最后的烟1
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广告翻译 unit 1
• Something for menthol smokers to think about
•
There are menthol cigarettes and there are nonmenthol cigarettes. And if you’re a menthol smoker you certainly know by now which one you really enjoy smoking. So what makes us think we’ll ever get a crack at switching you? Well, we’re going to try. // Because if you’re like a lot of cigarette smokers these days, you’re probably concerned about the ―tar‖ and nicotine stories you’ve been hearing. Frankly, if a cigarette is going to bring you flavor, it’s also going to bring you smoke. And where there’s smoke, there has to be ―tar‖. In most cigarettes, the more flavor, the more ―tar‖, except for Vantage.//
• 11）You are better off under the Umbrella. • 译文：置身保护伞下 何惧不测风云。
• 12）天有不测风云 但是 如果你参加保险 那 么……（中国人民保险公司的一幅广告） • 译文：Up in the sky there is unforeseen storm, but if you buy insurance, then ..
最后的烟1
旺苍纪实：最后的烟匪蔡勇著1、引子直到今天，我还在犹豫，像陈廷辉之类是不是该划入土匪行业。
其实，就算在65年前，陈廷辉自己可能也搞不明白。
成者为王败者寇。
识时务者方为俊杰。
关于土匪，旺苍人又叫棒老二。
我查阅了许多资料，发现历史学者、社会学者对土匪的研究凤毛麟角。
人们从正统的观念出发，往往不屑于谈论土匪，不屑于纪录他们，更不屑于研究他们。
戴玄之在1973年版《红枪会》里说土匪问题是中华民国一个十分严重的社会问题，其实“民国创立后，没有一片区域没有土匪，没有一年土匪偃旗息鼓。
”它的存在和发展伴随着民国的始终。
中国大陆的社会学者比较注重于革命史的研究、农民战争的研究，没有谁系统地研究过土匪，这大概也是个欠缺。
对中国土匪做出理论的说明和历史的阐述是很有必要的，它毕竟是一个历史范畴，它的精神、生动绝不亚于朝廷的变换，帝王的更迭。
本人不才，年过四十才出一本小说薄册。
友人索之，阅后登门直问：就你那点破事还值得写那么长？他是好心，怕我出丑。
我无言。
其实，友人不知。
早在20世纪80年代初，我就对巴山的土匪、烟匪产生过浓厚的兴趣。
曾以《巴山棒老二》为书名，广泛收集资料，整理文档。
假若当时不是为了生计而四处奔波，可能后来在电视台热播的《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》中也还有咱大巴山土匪的影子呢。
我对巴山土匪、棒老二的第一次认识是小时候从母亲口里经常听说的。
当我们年少顽皮、不思学习、不想进步的时候，母亲总是唠唠叨叨，你们现在不努力，今后没有吃、没有穿，难道去当土匪“棒老二”？偶尔，母亲也会讲讲自己小时候看见棒老二的情况。
只不过我们心里明白，一个没有任何文化的农村老太太，她自己是把官、兵、匪分不清的，都是统统叫作棒老二。
