《劝学》《师说》文言知识整理PPT课件

③武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人
俱(《苏武传》) (1)假
④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)
⑤假令仆伏法受诛(《报任安书》)
⑥以是人多书假余(《送东阳马生序》)
⑦大臣犯法，无所宽假(《北史·魏世祖纪》)
意义 借助 假期
临时委任
假装 假如 借、借给 宽容
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②请息交以绝游(《归去来兮辞并序》) ③冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》) (2)绝 ④率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) ⑤独与迈乘小舟，至绝壁下(《石钟山记》) ⑥而心目耳力俱穷，绝无踪响(《促织》) ⑦绝云气，负青天(《逍遥游》)
板 块
文言文阅读•教材文言文复习
五
学案22
《劝学》《师说》
1.通假字 例句
① 以为轮 ②虽有槁暴 ③则知明而行无过矣 ④君子生非异也 ⑤师者，所以传道受业 解惑也 ⑥或师焉，或不焉
指出通假本字及意义 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又”，再；“暴”同“曝”，晒 同“智”，见识 同“性”，天性
⑧小学而大遗
形容词作名词，“小”，小的方面； “大”，大的方面
⑨吾从而师之/孔子师郯子 名词的意动用法，以……为师
⑩而耻学于师
形容词的意动用法，以……为耻
5.特殊句式
例句
句式特点(指出标志词)
①虽有槁暴，不复挺者， 使之然也 判断句，标志词：者……也
②青，取之于蓝，而青于蓝
状语后置句，标志词：于
同“授”，传授
同“否”，不
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①劝 劝学
古义：_鼓__励___ 今义：拿道理说服人，使人听从
②金
金就砺则利

古今异义
【輮以为轮】 【君子博学而日参省乎己】 【而绝江河】 【故不积跬步】 【非蛇鳝之穴无可寄托者】 【蟹六跪而二鳌】 【金就砺则利】
【无以至千里】 固定句式： 无以——没有用来……的办法
词类活用
【君子博学而日参省乎己】 【非能水也】 【上食埃土，下饮黄泉】
本文写作思路 层次—结构—线索—框架
12、一个人应该：活泼而守纪律，天真 而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原 则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 13、每个时代、社会都需要自己的伟大 人物，如果没有这样的人物，它就要创 造出这样的人物来。 14、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃 噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血 液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 15、不学无术，在任何时候，对任何人， 都无所帮助，也不会带来利益。
10、何陋之有？——何由知吾可也？
11、莲之爱，同予者何人
12、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否 焉
13、万里赴戎机，关山度若飞
14、遂率子孙荷担者三夫 《愚公移山》
15、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也
16、尝贻余核舟一 《核舟记》 17、师不必贤于弟子——寒于水 18、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经 传皆通习之，不拘于时，学于余。
读书切戒在慌忙， 涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过， 切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》）
昨夜江边春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。
（宋 朱熹《观书有感》）
1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用 知识武装自己。 —— 卡尔-马克思
2、在科学的入口处，正像在地狱的入口 处一样，必须提出这样的要求：这里必 须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济 于事。 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏 劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望 达到光辉的顶点。

• 3、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏 辙。
• 4、古文运动：唐代中期韩愈、柳宗元“文以载道”、“文以明道”、“学 习先秦撇弃六朝华而不实之文。
；.
14
重点实词
1 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
2 是故无贵无贱 3其皆出于此乎？
4 君子不齿
5 作《师说》以贻之
通假字： 师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉。
；.
15
古今异义 古之学者必有师 吾从而师之 今之众人，其下圣人也亦远矣 小学而大遗，吾未见其明也 是故弟子不必不如师师者，所以传道受业解Fra bibliotek也；.
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词类活用
1 吾从而师之 2 孔子师郯子、苌弘 3 而耻学于师 4 则耻相师 5 是故圣益圣，愚益愚 6 小学而大遗
一词多义 传：所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之
而
假舆马者，非利足也，而致千里 连词,表转折关系,相当于“但是、 却”
其身正,不令而行
连词,表转折关系,相当于“但是、 却”
；.
6
3、一词多义：
青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 于 已所不欲，勿施于人 暴见于王 今王鼓乐于此
；.
从
比
不译
给
被 在
7
知明而行无过矣
连词,表并列关系,不译
9
焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣
绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河
望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后

2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (定语后置,应为“利爪牙”“强筋骨”) 蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水, 是因为它用心专一。 (2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句, 标志为“……者,……也”) 螃蟹有六条腿和两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是 它用心浮躁的缘故。
(6)而 青,取之于蓝,而青于蓝( 连词,表转折关系,但是、却 ) 君子博学而日参省乎己( 连词,表递进关系,而且 ) 吾尝终日而思矣( 连词,表修饰关系 ) 蟹六跪而二螯( 连词,表并列关系 ) 积善成德,而神明自得( 连词,表顺承 )
青,取之于蓝( 介词,从 ) (7)于 而青于蓝( 介词,比 )
阅读课文第4段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)积土成山,风雨兴．①焉．②;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而．③神．明． ④自得,圣心备焉。 (①动词, 起 ;②兼词, 相当于“于此” ; ③连词, 表顺承 ;④名词, 非凡的智慧 。) (2)故不积跬(kuǐ)步,无．以．①至②千里;不积小流,无以成江海。 (① 没有用来……的,无从 ;②动词, 到达 。)
(4)判断句 ①虽有槁暴,不复挺者, 使之然也( 标志是“也” ) ②君子生非异也,善假于物也( 标志是“也” )
6.名句积累 (1)《劝学》中点明中心论点的句子是“ 学不可以已 ”。 (2)《劝学》中强调君子的天性同一般人没有差别,只是君 子善于借助外物的句子是“ 君子生非异也 , 善假于物也 ”。 (3)《劝学》中强调空想不如学习的句子是 “ 吾尝终日而思矣 , 不如须臾之所学也 ”。 (4)《劝学》中的“ 积水成渊 , 蛟龙生焉 ”是说水不 断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。