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【冲刺】2021年高考语文押题卷及答案语文现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵，世界上很多辉煌一时的伟大文明就此覆灭。
恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频仍直接相关。
而后来的历史研究，也证明古埃及文明、两河流域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃；瘟疫的暴发，也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。
但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复并持续发展？这一问题，有很多答案。
其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称作“韧”的精神。
这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒已见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。
其中两个相辅相成的代表思潮，就是儒家和道家。
如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内效、谦虚忍让的阴柔一面。
两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。
这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合：现代社会崇尚进取，鼓励竞争；儒家思想重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。
绝密★ 启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
秦汉时期，我国经济发展与城镇发展的重心在关中及黄河中下游地区，当时长江流域经济社会发展相对比较落后，城镇稀少。
魏晋南北朝以后，北方战乱频仍，经济遭受重创，人口大量南迁，而长江流域社会相对安定，经济发展逐步追上黄河流域。
建康（今南京）、扬州、荆州在这一时期逐步发展成为具有全国影响的中心城市，长江沿线城镇开始呈现带状分布的雏形。
隋唐五代至两宋是长江城镇带形成发展的重要时期。
在我国经济重心南移这一历史大势的驱动下，长江沿线城镇获得了蓬勃发展，基本上形成了一条横贯东西的城镇带。
至元明清时期，随着商品性农业的迅速发展、区域性生产分工的强化，长江沿线城镇得到全面发展，沿江城镇的带状化、体系化特征显著。
近代以来，长江沿线城镇在与西方工业文明的交汇碰撞中，又成为我国早期工业化的先行地区。
从几千年的长时段看，长江城镇带扮演了以下历史角色。
我国历史上东中西部区域经济整合的重要纽带。
作为一条黄金水道，早在春秋战国时期，长江就是沟通巴蜀与中原的主干交通线。
两汉时期，长江及其支流的航运有了进一步发展，“蜀汉之粟，方船而下”，开了“西粮东运”的先河。
三国时期，“浮船长江，贾作上下”已成一种社会常态。
隋唐时期，长江航运更为畅达，从上游奉节至中游江陵一日可达，长江上下游之间的经贸互动更加频繁。
五代至宋元，长江流域社会相对安定，经济持续发展，长江沿线的三吴两浙地区、江西荆湖地区、巴蜀地区均获得不同程度发展，沿江大小城镇星罗棋布。
高考语文押题密卷A一、现代文阅读〔36分〕1.阅读下面的文字，完成下面小题。
城市是一个国家国民经济和社会开展的根本载体，在城市化的不断开展过程中，随着城市规模的不断扩大，容易引发“大城市病〞。
大城市病是指在大城市中出现人口膨胀，从而引起交通拥挤、住房困难、环境恶化、资源紧张、信息严重不对称等“症候群〞。
面临这些日益加重的城市问题，建设新智慧城市，必须借助大数据技术、智慧城市技术，并进一步完善根底设施建设，来探索新的路径和模式。
在城市规划工作中，以构建大数据系统为根底，可以使每项工作贯彻和落实规划政策，有助于提高各项工作的根底建设水平，进而使获得的数据更加真实可靠。
以城市规划工作的角度进行分析，通过应用大数据技术，将城市的人文历史有效融入规划工作，一方面使城市规划表达出人文特点，另一方面使规划工作更加简化。
工作人员在城市规划工作中利用大数据技术，可以呈现出直观的规划图形，在图形内实时产生数据，用于向规划人员提供决策依据。
以城市核心区域人流分布情况为例，大数据技术可以收集限定区域内人流分布情况，根据人流分布情况分配交通资源，使限定区域内的交通压力得到有效缓解，防止在限定区域内发生平安事故，并且保证限定区域内用户的生活和工作不受到影响。
许多城市在规划过程中，已经将智慧城市技术作为规划工作中的重要组成局部，尤其是在兴旺国家，智慧城市技术应用较为广泛，并且技术应用较为成熟。
以荷兰的阿姆斯特丹为例，城市规划中应用智慧城市技术，将公共照明系统与城市智慧系统相互连接，在夜幕降临时，城市系统会控制照明系统，根据光度的变化调整照明亮度，直至进入完全照明状态。
同样，智慧城市技术可以对城市交通情况进行实时监测，在监测过程中会使用到多种设备，包括卫星、无人机以及摄像机等，上述设备可以构建交通动态监管系统，对城市交通状态进行全面分析，通过分析判断交通在一定时间内的变化，及时对交通做出调整，以便缓解交通压力，保证人们出行更加方便。
语文试题第1页（共9页）语文试题第2页（共9页）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宇宙即我心，我心即宇宙。
宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。
博古观今，人类作为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者。
中华悠悠古国，人文始祖，之所以为地球文明之发祥渊源，实为华人最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。
然天妒神州，外侵内扰，泱泱华夏，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击之下，神圣使命渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。
如此国力则日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天灾兵祸，外可诱引强盗来犯，国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？若欲救民治国，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，为首要之捷径！心力变新、强健者首应以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁。
新学不兴，御敌难成。
夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。
志者，心力者也。
民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。
自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，有教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。
四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰。
千古圣人，教化为根。
我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。
