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如何处理社会实践中的道德困境与抉择社会实践是一种重要的学习方式，通过参与社会活动，我们可以更好地了解社会现象和问题。
然而，在社会实践中，我们常常会面临道德困境与抉择。
如何处理这些困境，成为我们需要思考和解决的问题。
首先，道德困境与抉择是社会实践中不可避免的问题。
在参与社会实践的过程中，我们会遇到一些道德上的困扰。
比如，当我们看到有人遭受不公正待遇时，我们应该选择保持沉默还是站出来维护正义？当我们面临利益冲突时，我们应该选择追求个人利益还是为了集体利益而作出牺牲？这些问题都需要我们思考和做出选择。
其次，处理道德困境与抉择需要我们树立正确的价值观。
在社会实践中，我们常常会受到各种各样的诱惑和压力，这些诱惑和压力可能会使我们迷失方向，偏离正确的道路。
因此，我们需要树立正确的价值观，明确自己的底线和原则，以便在面临困境时能够做出正确的选择。
同时，我们还应该注重培养自己的道德品质，提升自己的道德水平，这样才能更好地应对困境和抉择。
第三，处理道德困境与抉择需要我们注重道德教育的重要性。
道德教育是培养人们正确的道德观念和行为的重要途径。
在社会实践中，我们应该注重培养学生的道德意识和道德素养，引导他们形成正确的价值观和道德判断能力。
只有通过道德教育，我们才能在面临困境时做出正确的选择，不被利益和诱惑所左右。
最后，处理道德困境与抉择需要我们注重实践和反思。
在社会实践中，我们可以通过亲身经历来感受和理解道德困境与抉择的复杂性。
但仅仅是经历并不足以让我们成长和进步，我们还需要对实践进行反思，总结经验教训，不断完善自己的道德判断能力和行为准则。
只有通过实践和反思的结合，我们才能不断提高自己的道德水平，更好地处理困境和抉择。
综上所述，处理社会实践中的道德困境与抉择是一项重要而复杂的任务。
我们需要树立正确的价值观，注重道德教育，同时注重实践和反思，才能更好地应对困境和抉择。
只有这样，我们才能在社会实践中不断成长和进步，为社会的发展和进步做出积极的贡献。
大学生活中的伦理困境与抉择大学生活是每个人成长道路中至关重要的一个阶段，这段时光不仅是知识的积累和学术能力的提升，更是品格修养和伦理观念的培养。
然而，在现实社会中，大学生面临着各种伦理困境与抉择，挑战着他们的道德底线和人生选择。
本文将从多个角度深入探讨大学生活中可能遇到的伦理困境，并探讨应对之策。
课业方面的伦理困境与抉择在大学学习阶段，课业是每个学生必须面对和完成的任务。
然而，在一些情况下，学生可能会面临考试作弊、抄袭论文等违反学术伦理的问题。
课业方面的伦理困境往往源于对成绩和排名的焦虑，一些学生或许会被诱惑采取不正当手段来获取好成绩。
但是应该认识到，这种行为不仅有损自己的学术诚信，也会严重误导他人，构成了对他人和社会的不负责任。
在面对课业方面的伦理困境时，大学生需要坚守自己的道德准则和学术操守，树立正确的学习态度，勤奋学习、勤奋钻研才是获得优异成绩最根本的途径。
同时，应该树立正确的竞争观，尊重知识、尊重劳动成果，远离抄袭作弊等消极行为。
人际关系中的伦理困境与抉择大学生活丰富多彩，社交圈子也更广泛。
在处理人际关系时，大学生可能会面临背叛友谊、利用他人等伦理问题。
例如，在团队合作中推卸责任、在友情中出尔反尔等现象时有发生。
这些行为可能源于利益冲突、竞争心态等原因，但无论如何都违背了基本的道德规范。
在处理人际关系中，大学生需要树立正确的友谊观和待人处事原则。
建立真挚友谊、讲求信用、尊重他人意见都是处理人际关系时应该遵循的准则。
同时，在面对利益冲突和竞争时，保持清醒头脑、量力而行、不以不正当手段谋取私利。
社会实践中的伦理困境与抉择社会实践是大学教育中重要的一环，通过参与各类社会实践活动可以锻炼大学生解决问题和面对挑战的能力。
然而，在社会实践过程中也可能出现一些伦理困境，比如面对贫困地区孩子捐款却遭遇捐款被挪为他用等情况。
对于这样的情况，大学生需要保持敏感性和明辨能力，不能被表面现象所迷惑。
在参与社会实践之前应该做好调研准备，在确保资源真实有效利用前提下进行捐助行为。
格林童话中的道德困境与抉择在《格林童话》中，我们可以找到许多道德困境与抉择的故事。
这些故事以丰富的想象力、寓意深刻的情节和多样化的角色形象，引导着读者思考关于善恶、正义和道德选择的问题。
本文将以几个典型的案例来探讨格林童话中的道德困境与抉择，并分析其背后的道德价值观。
例子一：《小红帽》《小红帽》是格林童话中最著名的故事之一。
在这个故事中，我们面临着一个道德困境：小红帽是否应该相信狼并跟随其指引去奶奶家。
