《椅子改变中国文化》阅读训练题及答案

湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读|(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。

通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。

在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。

孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗? 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君。

多识于乌兽草木之名。

”(《论语·阳货》)孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。

这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。

(摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》)材料二《论语·阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。

《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。

《汉书·艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。

”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。

《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。

他总结说“大抵圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所都结”。

作《诗》者都是伤心不得忠之士，诗歌也“大抵”是“发愤”的悲鸣或怒喊了。

高二年级语文试卷2024年11月（答案在最后）时量：150分钟满分：150分命题：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。

但是，许多作者，甚至那些已有作品出版的作家，面对视角问题也经常一头雾水，一知半解。

掌握好视角是所有小说作者必备的技能，因为它跟冲突与悬念关系密切，是小说成功最需要的东西。

可供你选择的视角有两种：第一人称视角和第三人称视角。

在第一人称的下面还有两个选项：现在时和过去时。

在第三人称的下面也有两个选项：有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。

你或许会想：“怎么把第二人称给落下了呢？”是的，有的小说家确实用过第二人称视角。

我的建议是你不要跟风这样做。

假如你真的非要这样做，那么请记住这条建议：你坐在自己的书桌前，然后以第二人称视角开始创作。

这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。

你知道这会减少你的作品出版的机会，而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。

但是，你还是决心要把它统统弄明白，然后再用它创作，看看效果如何。

你希望自己有个好运气。

全知型视角又是怎么回事？顾名思义，它的意思是知道一切，所以全知型视角有时候也被称为“准上帝视角”。

叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里，任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处，或者叙事者可以腾空而起，然后像摄像机一样描述事态。