2021年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题“五岳独尊”的泰山，是中华民族的文化名山、神圣之山，经过悠久历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安”的民族意愿，承载了“和合共生”的民族精神。
泰山文化的形成有一个历史过程在这一漫长过程中，无论是帝王巡狩，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安“泰”之本义，即有强大、安定之意。
只有国家强大安定，才有人民的安康乐业。
同时，“和合共生”有其特定的文化融合、国家治理等内涵，也与“国泰民安”相关联。
在《诗经·鲁颂》中，既有耳熟能详的“泰山岩岩，鲁邦所詹”，也有“保彼东方，鲁邦是尝（原文中写常字）。
不亏不崩，不震不腾。
三寿作朋，如冈如陵”的诗句。
后人解释“如冈如陵”时称:“如冈如陵，即国家安于磐石泰山而四维之意。
”也就是说，早在《诗经》形成的年代，已经把国运长久、国家强盛、国泰民安，比喻为“安于磐石泰山而四维”。
屡见于历代史籍的“居累卵之危，而图泰山之安”“天下之安，犹若泰山而四维”“天下巩固，屹若泰山之四维”等等，均言简意赅地点明了泰山与“国泰民安”的内在联系和文化内涵。
泰山文化在形成过程中，国泰民安的文化特征呈现出多元色彩，构成中华传统文化的一个重要方面。
在国泰民安之外，中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼。
中国传统文化中“和合共生”的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记》所言:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容:一是天人合一，二是和谐包容。
以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅是天人合一的体现，泰山文化表现出的天人合一还在于泰山的祈雨活动。
泰山神“灵显昭著，佑庇万民”，其中一个显著特点是“肤寸成云，霖雨天下”。
2021 年语文高考模拟测试卷一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘．（jú）子州头，眺．（tiào）望着湘江碧水缓缓东流.B．在潘洗尘的笔下，校园生活和学子心态变成了流淌．（tǎng）的画卷、起伏的旋．（xuàn）律,分外生动、鲜活、美丽.诗行间奔泄着一股朝气蓬勃、激情澎湃的青春潮，直击心灵，让人共鸣.C．《致橡树》别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲．（jìng）的感情蕴含在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的.D．对教养的追求，并非朝向某些狭隘．（yì）目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展使我们的生活更加丰富多采，享受更多更大的幸福.阅读下面的文段，完成各题.领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养.大约静中比较容易见出趣味.[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通.一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵.我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的.[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈.所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅.[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲.在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源．．．．.这就是忙中静趣.（改编自朱光潜《谈静》）2．文段中加点的词语，运用不正确．．．的一项是（）（3分）A．固然B．六根清净C．偶尔D．左右逢源3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品.B．作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义.C．突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排.D．在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估.5．在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密.每处不超过15字.（3分）人类的智性创造出两个截然不同的世界：①________.科学总是朝前看，强调进步，需要不断否定和更替既有知识中过时或错误的成分.人文思考则追求的是意义，要靠良知和智慧来推进；而智慧是不会逐代增长的.因此，②________，后人必须超越前人，比如爱因斯坦一定是超越牛顿的.而艺术的创新要复杂的多，③________，艺术成就很可能是并列的，比如活跃于十九世纪初的贝多芬与活跃于十八世纪中叶的巴赫，在各自的领域和表达范畴，都做到了尽善尽美，是很难分出个伯仲来的.6．阅读下面漫画材料，根据要求答题.（6分）（1）请用简明的语言描述画面内容：__________________________（不超过20字）（3分）（2）简述漫画的寓意：________________________________________（不超过50字）（3分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7—9题.（10分）阅读下面的文字，完成下列小题.材料一：5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法.他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才.再说一个好消息是，全世界都缺乏.”马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家.他认为，在人工智能时代，教育必须要改革.不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快.教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事.“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来.”（摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5 月16日澎湃新闻）材料二：今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行.上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件.现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”.国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段.由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能.（摘编自唐小丽《普及AI教育首部<人工智能基础>（高中版）教材发布》，2018 年4月28日人民网）材料三：现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型；在未来很长时间内都将是从属于人类的工具.作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法.