我们可以看到，小红帽在故事开始时并没有怀疑狼的真实意图，她的天真和信任成为了她在道德选择上的弱点。
然而，我们也可以从中学到一个重要的道德价值观：警惕陌生人，不轻易相信他们的话。
例子二：《灰姑娘》《灰姑娘》是另一个经典的格林童话，也涉及到了道德困境与抉择。
在这个故事中，灰姑娘遭受着继母和姐姐们的欺凌和虐待。
她面临的道德困境是如何应对这种不公正的对待。
尽管灰姑娘能够通过一颗仁慈和善良的心获得幸福，但她并没有采取报复的方式来解决问题。
相反，她选择了忍耐和宽容。
从中，我们可以学到一个重要的道德价值观：宽容和善良能够战胜恶意和报复。
例子三：《白雪公主》《白雪公主》是另一个经典的格林童话，同样涉及到了道德困境与抉择。
在这个故事中，白雪公主的继母试图杀害她，因为她嫉妒白雪公主的美丽。
白雪公主在森林中遭遇到七个小矮人，她面临的道德困境是是否应该告诉他们她的困境。
她最终选择了诚实和信任，并得到了小矮人们的帮助。
这个故事告诉我们，诚实和信任是建立有效沟通和互助关系的基石。
通过这几个例子，我们可以看到格林童话中的道德困境与抉择。
这些故事中的角色和情节虽然纷繁复杂，但都以道德选择为中心，呈现出了各自独特的道德价值观。
这些价值观包括警惕陌生人、宽容善良、诚实信任等等，对于塑造我们的道德观念和生活方式具有重要意义。
总结起来，格林童话中的道德困境与抉择引导我们思考正义、善恶和道德选择的问题。
这些故事给予我们许多宝贵的道德价值观，如警惕陌生人、宽容善良、诚实信任等。
现代社会中的道德困境与选择现代社会是一个多元化、开放化、信息化的社会，人们在这个环境中往往面临着各种道德困境和选择。
道德困境是指在行为选择上出现了价值观、利益、责任等方面的冲突，而这些冲突需要我们做出选择。
在这样一个复杂多变的社会环境下，我们究竟应该如何去看待道德困境，又该如何在面对各种选择时做出正确的决策呢？道德困境的现状分析现代社会中, 道德困境随处可见。
比如日常生活中，我们常常听到有人在工作中面临着利益与原则的选择，有人在人际关系中为了维护自己的权益而牺牲他人的利益，还有人在金钱与良知之间摇摆不定。
此外，在商业领域，一些企业为了谋取暴利而忽视产品质量与社会责任，一些政府官员为了个人私利而违法乱纪。
种种道德困境凸显出当代社会价值观念多元化、人性弱点暴露等问题。
道德困境产生的原因道德困境的产生有许多原因。
首先是社会环境的影响。
在一个以物质至上、功利主义思维盛行的社会中，个人成为了追求私利和狭隘利益的奴隶，忽视了道德伦理的重要性。
其次是个人自身因素。
现代社会中，道德教育缺失导致了一些个体无法正确对待事物，容易在道德选择上犯错误。
再者，制度因素也是造成道德困境的重要原因之一。
一些法律法规不完善或者执行不到位，缺乏监督与制衡，也容易导致人们在道德选择上出现失误。
面对道德困境应该如何选择在现代社会中面对各种道德困境，我们应该如何做出正确的选择呢？首先，我们需要树立正确的价值观念。
尊重他人、勇于担当、诚实守信是做好任何事情的基本准则。
其次，我们需要提升自我修养，不断加强思想道德素质培养，在日常生活中自觉遵守社会公德、职业操守、家庭美德等规范。
同时，在处理问题时要注重道义、原则和底线，在错与对之间做出明确判断。
最后，在制度建设和监督机制上也要加强完善，使得违法必究、失信受罚成为惩戒坏人、保护好人的有力抓手。
举例说明一个生动的事例可有效地阐明现代道德困境与选择问题。
比如，在职场上，当员工面临领导给予不正当指令是否执行时，如果员工执行，则可能违背个人良知；如果不执行，则可能丧失工作机会或遭受打压。
大学生活中的伦理困境与抉择大学生活，是一个充满变革和探索的阶段，也是一个人在人生观、价值观逐渐形成与发展的重要时期。
在这一阶段，学生们不仅要面对来自学业上的压力，还会遇到许多伦理困境。
这些困境往往源于社会文化的交融、个人价值观的碰撞以及对于自己未来方向的迷茫等。
本文将探讨在大学生活中常见的伦理困境，并就此提供一些看法与建议。
伦理困境的定义与重要性伦理困境指的是个体在做决策时必须权衡的道德状况，它通常涉及对错误与正确、义务与利益、忠诚与背叛等不同价值之间的矛盾选择。
对于大学生而言，伦理困境不仅仅是一种抽象的认知，还会实实在在地影响他们的学业、人际关系及未来的发展。
在当今社会，由于信息的大量流通和不同文化背景的交融，大学生面临着更多样化的伦理问题。
例如，学术诚信问题、友谊与利益冲突、社会责任感等，其解决方式往往需要深思熟虑。
因此，理解和应对这些困境，对于大学生个人成长和未来职业发展都有着重要影响。
