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人教版《离骚》注释解读《离骚》人教版节选部分屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝(chǎi)。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳(tún)郁邑(yì)余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相（xiàng）道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌(jí)兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅(róu)兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好(hào)修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩(chéng)。
解读课文：第一节：长太息以（1）掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以（2）鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
特殊文言现象：涕：名→动，拭泪。
哀：意动用法，“对……感到哀伤”。
虽：通“唯”，只，只是。
（？有待商榷）修姱：形→名，修洁而美好。
朝、夕：名→状，在早上，在晚上。
謇朝谇而夕替：被贬官（被动句）。
重点词注释：①太息：叹息。
②掩：掩面。
③民生：百姓生活。
④好：爱慕，崇尚。
《离骚》人教版节选部分屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝(chǎi)。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳(tún)郁邑(yì)余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相（xiàng）道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋(gāo)兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌(jí)兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅(róu)兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好(hào)修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩(chéng)。
解读课文：第一节：长太息以（1）掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以（2）鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
特殊文言现象：涕：名→动，拭泪。
哀：意动用法，“对……感到哀伤”。
虽：通“唯”，只，只是。
（？有待商榷）修姱：形→名，修洁而美好。
朝、夕：名→状，在早上，在晚上。
謇朝谇而夕替：被贬官（被动句）。
重点词注释：①太息：叹息。
②掩：掩面。
③民生：百姓生活。
④好：爱慕，崇尚。
⑤鞿羁：喻指约束，束缚。
屈原《离骚》赏析及讲解高考必考屈原《离骚》赏析及讲解《离骚》抒情主人公形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
下面是小编为大家整理的屈原《离骚》赏析及讲解，希望能帮助到大家!屈原《离骚》赏析《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。
他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。
但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。
在理想和现实的尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。
后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。
在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。
这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。
屈原《离骚》讲解“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
高中人教版屈原《离骚》原文及译文高中人教版屈原《离骚》原文及译文_屈原离骚《离骚》是既是一篇政治抒情诗，又是一部伟大心灵的悲剧。
诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。
下面是小编为大家整理的高中人教版屈原《离骚》原文及译文，希望能帮助到大家!高中人教版屈原《离骚》原文长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
高中人教版屈原《离骚》译文我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃!他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔!我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。
你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚!那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。
追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。