他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值.尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局.国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”，未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会，这也是世界范围内的一项共识.今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划.微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会.越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为.人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提.中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势.面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性.在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”.（摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》）7．下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．所有人工智能目前仍没有超出人类己界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具.B．韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性.C．智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界.D．专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为.8．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A．首都《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考.B．作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值.C．马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决.目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才.D．我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI 伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控.9．根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议.（4分）（二）阅读下面的文字，完成10—13题.（20分）老家人何立伟我儿时家里来的客人中，有一位叫李四格子的，我印象至为深刻.他一看就是从乡下来的，在一堆城里人中，显得特别拘束，坐是特别选到角隅里坐着，牢牢望定自己一双脚，好像要管住，生怕它们乱走；又手袖着，弓起腰，你不跟他说话，他是一言不发的.天稍冷，头顶上必定戴个绒线尖顶帽，像那种马戏团里小丑戴的，看上去就想笑.我父亲走拢去递烟给他，他必躬身而起，双手接过，拳成作揖的姿势，说，还要抽你郎家的纸烟哦.慢慢坐下，揭开总是系着的围裙，从里头口袋里摸出火柴来，点上，拇指同食指拈着烟，掌窝着，深深吸一口.他平常，是自己滚喇叭筒烟抽，那烟是四个指头捉住的，极呛人，是自己种的旱烟.我问父亲何解叫他李四格子.父亲解释说，四，就是排行老四，格子呢，乡下人把念过书讲文明的人，或者受尊敬的人，称为有“格”.李四格子的“格子”呢就是说他是一个有格的人.大概是这个意思吧.我听得云里雾里，究竟不懂如何从他身上看出父亲说的那种“格”来.但有一点我是晓得的，就是李四格子说话，有些文绉绉，动不动就是之乎者也.父亲说李四格子是念过私墊的，比起其他乡下来的亲威，他算是肚子里头有墨水的.他是我父亲娘家的表哥，进城来，必定要到我家里来走走，吃餐饭，然后说一堆客气话告辞而去，肋下总是夹一把暗红色的油纸伞.我小的时候爱涂鸦，拿粉笔在家里墙上四处乱画些穿盔甲骑白马舞刀戟的人，为此没少挨过父亲的丁公，额角上并后脑壳上于是经常有些轰轰烈烈的造山运动.但李四格子是第一个表扬我的人.他歪着戴绒线尖顶帽的脑壳看我画天兵天将，咳句嗽，不大不小的声音道：咯伢子，将来有出息!父亲听见了，颇不屑，说：乱搞，搞得一屋邋遢得要死，有么子鬼出息.李四格子转过身，对我父亲说，哎，你有所不知，人看从小，马看蹄爪.你看你家少爷，随便几笔就画个神仙，几多灵泛.不能小看哦，不能小看.然后就背了句我没听得清的古诗，以证明他的看法是大有来头的.父亲对他的这位念过私塾的表哥是很尊敬的，于是不争，悻悻道：随他去.我虽然不大明白这句话的意思，但懵懂间还是感觉得到，额角上的造山运动今后势必会要少去许多.李四格子吃饭的时候腰坐得笔直，夹菜时筷子从不在碗里翻动，夹少少许，放到饭尖上，先扒饭，再吃菜.饭要扒到碗里粒米不剩，再去添.李四格子瘦，而且高，总是弯着腰走路，仿佛世界上到处都是矮屋檐.我长大后才明白人要有“格”，无格不足以立世.一想到“格”，会想到李四格子，他走路的样子，坐的样子，说话文绉绉的样子，还有他肋下总是夹着的油纸伞.……但老家来的客人中，我最喜欢的还是保吾伯.他是父亲的表哥.不过他不是从乡下来，是从城里来，因为他在一家做半导体收音机的工厂里当工会干部.赤面浓眉，笑声爽朗.一来，就从口袋里掏几粒糖粒子给我吃，每回都是太妃奶糖.我母亲说，惯饲.保吾伯就爽朗地笑.而且他来还是骑单车来，是一辆飞鸽牌的.我就叫他教我踩单车.我人小，坐到座凳上够不着蹬子，就左脚站在脚蹬上，把右脚伸进三脚架另二边的脚蹬上半圈半圈地踩.他扶住后架，跟在后头.咣当我倒下了，又连忙扶起我，没事没事，继续继续.我就是跟保吾伯学会骑单车的.保吾伯十三四岁就进城学徒，做过很多事，跑过很多地方，是我们家亲戚中最见多识广的人.我最喜欢听他聊天.他说什么都有味.我们搬过几回家，每回都是保吾伯帮我们打点收拾，手脚极是麻利.我们家凡遇到什么事，第一个想起来要求助的，必是保吾伯.如今，有什么事要再找保吾伯，已经找不着了.当然，太妃糖如今也看不到了.李四格呢？也都不在了.我老家其实就在长沙县，并不远，但我却没有再回去过.因为老家已经没有亲戚了.父亲家虽然仍有亲戚走动，但都是从城里头来的.没有了亲人的老家，现在是什么样子呢？(原载2017年2月8日《文汇报》，有删改) 10．为什么说李四格子是老家来的客人里留给作者“印象至为深刻”的人？（4分）11．如何理解作者写到李四格子这个人物，一再提及的“格”字以及他胁下夹着的“油纸伞”.（4分）12．赏析文中画横线部分.（6分）13．本文为什么以“老家人”为题，谈谈你的看法.（6分）三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14—18题.（20分）尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也.于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之.挽必圆，视必审．，发必决，求中乎正鹄而已矣.正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以．其无志也.善为学者，苟知此说，其亦可以少警．矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄(1)也.不以圣贤为准的(2)而学者，是不立正鹄而射者也．.志无定向，则泛滥茫洋无所底止.