学术诚信：是非之辩在大学中，学术诚信将是每位学生必须面对的重要课题。
随着学习内容的逐渐加深，许多学生可能会面临借鉴他人学术成果的诱惑。
在这种情况下，抄袭、代写作业等行为便会产生。
学术不端行为往往是由于时间管理不当、压力过大或对结果过分追求而产生。
然而，这种短期内看似“有利”的选择实际上却可能严重影响学生未来的发展。
一方面，这样做会导致学术上的惩罚，从而影响课程成绩甚至有可能被开除；另一方面，也会对自己的良知产生影响，使得自己在追求学术成就时缺乏信心和内心的满足感。
因此，在面临这种伦理困境时，学生们应意识到保持学术诚信的重要性。
时间管理、寻求帮助以及合理安排学习计划都是值得尝试的方法。
友谊与利益：难以平衡大学是交友的重要时期，大多数学生都会在此期间建立深厚的友谊。
然则，当友谊与利益冲突发生时，将面临巨大的伦理挑战。
例如，一位同学可能希望在团队项目中获得高分，而另一个同学则希望通过更加努力的工作来平衡成绩。
在这种情况下，合作还是竞争成为了一个艰难的选择。
大学生活中的伦理困境与抉择大学生活是一个年轻人成长的重要阶段，同时也是一个充满挑战与诱惑的时期。
在这个阶段，大学生可能会面临各种伦理困境，需要做出抉择。
本文将探讨大学生活中常见的伦理困境，并就如何应对这些困境提出一些建议。
伦理困境一：学术诚信与考试作弊在大学生活中，学术诚信是非常重要的一环。
然而，一些学生可能会面临考试不及格、成绩不如预期等压力，导致考试作弊的情况。
这种行为既违背了学术诚信的原则，也损害了自己的未来发展。
面对这种伦理困境，大学生首先应该明确学术诚信的重要性，树立正确的考试观念。
其次，应该通过勤奋学习、提前复习等方式来提高自己的学习成绩，减少对于考试作弊的诱惑。
同时，也可以向老师、辅导员等寻求帮助和支持，在困难时及时沟通。
伦理困境二：人际关系与道德选择大学生活中，人际关系错综复杂，有时候可能会让人陷入道德两难境地。
比如，遇到朋友之间矛盾、室友之间矛盾等情况，可能需要做出艰难的抉择。
在处理人际关系中的伦理困境时，大学生首先应该保持冷静、客观，不要被感情左右。
其次，应该坚守自己的道德底线，不做违背良知的事情。
同时，也可以尝试倾听不同声音、寻求解决问题的方法，并在合适的时机加以沟通和调整。
伦理困境三：社会责任与自身利益在大学生活中，很多同学可能会面临社会责任与个人利益之间的抉择。
比如，在参加社会实践、志愿活动时，可能需要付出较多时间和精力；而在求职、竞选社团干部等方面，则更注重个人利益和发展。
对于这种伦理困境，大学生应该根据具体情况权衡利弊，在确保自身利益的同时尽量履行社会责任。
可以通过时间规划、目标设定等方式来平衡个人发展和社会责任之间的关系，找到最佳解决方案。
总而言之，大学生活中的伦理困境是无法避免的挑战，在处理这些困境时需要坚守道德底线、保持清醒头脑，并积极寻求解决问题的方法。
通过正确的价值观引导和积极的抉择，大学生们可以更好地成长和发展，在这个特殊阶段积累宝贵的人生经验和品德修养。
现代生活中的道德困境与抉择现代社会的发展带来了诸多便利与进步，然而也随之而来的是一系列道德困境与抉择。
在面对利益、道德、法律等众多因素交织的情况下，人们常常陷入困惑，需要做出艰难的选择。
本文将探讨现代生活中常见的道德困境，同时讨论在这些困境面前的我们如何作出正确的抉择。
一、道德困境的产生与背景1.1 利益至上与忽视道德随着经济的发展，利益成为社会的普遍追求。
为了实现个人或组织的利益最大化，一些人往往会不计代价地追求经济利益，而忽视了道德规范与价值观。
1.2 技术发展带来的道德挑战科技的迅速发展给人们的生活带来了很多方便，但同时也带来了诸多道德挑战。
例如，隐私保护、人工智能伦理等问题，在使用科技产品时常常使人陷入道德的困境。
1.3 文化多元与价值冲突全球化的进程使得不同文化之间的交流与碰撞越来越频繁。
在这个过程中，不同文化之间的价值观念可能产生冲突，个体面临着道德困境与抉择。
二、生活中的道德困境与抉择2.1 诚实与利益的冲突在商业交易中，有时为了争取更多的利益，人们可能会夸大产品的优点或者隐瞒商品的缺陷，这涉及到个人的诚实与道德底线的把握。
在这种情况下，我们应该坚持诚实守信的原则，拒绝违背良好商业道德的行为。
2.2 个人隐私与公共利益的平衡随着科技的发展，个人隐私保护越来越成为一个重要的问题。
然而，在某些情况下，为了维护公共利益，个人的隐私可能会被侵犯。
我们需要权衡利益，找到隐私保护和公共利益之间的平衡点。
2.3 环境保护与经济发展的矛盾随着经济的快速发展，环境污染也日益加剧。
在追求经济利益的同时，我们也应该关注环境保护的重要性。