这种全知的口吻可以评论世间百态，比如他可以发出“这是最好的时代，这是最坏的时代”这样的感慨；或者，作者也可以保留自己的看法，超然物外。

既然这个视野源于“上帝之眼”，作者可以灵活自如地把主观看法强加于人物，其主观程度可高可低。

如今，全知型叙事已经很少见了，可是对于某些风格的长篇小说，尤其是长篇史诗性小说来说，这个视角还是一个比较好的选择。

它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。

但是，如果你不知节制地运用这个视角，那么你的小说就会变得拖沓冗长。

初一语文阅读理解15篇江南蓑衣〔共16分〕①在故都的某个雪天里,突然想起老家江南的蓑衣来了.②那连绵的苍翠山峦,那层层叠叠的梯田,那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍,总给人以平和与安详的感觉.满谷烟云,缭绕着江南的烟花三月.三月的江南,春光迷漫,而乡村道上穿着蓑衣赶着牛群的牧童,总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓.而穿着蓑衣在微雨中插秧的山地汉子,则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了.③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲,江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外,就没有别的了.而蓑衣却依然沉睡在古典中.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望.〔A〕这江南的景色一半是属于蓑衣的,这季节的一半还是属于蓑衣的.在风景中出没的穿蓑衣的人,不仅仅是牧童,而且还有渔人,他们都是志趣清雅的高人.一蓑风雨,一叶孤舟,一片兰桨,一弯明月,顺流而下,逐草而居,是多么潇洒逍遥啊.江南的蓑衣飘扬在诗意中.一袭蓑衣穿行在时空,犹如达摩的一苇渡江,把无限的禅机融入空荡和苍茫之中.④江南蓑衣是平常的,一种极不起眼的家用物什,与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处.在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的,蓄满微凉的忧郁.〔B〕当踏歌的农夫带着一身泥水,从田里山间归来,蓑衣和竹笠随即被挂在墙上,农夫歇息了,而它们则开始了默默的对话.蓑衣注定是蓑衣,竹笠注定是竹笠,似乎与主人一样无法逃避命运的摆布,无法摆脱生活的清寒.它们的主人一直向往着远方,但总无法走出这片山坳,他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着,总超越不了这历史因袭的圆周率.雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息,如雾般的慨叹着,幽幽地怀想着,难道主人真的没有幸福的愿望,没有丝毫改变命运的企图？⑤尽管如此,蓑衣一定与主人相依为命,乐享清贫的.它害怕的是主人会在某一个时刻逃离,与它们不告而别.蓑衣和主人同样的劳累和憔悴.岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟.它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中,当它们在尘封的空间被人翻捡,被人展示的时候,江南的蓑衣,是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？⑥在更加苍黄的时日,主人来不与与它打招呼,溶进城市街衢〔qú,大路〕的喧嚣.〔C〕当他在难得的寂静时分一个人端坐,蓑衣的影子就清晰地显现出来了,在脑海的某个角落里难以拂去.在某个下着微雪的夜晚,在某个寂寥的街道上,在街灯漠漠的照映下,他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子.在某个茶室和酒吧间,他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上,落满红尘.那里不适合它们！主人想,此刻,它们像陪酒女郎,像示众者,像引颈自戮的罪囚.它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的.江南的蓑衣和竹笠经年地寻找,在远远的翘首远望.它们想,城市里会下雪或者下雨,能解除心头的焦渴.它们想,下雨了,主人会重新穿戴起它们,飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷.⑦来自江南的主人躲在暗角,两眼噙泪.他在等待着内心的救赎.〔有删改〕1．根据上下文内容,选出对文中划线的A、B、C三句中"蓑衣"含义理解正确的一项,把序号填在括号内.〔3分〕A〔〕 B〔〕 C〔〕备选项：①诗意的象征,亦指志趣清雅的人.②不起眼〔平常〕的家用物什.③曾经宁静、自由、潇洒的心境或曾经自由、纯朴、安静的生活.④比喻老农民.⑤光明的象征.2．文章第②段描写了哪些景物？这段景物描写在全文中有何作用？〔4分〕3．下列说法中错误的一项．．．．．是〔〕〔3分〕A．第①段,"在故都的某个雪天里,突然想起老家江南的蓑衣来了"这发自肺腑的声音,充溢着思乡之情.想念蓑衣便是想念家乡,作者把浓浓的乡情作为一条线索贯穿全文.B．第③段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》的诗句,描写了秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活,寄托了诗人爱自由、爱自然的情怀.作者这样写,是为了借此表达他对蓑衣所代表的悠然脱俗、潇洒逍遥的生活的向往.C．第④段,"难道主人真的没有幸福的愿望,没有丝毫改变命运的企图",用反问句表现蓑衣的主人对幸福的热切追求和改变命运的强烈愿望.D．第⑤段中"它害怕的是主人会在某一个时刻逃离,与它们不告而别","逃离"一词在句中表示的意思是：主人摆脱原有的生活方式,去改变自己的命运,追求幸福的生活.4．结合下面有关《江南蓑衣》的评论性文字,回答后面两个问题.〔6分〕本文很多文字是诗意的,充满清淡平和之气,但有时免不了难以言状的苦涩.这种笔调的变化是来自对传统的中国农民的同情,他们无法改变自己的命运,他们辛苦劳作,他们日出而作,日落而息,常常为物质的贫穷所困,除此之外还有对自身生存困境的思考.结尾处一句"他在等待着内心的救赎",意蕴悠远,似乎是作者或是读者在深深地自我拷问：我们到底把生命安放在哪里？怎样才能让我们的生命之歌唱得行云流水般欢畅？〔1〕评论中说"很多文字是诗意的,充满清淡平和之气,但有时免不了难以言状的苦涩."请你从原文中找出一句诗意〔或苦涩〕的句子来,并作赏析.〔3分〕句子：赏析：〔2〕全文最后"他在等待着内心的救赎"中的"救赎"是指买回或赎回原先属于自己的东西.请结合文章内容说说来自江南的主人内心中想要救赎的是什么.〔3分〕秋光的涨幅张晓风①竹笋,我觉得它是##最有特色的好吃的笋子,这话其实也没有什么特别根据.孟宗笋细腻芬芳,麻竹笋硕大耐嚼,桶笋幼脆别致……但夏天吃一道甘冽多汁的绿竹冰笋,真觉得人生到此,大可无求了.②然而,好吃的绿竹笋只属于夏日,像蝉、像荷香、像艳丽的凤凰花……秋风一至,便枯索难寻.③由于暑假人去了北美,等回到台北,便急着补上这夏天岛屿上的至美之味——那盛在白瓷碗中净如月色、如素纨、如清霜的绿竹笋.④到菜市场上,绿竹笋六十元一斤,笋子重,又带壳,我觉得价钱太贵.⑤"哎,就快没了,"卖菜妇说,"要吃就要快了".⑥我听她的话,心中微痛,彷佛我买的货物不是笋子,而是什么转眼就要消逝的东西,如长江鲥鱼,如七家湾的樱花吻鲑,如高山上的云豹……就要没了.啊,属于我的这一生,竟需要每天去和某种千百万年来一直活着的生物说"再见"啊,我们竟是来出席告别仪式的吗？⑦绿竹笋很好吃,一如预期.⑧第二个礼拜,我又去菜市场,绿竹笋仍在,这次却索价七十元一斤了.第三个礼拜是八十元,最近一次,再问价,竟是九十元.⑨这让我想起二十年前,有一位美国博物学家艾文温第尔,他和妻子在二月末从佛罗里达出发,做了一个和中国词人说法相反的实验.宋词中说："若到江南赶上春,千万和春住",他们夫妻二人却自己开着车往北走,竟然打起与春天同时北进的算盘,而且,连春天的步行速度也被他们窥探出来了.原来,春天是以每天十五英里的速度往北方挺进的.他们一路走,走到六月,到了加拿大边境才歇了下来,好一趟偕春北进的壮举！⑩原来,"春天的脚步"这句话不是空话,它是真有其方向,真有行速,甚至真的可以尾随追踪.⑾同样的,我的盛夏也是可以用价钱来估量的,在绿竹笋一路由三十而四十而九十的时候,我的盛夏便成轻烟一缕.⑿也许极热极湿极气闷,也许还不时遭我骂一声"什么鬼天气",但毕竟也是相遇一场,我会记得这阳光泼旺的长夏.⒀绿竹笋想来会在贵到极点的时候戛然消失.秋天会渐深渐老,以每周十元的涨幅来向我索价.〔选自《这杯咖啡的温度刚好》〕6．根据文意,好吃的绿竹笋最主要的特点是什么？〔2分>7．第⑥段中"我听她的话,心中微痛"一句中,"我"心中微痛的原因是什么？<2分>8．仿照示例,赏析文中画线的句子〔3分〕[示例]例句：便急着补上这夏天岛屿上的至美之味——那盛在白瓷碗中净如月色、如素纨、如清霜的绿竹笋.赏析：这一句中作者用比喻的修辞手法,把绿竹笋比作"月色"、"素纨"和"清霜",写出了绿竹笋美丽、洁净的色泽,表达对绿竹笋的喜爱之情.句子：同样的,我的盛夏也是可以用价钱来估量的,在绿竹笋一路由三十而四十而九十的时候,我的盛夏便成青烟一缕.赏析：9．第⑨段文中爱文温第尔夫妇与中国词人对待春天的态度有什么不同？作者插叙爱文温第尔夫妇的事在文中的作用是什么？〔3分〕10．本文用了很多笔墨写绿竹笋价格的涨幅,却以"秋光的涨幅"为标题,为什么？说说你的理解<3分>芦苇花的温暖①喜欢看初冬的芦苇,白茫茫的,好似原野提前飘落的雪."十分秋色无人管,半属芦花半蓼花."在元人黄庚眼里,平分秋色的是芦花和蓼花,蓼花以热烈为美,芦花则是清淡传神.萧瑟之中舞动的柔软的苇花,已是初冬原野里的主角.②关于芦苇的诗句散落在历史的书卷中,可最初的来自《诗经》,蒹葭苍苍,在水一方,再没有哪一个词能比"苍苍"更能写出芦苇的韵味,而这种韵味只有在秋冬之际才能体会到.③于是,去看它们,在立冬.它们立于苍茫中,褪去了生命的青葱鲜嫩,显露出淡雅的风姿.我们的生命,要经过怎样的春夏,才能对霜寒处变不惊？像深秋初冬的芦苇一样有着内外兼修的淡然？④收割过的大地平静、平和,它们宁静、宁和.沿着坡度倾斜的河滩下去,将那些土坡旁清瘦的芦苇丢在身后,不过,迎接你的,是对岸的一群,因为近水,显得更有生气.它们不是一棵棵单独生长,要长,就是一片片,一群群,风一吹,满天地的苇花齐整整地朝着一个方向.⑤芦苇上的露水刚刚被朝阳晒干,身子骨似乎轻盈了不少,苇花微微舞动.它们能称为花么？没有芬芳,没有娇嫩,只有灰白的一茎,可我还是执意把它们称为花,甚至比对菊更喜爱它们.它们持久、恬淡,在细颈的瓶里插了数月也依旧没有谢幕的意思.⑥一些往事漫过记忆,像风轻盈地漫过苇花.看见母亲脸上手上的细痕,知道母亲去了苇塘.用芦根炖水喝,据说可以除燥,我们小孩子,也不知道什么是燥的岁月里,也就当解渴的水,喝了一碗又一碗.⑦最实用的而暖人的,是费了母亲数月功夫,集了蓬松松一包苇花,它们再也不能飞散时,是被缝进一个布袋里,枕在我们有梦的夜晚.至少,不用枕窸窸窣窣作响的稻壳芯的枕.⑧苇花,从此和温暖关联.17. 