她小时候躲官、兵、匪是躲怕了的。
只要那些人一到家乡，她都会随大人跑入附近的密林或山洞中躲藏。
少则几日，多则半月，以致于后来她在躲匪的过程中还把老百姓自己的红军队伍，也叫做霉棒老二了。
请原谅我的母亲，那时候她年龄也小，把官、兵、匪当成了一家人。
[案例1]帕米亚无烟香烟
![[案例1]帕米亚无烟香烟](https://img.taocdn.com/s1/m/25c58928bd64783e09122b6d.png)
[案例1] 帕米亚无烟香烟1998年下半年，美国RJR公司的帕米亚无烟香烟在美国亚特兰大、圣路易斯、费尼克斯等城市试销，但是销售量不理想，再购率彳艮低。
对于大多数人来说，帕米亚无烟香烟是个“新玩意儿”，它的一端有一个碳头和几个有趣的圆珠，香烟申的尼古丁来源于此，尼古丁被耐燃的铝薄纸包裹。
这种烟很难点燃，一般要点三四次，原因是它不像一般香烟那样燃烧，并且不产生烟灰，吸过与没吸过在外表上无明显区别，价格比普通香烟高25％。
田R公司为此烟的生产和促销投入3亿多美元，它没有采用以往“万宝路”香烟等比较成功的形象广告，而采用比较复杂的印刷广告（顾客买“帕米亚”时，会同时得到三页文字说明书），还采取了买一送二的鼓励方式。
公司营销人员认为：大多数吸烟者开始会对帕米亚不适应，但随着使用频率和使厨时间的增加，最终会适应。
公司把“洁净者之烟”作为帕米亚的主题广告概念，宣传帕米亚是“一种全新的吸烟享受时代的开端”。
但是，帕米亚的真正利益者非吸烟者个人，而是环境和他人。
RJR公司对帕米亚香烟目标市场的定位极其广泛，包括：（1）25岁以上，受过良好教育的文雅的吸烟者；（2）试图戒烟和寻求替代品者；（3）吸烟成瘾者；（4）生活富裕者；（5）寻求低焦油含量者；（6）老年吸烟者。
来自《华尔街日报》的一个记者在亚特兰大机场对几十名吸烟者的一项调查表明：大多数人不喜欢帕米亚香烟，包括它的味道和太多的吸烟方式的改变。
有人只吸了一两口就扔掉了。
但一位广告公司的总裁说：“我不喜欢帕米亚，但在家中为了摆脱太太喋喋不休的唠叨时，我会抽它。
”一位长期在办公室工作的职员说：“有时我感到疲劳，但办公室不准吸烟。
此时，帕米亚可以帮助我解决问题。
”一位正打算登机长途旅行的人说：“一般情况下，我不会选择它。
但长途旅行中为打发时间，我可能会抽帕米亚。
”最后，调查的结果是：60％以上的人不喜欢帕米亚香烟，主要是对它的味道和吸烟行为方式的改变不适应；40％的人回答说，只有在那些不允许冒烟的地方，才把帕米亚作为第二品牌。
《最长的一分钟》阅读理解题
最后一分钟
我看见，
虎门上空的最后一缕硝烟，
在百年后的最后一分钟
终于散尽；
被撕碎的历史教科书，
第 1997 页上，
那深入骨髓的伤痕，
已将血和刀光
铸进我们的灵魂。
当一纸发黄的旧条约悄然落地，
烟尘中浮现出来的
长城的脸上，黄皮肤的脸上，
是什么在缓缓地流淌——
百年的痛苦和欢乐，
都穿过这一滴泪珠，
使大海沸腾！
(1) 在迎接香港回归祖国这一历史时刻，作者联想到了什么？
(2) 作者在这一小节中表达了什么感情？
【答案】（ 1 ）联想到虎门销烟和英国殖民主义者强加给中国的不平等条约。
（ 2 ）表达了如今扬眉吐气的欢欣鼓舞之情。
en1021-1[详解]
![en1021-1[详解]](https://img.taocdn.com/s1/m/501a9355a9956bec0975f46527d3240c8447a1aa.png)
1.概述适用于以点燃香烟作为火源对软体家具材料的阻燃性能试验。
01.1 适用范围：0本规程规定了评估软体家具材料组合对于焖烧香烟阻燃性的测试方法。
0本试验仅测量送检软体家具材料组合对于焖烧香烟的阻燃性，而不能测量成品或部分材料的防火性。
本试验结果对于成品的阻燃性仅给予说明而不是保证。
01.2 定义01.2.1 进行性闷烧progressive0放热的氧化反应，没有火焰伴随发生，即独立火源自行蔓延。
也有可能没有白热现象。
01.2.2 火焰flaming发光的气相燃烧。
