰,觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着,感到无可奈何,这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。
作者在全书开头插进一段甄家小荣枯的故事,是有深意的,它是全部《红楼梦》描述的贾家大荣枯的一个缩影。
甄士隐的出家也是对后采贾宝玉出家的一种暗示。
全书开始就造成一股杯具气氛,即使之后写到贾家烈火烹油、穿花著锦的富贵荣华时,也常常有一种悲凉的气息透出来,使人预感到下场不妙。
这是一种极高明的艺术手法。
红楼梦红楼梦诗词鉴赏(3):女娲石上偈语无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传?【红楼梦诗词鉴赏】《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨,也为了引起读者的兴味,在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界,借人们都熟悉的女娲补天的神话,巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。
石头的经历,便是贾宝玉的经历;石头,便是贾宝玉的象征,也内含作者曹雪芹文学家的影子。
“无材可去补苍天”,是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。
他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落,他以前心爱的完美的一切也都随着无可挽回地破败下去了。
他从一种朴素的辩证法的观点,认识到这种结局的必然性,认识到贵族阶级不配有更好的命运,因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。
然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋,个性是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚,悲惋痛惜不已。
他也曾想有一番作为,去补封建社会破了的“天”,但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。
以至使他“半生潦倒,一事无成”,在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。
所以,“枉入红尘若许年”,说的是贾宝玉,也未尝不是作者自己的慨叹。
作者把那块石头称为“顽石”,也大有深意。
顽石的特点是棱角分明,执拗死硬,毫不通融。
人如果具备这种品格,就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。
他不适应这个社会的需要,这个社会就必然要排斥他,不容他。
第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务,愚顽怕读__”、“天下无能第一,古今不肖无双”,正是宝玉顽石性格的写照。
这字面上的嘲骂,实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。
红楼梦红楼梦诗词鉴赏(4):题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味【红楼梦诗词鉴赏】这首五言绝句,也写在第一回里。
书中说,空空道人访道求仙从青埂峰下经过,把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来,以《石头记》的书名在世上流传。
之后曹雪芹文学家在悼红轩里把这部书“披阅十载,增删五次”,整理成长篇章回体小说,并把书名改为《金陵十二钗》,并题写了本首诗。
当然这都是作者用的烟云模糊法,其实作者就是曹雪芹文学家。
这首小诗语言虽然通俗浅近,感慨却颇为深远。
《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。
但在二百多年前作者写书的那个时代,小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西,正统的知识分子是不屑为之的。
从封建阶级的正统观念来看,作者写石头“幻形入世”是荒唐的,写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的,揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落,则更是荒唐、无有好处的。
所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。
然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的,而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历,加以艺术的概括和提炼。
塑造了众多类型的人物,来证明他对人生社会的认识,寄托他难以言喻的感慨,既是赞歌,又是悲歌和挽歌。
和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语:“能解者方有辛酸之泪,哭成此书。
壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。
”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。
作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解,预料到有人会嘲笑他愚痴。
果然不出作者所料,二百多年来人们对<红楼梦>及其作者的议论真是五花八门,赞叹其博学多才者有之,欣赏其生花妙笔者有之,艳羡书中描述的歌舞繁华者有之,以宝玉或笺玉自命者有之,凡此种种,不一而足。
更有甚者,一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”,是“”,主张烧毁禁绝;并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙,死后得了“冥报”等等。
鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事.红楼梦红楼梦诗词鉴赏(5):贾雨村对月寓怀口号一绝时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
【红楼梦诗词鉴赏】此诗出此刻第一回中。
中秋夜,甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒,“当时街坊上家家策管,户户弦歌,当头一轮明月飞彩凝辉,二人愈添豪兴,酒到杯干”。
贾雨村乘着酒意,狂兴不禁,吟出本首诗。
贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。
诗的前两句平乎,并无特色;后两句却透出气象不凡,抱负不浅。
他一旦有出头之日,就要使“人间万姓仰头看”,你看这个落魄的穷书生名利之心多重,多热切,野心多大,又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的。
甄士隐此时还看不透他的品质,只是爱他的才华,所以极口称赞:“吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣。
可贺!可贺!”在甄士隐资助下,雨村进京赴考,果然十分得意,“会了进士,选入外班”,任了知府,平步青云了。
红楼梦红楼梦诗词鉴赏(6):赞娇杏偶因一着错,便为人上人。
【红楼梦诗词鉴赏】赞语,是评论,并不就是赞美。
第二回书写贾雨村当官回来,从大轿里瞥见在街上买线的娇杏,就送来彩礼,把她娶去做了如夫人。
之后贾雨村正妻死了,娇杏就做了正夫人。
作者这一联就是对此发的感叹。
娇杏回头看雨村,本出于好奇,并无爱慕之意。
但就因这样一个偶然机缘,由一个被人役使的卑贱丫鬟,成了役使别人的阔太太。
脂砚斋批语说,“娇杏”就是“侥幸”(《红楼梦》人名常用这种谐音手法,如卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”之类)。
丫鬃娇杏成了主子,但她侍候过的主子小姐英莲却沦为奴婢。
作者借这些情节表现封建社会人们的生活荣枯不定,慨叹人世无常。
即使在这些小地方,也见作者苦心。
红楼梦红楼梦诗词鉴赏(7):贾雨村对月口占五言律未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦。
蟾光如有意,先上玉人楼。
【红楼梦诗词鉴赏】本首诗出此刻第一回中。
甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。
此人相貌魁伟,气度不凡,很得甄士隐的赏识。
一日在甄家书房里,偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。
这个娇杏因家主人常提起贾雨村,就回头多看了他两眼,贾雨村便以为娇杏看中了自己,狂喜不禁,回到庙里就害起了单相思。
本首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的主角。
他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举,名登金榜,穿戴着猩袍乌纱,得意洋洋地回来当了知府。
不久因“贪酷之弊”,被政敌搞掉,又变成平民,做了林黛玉的蒙师。
之后又靠走贾政的“后门”,起复做官,由于善于钻营,在官场中爬上得高位置。
脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物,可能在贾家败落时,他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演,可惜曹雪芹文学家的书只给我们留下八十回,高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意,我们无法明白其具体情节了。
从书的前几回中,我们就能够看出,此人野心勃勃,城府极深,喜怒不形于色,心狠手辣,敢作敢为,可说是个乱世之奸雄。
在吟上面本首诗时,他还是个旅居僧房,向和尚讨粥吃的穷措大,所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心,一厢情愿地想入非非。
本首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。
诗写得挺像样,说明贾雨村很有才学。