分析金庸武侠小说里各掌门人的管理风格

金庸笔下的武侠人物和派别管理学浅析班级：人力资源管理1班一、灭绝师太的全局意识并未灭绝全局意识作为一种领导素质，对位处企业高层的管理者实在是太重要了。

全局意识也即整体意识，与全局意识相反的是片面意识、表面意识。

没有全局意识的管理者常常犯下以偏概全，甚至一叶障目的错误，总是以自己的一己观点来替代市场的要求。

这方面，《倚天屠龙记》中峨嵋派掌门灭绝师太，是一个很好的例子。

老灭绝这个人物形象是非常令人讨厌的，她冷酷无情，性格怪癖，对人对事动不动便要“灭之、绝之”。

金庸笔下可厌的女子不少，朱九真、郭芙、阿紫、康敏等，皆可入可厌女子的排行榜，而赵炎以为尤以灭绝师太为甚，可排第一。

但是，作为一个企业的领导人，灭绝师太的全局意识却从未灭绝过，她无时无刻不在思考着如何发展壮大峨嵋派的力量，以实现创派祖师郭襄“驱除鞑子、光复汉家河山”的遗志，只是她的弟子以及许多武林同道都不理解她，原因就在于这种全局意识跟一桩武林秘密（倚天剑和屠龙刀）有关。

在对内管理上，她能够把握整体综合与局部分析的关系，力求全面、宏观、系统地认识问题。

比如，在选择继承人的问题上，其标准主要是看个人的资质，而不拘泥于资历和是不是处女。

纪晓芙“性格刚毅，剑法狠辣”最像灭绝师太，所以纪晓芙虽然失身于杨逍，但是灭绝师太只要纪晓芙去杀了杨逍一样可以把峨嵋掌门之位和倚天剑传给她，峨嵋掌门必须为冰清玉洁的处女才可以担任，灭绝师太这样做已经是有违门规了。

后来灭绝师太对周芷若同样如此，还让周芷若立下毒誓。

这种整体综合思考是从事物本质出发看问题，和微观局部思维方法可相辅相成，奠定了她的大局观。

在对外事务中，灭绝师太也能做到“总揽全局，量时度力，举无过事”。

比如对明教的作战，她只知正邪不两立，除此之外，一概不动心，任何不利于剿灭明教的人和事，她总要出来“灭绝之”；在行进途中，她失手于青翼蝠王韦一笑，自承轻功不及，是“度力”，不失领导人风范；答应张无忌三掌过后饶恕锐金旗众人，言而有信，是“量时”。

比较金庸武侠中各派掌门的管理学金庸、古龙、梁羽生，作为武侠界不可动摇的三面大旗，这三位“武学宗师”在我的高中生活中留下了不可磨灭的印迹。

就我所看过的武侠小说而言,读古龙的小说，总是如在雾中看花，水中捞月，有一种难以言明的神秘感。

在古龙的武侠世界里，可以没有英雄，但不可以没有杀手，而且一定要是多情剑客无情剑。

身份可以是浪子乞丐，修炼的可以是无名功法，可以仅仅只是一个人，一碗酒，一把刀，那么，这就构成了江湖。

是只属于古龙的江湖，是昏黄的光线，是血肉的搏杀，残酷，而又无比现实。

但是，金庸就不同，同样一个杀人的场景，金庸是华丽的，是聚光灯下霸气的主角，而古龙则只有晦涩的光晕笼罩的背影，孤独而遗世的苍凉。

再看金庸呈现的江湖，就像《东邪西毒》中的一句台词：“什么是江湖？有人的地方就是江湖。

”金庸在小说中呈现出的是将现代社会背景、结构古代化的江湖，人与人的关系就像是错综复杂的网，而各大门派像是现代的各大企业、公司，各派的武学竞技则又像是现代的市场经济中的竞争。

门派中的掌门人等价于企业、公司中的董事长或者经理，门派中的内门弟子、关门弟子、嫡传弟子，则又像是现代企业中的部门经理、负责人；相应的，外门弟子就像是普通的员工一样，做着普通的、基层的事物，但虽然基础，却又是不可或缺的。