01.2.3 外层覆盖物outer cover0软体家具的最外层。
01.2.4 内层覆盖物inner cover0位于外层覆盖物与填充料之间的薄层材料，如果该薄层材料的厚度大于2mm则归类至填充料。
01.2.5 软体家具的主体材料，包覆于外层覆盖物和内层覆盖物之内，可由多种材料或各种厚度大于2mm的薄层材料构成。
01.3 原理：使闷烧的香烟作用于座（靠）垫材料试块。
试块安装按照典型的座垫和靠垫（或座垫和推扶手）的组合方式制成，该试验方法仅测试整体试块（包括表皮、衬里、填充物等材料）在测试柜架上的着火性。
试验结果不适用于评价整体试块中的单一材料。
02.设备和材料02.1 测试架：不锈钢测试架，它包括两个矩形框，用铰链联结在一起，并能以垂直角度固定。
框用25m m×3mm钢条形制成，中间牢固地装一块钢网平台，该网比框顶边低6m m±1mm（网眼大小15～150mm2）。
背框内部宽和高为450mm±2mm×300mm±2mm，座框内部的宽和深为450mm±2mm ×150mm±2mm。
钢网平台四周包边对钢网起保护和增强作用。
框的侧边应延伸超过底（后）边以便钻铰链孔，侧边延伸同时形成后腿。
铰链轴为10mm钢轴，轴线距各框底（后）边22.5mm±0.5mm。
第18课《天下第一楼》九年级语文下册(统编版)
“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什 么会闻不出来呢？这明显是个反讽的句子。 作者看似在这里只是说克五一人，事实上是 讽刺了一大批欺软怕硬的人。他们占着自己 有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面 对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。
2.披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火 怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的 伙计也是体面的。
老 离合，世事变迁，烤鸭店的演变过程也伴随着主人公 危
屋 的命运经历了兴衰荣辱。课文节选部分正是福聚德由 楼
时 盛到衰的转折点，暗含了福聚德衰败的原因，各个矛 谁
宜 盾鲜明突出，展示了老北京浓郁的风土人情。福聚德 是
明 月 时
的兴衰故事中包含着丰富的人生内涵，整部作品弥漫 着无尽的苍凉之感。藏匿于传统文化背后的腐朽、落
究其根本原因，可以说， 这是勤劳务实的人与东家少爷、 克五这样混吃混喝的人的矛盾， 是平民与欺压平民的官僚之间 的矛盾。这矛盾，才是“福聚 德”真正衰落的直接原因。
整体感知
1.开篇的舞台说明都交代了哪些内容，有什么作用？
分别交代了粉刷 一新的福聚德门前的 陈设，前堂和后厨的 热闹情景，以及上上 下下人员的整齐穿戴。 这些都预示着福聚德 开业应该是“开业大 吉”的景象。
墨剑飘雨 liyongqian
李永强g
任务一：朗读课文，内容回顾
课文情节回顾
第一部分 序幕
福聚德开张， 并兼并了全 赢德，达到
鼎盛。
第二部分 开端
福聚德大东 家唐茂昌强 行要钱，并 听信谣言， 怀疑卢孟实 私吞钱财。
第三部分 发展
克五勒索不成 被赶走，罗大 头不满徒弟动 烤杆，撂杆不 干。矛盾进一
这说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时 ，如果处处有人拉后腿，便注定了这个集体的失败。今 天，我们走进“福聚德”,更加深刻地感受这一道理。
人间烟火歌词1篇
人间烟火歌词人间烟火，指的是人世间的繁华闹市，像烟花般美丽灿烂，但最终也只是一瞬即逝，与人的生命一样短暂。
下面我用3000字的篇幅，来谈一谈《人间烟火》这首歌曲所展现出来的人生哲理和价值观。
首先，歌曲中表达出来的“玉盘珍羞，不如怀中煮熟”这样的意境，告诉我们人生中最重要的不是外在的物质享受，而是内心深处的满足。