其不为妄人者几希!此立志之最先者也.既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也.是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也.于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已.此立志始终不可渝．者也.是故志苟立矣，虽至于圣人可也.昔人有言曰：”有志者，事竟成.”又曰：“用志不分，乃凝于神.”此之谓也.志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣.今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而．有制，严而不离.尝遣济也受业于．予.济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之.他日暂还其乡，又来求说.援．笔书所欲言，不觉其烦也.济也，尚思立志乎哉.注：(1)正鹄：靶心. (2)准的：标准.14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )（3分）A．挽必圆，视必审．审：仔细B．其亦可以少警．矣乎警：警惕C．此立志始终不可渝．者也渝：说明D．援．笔书所欲言援：持，执持15．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）A．不与为偶，以．其无志也晋侯、秦伯围郑，以．其无礼于晋B．是不立正鹄而射者也．师道之不传也．久矣C．和而．有制，严而不离是故燕虽小国而．后亡D．尝遗济也受业于．予不拘于时，学于．余16．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识.B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件.C．最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性.D．文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力.17．用“/”给文中画波浪线的部分断句.（3分）志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣.18．把文中画线的句子译成现代汉语.（8分）（1）既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也.（4分）（2）尝遣济也受业于予.济也请题其斋居以自励，因为书”尚志”二字以赠之.（4分）（二）阅读下面两首诗，完成19—20题.（8分）酒泉子（宋）潘阆长忆西湖，尽日凭阑楼上望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起.别来闲整钓鱼竿，思入水云寒.酒泉子（宋）潘阆长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿.别来几向梦中看，梦觉尚心寒.19．第一首表达了___________情感；第二首表达了____________情感.（2分）20．这两首词在描写上有何特色？试作简要分析.（6分）（三）阅读下面的材料，完成21—22题.（6分）子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭.”（《论语·述而》）盖不惟不敢当作者之圣，而亦不敢显然自附于古之贤人；盖其德愈盛而心愈下，不自知其辞之谦也.然当是时，作者略备，夫子盖集群圣之大成而折衷之.其事虽述，而功则倍于作矣，此又不可不知也.（朱熹《论语集注》）21.“述而不作”的“述”在句子中的意思是______________.朱熹认为“述而不作”是孔子________________品德的体现.（2分）22.联系现实评价孔子的“述而不作”.（4分）（四）古诗文默写.（6分）23．补写出下列名篇名句的空缺部分.（只选3小题）（6分）（1）子曰：“女奚不曰:其为人也，_______，乐以忘忧，_______.（《论语》）（2）外无期功强近之亲，_______；______，形影相吊.（李密《陈情表》）（3）故余与同社诸君子，_______，而为之记，亦以明死生之大，_______.（张溥《五人墓碑记》）（4）_______，凝绝不通声暂歇._______，此时无声胜有声.（白居易《琵琶行》）（5）______ ，_______.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.（林逋《山园小梅》）四、作文（60分）24．阅读下面文字，根据要求作文.（60分）在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现.——路遥《平凡的世界》你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的.——鲁迅正是万千平凡人直面工作生活中困难、勇于奋斗拼搏圆梦的精神，才汇聚成我们这个时代的奋进之光.——《人民日报》编者作为青年学子，站在人生的新起点，你有怎样的思考和体验？结合上述三则材料，写一篇文章.注意：①角度自选，立意自定，题目自拟.②明确文体，不得写成诗歌.③不得少于800字.④不得抄袭、套作.答案与解析一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘．（jú）子州头，眺．（tiào）望着湘江碧水缓缓东流.B．在潘洗尘的笔下，校园生活和学子心态变成了流淌．（tǎng）的画卷、起伏的旋．（xuàn）律,分外生动、鲜活、美丽.诗行间奔泄着一股朝气蓬勃、激情澎湃的青春潮，直击心灵，让人共鸣.C．《致橡树》别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲．（jìng）的感情蕴含在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的.D．对教养的追求，并非朝向某些狭隘．（yì）目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展使我们的生活更加丰富多采，享受更多更大的幸福.【答案】C【解析】本题考查汉字字音的辨析和修改.该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析.A项，橘子州．（洲）；B项，旋．（xuán）律；奔泄．（泻）；D项，狭隘．（ài）；丰富多采．（彩）.本题选C项.阅读下面的文段，完成各题.领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养.大约静中比较容易见出趣味.[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通.一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵.我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的.[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈.所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅.[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲.在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源．．．．.这就是忙中静趣.（改编自朱光潜《谈静》）2．文段中加点的词语，运用不正确．．．的一项是（）（3分）A．固然B．六根清净C．偶尔D．左右逢源【答案】D【解析】本题考查正确使用成语（词语）的能力.D项，应为“油然而生”或“层出不穷”.左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利.主语一般是人，而语境中主语是“无穷妙悟”.不合语境.故选D.3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A．甲B．乙C．丙【答案】A【解析】本题考查正确使用标点的能力.根据冒号“一冒到底”的原则，和句号搭配才表示一句话的结束.语境中，由“这个定律”判定，冒号的内容已经结束，应在“空间”后用句号点断.故选A.4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品.B．作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义.C．突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排.D．在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估.【答案】A【解析】此题考核辨析并修改病句的能力.B项，结构混乱，在“协调稳定”后面加“等方面”；或者将“在”。
