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三字经解释：古九州今改制称行省三十五gǔjiǔzhōu古九州jīngǎizhì今改制chēngxíngshěng称行省sānshíwǔ三十五【解释】州：古代行政区域单位名称。
制：制度，有确定规模、法度。
行省：行政区域，简称省。
【启示】古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。
三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。
【三字经故事】一鸣惊人公元前613年，楚庄王新即位，做了国君。
晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的国家拉拢过去。
楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。
无奈楚庄王不听那一套，在他即位后三年的时间里，白天打猎，晚上喝酒，听音乐，什么国家大事，全不放在心上，整天沉迷于花天酒地，不理国事。
使得官吏们贪污失职、欺压百姓。
他知道大臣们对他的作为很不满意，还下了一道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。
这时，有一个叫伍举的大臣，实在看不过去，决心去见楚庄王。
他告诉楚庄王：“有人让我猜个谜儿，我猜不着。
大王是个聪明人，请您猜猜吧!”楚庄王说：“你说出来听听。
”伍举说：“楚国山上，有一只大鸟，身披五彩，样子挺神气。
不过一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟?”楚王一听，心里明白伍举说的是谁。
他说：“这可不是普通的鸟。
这种鸟，不飞则已，一飞将要冲天;不鸣则已，一鸣将要惊人。
”从此，楚庄王开始整顿国家，奖励尽忠尽责的官员，惩罚贪官污吏。
使国家充满了朝气。
与此同时，整顿军事，壮大武力。
建立了较高的威望，各国的诸侯不但不敢再来侵犯，还把侵占的土地，归还给楚国。
所以说楚庄王的这个番作为，真可谓“一鸣惊人”!。
中国古代称的九州是哪九州有6个
保存至今是您的家乡吗
九州是中国古代的一个概念，把中国分为九个地域，这九个地域古记录被称为九州。
这九
州有：齐州，楚州，燕州，赵州，魏州，韩州，晋州，吴州和越州，至今仍然有6个保留
下来，分别是江苏省、安徽省、山东省、河南省、河北省和湖北省。
九州给中国历史文化增添了一份神秘感，充满中国传统价值观以及中国历史文化底蕴。
每
一个九州都有其独特之处，比如齐州以其五湖四海而闻名，燕州以它的火烧壶和御风琴而
受人称道，楚州以朝歌楚谣而成为著名的文化蓝海，赵州被称为大唐乐园，魏州因风景如
画而深受欢迎，韩州则以它美丽壮丽的大街、山水美景和浓郁的文化气息受到人们的赞赏。
不过，尽管我充满着对九州的好奇心和兴趣，但是那些它不是我家乡的九州我还没有机会
去参观它们。
事实上，我的家乡在江苏省，也就是古代九州里面保留下来的齐州，每当我
去到青阳、旋江、大厂等景点，就能感受到江南九州特有的文化韵味，充满恬静的中华气息。
而当我穿行在江苏的街头，看到繁华的江苏城市，更能体会到九州之美。
九州不只是一个地理名词，而是中国古老的文化，它把中国历史和文化连结在了一起，同时也传承了许多中国古典文化。
当把九州给予诅咒，它也给了我们无尽的探索和追寻之机会，这份精神气息源远流长，孕育了国家文化多采多姿。
中国古代的九州制度是什么？在传说中，黄帝统治时期，中国被划分为九州。
这些州被划分为一个地理和行政单元，占据了中华大地的大部分地区。
每个州都有自己的领土，但各州公民之间可以自由旅行。
据说九州是以下面这种方式分布的：东海周围的州被称为黄龙、青州等;中原地区的州被称为兖、豫等;西南地区的州被称为蜀、巴等。
这种划分使得人们更容易定位和理解他们所描述的政治单元。
历史学家并不完全知道这种划分是如何运作的，因为它存在于早期历史的文字和传说，而不是详细的记录。
但是，这种划分直到中国历史的后期，比如唐朝，仍然经常被提及。
九州制度的来源与目的按照传说，黄帝把中国分成九个州来促进贸易和商业。
每个州都有自己的资源和特产，可以与其他州进行贸易。
这种贸易促进了经济的发展，并允许不同地区之间的文化和艺术互相交流。
另一方面，九州制度也有一种潜在的军事目的。
每个州防守自己的领土，同时还要准备好对外战争。
当然，这只是传说中的说法，我们无法确定这个制度到底是为了经济还是为了军事。
实际上，很难找到有关九州制度的具体信息。
这种划分似乎没有在早期的文献中出现。
许多历史学家认为，九州制度是后来的历史学家对早期中国历史的研究所发明的。
这种想法并不完全正确，但也不能说完全没有道理。
九州制度的影响不论九州制度的具体内容是什么，这种想法对中国历史的发展起到了重要作用。
九州制度反映了早期社会对地缘政治的理解，同时也反映了这些地方人民之间的贸易和文化联系。
九州制度也为后来的封建国家制度奠定了基础。
当时的中国被分为一个个封建封地，每个封地都有自己的领主和土地。
当地的农民必须服从领主的统治，同时也能享受其保护和支持。
九州制度的动机和目的与封建制度经济发展和政治控制的目的有许多相同之处。
结束语九州制度虽然不是中国历史的一部分，但是它反映了中国早期社会形态的一部分。
虽然我们无法完全肯定这种想法在任何具体时期是否真的发挥了作用，但九州制度的思想框架影响了中国封建时代的发展。
古代有哪九州2011-07-28 04:08历史话题|九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。
一般地说，“九州”泛指中国。
例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
（《己亥杂诗中的第220首》）九州之称，由来已久。