我们常常为了名利财富而奔忙，追逐着那些璀璨的表面，却忽略了内心的感受。
生命中的珍贵之处并非在于我们所拥有的物质财富，而在于我们内心的感悟和体验。
因此，在我们的生命旅程中，我们不妨停下脚步，安静地感受内心的世界，从而更好地体味生活的真谛。
其次，歌曲中“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏长”的词句，表现了在这繁华的人间烟火中，自己的孤独和思考。
我们常常被外界的杂音所包围，忙于应对各种事务，无暇顾及内心的独立性。
但是，我们却需要那份内在的独立和思考，来拓展我们的认知和人生观。
正如歌曲所唱：“岁月峥嵘，我们走了一遭，留下多少的何长？”一生只有一次，为何不让自己更加充实和精彩呢？因此，我们要学会在繁华的外部环境中保持内心的独立和独处状态，给自己留下一些静谧的时光，思考人生的意义和追求。
此外，歌曲中描绘的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这样的场景，表达了对于时间流逝不可追回的无奈感受。
我们常常不自觉地陷入对于过往时光的追忆，对于未来的遐想，而对于当下的生活缺乏关注和珍惜。
我们应该明白，时间对于我们每一个人而言都是均等的，而我们应该好好把握当下的时光，准备好它所带来的挑战和机遇。
正如歌曲所唱：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，那些绚烂的过去，都已经成为了追忆和回忆，而我们更应该重新拾起自己的生活，努力追求未来的更加美好和精彩。
最后，歌曲中表达了盼望之心：“天涯共此时，情人怨遥夜”，表现出人们不断追求与自己深爱的人在一起的渴望，这是我们每一个人的共同愿望。
在繁华的人间烟火中，最珍贵的莫过于与自己挚爱的人相伴，一起经历岁月的变迁和风雨的洗礼。
八年级上学期诗歌鉴赏语文试题附解析1
八年级上学期诗歌鉴赏语文试题附解析1一、八年级上册诗歌鉴赏1．阅读下面的古诗，回答问题。
江上【明】孙蕡①江上青枫初着花，客帆和月宿蒹葭。
云过疏雨数千点，临水小村三四家。
风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。
秋怀已向南云尽，又是沧洲②阅岁华。
【注释】①孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东南海人。
②沧洲：滨水的地方。
（1）枫树是不会开花的，诗人却说“青枫初着花”，你如何理解？（2）本诗表现了作者怎样的心境？请结合诗句简要分析。
2．阅读下面的古诗，回答问题。
江上【明】孙蕡①江上青枫初着花，客帆和月宿蒹葭。
云过疏雨数千点，临水小村三四家。
风起渔船依钓石，潮回归雁认平沙。
秋怀已向南云尽，又是沧洲②阅岁华。
【注释】①孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东南海人。
②沧洲：滨水的地方。
（1）枫树是不会开花的，诗人却说“青枫初着花”，你如何理解？（2）本诗表现了作者怎样的心境？请结合诗句简要分析。
3．阅读下面古诗，完成小题。
江上（宋）王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
（1）第二句中“低徊”一词很富表现力，请简要赏析。
（2）这首诗中的三，四两句于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请做简要分析。
4．请你参与小雨和小王的学习过程，帮他们完成对话。
夜半闻横管（宋）程俱①秋风夜搅浮云起，幽梦归来度寒水。
一声横玉静穿云，响振疏林叶空委。
曲终时引断肠声，中有千秋万古情。
金谷②草生无限思，楼边斜月为谁明。
【注】①程俱：在南宋小朝廷为官，正直敢言，颇著气节。
②金谷：即金谷园，位于中原洛阳。