2021年语文高考模拟测试试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________第I卷阅读题一、现代文阅读(一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题.漂流异邦的古代中国人如果不把商亡后箕子东奔朝鲜的传说以及对“徐福东渡”结局的猜测算在内，今天可以确切地指出最早漂流到今中国境外的我们的先人，就应当是西汉前期活动在“大宛”国（在今中亚费尔干纳盆地）的“秦人”了.据《史记·大宛传》，当西汉军队围攻大宛的国度时，这些“秦人”在断绝了水源的围城之中帮助守军“穿井”.从司马迁在另一处提到为大宛等国“铸钱、器”的“汉使、亡卒降”来看，所谓“秦人”，很可能也是被匈奴俘掠、后来投奔大宛的西汉军人.其中最有名的自然是李陵.华北汉地社会中也有人被掳掠、甚至逃亡到匈奴政权下去从事农业生产的.后者成为迄今所知为改变个人生存的经济环境而出走异国的最早的人群，因为在那里他们受到的盘剥较轻.两汉时因国内政治斗争的失败而出奔匈奴者亦时见于记载.自东汉末年以来，日本也逐渐成为中国政治流亡者远走高飞的一方天地.随着隋唐统一帝国的建立，古代中国人寓居他国的活动呈现某种新格局.由于隋唐政权对突厥和中亚国家持续的军事活动，大批士卒流失在西域固属难免.禁止汉族居民出家为僧的法令废弛后，汉族僧团的大规模膨胀导致西行求法或东渡弘法的高僧大德人数激增.除沿着陆上丝绸之路向西推进的商贾之家，通过海路移居东南亚的“唐人”，由唐经宋而入元，也代不乏人.到了元朝，中国移民在南洋群岛已经相当多了.东南沿海的中国人向外移民，从晚明的1560年代起逐渐形成一个高潮.明政府在这时开放海禁，使私人出海贸易的规模急剧扩大.但由于明政府仍明令禁止移民海外，遂使出门在外多年的人不敢归国，实际上对移民潮起到推波助澜的作用.17世纪前后，吕宋马尼拉的华人已有两三万人.清前期为孤立东南抗清力量，重新实行海禁，并对出国归来的人处以死刑，但其收效仍与明末禁止移民海外的政策略同.鸦片战争前，东南亚的华人总数高达一百万人.在19世纪下半叶，中国人向海外移民的范围更扩大到北美.大批中国人被当作“苦力”运送到美国，在西海岸为洋人开矿修路.明清两朝政府长期抱持敌视海外华人的立场，把他们当作化外“弃民”，视之为“无赖之徒”.海外华人在羁留地区遭遇暴虐或不公正待遇，“天朝”往往置若罔闻.直到清末，这样的政策才获得基本的调整.“华侨”的概念于是进入中国的政治文化.从光绪十九年（1893）“除华侨海禁”，到此后在各地设立领事馆，清政府终于对保护海外侨民的正当利益渐有意识.但在西方民族主义思潮的狂澜冲击之下，“满洲”政权的合法性已经无可挽救，海外的华侨成为推翻清统治的一种重要力量.（摘编自姚大力《读史的智慧》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 从现有史料来看，西汉前期活动在“大宛”等国的“秦人”，可视作迄今为止能够确切地指出的最早漂流到异邦的中国人.B. 《史记》中两处记载的“秦人”，实际上很可能是西汉军人，他们战败后被匈奴俘掠，后来投奔了大宛，从事穿井，铸造钱、器等工作.C. 华北汉地社会中被掳掠或逃亡到匈奴从事农业生产的人，是迄今所知为改变个人生存的经济环境而漂流异邦的最早的人群.D. 两汉时期，有些中国人在国内政治斗争失败后逃往匈奴，从东汉末年开始，日本也逐渐成为了这些政治斗争失败者的流亡地.2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 隋唐时期，朝廷持续不断地对突厥和中亚国家用兵，边境的战事不可避免地导致这一时期大批士卒流亡到西域.B. 与两汉时期因战争和政治因素而移居国外不同的是，隋唐时期僧人、商人加入到移民行列，移居地域也更加广泛.C. 从唐代开始，有些中国人沿着海上丝绸之路移居到东南亚，到元代时，居住在南洋群岛的中国移民的数量已相当可观.D. 1560年代，明政府开放海禁，使得东南沿海的中国人大量向海外移民，从这时起，逐渐掀起一个向海外移民的高潮.3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 基于政治、经济方面的需要，海禁政策在明清两代数度兴废，但客观上都对移民潮的出现起到了推波助澜的作用.B. 满清政府对移居海外华人持敌视立场，将海外华人推向自己的对立面，使他们成为推翻满清统治的重要力量.C. 中国人向北美移民始于19世纪下半叶，大批中国人作为苦力在美国西海岸开矿修路，为美国的崛起作出了贡献.D. 清初的海禁政策直到光绪十九年才被废止.同时清政府也改变了敌视华侨的立场，逐渐意识到要保护海外侨民的正当利益.(二）实用类文本阅读阅读下面文章，完成后面各题.周有光的传奇人生周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”：大学毕业，本可以和其他同学一样去当外交官，他却选择了学经济；圣约翰大学、光华大学的毕业生都到美国留学，可他由于经济原因去了日本；本想到日本京都大学跟随著名经济学家河上肇学经济，河上肇却被捕入狱，周有光只好专攻日语；本来可以在海外享受优裕的生活，他却毅然选择了回国；本来研究经济已经有所成就，他却被指定研究语言.面对这样的“错位”人生，他却很坦然：“人生很难按照你的计划进行，因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了.”1955年，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国语言文字工作会议，会议结束后，组织通知他到中国文字改革委员会工作.而早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，这一运动当时还受到苏联支持.于是周有光扔下经济学，半路出家一头扎进语言学中.改行之后的周有光负责拟定拼音方案的工作，该方案于1958年正式公布.而这段“改行”的经历用他自己的话说是“既来之，则安之”.“要真正改行，就要深入语言学和文字学的研究.一直到今天，我都没有离开这个机构.”“有人曾给我们讲笑话：你们太笨了，26个字母干三年.”周有光回想起这段往事仍不忘调侃，但他认为，“这三年时间花得还是很值得”.“事实上，直到今天还有人在提意见，而他们提的意见我们都研究过，几乎没有新的意见.今天就得到了这么点安慰.”1958年，周有光开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程，讲义《汉字改革概论》也于1961年出版.周有光曾有“周百科”的外号，拜其连襟沈从文所赐.1980年开始，他成为翻译《简明不列颠百科全书》的中美联合编审委员会和顾问委员会中方三委员之一.谈到当年翻译《百科全书》的细节时，周有光称，“我们翻译《不列颠百科全书》，由于当时国内购买力很差，就压缩成10本，称为《简明不列颠百科全书》.”此后，周有光又曾担任《中国大百科全书》社科部分总编委.80岁时，周有光决定让生命重新开始.