泰国人妖辛酸生活-饱受生理心理双重磨难-模板

文章导读泰国人妖是一个神秘的群体，“她们”娇艳无比能歌善舞;然而有谁能了解沦为人妖的人的辛酸和苦涩，“她们”到底是男人还是女人;“她们”是怎样变成人妖的，怪胎的身体造成了“她们”畸形的内心世界;又有谁能发现了“她们”心中的泪……泰国是一个仅有6000万人口的小国，然而却有700万境外游客到此观光旅游。

此项收入每年高达70亿美金，成为泰国经济的支柱。

泰国旅游业极富地方特色，其中最让人瞠目的便是着名的“人妖”表演。

“人妖”的产生是因为泰国的色情旅游业很猖獗，女子在这个行当能挣很多钱。

于是，一些男人为谋生计，想方设法把自己变成“女人”;而一些人贩子也为了捞大钱，拼命拐骗“制造”人妖。

于是，“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。

到20世纪的90年代，泰国“人妖”已达2万人，年龄均在14—50岁之间，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞团及酒吧和夜总会。

凡到泰国旅游观光的人们所看到的“人妖”不同於舞台上的风光，人妖极美极魅的外表下，绝大多数都有一段心酸史，男孩会身为人妖主要有2种原因，一是贫穷、二是先天性别错乱。

容貌娇艳、美若天仙、万种风情，但却并不了解“她们”强颜欢笑背后的苦难与酸涩。

在泰国，几乎只有穷人家的孩子才会当人妖，看不到未来、穷慌了的父母，会把家里长相清秀的男孩当女孩养，寄望“她”长大後可以成为一棵养家的摇钱树，而“她”悲惨的命运，在2、3岁时就被决定了。

面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进“人妖”专门学校严格训练、长大上些后就得吃激素、打针，有的还做了手术，从外表上看已完完全全是一个女性了。

他们完全靠吃青春饭，一生中只有几年的风光日子。

一旦年龄大了，不漂亮、不吸引观众了，就被淘汰，新的“人妖”就顶替上来。

这就是泰国的“人妖”。

文章导读人妖，是男还是女?是人还是妖?但就在我们抛开这些很难有结果争论的时候，她们却给我们一种另类的美丽，一种畸形的美丽……人妖的生理和我们有什么不同呢?人妖有三个层次。