（1）小雨说：我觉得这是一首律诗，不是很严谨的律诗，从句数、字数、对偶、押韵可看出。
小王说：我来印证你的话：（2）小王问：此诗对笛声的描写很多，说说描写笛声的主要表现手法和作用吧。
小雨说：好吧！5．阅读下面这两首陆游的诗歌，然后回答问题。
十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2019年四年级语文上册 27.虎门销烟(1)教案 语文S版
2019年四年级语文上册 27.虎门销烟（1）教案语文S版【教材分析】《虎门销烟》是小学语文s版四年级上册第七单元中的课文，课文记叙了1839年6月震惊中外的虎门销烟的经过，揭示了虎门销烟的伟大历史意义，讴歌了中国人民爱国御侮的斗争精神，是一篇爱国主义教育的好教材。
【学情分析】因为是历史事件，距离今天比较久远，而且学生都是十岁左右，对历史事件知之甚少，所以讲解这一课时，我想借助一些历史史料、图片、影视材料等来加强视觉效果。
【教学策略与设计说明】在教学之前，先让学生们汇报自己找到的有关虎门销烟的资料，为接下来的学习做准备。
初读课文，把握文章主要内容，了解每段的意思。
精读课文，体会虎门销烟场面之“壮”，清楚认识虎门销烟的过程，指导朗读最后两段，体会这一壮举打击了侵略者的嚣张气焰，告诉世界中国是不可欺侮的。
【教学目标】1、学会本课的生字，并理解由生字组成的词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，能复述课文，体会硝烟的壮观场面。
3、认识虎门销烟的伟大历史意义，培养学生的爱国情感、抵御外侮的精神。
【教学重难点】认识虎门销烟的伟大历史意义，培养学生的爱国情感、抵御外侮的精神。
【教学准备】虎门销烟的相关资料和教学课件。
【课时安排】1课时【教学流程】【教学过程】附送：2019年四年级语文上册 27.虎门销烟（2）教案语文S版教学目标：１.正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
２.学会本课的生字，另有两个多音字要掌握，理解并熟记由生字组成的词语。
３.认识虎门销烟的伟大意义，培养学生爱祖国、拒外侮的精神。
教学重、难点：通过阅读末段，体会虎门销烟的伟大意义。
实验目标：让学生回顾历史，了解旧中国的屈辱历史，激发学生的爱国之心，情动于中而发而外。
教具准备：《鸦片战争》录像、《虎门销烟》课件、网络课时安排：2课时第1课时课时目标：１.掌握本课的生字词，理解相配的词语。
２.初读课文，了解大意。
３.通过上网搜集和处理资料，了解林则徐以及虎门销烟的背离景资料。
包厢游戏1
一、【掷色子】二、【点将】一群人圆桌坐定，按一四七、二五八、三六九间隔划分，一声令下，集体出手指（数目自定），凑得数目，舍去大头（十位），只要余数（个位），看余数是几，若自己代表的三个数中有余数，则被“点将”，喝酒一杯，此“酒可责众”矣。
适宜场合：多人群P，人越多越好。
三、【拔毛1】每人五粒骰子，摇好后庄家叫任意两个点数，然后大家开盅，移除上述两被叫点数的骰子，第二轮全部重摇，下一个人做庄家接着叫，如此类推，骰子最先被清空者输，罚喝酒。
适宜场合：单练&群K。
四、【拔毛2】庄家手持10个以上骰子，先叫一个或两个数字，然后将骰子全部掷于一个大盅中，取掉前面叫过点数的骰子，然后下一家继续，到最后只剩少数几个骰子时（如5个），若摇出的骰子点数和叫的数字不符，则输，喝酒，直到符合为止，以此类推，直到骰子被拿光。
适宜场合：单练&群K。
五、【没有老婆最倒霉】猜拳的一个变种。
甲、乙二人亮出类似功夫过招的架势，齐声喊：天上雷，雷打雷；地上锤，锤碰锤，这个世界谁倒霉，谁有老婆谁倒霉，几个老婆最倒霉？此时，甲、乙二人同时报数，将拳划至对方面前，猜对的赢，对方喝酒，若两人都对或都错则进入下一轮。
适宜场合：单练。
六、【抽牙签】牙签也能玩出游戏，当然，什么都可以拿出来当道具的。
推荐两个很简单的牙签游戏。
第一个是抽牙签。
桌上有几个人，就准备几根牙签，其中一根是折断的。