选文开头引用关于芦苇的诗句有什么作用？〔2分〕18. 阅读第③—⑤段内容,谈谈初冬芦苇的特点.〔2分〕19. 文章结尾虽简短却意蕴深长,请说说你的理解.〔2分〕参考答案：《江南蓑衣》1．A① B② C③〔共3分.答对一项得1分〕2．景物：连绵的苍翠山峦、层层叠叠的梯田、高低错落的房舍、赶牛群的牧童、在微雨中插秧的山地汉子.作用：构成了一幅美丽的充满诗情画意的烟雨江南图,渲染了平和而安详的气息,为下文作者写对蓑衣的怀念作铺垫.〔共3分.景物1分,作用2分.景物须至少答到3个.意对即可〕3．A 〔2分〕参考：开头有思乡之情,但文本并没有把这浓浓的乡情作为一条潜在的线索贯穿全文.只是用怀想中的蓑衣引出现实中的蓑衣与很多普通的农民,通过它了解了主人的人生故事,也了解了主人的矛盾,既想背离"蓑衣",又希望回归"蓑衣".结尾发人深思：我们到底把生命安放在哪里？怎样才能让我们的生命之歌唱得行云流水般欢畅？这才是作者想要表达的主题,而不是乡愁.即便有乡愁,那也是一种淡淡的忧郁.4．〔1〕不设统一答案.参考一："诗意"句："一蓑风雨,一叶孤舟,一片兰桨,一弯明月,顺流而下,逐草而居,是多么潇洒逍遥啊."排比的修辞,极富诗意的多个意象的叠加,极尽古典诗词之韵味,充满诗情画意,有着飘忽邈远之感,表达了作者对诗意而又潇洒逍遥的生活的向往之情.参考二："苦涩"句："它们仿佛像陪酒女郎,像示众者,像引颈自戮的罪囚."运用了比喻和排比的修辞写出了江南蓑衣在城市的某个茶室和酒吧间作为装饰品的极度不适合,流露出作者对江南蓑衣沦落到如此情境的苦涩之情.〔共3分.找出句子1分,赏析2分.其它句子切合"诗意"或"苦涩"的要求亦可〕〔2〕不设统一答案.参考：来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静、自由、潇洒的心,失落了曾经的清雅的志趣,失落了曾经的平和的生活.这就是他想救赎的东西.〔共3分.意对即可.答到其中任两点即可得3分,答对一点得2分〕《秋光的涨幅》1.好吃的绿竹笋只属于夏日,它的价格会随着"秋光的涨幅"不断上涨.〔答"只属于夏日"或"价格不断上涨"即得分〕2.最具有特色的好吃的绿竹笋在这个季节快没了；每天都有美好的东西消逝,这引发了我内心的伤感〔意思对即可〕3.采用比喻的修辞手法,把人生最美好的时光比作"盛夏"〔或将"盛夏"的易逝比作"青烟一缕"〕生动形象地写出了时光的易逝.表现作者对时光消逝的惋惜、无奈之情4.中国词人：享受美好的春光：艾文温第尔夫妇：除享受美好的春光外,更多的去追赶春光〔意思对即可〕.插叙的内容,结构上引出"春天的脚步"这段话：内容上引发"我对盛夏也是可以用价钱来估量的,最终会成为青烟一缕而消逝"的感慨.5.答题要点①写出绿竹笋涨价与秋光流逝的关系,②写出采用象征〔或托物言志、类比〕的手法,③写出用"秋光的涨幅"抒发对时光易逝的感叹之类的情感,④写出用"秋光的涨幅"表达把握、珍惜美好的时光的人生感悟之类的主旨.《芦苇花的温暖》阅读答案1.〔2分〕示例：巧借诗句表明芦花的清淡传神之美；使文章富有诗情画意,增添了文章的美感,激发读者的阅读兴趣；自然引出下文对深秋初冬的芦苇的描写.〔答对两点即可〕2.〔2分〕示例：显露出淡雅的风姿,有着内外兼修的淡然,宁静、宁和,持久、恬淡.〔答对两点即可〕3.〔3分〕示例：是对母亲不辞辛苦地为我们采集苇花缝制枕头的往事的感受；巧妙照应文章的题目,同时篇末点题,突出苇花意味着温暖的母爱.1. 口语交际：你送扭伤脚的小华去医务室治疗,校医简单处理后建议小华回家休养两天,请你以同学的名义给小华妈妈打,说明情况并转告校医的建议.[答]_____________________________________________________________________________2. 下面是根据##世博会门票销售信息编制的表格,请研读该表内容,用简洁直白的语言,分条介绍有关门票销售方面的情况.<6分>答：3．语言运用.〔3分〕根据下面材料,概括提炼苏州话的特点.苏州方言属吴方言.苏州话以软糯著称,所谓吴侬软语〔"侬"作"人"解〕就是由此而来.吴语与湘语〔指老湘语〕是汉语七大方言语系中形成最早的方言,因此吴语至今保留了相当多的古音.在发音上较靠前靠上,这种发音方式有些低吟浅唱的感觉,较少铿锵,不易高声.在方言的词汇方面,苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气.苏州人说"不"为"弗",句子结尾的语气词不用"了"而用"哉",喜读古文的人听见苏州话一定会有一种亲切感.答：4．下面划线的句子中,有三处语病,请按要求进行修改.〔3分〕①我的身体分为笔芯、笔帽和笔杆三部分.笔帽的上方有一小挂钩,那是我的手.②你可别见笑我这小小的"独臂,"有了它,我就能紧紧攀伏在主人的衣兜上,随主人到处工作.摘下笔帽就是笔杆,它与笔帽一样都是我的衣服,它们不但使我变得更加俊俏,而且还忠诚地保护着我的内部器官——笔芯.笔芯可分为油管和笔尖两部分.③油管是一根内径约二毫米左右的小塑料管,里面盛满了油墨.笔尖是一个直径比油管稍小的金属体,后端紧插进油管里,前端镶嵌着一个极小的圆珠.当主人拿我在纸上划动后,油墨就随小圆珠的滚动而滚出来,就写出了字.<1>第句语意重复,应删掉<2>第句有一个词语使用不恰当,应该将改成.<3>第句语序不当,需调整为.5．阅读下面的文字,按要求答题.<3分>星期天,小林到毕升公园去玩,路上他向一位老大爷问路："喂,老头,到毕升公园怎么走?还有多远?"老大爷看了看小林说："顺公路走,有一千丈：选小路走,只六百丈."小林听了不解地说："你这人怎么讲丈不讲里?"老大爷笑着说："小同学,原来你也知道讲‘礼’呀!"<1>老大爷的话外之意是什么?〔1分〕<2>如果你是小林,你打算怎样向老大爷问路?〔2分〕6．读下面一则材料,仔细思考,把你的发现写下来〔2分〕有位动物学家在对生活在非洲奥兰沿河两岸的动物进行考察中,发现了一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强,并且奔跑能力也不一样,东岸的羚羊奔跑速度每分钟要比西岸的羚羊快13米.对这些差别,动物学家百思不得其解,因为除了东岸有狼群活动以外,其他的生活环境和食物都相同.在这位动物学家的倡议下,动物保护协会做了一个实验,在河东西岸各捉了10只羚羊送到对岸,结果,送到西岸的羚羊繁殖到了14只,而送到东岸的只剩下了3只,动物学家发现,另外7只都被狼吃掉了.7．下面是一位同学演讲词中的片段,其中有几处语病,请按要求修改.〔3分〕有梦想才有希望,有梦想才会飞翔.我是一个喜欢梦想的少年,曾经梦想成为一名教师,挥动着手中的教棒,不厌其烦,为一名又一名莘莘学子传道、授业、解惑；曾梦想成为一个明星,在聚光灯闪烁的舞台之上,让"粉丝们"为我呼吁,为我鼓掌,为我疯狂；曾梦想成为一名作家,用笔在纸上写下一个又一个激动人心的字眼,让所有爱书之人为我陶醉.所以,梦想也不能好高骛远.①删掉与文段中心意思不一致的一个句子.②文中有一处重复累赘,应删去""一词.③文中有一处用词不当,应将""改为"".大风莫言我家后面有一条弯弯曲曲的胶河、沿着高高的河堤向东北方向走七里左右路,就到了一片方圆数千亩的荒草甸子.每年夏天,爷爷都去那儿割草,我爷爷的镰刀磨得快,割草技术高,割下来的草干净,不拖泥带水.最早跟爷爷去荒草甸子割草,是刚过了七岁生日不久的一天.堤顶是一条灰白的小路, 路的两边长满野草,行人的脚压适迫得它们很瑟缩,但依然是生气勃勃的.爷爷的步子轻悄悄的,走得不紧不慢,听不到脚步声.田野里丝线流苏般的玉米缨儿,刀剑般的玉米叶儿,刚秀出的高粱穗儿,很结实的谷子尾巴,都在雾中时隐时现.河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿,微微颤抖着,对我打着招呼.田野里根寂静,爷爷漫不经心地哼起歌子来：一匹马踏破了铁甲连环一杆枪杀败了天下好汉一碗酒消解了三代的冤情一文钱难住了盖世的英雄……坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷爷悲壮苍凉的歌声.听着歌声,我感到陡然间长大了不少,童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上.他带着我去找老茅草,老茅草含水少,干得快,牲口也爱吃.爷爷提着一把大镰刀,我提着一柄小镰刀,在一片茅草前蹲下来."看我怎么割."爷爷示范给我看.他并不认真教我,比画了几下子就低头割他的草去了.他割草的姿势很美,动作富有节奏.我试着割了几下,很累,厌烦了,扔下镰刀,追鸟捉蚂蚱去了.不知何时,天上布满了大块的黑云我帮着爷爷把草装上车,小车像座小山包一样.大堤弯弯曲曲,刚走出里把路,黑云就把太阳完全遮住了.天地之间没有了界限,我竟然感到一种莫名的恐惧.回头看爷爷,爷爷的脸木木的,一点表情也没有.河堤下的庄稼叶子忽然动了起来,但没有声音.河里也有平滑的波浪涌起,同样没有声音.很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音,天地之间变成紫色,还有扑鼻的干草气息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香气.在我们的前方,出现了一个黑色的,顶天立地的圆柱,圆柱飞速旋转着,向我们逼过来,紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声."爷爷,那是什么？""风."爷爷淡淡地说,"使劲拉车吧,孩子."说着,他弯下了腰.我们钻进了风里,听不到什么声音,只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子,鼓膜嗡嗡地响.堤下的庄稼像接到命令的士兵,一齐倒伏下去.爷爷双手攥着车把,脊背绷得像一张弓.他的双腿像钉子一样钉在堤上,腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来.风把车上半干不湿的茅草揪出来,扬起来,小车在哆嗦.爷爷的双腿开始颤抖了,汗水从他背上流下来.夕阳不动声色地露出来,河里通红通红,像流动着冷冷的铁水.庄稼慢慢地直起腰.爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势.我高呼着："爷爷,风过去了."他慢慢地放下车子,费劲地直起腰,我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了.风把我们车上的草全卷走了,不,还有一棵草夹在车梁的榫缝里.我把那棵草举着给爷爷看,一根普通的老茅草,也不知是红色还是绿色."爷爷,就剩下一棵草了."我有点懊丧地说．"天黑了,走吧."爷爷说着,弯腰推起了小车.我举着那棵草,跟着爷爷走了一会儿,就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了.〔选自《萌芽》 2013年第1期,有删改〕8.莫言说："我是一个讲故事的人".请用简洁的语言分点概括本文的主要故事情节.〔3分〕9.根据要求回答问题.下面两句任选其一作答．．．．．．．．．〕〔2分〕．．．．．．．．．．,．都做只得其一个分值<1>"坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着．．．爷爷悲壮苍凉的歌声" 甸中,"爬行"一词表达上有什么作用？〔2〕品味"我们钻．进了风里"一句中"钻"的妙处.10．阅读下面三段文字,结合全文说说爷爷是个怎样的人.〔2分〕〔1〕"爷爷,那是什幺？""风."。