在遇到环境破坏与经济发展之间的冲突时，我们应该积极参与环保行动，寻求可持续发展的道路。
2.4 公平正义与个体权益之间的权衡在社会生活中，不可避免地会出现公平正义与个体权益之间的矛盾。
例如，在分配资源或处理冲突时，如何公平地权衡个体权益是一个道德困境。
我们应该尊重法律、尊重他人的权益，并尽量寻求公平和正义的平衡。
困境与抉择许多人应该都还记得联考或学测前夕的焦虑：差一分可能就要掉好几个志愿，甚至于一生的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵、就业，还是先考研究所？我就经常碰到学生充满焦虑地问我这些问题。
可是，这些焦虑实在是莫须有的！譬如，我的两个孩子成绩都没有到“就算失常也稳考得上”的程度，但我和两个孩子就不曾在联考前夕真正的焦虑过。
生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。
我们该得的，迟早会得到；我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长期保有。
如果我们看得清这个事实，许多所谓“人生的重大抉择”就可以淡然处之，根本勿需焦虑。
而所谓“人生的困境”，也往往当下就变得无足挂齿。
以联考为例：一向不被看好的甲不小心猜对十分，而进了建国中学；一向稳上建国的乙不小心丢了二十分，而到附中。
发榜日一家人志得意满，另一家人愁云惨雾，好像甲、乙两人的命运从此笃定。
可是，联考真的意味着什么吗？建国中学最后录取的那一百人，真的有把握一定比附中前一百名前景好吗？侥幸考上毕竟只是侥幸考上，一时失闪的人也不会因为单一的事件而前功尽弃。
一个人在联考前所积累的实力，绝不会因发榜时的排名而有所增减。
因为，生命是一种长期而持续累积的过程！所以，三年后乙顺利地考上台大，而甲却跑到成大去。
这时回首高中联考发榜的时刻，甲有什么好得意？而乙又有什么好伤心？同样的，今天念清大电机系的人，当年联考分数都比今天念成大电机系的人高，可是谁有把握考研究所时一定比成大电机系的人考得好？仔细比较甲和乙的际遇，再重新想想这句话：“生命是一种长期而持续的累积过程，不会因一时的际遇而中止或增减。
”联考排名只不过是个表象。
有何可喜、可忧、可惧？一时的得失不必萦怀我常和大学的同学谈生涯规划，问他们三十岁以后希望在社会上扮演什么样的角色。
可是，到现在没有人真的能回答我这个问题，他们能想到的只有下一步到底是当兵还是考研究所。
联考制度已经把我们对生命的延续感彻底瓦解掉，剩下的只有片刻的“际遇”，更可悲的甚至只活在发榜的那个（光荣或悲哀的）时刻！但是，容许我不厌其烦地再重复一次：生命的真相是一种长期而持续的累积过程，该得的迟早会得到，不该得的不可能长久保有。
我们唯一该关切的是自己真实的累积过程（这是偶发的际遇所无法剥夺的），而不是一时顺逆的际遇。
如果我们能看清这个事实，生命的过程就真是“功不唐捐”，没什么好贪求，也没什么好焦虑的了！剩下来，我们需要做的无非只是想清楚自己要从人生获得什么，然后安安稳稳、勤勤恳恳地去积累就是了。
我自己就是一个活生生的例子。
从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半在念人文科学的东西。
毕业后工作两年，才决定要念研究所。
硕士毕业后，立下决心：从此不再为文凭而念书。
谁知道世事难料，当了五年讲师后，我又被时势所迫，三十二岁才整装出国念博士。
出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年后我从剑桥回来，眼里看着别人欣赏敬佩的眼光，心里却只觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经少过？而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。
当讲师期间，有些态度较极端的学生曾当面表现出他们的不屑；刚从剑桥回来时，却被学生当做传奇性的人物看待。
这种表面上的大起大落，其实都只是好事者之言，完全看不到事实的真相。
从表面上看来，两年就拿到剑桥博士这好像很了不起。
但是，在这“两年”之前我已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更是已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊上发表过数篇论文。
而从硕士毕业到拿到博士，期间七年的时间我从未停止过研究与自修。