他把80岁当作0岁.92岁那年，他收到一张贺卡，上面写着：祝贺12岁的老爷爷新春快乐!提起这事，老先生乐不可支.“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，这是后辈学者对周有光的评价.当世界各地出现了“汉语热”时，一些人推断21世纪将是汉语的世纪，周有光保持了相当的冷静：“汉语的国际地位，应当作恰如其分的正确估计.汉语的国际性最弱，这是很多中国人不愿意承认的，但是，不承认并不能改变事实.要想改变事实，只有改变汉语本身，提高汉语的规范化水平.”他的专业研究因年老体衰告一段落，但他并未停止思考，更未放弃一名知识分子对社会的责任.他在桑榆晚年再扬帆，开辟新领域——研究社会现实问题，撰写有关文化、历史方面的文章.晚年的周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作.周有光曾在纪念自己华诞的座谈会上通过视频向大家问好.他在视频中说到读书，称“读书要和生活发生关系，如果读了书不能立言，就白读了”.在旁人眼中，老人依然在与时俱进.虽然处于高龄却天天上网，喜欢接触电脑，对外面的事情了解得很清楚，也有自己的看法.（有改动）相关链接：（1）周有光（1906——2017），原名周耀平，出生于江苏常州，著名语言学家、经济学家，因主持制定《汉语拼音方案》而被誉为“汉语拼音之父”.（百度百科）（2）叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了都会幸福一辈子.”周有光娶的就是张家的二姐张允和，夫妻俩相敬如宾70年.（百度百科）4. 下列对材料的理解，不正确的一项是（）A. 周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”，但是他却能坦然面对自己错位的人生.B. 1955年，因为周有光早年参加过上海的拉丁化新文字运动，所以组织上安排他到中国文字改革委员会工作.C. 周有光娶了九如巷张家四个才女之一的张允和，夫妻俩相敬如宾70年，与沈从文成为连襟，这也是他人生“传奇”的一个方面.D. 周有光在多个领域都有所建树，这与他有着“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”、还有知识分子对社会的责任感是分不开的.5. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）A. 半路出家研究语言学，周有光并没有怨言，到后来一直没有离开过语言学研究，这体现了一个学者的时代担当和奉献精神.B. “周百科”的外号，虽是沈从文所赐，但从周有光参与翻译《简明不列颠百科全书》和参与编纂《中国大百科全书》来看，可以说是实至名归.C. 作为“汉语拼音之父”，周有光的研究非常扎实，甚至到了今天，人们对《汉语拼音方案》也没有提出多少批评意见.D. 周有光晚年仍研究社会现实问题，撰写有关文化、历史方面的文章，并对所谓的“汉语热”有着冷静的思考.E. 本文记叙了周有光传奇一生和他对祖国语言文字工作的杰出贡献，表现了他热爱国家、与时俱进、淡泊名利的优秀品格.6. 作为人物传记，本文引用了周有光先生的很多话语，请结合文本概述这样表达的好处.(三)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题.非法入境的婴儿〔巴西〕卡·埃·瑙瓦埃斯一位名叫罗泽玛丽的阿根廷妇女从布宜诺斯艾利斯出发，路经巴西前往纽约与丈夫团聚.不巧，她的儿子就降生在巴西巴拉那州贝伦机场.直到我撰写本文时，婴儿仍被扣留在官僚主义的尿布中.这一事件导致英国领事馆出面干预，巴西外交部和阿根廷大使馆分别发表声明.我甚至确信，要使海关当局释放这个婴儿，必须召开一次联合国安理会的紧急会议.……故事得从头说起.罗泽玛丽女士在飞行中感到阵阵腹痛.她不忍将孩子生在飞机上，而想在陆地上分娩.然而谁能料到这一选择竟招来比分娩更大的痛苦.DC-10客机在贝伦机场紧急着陆，一个新的生命就诞生在机场大楼内.罗女士在医院里度过了两个昼夜，出院后等她的却是一个张着血盆大口的老妖魔——官僚主义.罗女士带着同行的其他两个孩子来到机场，准备继续旅行，但一位海关工作人员却扣留了她.这位官员查对了三份护照，经过无数次反复核实，发现初生的婴儿竟没有任何证件.他便带着官僚主义特有的那种腔调问道：“他是怎么入境的？”说着用手指了指婴儿.“从我肚里.”罗女士的回答简明扼要，但这个官僚主义却不能明白这最简单的道理，仍然不慌不忙地重复着他那已背熟了的术语：“那么，请问女士是否在行李申请单上填写了腹部携带孩子一个？”“我没有申报，但大家都看得见的.”“这种理由是不充分的.”他接着说，“我只能表示遗憾.但既然如此，孩子怎样入境就怎样出境吧！”“我的先生，请你原谅我吧……”他好像现在才明白过来，他终于发现自己言行的荒诞不经.但是，为了表明他的思维敏捷，他马上建议说：“好吧，女士，我们就这么办吧！为了不给彼此带来任何麻烦，请你把婴儿装在一个皮箱内出境，我就装作没有看见.”罗女士听罢，呆若木鸡.官僚主义看对方不说话，又接着说：“如果您不愿这么办，我只好宣布你是走私.因为没有任何证件能证明这婴儿就是你的孩子.谁知道你是不是在做婴儿走私的勾当呢？这个问题是严重的，我的女士，看来我只能把你扣留在此.”罗女士听后只觉得头晕目眩.她要求见机场场长.场长来了，他满面笑容，尽力安慰她，并推说那位工作人员是个新手，保证一切都会顺利解决.“其实很简单，只要女士将婴儿出生证、儿童律师的许可证、护照、所得税申请报单和22000克鲁赛罗（巴币）的存寄收据交给我们，婴儿就可以出境了.”“22000！这太荒谬了……”“得了，得了，我的女士……”场长打断了她的话，“你应该知趣了，要是个三胞胎，结果会是怎么样呢？”罗女士竭力申辩，并把事情的来龙去脉重复了一遍：在这里停留，仅仅是为了让孩子出生，离开布宜诺斯艾利斯的目的是去纽约与丈夫团聚，场长听后大笑一声说：“好，好极了！为何女士不早说呢？这样，情况就不同了，问题就好解决多了.你只要办理一份布宜诺斯艾利斯的居住证，一份阿根廷政府的证件，证明你确实要移居加拿大，一份结婚证书，一份纽约警察局的证明，确认你丈夫在那里生活，你丈夫的两张免冠照，还有一份加拿大政府的公函，证明你们将定居在加拿大.对了，你们将居住在哪一个城市呢？”“蒙特利尔市.”“是这样，那我们还得要一份蒙特利尔市政府的确认证件.还有，你们住别墅还是公寓？”“住公寓.”“那就别忘了再带一份公寓的草图来.”罗女士不得不抱着初生的婴儿开始朝拜各级官僚办事机构.“办理护照？必须先准备一份免疫证书、选举证、身份证、申请书和三张穿礼服、系领带的照片.“但是，孩子出生仅30天.”“这没关系.女士，在我们这里，法律面前，人人平等.”办理护照，必须持本人身份证，而领取身份证就必须先办理一份良民证，领良民证则需要出示工作证，办理工作证更需要无数的资料和证件，如果没有服务税证明，这一切都是无效的；办理护照还需要持本人的选民证，在领取选民证前，必须先领取一份居住证，并附一份煤气结账单，还需准备两张免冠照片和健康证；最后还要一份所得税申报单存根，然而谁知道领取上述申报单存根究竟还需要什么证件呢.“请他亲自填写一份表格就行了.”“他还不会写字，但必须先办理一份委托书.”罗女士无可奈何，只得抱着这个名叫马里奥的孩子四处奔波，她终于发现自己已经陷入了迷魂阵，无所适从.然而她从中也得到一种实惠，这就是，当孩子哭闹时，她就威吓他：“你再哭，我就把巴西官僚主义叫来.”时间流水般地流逝.一天，罗女士的丈夫居然在纽约收到儿子马里奥的一封信.信中写道：亲爱的爸爸，我和妈妈还在为巴西政府要求的各种证件四处奔忙（妈妈还是习惯性把我抱在怀里）.我想，当我们把所有证件办妥后，恐怕只能海运到加拿大了.我给你写信，是为了使你放心.看来，我们见面的时刻为期不远了.明天，如果一切都顺利的话，我就可以拿到最后一份证件———我的服役证明.”7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A. 小说开头交代阿根廷妇女罗泽玛丽的儿子降生在巴西的机场，结尾则交代婴儿已经长大成人，还在为各种证件奔忙，首尾照应，结构严谨，构思巧妙.B. 