长沙市一中2024届高考最后一卷语文试卷本试卷总分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：读《中国不高兴》，令我想起了一件事，几年前，一位在南京大学当教授的朋友对我说，中国公共理性话语危机已经严重到了非采取行动不可的程度，他想编一本给大学生用的写作课本，帮助训练他们基本的逻辑说理能力，力求避免过度简单化，浮泛空论，巡回论证，无凭据推理，谩骂、粗口、唱衰等说理方式。

学校教育的一个重要部分是语言教育，不只是训练读写的技能，更是通过学习使用文字语言，养成公共说理的理性思考习惯。

只有说理的社会才是正派、宽容的社会，需要尊重与自己意见不同的说理对方。

对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时应该尽量做到全面、准确、心平气和，不要一开口，就是“我不高兴”“我生气”。

这些都是《中国不高兴》作者们需要补的功课。

许多读者受蛊惑而浑然不觉，他们虽受过教育，但缺乏基本的理性辨析能力，这是不是意味着学校教育中有了严重的疏忽和失败？公共说理不是吵架，不是如《中国不高兴》作者们所说的那样，要“刺激”什么人或者要出什么气。

吵架越成功，说理越失败。

吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。

公共说理是要通过交流、说服来达成共识。

公共说理是公共文明的成就，也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件。

中国的公共说理机制还不健全，提高公共话语理性的自觉性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目。

（摘编自徐贲《“不高兴”先生要学会说理》）材料二：三联生活周刊：随着近年网络暴力事件影响越来越大，人们不禁开始怀念起20年前的中国互联网环境。

长沙市一中2024届模拟试卷（二）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一由于互联网上的社区都是自愿形成的，在人们具有寻找头脑相似的伙伴的倾向的作用下，这些社区往往成为同质性的。

它们由此被称作“兴趣社区”。

非常符合盖茨在《未来之路》中的描述：我们确信我们会利用信息高速公路独一无二的能力，找到同好者社区。

加入电子社区的人越多，社区对成员来说也就更有价值。

全球大多数滑雪爱好者都会成为滑雪电子社区的成员……当所有的人都从事与你相像的锻炼项目时，你自我意识的东西会减少。

在自我意识减少的同时，你也就掉进了互联网最具诱惑力的幻象之中：在特别营造的小天地之中得到虚假的保证，仿佛与自己的信念相抵触的事实全都不再存在。

这就是网络的“回声室效应”：信息或想法在一个封闭的小圈子里得到加强。

所谓“回声室效应”，是指在一个网络空间里，如果你听到的都是对你意见的相类回响，你会认为自己的看法代表主流，从而扭曲你对一般共识的认识。

此一效应的存在常常同信息选择密切相关：个人总是倾向于接受协调性的信息而避免那些会带来不协调认知的信息。

如此回声室的存在会在一种特定的网络媒介当中对批判性对话造成重大障碍。

在线讨论的参加者会发现，讨论的结果并非开放性地吸收对话其他方的可取的观点，而常常只导向己方信念体系的进一步增强。

回声室效应也可能影响对网络上的大众的语言和文化变化的认知，因为个人仅创造、体验和漫游那些符合其世界观的虚拟空间。

网络杂志《沙龙》的专栏作家安德鲁·列奥纳德在回顾了自己被“回声室效应”痛苦误导的经历之后说：“让我不安的，不是在互联网上用谷歌找到自己所需要的信息的容易性，而是那种随时可以获得自己想要的心态的方便性。

2023学年第一学期期中考试高一语文试卷（答案在最后）一、现代文阅读(21分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。

“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。

”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。

企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。

只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里讲：“匠，木工也。

”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。

职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。

工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。

崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。

“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。

别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。

工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。

坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。

有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。

”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动，脚踏实地的笃实。

赣州市 2023~ 2024 学年度第一学期期末考试高一语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150 分钟。

注意事项：1. 答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字) 笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3. 请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框) 内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4. 保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。

从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。

雅与俗分别拥有各自的美学起源。

双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。

《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人。

郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。

”孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。

因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。

这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。

各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。

因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。

一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。

不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是祛除“俗意”。

单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。

二、阅读下面白话文，回答问题（共37分）（一）唐朝、五代是椅子开始使用时期，但既使再贵州家庭，靠背椅等高型坐具也比较少见。

在此之前，中国人只使用矮型坐具，如“胡床”“连榻”。

胡床即今天所说的马扎，可折叠，方便携带。

连榻是可以同时坐几个人的狭长矮塌。

总之，此时中国流行的家具，如餐桌、书案、坐塌，都是矮型的。

进入宋朝，“高足高座”的椅子在民间也普及开来，自此，中国人从“席地而坐”的时代进入“垂足而坐”的时代。

高型坐具的普及，引发了改变中国人社会生活的连锁反应。

比如，在流行矮足矮座家具时，大家围成一桌用餐很不方便，因此分餐制大行其道；而高桌高椅广泛使用之后，围餐就不存在技术上的问题了，因此合餐制渐渐取代了分餐制。

传统的社交礼仪也被改变。

在只有矮型家具的先秦，人们在社交场合都是席地而坐，正式的坐姿叫做“跽坐”，即双膝弯曲接地，臀部贴坐于足跟。

此时，中国社会通行跪拜礼，因为跪拜礼是自然而然的，由跽坐姿势挺直腰板，臀部离开足跟，便是跪；再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，便是拜。

这时候的跪拜礼，并无后世附加的贵贱尊卑之涵义，跪拜是相互的，是双方互相表达礼敬与尊重。

经秦火战乱之后，汉初叔孙通重订礼仪，加入了帝制之下君尊臣卑的内涵，诸侯百官“坐殿上皆伏抑首”，所以刘邦感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。

”不过，此时的跪拜仍是自然而然的，因为大家还是席地而坐。

臣拜君，君虽不再回拜，却也要起身答谢。

到了高型椅子出现以后，中国人席地而坐的习惯发生了改变，跪拜便带上了明显的尊卑色彩——想象一下，从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。

也因此，臣对君，除了极庄重的仪典，如每年元旦、冬至日举行的大朝会，三年一次的郊祀大礼，宋朝人基本上都不用跪礼，通常都是用揖逊、叉手之礼。

从元朝开撕，御前奏闻时，大臣一律下跪。

这一礼仪，跟元朝将君臣视为主奴关系的观念也是合拍的。

跪奏的制度为明朝所继承，凡百官奏事皆跪。

朱元璋还变本加厉，规定下级向上司禀事，也必须下跪。

长沙市一中2025届高三月考试卷（二）语文得分：_____________ 本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一中国诗词讲究含蓄，以淡为美。