所以，这个博士其实是累积了七年的成果（或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年），根本没什么好惊讶的。
常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表象上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强作悲喜。
可是对我来讲，当讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。
事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的积累。
拿到硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而中止或加添。
短期差异，不影响长期累积常有学生满怀忧虑的问我：“老师，我很想先当完兵，工作一年两年再考研究所。
这样好吗？”“很好！这样有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人哥哥了解自己要的是什么。
”“可是，我怕当完兵又工作后，会失去斗志，因此考不上研究所。
”“那你就先考研究所好了。
”“可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念的不甘不愿的。
”“那你还是先去工作好了！”“可是。
”我完全可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种对话的感慨。
其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。
先工作或先升学，表面上大相径庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。
在“朝三暮四”这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是“早上四颗下午三颗”，后来改为“朝三暮四”，猴子就不高兴而坚持要改回到“朝思暮三”。
先工作或先升学，其间差异就有如“朝四暮三”与“朝三暮四”，原不值得计较。
但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。
最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑得不知如何抉择时，通常表示这两个方案或者都一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是之序而已。
而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别愈小，越不值得焦虑。
反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易地就知道该怎么做了。
可是我们却经常看不到长远的将来，短视地盯着两案短期内的得失：想选甲案，又舍不得乙案的好处；想选乙案，有舍不得甲案的好处。
如果看得够远，人生长则八九十年，短则五六十年，先做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备考研究所，又有什么了不起？当然，有些人还是会忧虑道：“我当完兵又工作后，会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？”我只能这样回答：“一个人考不上研究所，只有两种可能：或者他不够聪明，或者他的确够聪明。
不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。
假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。
假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其他可能性，其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下它。
既然如此，考不上研究所也毋须感到遗憾。
不是吗？”人生的路那么多，为什么要老斤斤计较着一个可能性？际遇不佳不会减损才华我高中最要好的朋友，一生背运：高考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。