第一个层次纯粹的男扮女装，完全生理需要，没做切除加工，上厕所还是男厕所。

泰国人妖辛酸生活饱受生理心理双重磨难泰国是世界上最有名的“变性人之乡”，这里的“人妖文化”已经在当地社会中扎根深入。

虽然泰国在法律上对性别认同的群体进行了特殊保护，但是这个群体在生活中受到的压力和歧视依然存在。

泰国人妖的辛酸生活包括生理上的和心理上的双重磨难。

生理上，泰国人妖需要接受手术改变自己的生理构造。

手术本身不仅是昂贵的，还充满了巨大的风险。

由于许多“手术”是在没有合法认可的临床环境下完成的，导致了这些“手术”可能造成的悲惨后果。

手术效果的不确定性和代价的昂贵使许多泰国人妖处于经济和生理的困境之中。

面对这些困境，许多人妖选择不进行手术改变，但这样一来，他们也面临着社会上的很多不便和歧视。

除了手术带来的身体困扰外，泰国人妖还需要防范各种疾病。

由于手术后的生殖器是人工制成的，对于细菌和感染的敏感度相比正常人更高。

如肝炎和艾滋病等性病，也是泰国人妖需要特别注意的疾病。

许多人妖在生理上的困难，让他们不得不投入大量的时间和精力去保健和治疗，这也是他们无法摆脱的生理上的双重磨难。

除了生理上的困难，泰国人妖还需要面对巨大的心理压力和歧视。

无论是家庭、社会还是工作场所，泰国人妖都受到了巨大的歧视和排斥。

在泰国社会中，人妖只能从事一些低端的工作，比如街头卖艺或是按摩师等职业。

他们无法获得更好的机会和更多的工作机会，这使得他们在经济和社会上都面临着很大的困难。

心理上的痛苦，不仅来自于从儿童时期就经历的社会冷落和嘲笑，更因为整个社会的看法和态度，导致他们情感上比正常人更脆弱和易受伤害，这使得人妖群体充满了孤独和挫败感。

许多人妖都面对压抑的性欲和没有得到回应的爱情，这使得他们在心理上承受着极大的痛苦。

总之，泰国人妖的辛酸生活主要体现在生理上和心理上的双重磨难。

尽管泰国已经加强了对性别认同群体的保护，但在生活中，人妖们仍然面临着困境和不公。

对于整个社会而言，唯有正视人妖个体生存的权利和需求，采取合适措施打击对他们的歧视，才能让人妖们过上正常的生活，摆脱这些辛酸和磨难。

人妖引发的思考
今年2月，我和老公陪公婆到泰国旅游。

抵达曼谷的第一天晚上，导游便安排我们去看据说是泰国国粹的人妖表演。

年过七十的公婆看着这些比女人还要有女人味的男人，十分不解和震惊。

老公费尽口舌，从泰国的经济文化历史原因试图让老人明白人妖存在的合理性。

造孽啊造孽，怎么能把好端端的男人变得这样男不男女不女啊？一生信佛行善的婆婆痛心疾首。

特别是听到人妖是来自贫苦家庭为生活所逼而走上这条辛酸人生路，婆婆难过地流下眼泪。

丈夫不以为然，说公婆太多愁善感，任何存在的必有其合理性。

公公怒斥丈夫：你真枉为大学老师，这样害人的东西，还有啥合理性？两位老人的愤慨，引来同团游客的嘲笑。

一对小情侣小声嘀咕：有病啊，自己不想看就走人，别影响我们的兴致。

我感到震动。

公婆是没有多少文化的农村老人，可纯朴善良的天性让他们对人妖的悲惨身世充满同情。

每天熙熙攘攘来来往往的游客，带着猎奇的心态来看人妖表演，关注的是人妖有多美丽妖艳，表演有多精彩刺激。

即便是老公这种文化层次较高的人，面对号称国粹的人妖，想到的是它的存在的合理性。

我们多像鲁迅先生笔下麻木不仁的看客，这也令我想起那位在众多执法者围观者眼皮底下自焚身亡的唐福珍。

如果执法者多一份对生命的珍惜与尊重，少一份对生命的漠视与贱踏，也许唐福珍不致于被逼上不归路。

泰国“人妖”是这样“炼”成的——我在泰国做“人妖”的
日子—一名广西男青年的自述
杜启荣
【期刊名称】《东南亚纵横》
【年(卷),期】2000(000)006
【摘要】一种为患有性不安症的男性。

经变性手术或注射药物后变成女人模样．多以娼妓为业。

【总页数】4页(P17-20)
【作者】杜启荣
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】C913.3
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5.“泰国人妖”为《读城》VIP精彩献艺
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烈火中舞蹈的飞蛾——泰国人妖夜色阑珊，海风徐徐，泰国的众多娱乐场所灯火炫烂，舞乐震耳，人声鼎沸，觥筹交错，热闹非凡。

一个个打扮得艳丽夺目的人妖夸张地扭动身躯、疯狂起舞，不由让人联想到在烈火中舞蹈的飞蛾，那瞬间的炫丽烟花是燃烧生的凄烈。

说起泰国，就不能不说起人妖，这是泰国的特产，也是泰国的一大支柱产业，数量超过八万的泰国人妖，构成了泰国旅游业的一大特色资源。

人妖是泰国的国宝之一，与千手佛大象齐名，有着天使的面孔和魔鬼的身材，令人惊艳不已……人妖，有着女人千妖百媚的容颜和体态，可以说比女人还要女人，曾听过这样的评价：男人看了要心动，女人看了要心痛。

说是男人，已失去做男人的基本属性，更没有做人的尊严；说是女人，却天生不具备做女人的基本功能，不能生孩子，只要一张嘴说话，永远是男人的声音。

从小每天就要服用大量的激素，不断地练艺，长大一点做外科手术，这是一种极度摧残人性的做法。

泰国人妖的兴起泰国红艺人（人妖）表演始于1975年，最初只有四五个随着旅游业的发展，第一个“人妖歌舞团”应运而生。

该团挑选了一批容貌漂亮、身材窈窕的男子，经过特殊培养、专门训练，变成能献媚观众的“美女”。

年纪大的人妖往丑角发展，逗逗观众。

人妖要红，得靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，不然有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。

人妖秀的表演内容，包括各国民族舞蹈和代表歌曲，不仅吸引观光游客，就连当地人也常光临。

除了欣赏豪华的歌舞表演之外，也可看到姿色较平凡的舞者表演笑剧。

人妖们收入颇多，过着奢侈豪华和单调的生活，由于收益高，“人妖”这个特殊群体就逐渐产生了。

在泰国，人妖一般都来自计艰难的贫苦家庭，可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。

在泰国，有专门培养人妖的学校。

一般是从小孩两三岁时开始培养。

培养的方式是以女性化为标文/枫林青春期健康·人口文化11。

简述我对“泰国人妖现象”的看法在很早以前我就听过人妖这个词了，一开始不明白到底是什么意思，渐渐地，我懂了…但我是处在中国这个封建、腐朽思想还普遍存在的环境里，报章杂志、甚至网上等对人妖的描述介绍都是带着鄙夷和不屑的，这是文化背景的不同所造成的。