由一人把它们握在手里，请大家抽，谁抽到最短的那根，谁就喝酒。
第二个是猜牙签数。
由一个人在手中握着N根牙签，这个N小于等于桌上的人数，也可以没有。
然后请大家猜他手中的牙签数。
每个人猜的数目必须是不一样的哦。
谁说对了，谁就喝酒。
要是没有人说对（比如他手上没有，而人人都猜了一个数字），拿着牙签的人就喝酒。
这个游戏比较适合多人玩耍七、【打手枪】做庄的人用手指着某一个人或自己，"砰"一声，被指的人不能动，而旁边的两位必须把手举过头顶。
如果指着自己，则身边的两个人必须举手。
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xx纪实：最后的烟匪xx著1、引子直到今天，我还在犹豫，像陈廷辉之类是不是该划入土匪行业。
其实，就算在65年前，陈廷辉自己可能也搞不明白。
成者为xx败者xx。
识时务者方为xx。
关于土匪，xx人又叫棒xx。
我查阅了许多资料，发现历史学者、社会学者对土匪的研究凤毛麟角。
人们从正统的观念出发，往往不屑于谈论土匪，不屑于纪录他们，更不屑于研究他们。
戴玄之在1973年版《红枪会》里说土匪问题是中华民国一个十分严重的社会问题，其实“民国创立后，没有一片区域没有土匪，没有一年土匪偃旗息鼓。
”它的存在和发展伴随着民国的始终。
中国大陆的社会学者比较注重于革命史的研究、农民战争的研究，没有谁系统地研究过土匪，这大概也是个欠缺。
对中国土匪做出理论的说明和历史的阐述是很有必要的，它毕竟是一个历史范畴，它的精神、生动绝不亚于朝廷的变换，帝王的更迭。
本人不才，年过四十才出一本小说薄册。
友人索之，阅后登门直问：就你那点破事还值得写那么长？他是好心，怕我出丑。
我无言。
其实，友人不知。
早在20世纪80年代初，我就对巴山的土匪、烟匪产生过浓厚的兴趣。
曾以《巴山棒老二》为书名，广泛收集资料，整理文档。
假若当时不是为了生计而四处奔波，可能后来在电视台热播的《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》中也还有咱大巴山土匪的影子呢。
我对巴山土匪、棒老二的第一次认识是小时候从母亲口里经常听说的。
当我们年少顽皮、不思学习、不想进步的时候，母亲总是唠唠叨叨，你们现在不努力，今后没有吃、没有穿，难道去当土匪“棒老二”？偶尔，母亲也会讲讲自己小时候看见棒老二的情况。
只不过我们心里明白，一个没有任何文化的农村老太太，她自己是把官、兵、匪分不清的，都是统统叫作棒老二。
她小时候躲官、兵、匪是躲怕了的。
只要那些人一到家乡，她都会随大人跑入附近的密林或山洞中躲藏。
少则几日，多则半月，以致于后来她在躲匪的过程中还把老百姓自己的红军队伍，也叫做霉棒老二了。
请原谅我的母亲，那时候她年龄也小，把官、兵、匪当成了一家人。
闲话少说。
我生活的地方叫大巴山。
这里以“盛产土匪”而闻名。
有人统计过，20世纪20年年代以来，在这方土地上活跃的土匪数万人。
关于我的老家，有一段文字是这样写的：xxxx如列宿，一山相追逐。
前山奔腾xx突，xx蜿蜒xx伏。
一山盘曲自空来，环抱xx三百六。
嘉陵三百六十里中半是山，山中仙子种花竹。
上有忽风忽雨之灵泉，下有疑鬼疑神之幽谷。
时时犬吠洞xx，往往鸡鸣崖下屋。
xxxxxx，儿孙xx如拱芴。
一起一伏一千里，熊罴咆哮龙撑骨。
安得xx遗老，吟成画一轴。
此文名阆山歌，为前清广元木门场何润身于保宁府会考时作。
闻会考纸未下时，伏于案上熟睡，及醒见多数人已卷成，遂咏为此文，后榜发第一名，学师批“笔有仙气”四字。
xx山歌就是写的我老家。
当然，现在许多人都把我们老家叫做米仓山。
我们一直认为米仓山是广义上大巴山的主峰。
米仓山是古代米仓道必经之地，明、清两代在此山山区设米仓关和巡检司好像也就是现在的副县或副厅级单位。
米仓山峰丛高竣，山周数千平方公里，有名儿的峰岭不少，如南江境内的九角山、贾郭山、光雾山，旺苍县内的光头山等等。
有的山峰呈圆锥状突起，好似成堆的米仓的浑圆的仓顶，据地质专家说这是花岗岩球状风化和寒冻风化的综合结果。