今天，我就在这里以金庸的小说中的某几个门派为代表，分析一下其中的管理学知识。

一、武当/明教武当派，无疑是武侠小说中的大派，而其在金庸的小说中却是一个一代不如一代的典范。

武当掌门人张三丰艺压天下，武当七侠们却是一个不如一个，行走江湖不是中毒就是受伤，和人打架也只能勉强混个输赢各半。

接班人宋青书更是人品低劣，最后被张三丰自己清理了门户。

金庸的《倚天屠龙记》的男主角张无忌的父亲张翠山便是出自武当，而张无忌之后又加入了明教，成为了一教之主。

所以武当和明教不可不说是有着千丝万缕的联系，而比较这两大门派的管理，可见这一正一邪的两大门派在管理之上的差异。

比较金庸武侠中各派掌门的管理学金庸、古龙、梁羽生，作为武侠界不可动摇的三面大旗，这三位“武学宗师”在我的高中生活中留下了不可磨灭的印迹。

就我所看过的武侠小说而言,读古龙的小说，总是如在雾中看花，水中捞月，有一种难以言明的神秘感。

在古龙的武侠世界里，可以没有英雄，但不可以没有杀手，而且一定要是多情剑客无情剑。

身份可以是浪子乞丐，修炼的可以是无名功法，可以仅仅只是一个人，一碗酒，一把刀，那么，这就构成了江湖。

是只属于古龙的江湖，是昏黄的光线，是血肉的搏杀，残酷，而又无比现实。

但是，金庸就不同，同样一个杀人的场景，金庸是华丽的，是聚光灯下霸气的主角，而古龙则只有晦涩的光晕笼罩的背影，孤独而遗世的苍凉。

再看金庸呈现的江湖，就像《东邪西毒》中的一句台词：“什么是江湖？有人的地方就是江湖。

”金庸在小说中呈现出的是将现代社会背景、结构古代化的江湖，人与人的关系就像是错综复杂的网，而各大门派像是现代的各大企业、公司，各派的武学竞技则又像是现代的市场经济中的竞争。

门派中的掌门人等价于企业、公司中的董事长或者经理，门派中的内门弟子、关门弟子、嫡传弟子，则又像是现代企业中的部门经理、负责人；相应的，外门弟子就像是普通的员工一样，做着普通的、基层的事物，但虽然基础，却又是不可或缺的。

今天，我就在这里以金庸的小说中的某几个门派为代表，分析一下其中的管理学知识。

一、武当/明教武当派，无疑是武侠小说中的大派，而其在金庸的小说中却是一个一代不如一代的典范。

武当掌门人张三丰艺压天下，武当七侠们却是一个不如一个，行走江湖不是中毒就是受伤，和人打架也只能勉强混个输赢各半。

接班人宋青书更是人品低劣，最后被张三丰自己清理了门户。

金庸的《倚天屠龙记》的男主角张无忌的父亲张翠山便是出自武当，而张无忌之后又加入了明教，成为了一教之主。

所以武当和明教不可不说是有着千丝万缕的联系，而比较这两大门派的管理，可见这一正一邪的两大门派在管理之上的差异。

张无忌与岳不群的管理学有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有各种形式的组织，有组织自然而然就会由不同方式产生领导者。

而所谓领导，有许多种定义，从比较广泛的来讲是领导者为了实现组织目标，对被领导者施加影响，指挥、引导被领导者实现组织目标的过程。

金庸笔下有两大典型的人物，对于这两人金庸也塑造的比较丰满。

两人分别掌握着两大帮派，武林名声显赫，也都把本帮派发扬光大，但是他们有很大的不足，就是因为他们不懂管理学，我们来看看他们的缺点。

首先我们来谈一下张无忌。

《倚天屠龙记》中的张无忌是金庸笔下第二个接近理想的男主角。

他在企业管理方面，还是有一定政绩的，例如成功地将明教本土化，而且由边缘的外来企业，一跃成为中原武林之中的领跑者集团。

明教在张无忌手中重新发扬光大，号令武林，张无忌居功至伟，但是仔细研究张无忌在明教中的所作所为，张无忌在利用他黑白两道双吃的先天优势，海归派技术领先和正统中原派的道德优势，一鼓作气将明教壮大成一个大企业之后，他在管理上所犯的错误，也足够写一本书，来证明自己其实真的不是一个好领导。

张无忌在管理中一直是零距离管理模式，他在管理中的第一个问题就是太过于宽厚仁慈，以德抱怨的太过了，赏罚不分。

当日光明顶一战，名门正派杀了无数明教教徒，他对手下说，“本教和中原各大门派结怨已深，双方门人弟子、亲戚好友，都是互有杀伤。

此后咱们既往不咎，前愆尽释，不再去和各门派寻仇。

”因为张无忌两边沾亲，所以大家虽然不说什么但心里难免不服。

而且后来他竟然又爱上了赵敏，赵敏是何人，一心想剿灭明教，挑起各大门派斗争的“妖女”，但他因为爱上了赵敏，也就过往不咎了。

害死他父母的罪魁祸首，赵敏手下那帮投靠了蒙古的高手，后来落在了张无忌手里，他也统统一句以德报怨，就算了。

周芷若几乎害了他表妹，害了他义父，害了他的心上人，他最后见周芷若怕的厉害，心也立刻软了，当然他从来就没有起过要杀周芷若的心。

好吧，他真是个大好人。

他的第二个缺点就是领导不像领导，和手下称兄道弟培养兄弟情意，组织内部除了公开的关系之外，私交更是错综复杂，这实在是管理学上的一大忌。

金庸武侠中各大门派的领导方式民主型●少林少林秉承佛家思想，静心养性，也很有组织纪律，方丈犯了错，当着全天下英雄的面，活活被打死，就连时任灵鹫宫宫主的虚竹，也同样挨了打，真可说的上是铁面无私。