我不能说他们的看法是对是错，因为我不真正地了解人妖、不知道他们为何走上人妖这条路，或许他们是不得已的，或许他们是自愿的……在没有真正认识他们时，我无法作出任何评论。

尽管如此，他们是不被世俗理解和接受的，我也会受到一些影响，但还是以接受的态度对他们报以好奇之心。

所以这次考试选题就选择了这个题目，我希望在查找资料的过程中更深入地了解他们。

我将从以下几个方面说明我对于人妖现象的看法：1. 泰国为何有人会成为人妖？关于这个问题“人妖是如何产生的”，有很多不同的说法。

其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来，还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象。

这是人妖的由来。

但我想说的不是这个，而是“现在”为什么还会有人妖的存在，即为何有人会成为人妖。

在以前，很多人妖都是由于家庭贫困被家人强迫送进人妖学校的，他们在所谓的人妖学校里过着非人的生活，其中的艰辛不是我们能想象的。

不管在身体或是心理上都受到了摧残。

我同情他们，为他们感到悲哀。

他们被逼着成为了“宠物”和“赚钱工具”，但他们仍然努力地艰难地生活着，忍受着不屑和侮辱不被打倒。

可是现在，尽管还是有很多人为生活所迫而进入人妖行业，然而还有自愿进入的，这些自愿进入人妖行业的人我原来是很不能理解也很愤怒的，如果有办法为何要选择这条路？通过查找资料，我了解这些自愿成为人妖的人可能是因为天生性别错位，他们不想做男人从而选择了人妖。

对于这种结果，我不知道能说什么。

那些因为追求名利而成为人妖的，我很不齿。

不管原因是什么，人妖这条路都是艰难的，所要承受的更多，那些不得已而为之的人妖，对他们的遭遇我感到很心酸。

如果有机会，我想真正接触并认识他们。

泰国人妖辛酸生活:饱受生理心理双重磨难歌舞团近30年不衰泰国东南部旅游城市帕塔亚的蒂芬妮人妖歌舞团是泰国和东南亚历史最悠久、规模最大的人妖演出团体，自1974年成立以来，生意一直很红火。

蒂芬妮歌舞团成立之初只有3名职业人妖演员。

“她们”出于自身爱好，模仿当时著名的百老汇歌舞演出。

由于模仿逼真而且专业素质高，“她们”一炮打响并迅速走红。

如今，蒂芬妮歌舞团已有100多名全泰国最美艳的专业人妖演员，名气堪比法国红磨坊，演出场地也从最初简陋不堪的小舞台改在奢华的仿古希腊式建筑大剧场内，观众座位达千席。

1998年以来，蒂芬妮歌舞团开始举办“蒂芬妮世界小姐”大赛。

该比赛每年3月举行，现已成为泰国乃至世界闻名的人妖选美大赛。

蒂芬妮歌舞团还选派优秀人妖选手参加每年在美国举办的世界人妖王后大赛，并于1999年和20XX 年代表泰国蝉联世界冠军头衔，还曾获得最佳民族服装奖、最佳晚礼服奖等数个单项奖。

20世纪90年代中期以来，以蒂芬妮歌舞团为代表的大剧场人妖歌舞表演去掉了原先节目中的色情内容，演员服饰艳丽夸张但并不渲染暴露，着力突出歌舞本身华美的视觉效果和演员的表演技巧，如以大型歌舞史诗形式展现的泰国传统民族服装秀，仿主流百老汇的大型歌舞等，甚至包括专门吸引中国游客的歌曲《无言的结局》。

人妖生活不容易人妖在泰国虽然不能真正为主流社会所接受，但好在并不遭受很大的歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员。

据不完全统计，到20世纪90年代，泰国人妖的数量已达2万多。

大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。

泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。

人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。

然而，人妖在社会立足是非常不容易的。

真正能成为蒂芬妮歌舞团的歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。

在泰国，几乎只有穷人家的孩子才会当人妖，看不到未来、穷慌了的父母，会把家里长相清秀的男孩当女孩养，寄望“她”长大後可以成为一棵养家的摇钱树，而“她”悲惨的命运，在两岁时就被决定了。

面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进人妖专门“培训”机构。

泰国的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅为多，芭堤雅是泰国著名的旅游胜地，以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名，倚山傍海，四季气候宜人，该城有两个著名的人妖歌舞艺术团，可观看到最高水准的人妖艺术表演。

原来泰国人妖的起源是由于二次世界大战，美国驻泰国士兵召妓，泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性，以赚取美军的钱，因为变性人不会怀孕，所以美军更加喜欢，但随着时代改变，泰国变性人已从过去父母强迫变成是个人自由意愿。

人妖看起来很光鲜,然而，他们在社会立足是非常不容易的。

真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备（人妖一般寿命为40多岁）。

随文发一组有关人妖的演出照片,供网友们参考。

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