小说的原题为“罗泽玛丽的婴儿”，改为“非法入境的婴儿”，一方面增添了悬念，更能引起读者的阅读兴趣；另一方面能紧扣主体事件，暗示小说主旨.C. 降生在巴西的巴拉那州贝伦机场的马里奥写信宽慰父亲，告知自己和妈妈们的归期，小说最后的结局让读者看到了罗泽玛丽一家团聚的希望.D. 小说中的巴西官员，从海关工作人员到机场场长，以及各级机构的办公人员，都墨守成规，不近人情，其根源在于他们的固执冷漠，缺少同情心.8. 文章画线句说“出院后等她的却是一个张着血盆大口的老妖魔——官僚主义”，为什么用“老妖魔”比喻官僚主义？这个“老妖魔”在文中如何表现的？结合小说具体内容加以分析.9. 小说的情节看起来有些荒诞，但一定程度上揭示了社会现实，让人觉得真实可信.请结合小说内容分析这一特点.二、古代诗文阅读（―）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题.翁正春，字兆震，侯官人.万历二十年，擢进士第一，授修撰，累迁少詹事.三十八年十一月，日有食，正春极言阙失，不报.明年秋，万寿节①，正春献八箴．，曰：清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防.帝不省.王贵妃薨．，久不卜葬，正春以为言.命偕中官往择地，得吉.中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良②，奈何以天下俭乎？”奏上，报可.琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之便；否亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝.”帝是之.四十年，进士邹之麟分校乡试．．，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发.正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官.给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私.正春求去，不许.顷之，言官发韩敬科场事.正春坐敬不谨，敬党大恨.诗教复劾正春，正春疏辩，益求去.帝虽慰留，然自是不安其位.寻改吏部，掌詹事府，以侍养归.天启元年起礼部尚书，协理詹事府事.抗论忤魏忠贤，被旨谯责.明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归.帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传．．，异数也.时正春年逾七十母百岁率子孙奉觞上寿乡闾艳之正春风度峻整终日无狎语倦不倾倚暑不裸裎目无流视见者肃然.(节选自《明史•卷二百十六》) 【注】①万寿节：皇帝诞辰日.②元良：太子的代称.10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然B. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然C. 时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然D. 时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文.B. 薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子、公主或者封王的贵族.C. 乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”.D. 驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车.文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加.12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 翁正春忠诚正直，敢于诤谏.日食出现时他极力陈述朝廷的过失，万寿节上向皇上提出八点劝告，这些直言均未被采纳.B. 翁正春深明国体，建言得当.他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡，这个建议得到皇帝认同.C. 翁正春遭人弹劾，辞官自辩.在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职.D. 翁正春为人正派，不媚权贵.他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责，后又遭赵胤昌借机中伤弹劾，他就再次上疏乞请回乡.13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(1)中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭乎？”(2)顷之，言官发韩敬科场事.正春坐敬不谨，敬党大恨.(二）古代诗歌阅读阅读下面这首诗歌，完成小题 临江仙（1）李煜樱桃（2）落尽春归去，蝶翻金粉双飞.子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂. 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷.炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依. 【注】（1）这首词是李煜于开宝八年初夏所作.开宝七年（974年）十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破.（2）樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统.14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是A. “蝶翻金粉双飞”一句描绘了一幅粉蝶无知、同翔取乐的画面，这里运用反衬手法，借眼前之景来衬托作者的心境.B. “子规啼月小楼西”一句使用了“子规啼月”的典故，表明作者预感到即将面临亡国破家的境地.C. 本词主要运用直接抒情和间接抒情的方式来表情达意，全词语言直白浅显，但作者抒发的情感却深切感人.D. 上片自日到暮写外景，视线由外转内；下片自暮入夜写内景，视线由内向外：视线变化拓宽了诗歌的意境.E. 下片中的“寂寥”承上片而来，一腔心事已跃然纸上，而“望残烟草低迷”则赋予了“寂寥”更具体的内容.15. 这首词蕴含了作者怎样的思想感情？请结合本词简要分析.(三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分.（1）《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔.思而不学则殆”.荀子《劝学》中“___，___”两句也提到了学与思的关系.（2）在《念奴娇，赤壁怀古》中，苏轼洒酒酬月，用“人生如梦，_________”来寄托自己的情怀. （3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，暗示了自己长久贬谪、事态变迁、归后生疏怅悯的心情的两句是“_________，_________.”第II卷表达题三、语言文字运用17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是A. 开放带来进步，封闭导致落后.重回以邻为壑．．．．的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会收窄世界经济共同空间，导致“双输”局面.B. 进入黄山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群出起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊．．．．的感觉.C. 这座建筑密度极低的城市；垂柳袅袅，花香阵阵：置身予这柳暗花明．．．．的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣.D. 党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手“开始，步步为营．．．．，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂.E. 尽管东亚区域经济合作仍在向前发展，但“一体化’势头明显受阻，东亚各种组织机制叠床架屋．．．．却缺少主导和方向，多边安全机制的建立也毫无进展.。