而英美诗歌则比较奔放，以感情激越为胜。

另外，中国诗词多以歌颂为主，而英美现代诗歌多以揭露为主。

中国诗人或托物言志，或借景抒情，永远把自己的情感埋藏于诗词之中，我们只有通过“感悟”才可能感觉出其美，最突出的例子莫过于马致远的《天净沙·秋思》。

他几乎没有用一个表达感情的词语，只是把“枯藤”“老树”“昏鸦”简单地排列在一起，寥寥几笔便勾勒出一幅凄凉寂寥的景象，后面两句把几种事物列在一处，却恰如其分地渲染了寂寞、惨淡的气氛，“夕阳西下”更是给整幅画面涂上了一层昏黄的颜色，最后一笔带出“断肠人在天涯”，感觉上前后好像并无直接联系，但感情是连贯的，思路也是连贯的。

一口气读下来，仿佛自己就是诗人所描绘的画中的游子，引起强烈的共鸣。

然而几种事物的并列，虽然没有任何的主观感情，却比再多的语言都要强烈地表达了一种孤寂凄清的感情，这正是中国古典诗歌的魅力所在。

相比之下，英美现代诗歌强调写资本主义社会中畸零人的心理，比较直率地把诗人的所要表达的意思表现出来，直抒胸臆而毫无造作，言尽而意亦尽，回味的空间相对缩小了，但这样比较符合西方人的心理特征、思维特征。

（摘编自吕洋《中西方诗歌比较》）材料二①与中国古典诗歌弱化主体的倾向不同，西方诗歌中的主体差不多总是在场的。

以十四行诗为例，主体总是堂而皇之地出现在诗中，站出来讲话。

这样，西方诗歌就形成了与中国诗歌迥然不同的风格。

②诗歌的风格离不开其文化土壤。

在中国，流行的思想是人与自然的和谐，这种观念的形成与中国人的生活方式和生活环境有关。

早在新石器时代，农业经济就已经建立起来。

几千年来，自给自足的经济稳定繁荣，因此，人们非常依赖自然环境，对自然世界的任何微妙变化都很敏感，他们渴望与自然亲密接触。

大联考2025届高三月考试卷（一）语文（答案在最后）本试卷共四道大题，23道小题。

时量150分钟，满分150分。

得分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。

比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。

”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。

这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。

地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。

地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。

它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。

地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。

1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。

但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些太陆原本是连在一起的。

魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。

因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。

虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。

拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。

魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。

赫斯提出，最近发现洋中脊在延伸，而大陆居于板块之上，因此板块应是由底层的地慢缓慢运动的“环流”所推动的。

济南市钢城区2022—2023学年度上学期期中考试初四语文试题注意事项：本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。

答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。

答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号：答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。

直接在试题上作答无效。

考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。

一、（16分）翻开九年级上册这本泛着油墨清香的语文教材、我们遇见美不胜收的四时风光，感受永恒的童趣和友谊，也观察世间百态、加深对社会人生的理解。

我们领略了yín zhuāng sùguǒ的北国风光，wèi rán shēn xiù的琅琊奇景；我们结识了衣衫褴褛．．的生活；也领悟到了我们对自身．．的老年于勒，了解到鲁迅笔下众人辛苦恣睢的认识，如chōu sībō jiǎn，需要细致而漫长的过程。

这些经典作品不只是语言运用的典范，更是我们与作者与自己与生活对话的桥梁。

1．依次给语段中加粗黑体字注音，全都正确的一项（）（3分）A．lán lǔzīsuīB．lán lǚzīsuīC．lán lǚzìsuīD．lán lǔzìsuī2．在语段拼音处填入汉字，全都正确的一项（）（3分）A．银装素果蔚然深秀抽丝拨茧B．银装素裹尉然神秀抽丝剥茧C．银装素裹尉然神秀抽丝拨茧D．银装素裹蔚然深秀抽丝剥茧3．下列句子中加点成语使用恰当．．．．的一项是（）（3分）A．国家教育部出台“双减”政策后，实施高效课堂就成为各校破解“减负提质”难题的不二法门．．．．。

B．敦煌莫高窟是无数大师前仆后．．．继．，用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。

椅子改变中国文化阅读理解及参考答案椅子改变中国文化阅读理解及参考答案椅子改变中国文化在中国传统礼仪中，怎么坐是一个很重要的内容。

最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，这叫跽（jì）坐。

虽然不太舒服，可是在正式场合必须这样坐，否则就是失礼。

到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳传入中原，第一次改变了人们的坐姿，人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。

唐代中期，胡床逐渐演变为我们习以为常的有靠背、有扶手、可以让双腿自然垂下的椅子。

到了宋朝，这种椅子便广泛地流行起来。

椅子的流行不仅仅使人们的坐姿发生改变，更重要的是对古代中国文化产生了冲击。

这种四条腿的家具首先冲击的是当时中国的坐礼。

而坐礼的变化，又直接导致诸多社交礼仪的改变。

人们的双腿解放以后，许多重要的仪式、日常的交际礼仪都发生了相应的变化，以“跪”为主的礼节逐渐演变成了以“坐”为主。

椅子还影响到了人们的.生活用具和生活习俗。

比如房屋内部风格：椅子的出现使窗户的位置明显升高了；人们不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。

椅子出现以前，人们的坐姿很低，导致家具普遍矮小，常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多；椅子出现后，人们的坐姿显然升高了不少，自然而然一些高足家具就陆续开始流行，桌子也就应运而生，逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。

而高足家具的出现，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一连串改变。

唐人因席地而坐，坐姿低，为了方便饮食，都使用高足餐具，许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。

到了宋代，餐具置于高桌上，身体的位置及人的视线都不一样了，很难再看到安装高足的餐具了，碗、盘、杯等器皿都变得玲珑精巧。

椅子出现前，由于坐姿、案几的低矮，人们围坐在一桌吃饭很困难，所以，那时一般都是分餐制。

椅子和高足桌子的出现，奠定了围坐吃饭的物质基础，人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭，直到八仙桌子出现，在一张桌子上吃饭已成了习俗，分餐制也就顺理成章地变成了合餐制。

2018-2019学年第一学期虔州艺术学校第一次月考高一语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读（一）论述类文本阅读书法：彰显中华文化独特魅力书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。

文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。

我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。

中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。

中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。

一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。

回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书法家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。

一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。

从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。

尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。

过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。

但是，在现代教育兴起之后，中国文字的整体性和书卷气的传统被拆解：文字、音韵、书法，成为不同专业；文字归于中文，吟诵归于表演，而书法归于美术。

识字作为必修课，书法却成为选修课。

而今研究中文的，往往不了解书法；美术学院学书法的，并未开设文字、音韵的课程。

可见，书法传统在代际绵延中发生了多次重大变化，书法之“法”对于使用毛笔的人来说，越来越隔膜，正因为如此，人们对于书法的认识也越来越混乱。

尤其是经历了上个世纪的战乱与运动，书法传统的脉被人为地割裂了，直接造成了今天书法创作、鉴赏与批评的标准不断地泛化甚至是丧失。

湖南省长沙市名校2021-2022学年度高一下学期期末考试语文试题一、信息类文本阅读（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一①分餐制的历史可上溯到史前时代，它经过了不少于3000年的发展过程。

会食制的诞生大体是在唐代，而这种饮食方式的改变，是源于桌椅形制的改变一周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制；而高桌大椅的出现，成为分食制向会食制转变的一个重要契机。

②西晋王朝灭亡以后，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族陆续进入中原，建立政权，这就是历史上的十六国时期。

频繁的战乱，还有居于统治地位民族的变更，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序受到了强烈的冲击。

正是这种大的历史变革，导致了家具发展的新趋势，传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行。

公元5～6世纪，束腰圆凳、方凳、胡床、椅子等新出现的高足坐具，逐渐取代了铺在地上的席子。

③在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。

有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上，显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。