毕业后，他告诉自己：我没有人脉，也没有学历，只能靠加倍诚恳和努力。
现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。
一个人在升学过程中不顺利，而在事业上顺利，这是常见的事。
有才华的人，不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的的场所而已。
反过来，一个人在升学过程中太顺利，也难免因此放不下身段去创业，而只能乖乖的领薪水过活。
祸福如何，谁能全面揭晓？我们又有什么好得意？又有什么好忧虑？人生的得与失，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们得到平日努力累积的成果，而失去我们所不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是努力去做自己想做的。
功不唐捐，最后该得的不白少你一分，不该得的也不白多你一分。
好像是前年的时候，我在往艺术中心的路上碰到一位高中同学。
他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来开设短期课程。
从高中时代他就很用功，以第一志愿上台大电机后，四年都拿书卷奖，相信他在专业的研究上也已卓然有成。
回想高中入学时，我们两人的智力测验成绩分居全学年第一、第二名。
可是从高一起我就不曾放弃过自己喜欢的文学、音乐、书法、艺术、和哲学，而他却始终不曾分心去涉猎任何课外的知识，因此两个人在学术上的差距只会越来越远。
反过来说，这十几二十年来我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他所能理解的了。
我太太问过我，如果我肯全心专注于一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两个不同性情的人，注定要走两条不同的路。
不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什么意义？从高中时代开始，我就不曾仔细算计外在的得失，只安心地做自己想做的事：我不喜欢鬼混，愿意花精力把自己份内的事情做好；我不能放弃对人文科学的关怀，会持续一生去探讨。
事实单单纯纯地只是：我只在乎每天二十四小时生命中真实的累积，而不在乎别人能不能看到我的成果。
有人问我，既然迟早要念博士，当年念完硕士就出国，今天不是便更早升教授？我从不这样想。
老是斤斤计较着几年拿博士，几年升等，这实在很无聊，完全未脱学生时代“应届脱考”的稚气心态！人生长得很，值得发展的东西又多，何必在乎那三五年？反过来说，有些学生觉得我“多才多艺”生活“多彩多姿”，好像很值得羡慕。
可是，兼顾理工和人文的研究，我平时要比别人多花一倍心力，这却又是大部分学生看不到的，也不想学的。
有次清华电台访问我：“老师，你如何面对你人生中的困境？”我当场愣在那里，怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境！后来仔细回想，才发现：我不是没有过困境，而是被常人当做“困境”的境遇，我都只当作一时的际遇，不曾在意过而已。
刚服完役时，长子已出生却找不到工作，报酬也不至于低得离谱，就不曾太放在心上。
硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，但对我而言又算不上困境。
一来，精神上我过得很充实，而来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书（做自己想做的事）。
三十二岁才要出国，而大学同学正要回同一个系上任副教授，我很紧张（不知道剑桥的要求有多严），却不曾为此丧气。
因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。
我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断地和外人一比高下，而只在乎自己内在真实的累积。
我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。
同时我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能长久持有。
假如你可以分享这些信念，那么人生于你也将会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”,也没有什么好焦虑的了。