推究米仓山的来历，大概也源于此。
米仓山群峰甚为怪异，尤以旺苍县境内的“东西鼓城山”为代表，这两座山便象架好的一对儿大鼓，山顶平阔，呈圆柱状耸立，四周呈辐射状向下延伸出数十条垄脊，垄脊之间都长满了原始次森林。
大巴山峰岭众多，动植物资源丰富。
当春夏之时，峡谷通幽，森林密布，绿树青山，景色优美，野生动物成群，观光揽胜之佳自不必说；若是秋天，大巴山必是五彩斑斓，红黄绿的森林植被相互辉映，美不胜收；深秋之时是满山红叶，更似一幅妙致天然的风景画，美仑美奂，足以让人目为之眩，留连忘返，宠辱皆忘。
然而大巴山又有广义与狭义之分。
广义的大巴山西起南郑县境里的摩天岭，东至湖北省境内的神龙架，与巫山相连，西北东南走向，包括米仓山、狭义的大巴山和其它大小山峰及山间谷地在内，长至一千公里，是四川盆地与汉中盆地界山；狭义的大巴山则大致是前者的中段和东南段，在米仓山、汉江支流经河谷地以东、川、陕、鄂三省交界，是汉江与嘉陵江渠江分水岭，主峰为大神农架。
地理上的这种定义着实让人晕头转向，十分别扭。
但在我们当地人的眼中，却是一沟一坎、一峰一岭都各有名字，分得清清楚楚，弄得明明白白。
当然事实上狭义上的大巴山和米仓山几乎连在了一起，所以会有广义上的大巴山。
为何广义上不叫“米仓山”？这就是因为一则是大巴山确实比米仓山要大得多，二则是因为“大巴山”三字比“米仓山”这三个字有地域代表性了。
众所周知，“巴山蜀水”向来是四川的代名词。
大巴山的东段雄浑高大，与西段相连并峙，但东西两段的走势则大不相同。
西段从西北向东南走；而东段地形复杂，如浓墨倾洒，汪洋恣肆，连绵近千公里。
中间的地形则颇为怪异，好象一大块熏好的四川“保肋”腊肉，突骨棱棱；又象一个斜长方形的扇面，中间棱起的山峰就象扇骨，很多的村落散布在扇面的各条轴线之间。
这种怪异的地形一般在地球各板块的交界会出现。
原来，秦岭和大巴山脉是华北和华南6大板块碰撞演化而形成的复合山链，而大巴山介于北部的秦岭地槽和南部的四川台向斜之间，由于南北两大构造线的牵制，山体呈一系列规则的背斜和向斜组成的平行褶带，但东、西两部略偏北，中部稍偏南，因此在地质学上叫做大巴山弧形褶皱带。
广义上的大巴山地形十分复杂。
这里也是一个xx的地方。
看地理这里奇特怪哉，但物产资源却又十分丰富。
单说茶。
巴山产茶历史悠久，茶圣陆羽在《茶经》中说：“茶者，南方之嘉木也。
其巴山峡川有二人合抱者”米仓山南鹿旺苍县高阳坡，现在都还生存着一株千年古茶树。
是当地政府挂牌保护的珍稀名贵树。
元代诗人蒲道远，在当地品尝山茶后，题写了《咏清化镇山茶诗》。
诗曰“山茶本冬花，清化开犹晚。
侪翠斗芬芳，已独向息偃。
及滋春事泽，渥丹如赫煊。
参列姚魏前，正色无傣媲。
”赞美清化茶“侪翠芬芳”，其品味已经参列“姚魏”茶的前面了。
相传，在唐宋以前就生产贡茶了。
取道米仓山、汉中、长安，直达天庭。
我没有考证。
但现在，当地生产的“米仓山雀舌”“高阳扁”等系列产品已进入国务院，被国家机关事务管理局确定为“特供茶”。
不知此供是彼贡否。
谈起贡茶，这里真的和皇家有关联。
据史料记载：唐太子李贤被流放巴州途经木门时，在木门寺留居数日。
于寺侧一石面上翻晒经书，后人将此石取名为“晒经石”，并以“xx受谪庶xx，身携大云xx，晒经古刹顺母意，堪叹神龙去不逢”的诗句惋惜他。
684年，唐代才女、太子妃上官婉儿前去巴州看望李贤，行至此地，闻太子被害，便题写了《由巴南赴静州》。
“xxxxxxxx，残阳如诉亦如泣，瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在xx时。
”唐零陵王李明长子李俊，由陕南赴西川，途经木门时，写下了《过木门道》，记述蜀道难行的情景。
“离去xx入剑门，xxxx暮色深。
xx骤护xx前路，添得寒林鸦数声。
”据公开资料显示，20世纪40年代以来，这里还出过皇帝。
呵呵。
举几个例子xx。
大中华佛国：1947年至1953年、历时六年。