在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床（马扎子）的人将双足坦然地垂放到了地上。

洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。

④及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。

1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元理墓，发现墓室壁画中的墓主人像。

他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。

可以肯定地说，在唐代时，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。

⑤用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。

如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。

还值得一提的是传世绘画《宫乐图》，图中十多个作乐的官女，也是围坐在一张大案前，一面和乐，一面宴饮。

一把椅子祝勇我从伍嘉恩《明式家具经眼录》中看到过一把黄花梨波涛纹围子玫瑰椅。

这把玫瑰椅最引人注视之处，就是波涛纹式的纤细直棂，装入椅背框与扶手下的空间，忧如流水的曲线，让人看到自然界的无声运动。

建筑师赖特把别墅造在匹兹堡郊区的瀑布之上，于是有了世界上著名的“流水别墅”，但这不算牛，中国人把流水造在家具里，那样不漏声色，又十全十美，这等想象力、创建力，除了中国人，天底下再也找不出谁有，并且这发明权，最晚也能够追溯到明朝，由于有这把明朝玫瑰椅作证。

更重要的是，在当时，它其实不是为博物馆打造的陈列品，而是作为一件一般家具，被置放在最平时的生活空间里。

若是把视线放大，我们发现这样的靠背纹线设计，在很多园林亭台的“佳人靠”上亦可见到。

几百年前的一把木椅，让我们在客堂的穿堂风里，感觉到江河流淌、山川悠久，甚至能够想到大河之洲，我们文明源泉的关关雎鸠。

在那把木椅里，在榫卯建立的起承转合里，必定藏着中国人对宇宙次序的浪漫构思，而后，用一种最简单、最自然、最不以为意的方式体现出来——典型的中国式表达。

中国人向来委婉，从不结构浩荡繁密的哲学著作，洋洋洒洒、滴水不漏地阐述自己的哲学系统，但中国人是有哲学的，只可是那哲学浸透在万事万物中。

所以中国没有柏拉图、黑格尔，但中国有孔子，有惠能，他们的思想，像雨像雾又像风，让我们去感觉和意会。

就像这把椅子，出自明朝一个不见经传的工匠之手，但那层层推展、收放自如的水波，“以一种程式化的模式频频摆列”，循环推动，演示的倒是无止境的生命律动，一世二，二生三，三生万物。

在中国，我们几乎找不到一件孤立存在的事物，全部物质之间，都存在着秘密的勾联，像家具的不一样部件，组成一个宏大的系统，所以，在古代中国，在老子、庄子那边，就已经产生了“系统论”。