从现代企业管理学来讲上说，少林就是一个法治的公司，少林方丈虽是最高领导都，但也不是什么都是他说了算，毕竟受到这个佛教文化的熏陶，更有其下层管理者的意见和建议，总得来说，少林是算是一个比较民主的组织，习武研经，发展得比较和谐。

●武当&&全真之所以把武当和全真放在一起，是因为这两个派在领导方式上有惊人的相似，同属道家，平日里习武修道，也肩负着保卫国家、抵御外侵的责任。

武当形成了以张三丰为核心，武当七侠为辅的领导集团；同样，全真形成了以王重阳为核心，全真七子为辅的领导集团。

道家注重修身养性，强调内在的修炼，在管理和领导方式上倾向于民主化。

虽然多数情况下由张三丰和王重阳这一第一领导人做出最终决策，但武当七侠和全真七子在整个管理阶层也占据了相当重要的地位，参与组织中诸多决策的制定，表达自己的想法，形成了一种逐级分管，共同参与的管理模式。

这种领导方式比较深入人心，也比较稳定，效率也相对较高。

●丐帮丐帮是最常见的帮派组织之一，人数众多、分布极广、势力庞大是其特色，因此号称天下第一大帮。

凡是叫花子皆属丐帮，除强济弱，重诺守信，丐帮组织十分严密，帮主之下有各司其职的长老数名，还有舵主、香主等职务。

丐帮中人行侠仗义，崇尚自由，四处游走，不受世俗礼节的拘束。

著名领导人乔峰、洪七公、黄蓉等都是当时的武林侠士，在管理方面相当民主，这也是这个帮派的成员所决定的，作为叫花子，他们所拥有的就是自由，由帮主统一领导，除暴安良。

●明教在张无忌时期是一种民主型的领导方式。

明教中，低于教主的是光明左右使，然后使紫白金青四大法王，再后是五散人，再后是五行旗，最下机构就是名教的各个分坛坛主。

张无忌当上教主后，从其他领导人的辈分和资历上讲，他只是个小辈，对明教的事也不甚熟悉，很多事情还得看光明左右使和法王的意见；从他个人的性格而言，忠厚侠义，不拘泥于俗套，在管理明教上做得相当民主，善于倾听他人的意见和建议，使明教有了很大的转型，逐渐强大，在武林中的形象也大为改观，算是一位出色的领导。

比较分析金庸笔下各武侠派掌门人领导风格和方式1、《倚天屠龙记》明教教主——张无忌性格：心存厚道，富有怜悯心，重孝义，明大义。

♦心肠软，对属下宽厚，不拘泥于僵化教条。

他武艺超群，善于传经授道，部下努力学习、从小处着眼，并多多请教，会学习到惊天技艺。

他对部下关爱呵护有加，危险的活不会让你摊上，但胜利光荣却少不了你。

用现在的话讲，你工作中出漏洞，或工作努力不够，或小处偷偷懒，犯些不是大原则的错误，只要你认个错，或嘻嘻哈哈承认错误就能过关，不会深罚。

你的工作很轻松，可从中获益斐浅。

但也会因缺乏严格要求，部下不经意会放纵自己，对自己成大业终有一丝遗憾。

♦在管理明教上做得相当民主明教中，低于教主的是光明左右使，然后使紫白金青四大法王，再后是五散人，再后是五行旗，最下机构就是名教的各个分坛坛主。

张无忌当上教主后，从其他领导人的辈分和资历上讲，他只是个小辈，对明教的事也不甚熟悉，很多事情还得看光明左右使和法王的意见；从他个人的性格而言，忠厚侠义，不拘泥于俗套，在管理明教上做得相当民主，善于倾听他人的意见和建议，使明教有了很大的转型，逐渐强大，在武林中的形象也大为改观，算是一位出色的他在企业管理方面，还是有一定政绩的，例如成功地将明教本土化，而且由边缘的外来企业，一跃成为中原武林之中的领跑者集团。

明教在张无忌手中重新发扬光大，号令武林，张无忌居功至伟，但是仔细研究张无忌在明教中的所作所为，张无忌在利用他黑白两道双吃的先天优势，海归派技术领先和正统中原派的道德优势，一鼓作气将明教壮大成一个大企业之后，他在管理上所犯的错误，也足够写一本书，来证明自己其实真的不是一个好领导。

管理明教，不是以才干管理，而是讲德行。

张无忌在勉勉强强、推推让让、不情不愿地做了明教的教主之后，知道自己才识俱无，处分大事未必妥当，所以事事都与杨逍，外公殷天正等商量。

这种情况，其实一直延续到一部长篇小说结束，杨逍说什么，他就做什么，后来爱上了赵敏，自然就是媳妇说什么他做什么。