共二帝。
帝系表：石顶武（1947-1953）、xx（1983）先主石顶武：图谋叛乱，被人民政府处决。
后主xx：石顶武之子，1983年在农民“承相”李丕瑞的“辅佐”下登基。
后也被镇压。
xxxx：历时半年，共两帝正皇帝：xx1982年副皇帝：xx1982年以皇清为年号，地处大巴山。
皇清元年灭亡。
张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封“承相，文武百官，”颁布《天律森史》，欲定都巴中，以巴中川剧团大楼作皇宫，甚至写好了准备通过邮局寄到台湾的册封蒋介石为“威国王”的“谕旨”，还决定“御驾亲征”，结果还没出师，就被地方政府给灭了。
圣xx：历二年，共一帝林文勇：1980-1982，地处大巴山仪陇地区，1980年称帝，国号圣朝国，后被镇压。
xx大帝：历几周，共一帝1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。
皇帝：历七日，共一帝1980年在处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七天就被当地一个村支书带人给灭了。
大有国：历一年，共一帝。
皇帝xx。
曾应龙，登基于20世纪70年代末80年代初。
起因是反对计划生育政策。
于是在农村立国，称皇帝，调动大军（可能似乎有数百人）杀入县城，攻陷县医院，俘全部医生、女护士，将所有计划生育用的用品全部搜出并销毁（据说主要是避孕套等）后人民解放军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗兵败被俘，本应该判皇帝死刑、念其无知，判处无期。
话说陈延辉出道的时候，这里已经不把茶当回事了。
什么重要？种植鸦片。
用现代话说，达到了疯狂。
我查证当时的资料，不妨先把鸦片烟的价格说说。
你就知道了何为疯狂。
关于当时出售的鸦片烟土，价格昂贵。
据我多方查证，在产地交易的价格如下：1两烟土：折银洋30个;1xx烟土：可换一斗大米（80斤）或者食盐10斤或者土布1丈，或者洋布6尺。
假若在外地销售或者在烟盘子处吸食，则价格更高。
鸦片不仅成为特殊的商品，且为社会交往的一种礼物。
走亲、访友，首先请到烟盘子处吸“几个泡子”，然后装烟、倒茶，上桌吃饭。
当时在英翠乡杨三钦保长辖下的下五保今鼓城场上，就有烟馆五处。
今三道河乡上五保街上开赌场的，开烟馆的遍及整个街面，使偏僻的三道河成了北部山区的闹市。
当时不仅市场交换用鸦片，就是上交税金，杂项费用也全系鸦片。
关于鸦片烟什么时候在旺苍种植的，无从考证。
我在20世纪80年代曾收集到一份资料。
可惜没有记录下来出处。
该资料是这样说的：民国30年3月，英翠乡第五保四坪里农民李定邦，在川陕交界的大坝口山上采割生漆，无意中在深山密林的练山湾发现有人种植约两平方丈一块的鸦片，其苗茁壮，嫩绿。
次日上山，急向当地保长杨三钦报告。
杨闻讯，同其侄吴道德随李上山查看。
当天，吴一行看到现场后，知道种烟的人是陕西省宁强县所辖王家沟的有名人物罗安聪。
杨返乡后，因另有所图把事实隐瞒下来，未于上报。
民国31年。
大坝口烟地由小到大。
从陕西一侧扩大到旺苍境内。
该年秋，杨三钦便会同其侄吴道德，联合檬子谭保长余仕益、何传文等上山，以查烟为名，进行敲诈勒索。
他们在大坝口烟棚子内看见了罗安聪，杨一本正经地对罗说：“你把烟种在xx地盘上，我们要上告。
”实质上要挟罗送给“保护费”。
檬子潭，今檬子乡。
清xx有诗云：xx凿自蚕丛，xx幽涤天地通。
树拥石门推晚照，xx峭壁近长空。
登监偏有人间恨，远喜谁云xx同，几向层岩进绝域。
乾坤别在一壶中。
罗了解其意，当即每人馈赠大烟五两。
杨、吴、余、何欣然而归。
回乡后，对大坝口一带种烟佯装不知，即不上报，也不干预。
从此鸦片种植便由陕西张家山逐渐侵入干河地区，被人悄悄的在川陕边境深山密林中种植起来。
这是我看到的唯一一份记载，假若没有其他证据的话，鸦片在旺苍的种植应该在民国三十年。