每一件事物，包含这样一件一般的家具，既是这宇宙的一分子，也能够被视作宇宙自己。

一花一世界，一鸟一天堂。

一件家具，就是一个微缩的宇宙，或许说，是宇宙的模型。

2023-2024学年部编版初中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计6小题每题3分共计18分）1.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A. 中国功夫片《叶问4》登陆北美院线为北美观众呈现精彩的中华武术以及咏春拳大师的风采B. 东亚的夏候鸟每年由中南半岛经广东、福建沿海往北迁徙至其他区域避暑C. 骗子利用微博、微信等平台实施诈骗手段不断翻新令人叹为观止D. 当“冠状病毒”这个名词频繁出现在大家面前时国家卫生部呼吁大家切勿草木皆兵应保持足够的冷静与理智【答案】C【解析】2.下列对诗词的理解不正确的一项是（）A. “莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行”（《定风波》）写诗人出游遇雨却不慌不忙在雨中吟咏长啸B. “瀚海阑干百丈冰”（《白雪歌送武判官归京》）写浩瀚的海面上冰雪覆盖的景象极言奇寒C. “亲射虎看孙郎”（《江城子·密州出猎》）写诗人以孙权自喻表现其虽年迈但还要建功立业的胆识和勇气D. 《别云间》表达了诗人对山河沦丧、壮志未酬的极度悲愤对家乡亲人的无限依恋和抗击侵略的坚定信念【答案】B【解析】B项“海面上”错误“瀚海阑干百丈冰”的意思是无垠的大沙漠上覆盖着百丈冰雪3.今年是黄桥战役胜利80周年 80年前黄桥老区人民与新四军子弟兵并肩作战以少胜多取得伟大胜利从此不畏艰难、自强不息的红色基因深深植入这片热土下面的活动围绕“自强不息”这一中华传统美德展开（分辨古诗）阅读下面的诗句选出\underset\cdot不\underset\cdot能体现“自强不息”精神的一项（）A. 长风破浪会有时直挂云帆济沧海（李白《行路难》）B. 学而不思则罔思而不学则殆（《论语》）C. 了却君王天下事赢得生前身后名（辛弃疾《破阵子》）D. 烈士暮年壮心不已（曹操《龟虽寿》）【答案】B【解析】A．长风破浪会有时直挂云帆济沧海——这一联表现了李白虽然身处困境但是对实现理想充满信心的豪迈和洒脱体现“自强不息”精神B．学而不思则罔思而不学则殆——这一句写出的是思考和学习的关系二者缺一不可和“自强不息”精神无关C．了却君王天下事赢得生前身后名——然辛弃疾不被重用但是这一联诗表达了辛弃疾收复失地、建功立业的渴望体现“自强不息”精神D．烈士暮年壮心不已——虽然年龄大了但是豪迈的壮志仍然不停止体现“自强不息”精神故选B4.下列对诗歌理解正确的一项是（）渔家傲李清照天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞仿佛梦魂归帝所闻天语殷勤问我归何处我报路长嗟日暮学诗谩有惊人句九万里风鹏正举风休住蓬舟吹取三山去！A. “天接云涛连晓雾”描写了眼前云海连接拂晓晨雾的真实美景B. “学诗谩有惊人句”的意思是学习作诗却没有写出惊人的佳句C. “风休住蓬舟吹取三山去！”表现了词人消极的避世、游仙思想D. 这首词抒发了词人内心的苦闷表现了其不为苦难所磨灭的追求与向往【答案】D【解析】A．这是作者梦中所见并非眼前真实美景B．这句诗的意思是即使我学诗能写出惊人的句子又有什么用呢？C．词人通过“天帝”和“三山”这两个形象将自己美好的梦想表达了出来渴望有好的帝王和好的居所渴望有人的关心和社会的温暖渴望自由自在的生活故选D.5.下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A. 白居易字乐天晚年号六一居士唐代诗人其诗语言通俗易懂相传老妪也能听懂B. 《礼记》是儒家经典之一战国至秦汉间儒家论著的汇编相传是西汉经学家戴圣编纂的C. “海内存知己天涯若比邻”中的“海内”指国境之内古代传说我国疆土四面环海D. “书”即书信古人的书信又叫做“尺牍”“信札” 是一种应用性文体多用来记事陈情【答案】A【解析】A项白居易号香山居士故选A6.下列有关文学名著内容的表述错误的一项是（）A. 《猎人笔记》中屠格涅夫对当时的农奴制度有着深刻的认识他将农奴制度置于一切美好品质的对立面从而深刻揭露了这一制度对人性的践踏B. 《镜花缘》中有好学上进的君子国有酸腐吝啬的淑士国有虚伪狡诈的两面国有女性当家的女儿国还有终日忙忙碌碌的劳民国C. 《湘行散记》将湘西的现实与历史、作者的见闻与回忆、纯净的牧歌情感与包含忧患的思索巧妙地交织成为沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图D. 《荷花淀》《芦花荡》是《白洋淀纪事》中最负盛名的“姊妹篇” 它们没有正面表现战争的激烈残酷而是着力写出民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神【答案】B【解析】B项“好学上进的君子国”有误好学上进的是黑齿国二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）7.长风破浪会有时 _______________【答案】直挂云帆济沧海【解析】直挂云帆济沧海三、文言文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）8.（1）读准字音是学好古诗文的第一步请给下列句中的画线字标注读音①为赋新词强说愁_______________②是日更定矣_______________8.（2）一词多义是汉语中的常见现象下列画线词意思相同的一项是（）8.（3）完成下列语句的翻译①余拏一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪翻译我撑着一只小船 _______________②莫说相公痴更有痴似相公者翻译不要说相公您痴 _______________8.（4）比较阅读是学习古诗文的好方法请将下面的表格补充完整【答案】（1）①qiǎng, ②gēng【解析】（1）①句意为写一首新诗而极力说愁强竭力极力故读“qiǎng”②句意这一天晚上八时左右更古代的计时单位故读“gēng”【答案】B【解析】（2）A项绝消失/走不通的没有出路的B项一全都C项是动词表判断/正确D项及等到/达到故选B【答案】（3）①裹着裘皮衣服围着火炉独自前往湖心亭看雪, ②还有像相公您一样痴的人呢【解析】（3）①拥裹、围毳毛裘皮衣服②更还相公旧时对士人的尊称此处译为“您” 似像【答案】（4）①不谙世事的闲愁关心国事、怀才不遇的哀愁, ②雅, 愁【解析】（4）关键词是能够概括文本主要内容或者是主要思想情感的词语概括内容则要具体说明这一关键词的具体内涵①《丑奴儿·书博山道中壁》上片写少年时不知道什么是愁为写新诗极力说愁此时的愁是不谙世事的闲愁下片写如今体会了愁的滋味反而不知道怎么说了又因本文是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作（结合写作背景）故此时的愁是关心国事、怀才不遇的哀愁②《湖心亭看雪》中作者在天寒地冻之时独自前往湖心亭看天地间的绝美雪景且与两人在亭中对饮可谓雅人雅事雅趣并存另外《湖心亭看雪》是作者在明王朝灭亡后所写作者独自前往湖心亭醉心于山水把自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中体现出淡淡的愁绪综合以上分析整理填空即可9.（1）解释下列句中加点的实词①行拂乱其所为拂 _______________②人则无法家拂士拂 _______________9.（2）解释下列句中加点的虚词①管夷吾举于士于 _______________②曾益其所不能其 _______________9.（3）用现代汉语翻译“故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身”一句9.（4）文章中列举六位名人的事例有何作用？9.（5）本文的中心论点是 _______________（选用文中句子回答）【答案】（1）违背 , 同“弼” 辅佐【解析】（1）①行拂乱其所为句意为使他的每一行动都不如意拂违背②入则无法家拂士句意为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士拂同“弼” 辅佐【答案】（2）介词从 , 代词他【解析】（2）①管夷吾举于士句意为管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的于介词从②曾益其所不能句意为 :增补他所缺少的才识能力其代词他【答案】（3）所以上天将要下达重大使命给这样的人一定要先使他的内心痛苦筋骨劳累体肤饿瘦身受贫困之苦【解析】（3）故所以任责任担子使命是代词这这些也助词用在前半句的末尾表示停顿一下后半句将要加以解说必一定苦动词的使动用法使……苦恼心志意志劳动词的使动用法使……劳累饿动词的使动用法使……饥饿体肤肌肤空乏形容词的使动用法使……穷困【答案】（4）连用六个名人的事例是为了举实例说明这些人虽出身贫贱但他们在饱受了艰苦磨炼之后终于成就了不平凡的事业也从正面论证经受磨炼的好处（运用举例论证意在说明人要成大器担负重任必须经受磨炼）这就为下文进一步论理奠定了坚实基础【解析】（4）文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章准确的把握文章的思想内容在读懂的基础上表达自己的理解做此类题一要通晓文意二要抓住文中的关键词句受其启发深入思考加以概括简要表达【答案】（5）生于忧患死于安乐【解析】（5）解答这类题型要明确议论文的中心论点是如何提出来的在找中心论点时要注意论点在文中的位置有的题目就是中心论点有的开门见山提出中心论点有的通过事例或现象引出中心论点有的是在文章结尾归纳出中心论点有的则需要自己概括通读本文可知本文的中心论点是生于忧患死于安乐四、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）10. （1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（）10. （2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（）A. 首联写了诗人独在异乡飘零的孤独感B. 颔联写了诗人慨叹贫病交加的境遇多病在床家中贫困深爱读书却一事无成C. 颈联中“竟晓月空明”的意思是月光空明已是拂晓诗人彻夜未眠D. 尾联中的“独此一长啸”写出了家人对他只身在外的担心和思念【答案】D【解析】略【答案】C【解析】略五、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）11.（1）语段（一）中的哪句话最能体现语段（二）中所说的春雨“吝啬”的特点？11.（2）仔细揣摩下列句中的加点词分别说说它们具有怎样的表达效果（1）树叶子却绿得发亮小草也青得\underset\cdot逼你的眼（2）地上\underset\cdot射起无数的箭头房屋上落下万千条瀑布11.（3）语段（二）中的哪个四字短语最能准确概括语段（三）中的“雨”的特点？结合语句具体说说你选择的理由A. 雨是最寻常的一下就是三两天B. 可别恼看像牛毛像花针像细丝密密地斜织着人家屋顶上全笼着一层薄烟C. 树叶子却绿得发亮小草也青得undersetcdot逼你的眼D. 傍晚时候上灯了一点点黄晕的光烘托出一片安静而和平的夜【答案】B【解析】【答案】（2）（1）“通”准确描绘出春滋润下的小草及其极其青绿的色彩（2）“射”形象的写出了雨落地时的力度之大、速度之快【解析】【答案】（3）凶猛暴戾“扯天扯地”“往下倒”写出了雨的凶猛“瀑布”写出了雨量之巨大“几分钟天地已经分不开”写出了大雨来得非常迅疾这些形象生动的描写都体现了这场雨凶猛暴戾的特点【解析】12.（1）文段是按怎样的顺序描写景物的？12.（2）文段开头“最妙的是下点儿小雪呀” 究竟“妙”在哪里？12.（3）“树尖儿上顶着一髻儿白花好像日本看护妇”一句中的“顶”字用得好吗？好在哪里？12.（4）“等到快日落的时候微黄的阳光斜射在山腰上那点儿薄雪好像忽然害了羞微微露出点儿粉色”这句话运用了什么修辞手法？有何作用？【答案】（1）这一段文字按照从上到下的顺序写了济南雪后的山色突出了这些小山太秀气的特点【解析】（1）根据文本中的“山上”“山尖”“山坡”“山腰”可知这一段是按从上到下的空间顺序来描写山色的【答案】（2）①妙在小雪后矮松越发的秀美②妙在白色的山尖和如洗的蓝天相映生辉③妙在白雪与暗黄的草色相间的美景④妙在夕阳斜照下雪色娇美的情态【解析】（2）解答时要在理解全文的基础上结合选文段落分析可根据“山上的矮松越发的青黑”“山尖全白了给蓝天镶上一道银边”“山坡上有的地方雪厚点儿有的地方草色还露着这样一道儿白一道儿暗黄”“等到快日落的时候微黄的阳光斜射在山腰上那点儿薄雪好像忽然害了羞微微露出点儿粉色”等句子作答【答案】（3）好因为一个“顶”字点明雪少和位置高的特点生动形象地描绘了小雪后矮松秀美的形态【解析】（3）首先需要表明态度“顶”这个字用得很好因为“顶”字点明了因为雪下得小而很少而且位置较高写出了小雪的美丽【答案】（4）运用了拟人的修辞手法形象地写出了山腰薄雪惹人怜爱的情态流露出作者的喜爱和赞美之情【解析】（4）作答时需先明确修辞然后结合修辞特点和具体语境分析其在表情达意上的效果即可这句话把山腰薄雪人格化这是拟人修辞生动形象地写出了其情态表现了作者的喜爱和赞美之情六、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）13.（1）根据材料一和材料二请写一条有关“中国月文化”的结论13.（2）学校文学社将开设一场与扬州有关的咏月诗词讲座请你为主持人拟写一段开场白（100～120字）【答案】（1）中国月文化历史悠久（中国人喜欢借月寄情）【解析】（1）解答本题在阅读材料的基础上将主要信息提取出来进行概括表达即可材料一的主要内容为中国有悠久的关于月的习俗和传说材料二的主要内容为中国有很多与月有关的诗句综合可得中国有悠久的“月文化”（中国人喜欢借月寄情）【答案】（2）示例同学们大家好！又是一年团圆日又是一年赏月时朋友们值此中秋佳节之际让我们一起重温经典去领略古诗词中的月之美【解析】（2）拟写开场白首先要注意称谓同时要紧扣主题语言要生动有文采有感染力和号召力此题注意围绕“咏月诗词”来写即可七、名著阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）14.（1）本文的作者是_______________（国家）著名的科幻小说家_______________ 他被称为“_______________” 文中的“我”是_______________（人名）14.（2）在人物刻画上选文主要运用了什么方法？有什么作用？14.（3）最后一段说“我同时又想见他又怕见他”其中“怕见他”照应了前文中的哪一句话？14.（4）科幻小说不是凭空的胡思乱想而是作者基于当时科技水平的创作是对科学研究的推理和预言《海底两万里》堪称科幻小说的经典请列举一下书中十九世纪的哪些科学幻想如今已变成现实？【答案】（1）法国, 凡尔纳, 现代科学幻想小说之父, 阿龙纳斯博士【解析】（1）《海底两万里》是法国的科幻小说作家儒勒·凡尔纳的代表作之一小说主要讲述诺第留斯号潜艇的故事凡尔纳的作品对科幻文学流派有着重要的影响他也因此被誉为“现代科学幻想小说之父” 文章的“我”是阿龙纳斯博士【答案】（2）心理描写揭示了“我”计划从若第留斯号逃走时的矛盾心理【解析】（2）描写人物的方法有外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写和神态描写等结合文本内容可知选文主要运用了心理描写的手法结合“我就这样度过这很愁闷的天一方面想走恢复我的自由另一方面又惋惜丢开这只神奇的诺第留斯号使我的海底研究不能完成”等内容分析这里写出了阿龙纳斯博士想走又有遗憾的矛盾心理【答案】（3）我要躲开船长使他的眼睛看不到我心中激动的情绪【解析】（3）前文中写“我要躲开船长使他的眼睛看不到我心中激动的情绪” 此时“我”害怕看到船长害怕“我”想逃离的想法被他看出来这和后文的“怕见他”形成呼应使得主人公的心理活动完整合理【答案】（4）示例电报、有声传真、直升飞机、海底潜艇、人类登月、太空飞行等幻想都已成为现实【解析】（4）《海底两万里》中有很大多科学幻想已经变成了现实如以电力做动力的潜艇用空气压缩的枪发射带电的子弹人类登月太空飞行等等举例说明即可。