我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的'时期!我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。
《离骚》分段讲解《离骚》分段讲解 《离骚》依诗取兴，引类譬喻，故善鸟⾹草以配忠贞，恶禽臭物以⽐谗佞，灵修美⼈以媲于君，宓妃佚⼥以譬贤⾂。
第⼀段。
通过⾃叙的笔法，提出了积极⽤世的⼈⽣观。
⾸先追溯世系，表明⾃⼰是楚国宗室之⾂;详纪⽣年和名、字的由来，强调禀赋的纯美。
这和爱国主义思想结合起来，就成为屈原⽣命中进步的动⼒。
奠定了他那种坚强不屈的战⽃性格的基础。
接着叙述他对待⽣活的态度。
由于热爱⽣活，所以特别感到时间的易逝，⽣命的短暂;因⽽孜孜不倦地培养品德，锻炼才能，来充实⾃⼰的⽣活。
⽽这⼀切。
都是为了⼀个远⼤的理想，明确的⽬标，在楚国政治改⾰中，贡献出⾃⼰⼀份⼒量。
第⼆段。
承接上⽂，阐明⾃⼰的政治观点和⽴场，以及事君不合的经过。
⾸先述三后以戒今王，接着陈尧舜以⽰典范。
在古代社会⾥，凡是具有政治抱负的⼠⼤夫，他们的理想都必然寄托在最⾼统治者的⾝上，因⽽屈原就必须争取楚怀王的合作，⾸先是取得他的信任。
可是怀王的态度是不坚定的。
这⼀⽭盾的存在，就展开了屈原和“偷乐”的“党⼈”之间的剧烈⽃争;同时，怀王的听信谗⾔，也就决定了屈原政治上的客观遭遇，为下⽂提出张本。
第三段。
叙述⾃⼰在政治⽃争中的客观遭遇，并分析其原因。
综合起来，有下⾯⼏层：第⼀，政治上的改⾰，单靠个⼈的⼒量是不够的。
除了争取君王的合作，必须培植⼈才，⼴结同志，共赴其成。
屈原在这⽅⾯作了充分的准备。
可是想不到“众芳芜秽”，致使他的计划落空，陷于孤⽴。
第⼆，指出了他和“党⼈”之间的⽭盾的根本原因。
他们之所以勾⼼⽃⾓，排除异⼰，只不过是为了个⼈的利益;⽽屈原的坚持理想，则是为了“恐修名之不⽴”，“哀民⽣之多艰”。
这⾥，他强调法度绳墨，进⼀步提出他的法治思想;这和腐化没落的贵族势⼒绝不相容，因⽽这⼀⽃争是不可调和的。
第三，在这样不可调和的⽃争中，怀王的昏庸糊涂，“不察民(⼈)⼼”，不辨⿊⽩，助长了邪⽓的⾼涨，造成了群⼩进谗的有利条件。
第四，从邪正不能相容，预测⾃⼰前途遭遇的必然性;强调不屈服、不妥协的顽强精神，并准备为此⽽不惜作任何牺牲。
《离骚》结构解读
整首《离骚》可以分为三个部分，第一部分是屈原对自己悲惨命运的
抱怨和痛苦的描述，第二部分是对于现实社会的痛心疾首，第三部分是对
于自我救赎的思考和寄望。
首先，第一部分是屈原对自己悲惨命运的描写和抱怨。
屈原借用了神
话传说中的元素，将自己比喻为夏殷时期的大贤士，并描绘了自己的沉痛
心境。
“欲将心向形，形向奈何？”表达了他的内心矛盾和无奈之情。
“虞兮虞兮奈若何！”则表达了他对自己命运的悲哀和绝望。
在这部分中，屈原用真切的描写表达了自己对于命运的无助和痛苦，展示了自己的孤独
和困境。
其次，第二部分是对于现实社会的痛心疾首。
屈原通过对于周围世界
的观察和描写，抨击了当时的政治腐败和社会虚伪。
“安石梧桐，累垣墉兮！”揭示了当时政治的黑暗和社会的阴暗面。
“缘情时节，陈词管兮！”则抨击了人们利己主义的态度和虚伪的行为。
屈原通过对于社会现实的描
写和抨击，表达了对于当时社会的痛心和愤懑之情。
最后，第三部分是对于自我救赎的思考和寄望。
屈原通过自我反省和
自我救赎的思考，表达了对于未来的渴望和希望。
“戾天之神，无降佑兮！”表达了他对于上天的恳求和希望。
“琐言逢逆铄，心循忘其所！”
则表达了他希望能放下一切琐碎的思绪，从而获得心灵的解脱。
总体而言，《离骚》通过对于自身遭遇和社会现实的描写，表达了屈
原内心的痛苦和对于社会的痛心疾首。
同时，它也体现了屈原对于自我的
救赎和对于未来的希望。
整首诗以其独特的表达方式和深邃的思考，成为
了中国古代文学史上一部极富价值和意义的诗篇。
《离骚》分节解读《离骚》分节解读《离骚》通过诗人一生不懈的斗争和身殉理想的坚贞行为，表现了诗人为崇高理想而献身祖国的战斗精神。
下面是课文的每一节的解读，以供参考。
第一节：长声叹息擦拭眼泪啊，哀伤人生多灾多难。
我虽然崇尚美德并且约束自己啊，但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。
屈原从事政治活动，是想实现他的理想和抱负。
他的政治理想接近于儒家，要求统治者“圣哲茂行”，“举贤授能”，“循绳墨而不颇”。
楚怀王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答应屈原实行他的政治主张。
但怀王是一个庸懦无能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流执政，形成了一个腐朽的统治集团，排斥贤臣，他们伺机陷害屈原。
他们对内搜刮无厌，政治腐败;对外贪图小利，听信秦国而和齐国绝交，失去外援，屡次被秦国打败。
怀王后来竟听了他们的以谗言。
他时刻忧念国家和人民的安危，“长太息以淹涕”，正是因为“哀民生之多艰”。
第二节：既因为我佩带蕙草(行以忠正)而受到斥责，又因为我采集香芷(美德善行)而加上罪名。
这也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也决不改悔。
诗人以身许国，坚决、顽强、奋不顾身地战斗，以“九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。
第三节：怨恨君王荒唐(糊涂;无思虑、茫然;放肆纵恣貌)啊，始终不能体察人心。
奸佞小人嫉恨我的美德啊，说我好邪作乱就对我进行造谣诬蔑。
诗人一心为国、为君、为民，别无他图，正是这样诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而献身。
可是“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”。
第四节：诚然，是世俗之人善于投机取巧啊，违背规矩而不走正道。
违背规矩追求邪曲啊，竞相以苟合取容于众人作为正当的法则。
这是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。
诗人站在正义的一边，痛斥卖国贵族集团的荒淫无耻。
第五节：我烦恼苦闷，忧愁重重啊，我在此时怅然失意。
我宁可突然随着水流而长逝啊，我也不能容忍做出小人苟合求容于世的样子呀!诗人忧郁不安，诗人感到孤独，诗人至死不渝，即使溘然长逝，也决不卑躬屈节，同乎流俗。