2021届高三高考冲刺押题与命题预测语文试卷含答案2021届高三高考冲刺押题与命题预测语文试卷考试时间：2021年5月7日一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。
文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的精神力量。
文化自信是民族意义上的文化自信。
换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展前景的自觉持守。
文化自信首先表现为文化自觉。
文化自觉是一个民族对于自身文化，以及自身文化与其他民族文化关系的理性把握。
就我国而言，对中国精神的光大，对民族传统文化的理性清理、创造性转化和创新性发展，既是文化自觉的当代表现，更是文化自信的切实践行。
最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对历史悠久的中华文化怀有温情和敬意，对不同学术繁荣时期的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍进行认真整理和创造性阐发。
这些都不是外力强加给我们的，而是积淀于我们内心的价值认同，是对民族文化的价值坚守。
这也表明，我们的文化自觉意识日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定。
文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构。
在积极传承中华优秀传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理，通过文化批判为新的价值重构创造条件。
中国历史上不同学派、不同思想相互激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值重构。
明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟粕的批判：近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。
通过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不断坚定文化自信。
文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心。
建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大并践行中国精神，是我们基本的价值取向。
1．【答案】Cjì；B读zǐ； D 应读2．【答案】D 3．【答案】D字”之前。
4．【答案】CC。
B项递进关“赵州无中生原文只说文是说大多选址于竹林，而不是都选址于竹林，并且原文是说“以竹的精神品格而自省自悟自喻”，故答案是D9．【答案】D【解析】字，抚养。
10．【答案】D【解析】A之：代词，他；助词，的。
B于：介词，在；介词，对于。
C以：介词，表原因，因为；介词，用。
D都是第一人称代词，可译为“自己的”。
11．【答案】B【解析】②表现时阙宽厚；④表现的是时阙的谨慎。
12．【答案】A【解析】辞官没有根据，时阙是在外地做官，经常到京城进言，后来还被罢官。
13．【参考答案】（1）昇王应该每天在皇上的住所侍奉，以便预先听闻政事，来增加他的聪明才智。
并且使天下人早早的知道他的聪慧。
（“日”“资”“睿”3分，句意通顺1分）（2）我虽然只有一条命，地位低，官职小，但是思虑所能想到的，不能不主动为国家尽力啊。
”（3）羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖，人们一见到他就认为他是一个忠厚有德行的人。
（“造”“归”2分，句意1分）14.【参考答案】（1）“又是”“如何”用得委婉。
本诗首联用“又是”开头，起笔突兀，强化了女主人公的哀怨之情，笼盖全篇。
“又”字还与下面的“经年”相照应，暗示女子与人离别，正是去年此时，今年又到了这个时候，故对物候变化特别敏感，委婉地表达了自己的哀怨。
第二句“如何”有“不堪”之意。
同一时令同一地点，去年正经历离别之痛，记忆犹新，现在如何能再身临其境，重经苦痛呢?所以说不敢出翠帏。
委婉地表达出了这位女子魂牵梦萦、如痴似醉的神态，从而烘托出她刻骨铭心的思念之情。
（4分）（2）燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，怎堪忍受!诗人以“燕双飞”反衬“人独立”，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。
花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，通过映衬、对比，融情入景，衬托出主人公形单影只的形象，刻画出内心的愁苦与哀怨。
押题精选07 语言文字应用（一）一、阅读下面的文字，完成下面小题。
天阴了好些日子，下了好几场雨，甚至还罕见地，飘了一点雪。
春天，姗姗来迟。
楼旁的花坛边，几棵野生的婆婆纳，却顺着雨势，率先开了花。
粉蓝粉蓝的，泛出隐隐的白，像彩笔轻点的一小朵。
谁会留意它呢？少有人的。
况且，婆婆纳算花么？十有八九的人，都要愣一愣。
婆婆纳可不管这些，兀自开得欢天喜地。
生命是它的，它做主。
雨止。
阳光哗啦啦来了。
我总觉得，这个时候的阳光，浑身像装上了铃铛，一路走，一路摇着，活泼的，又是俏皮的。
于是，沉睡的草醒了；沉睡的河流醒了；沉睡的树木醒了……昨天看着还光秃秃的柳枝上，今日相见，那上面已爬满嫩绿的芽。
水泡泡似的，仿佛吹弹即破。
春天，在阳光里拔节而长。
天气暖起来。
有趣的是路上的行人，走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了——好暖和啊。
爱美的女孩子，早已迫不及待换上了裙装。
老人们见着了，是要杞人忧天一番的，他们会唠叨：“春要捂，春要捂。
”这是老经验，春天最让人麻痹大意，以为暖和着呢，却在不知不觉中受了寒。
1．下列各项中，与画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（）A．怒涛卷霜雪，天堑无涯。
B．公务员应该在群众中生根开花。
C．有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
D．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2．下列各项中，与“走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了——好暖和啊”的破折号用法相同的一项是（）A．它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不注太阳——是的，遮不住的。
B．画得真好———你为什么这样勇敢，不怕他么？C．哦，您，您，您就是——D．他纳闷了——究竟是计算方法失误，还是运用不熟练？3．文中画波浪线的句子若改写成“少有人会留意婆婆纳。
况且十有八九的人也不觉得它算花呢”，表达效果好不好？为什么？二、阅读下面文字，完成下面小题。
群体冲动行为有时显得极为血腥残暴，有时又极为慷慨和壮烈。
正因为如此，群体既可以成为遭人唾弃的刽子手，（1）_______。