《椅子改变中国文化》阅读训练及参考答案
 《椅子改变中国文化》阅读训练
 阅读下面文章，完成9-12题。

 椅子改变中国文化
 ①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一，它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。

到唐代中期，胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。

之后，椅子在宋朝广泛流行。

它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿态，解放了人们的腿脚，更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。

 ②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。

在房屋建筑中，以前人们坐姿低矮，窗户的位置也相应较矮，椅子的出现使窗户的位置明显升高。

同时，椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。

传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔，以供人们席地而坐。

而椅子出现后，人们就不需要为席地而坐预留太大的空间，家具的数量也因此增加起来。

 ③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。

椅子出现后，人们坐姿明显升高，自然而然出现了一些高足家具，高足的桌子也就应运而生，逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。

这些高足家具的出现，还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。

到了宋代，很难再看到高足的餐具，碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。

这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。

比如，人们进餐方式的变化，以前人们围坐在一起进餐很困难，一般是分餐制。

椅子和高足的桌子出现后，人们开始围坐在一张桌子旁吃饭，分餐制也随之变成了。

2024届湖南省长沙市高三第一次模拟考试语文试题（答案在最后）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。

有两大主要因素决定了你什么时候想睡觉，什么时候想醒来。

第一个因素，是你大脑深处的24小时生物钟发射出的信号。

生物钟会制造出循环的昼夜节律，让你在夜晚和白天的常规时段感到疲倦或清醒。

第二个因素，是一种在你的大脑中积聚的化学物质，会制造出“睡眠压力”。

这两个因素之间的平衡决定了你白天的清醒和专注程度，晚上感到疲倦并准备上床睡觉的时间，还在某种程度上决定了你会睡得多好。

对于白天活动的昼行性物种（比如人类）来说，昼夜节律会在白天激活大脑和身体的许多机制，使你保持清醒和警觉。

这些过程会在夜间逐渐变得低缓，从而消除产生警觉性的影响。

值得注意的是，尽管人类显示出一种固定的24小时作息模式，每个人各自的高峰和低谷却有着明显的差异。

对一些人来说，他们在白天很早的时候就达到清醒状态的高峰，而睡眠的低谷也在入夜后早早到来。

这些都是“晨型人”，大约占总人口数的40%。

另一些人则是“夜型人”，约占人口总数的30%。

他们更喜欢很晚入睡，第二天上午很晚才起，甚至下午才起床。

24小时生物时钟坐落在大脑中央一处被称为“视交叉上核”的地方。

你的视交叉上核通过一个叫作褪黑激素的循环信使，将它的日夜反复的信号传递给你的大脑和身体。

褪黑激素的作用就像一个强有力的扩音器，向大脑和身体大声喊出一个明确的信息：“天黑啦，天黑啦！”这时，我们就收到了一份进入夜间的通知，也就是一个着手安排睡眠时间的生物命令。

但是褪黑激素对睡眠本身的形成几乎不产生影响。

湖南省长沙市第一中学2024届高三下学期第二次模拟考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。

材料一：吴妈是个寡妇，在赵太爷家帮佣。

她对阿Q先生，平时并无大恶感，一边在灶间煮饭，一边同老Q谈天，便是个例证。

可是，当阿Q春心大动，用过于鲁直的话向她表示爱情的时候，她却恼了，还向赵太爷打了“小报告”。

事后又哭天抹泪儿，仿佛真的被阿Q玷污了一般。

阿Q当然受到了赵太爷、假洋鬼子及其奴才们的痛打。

吴妈，为阿Q走向死亡，推了一把力，不管这力是多么小。

她得到了什么呢？连一块贞节牌坊也没捞到。

得到的反而是小D这类人物的嘲笑：“瞧，这就是阿Q想同她困觉的吴妈！”这是吴妈的悲剧！进一步想，吴妈嫁给阿Q，有何不好？无非阿Q头上有点癞疮，平日里不着三不着两，有点儿二流子气。

但是，阿Q式的造反一旦有点小小的收获，必定不会亏待吴妈。

吴妈是阿Q造反的受益者，这是显而易见的事实。

当然，政治不能替代爱情。

吴妈不爱阿Q，谁也没办法强迫。

然而，吴妈不爱阿Q，似乎与造反，甚而与癞痢头都没关系，是浸淫了吴妈内心的某种传统观念在作怪。

爱上阿Q，是丢人现眼，是大逆不道。

赵太爷们的是非观俘虏了吴妈的心，使她忘了她与阿Q是同类。

造反的受益者反对造反。

这是历史上经久不衰的悲剧。

辛亥革命者的血，变成了药，为那些可怜的愚民吃下去。

吴妈则更甚，成了赵太爷间接的助手，加速了阿Q的死。

她的愚昧，使她成了阿Q的“敌人”。

今天有没有吴妈这样的人，我不敢妄说。

（摘编自苏叔阳《说“吴妈”》）材料二：《说“吴妈”》一文对《阿Q正传》里吴妈其人颇多揶揄。

我想于此为吴妈一辩。

阿Q求爱被吴妈拒绝，这是千真万确的。

但说吴妈向赵太爷打了“小报告”，似乎与事实不合。

《阿Q正传》里写得明白。

当阿Q突然跪倒向吴妈求爱时，“一刹时中很寂然”，接着是吴妈的一声“阿呀”，之后她就“大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了”。