“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。
从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。
”可知其本意当与《诗经•王风•关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。
古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。
“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。
既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。
所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。
因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
《周礼•夏官•职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。
（《逸周书•职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。
）《吕氏春秋•有始览•有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。
徐[Xú]〈名〉1.古州名。
古徐州的简称[Xuzhou],古九州之一。
古徐州约在今江苏、山东、安徽的部分地区。
汉以后各代皆置徐州,辖地常有变更,大致都在今淮北一带。
多以彭城(今江苏徐州市)或下邳(今江苏邳县)为治所2.古国名[Xu state]仁义而徐亡。
——《韩非子·五蠹》循徐鲁之力。
3.徐族为古代九夷之一,分布在淮河中下游地区。
周初建立徐国,后为吴国所灭。
如:徐方(指古徐国);徐宅(古代徐戎所居之地,指徐国)4.姓徐夫人(姓徐,名夫人。
一个收藏匕首的人) ——《战国策·燕策》〈动〉1.形声。
从彳( chì),余声。
双人旁与行走有关。
本义:慢步走。
同本义[walk slowly]徐,安行也。
——《说文》乃徐有说。
——《易·困》。
虞注:“坤为徐。
”徐其攻而留其日。
——《战国策·宋策》故其疾如风,其徐如林。
——《孙子·军争》摄提运衡,徐至于射宫。
——《文选·张衡·东京赋》2.散开[spread]执徐之岁,岁早旱,晚水。
——《淮南子》〈形〉1.缓慢[gently;slowly]不徐不疾,得之于手而应于心。
——《庄子·天道》入而徐趋。
——《战国策·赵策》此事当徐议之。
——《宋史》徐有得也。
——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》徐而察之。
——宋·苏轼《石钟山记》余韵徐歇。
徐以杓酌油沥之。
——宋·欧阳修《归田录》清风徐来,水波不兴。
——苏轼《前赤壁赋》又如:徐议(从容商议);清风徐来;徐回(缓慢地回旋运转);徐行(缓慢前行);徐步(缓慢步行);徐呼(发声舒缓的弱音);徐疾(或慢或快)2.安闲的样子[leisurely]宜为人主,安徐而重固。
——《国语》又如:徐言(缓言;低声细语);徐婉(舒缓委婉);徐详(舒缓安详)3.全,都。
通“俱”[all]鲁人徐伤归父之无后也。
——《公羊传·成公十五年》。
【导语】《三字经》是中华民族珍贵的⽂化遗产，它短⼩精悍、琅琅上⼝，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天⽂、地理、道德以及⼀些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
下⾯是⽆忧考分享的三字经解释：古九州今改制称⾏省三⼗五。
欢迎阅读参考！ gǔjiǔzhōu 古九州 jīngǎizhì 今改制 chēngxíngshěng 称⾏省 sānshíwǔ 三⼗五 【解释】 州：古代⾏政区域单位名称。
制：制度，有确定规模、法度。
⾏省：⾏政区域，简称省。
【启⽰】 古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦抬皇统⼀中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设⽴中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为⾏省，简称省。
三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原⼆⼗⼋省，共三⼗五省。
【三字经故事】 ⼀鸣惊⼈ 公元前613年，楚庄王新即位，做了国君。
晋国趁这个机会，把⼏个⼀向归附楚国的国家拉拢过去。
楚国的⼤⾂们很不服⽓，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。
⽆奈楚庄王不听那⼀套，在他即位后三年的时间⾥，⽩天打猎，晚上喝酒，听⾳乐，什么国家⼤事，全不放在⼼上，整天沉迷于花天酒地，不理国事。
使得官吏们贪污失职、欺压百姓。
他知道⼤⾂们对他的作为很不满意，还下了⼀道命令：谁要是敢劝谏，就判谁的死罪。
这时，有⼀个叫伍举的⼤⾂，实在看不过去，决⼼去见楚庄王。
他告诉楚庄王：“有⼈让我猜个谜⼉，我猜不着。
⼤王是个聪明⼈，请您猜猜吧!”楚庄王说：“你说出来听听。
” 伍举说：“楚国⼭上，有⼀只⼤鸟，⾝披五彩，样⼦挺神⽓。
可是⼀停三年，不飞也不叫，这是什么鸟?”楚王⼀听，⼼⾥明⽩伍举说的是谁。
他说：“这可不是普通的鸟。
这种鸟，不飞则已，⼀飞将要冲天;不鸣则已，⼀鸣将要惊⼈。
” 从此，楚庄王开始整顿国家，奖励尽忠尽责的官员，惩罚贪官污吏。
使国家充满了朝⽓。
古九州是哪个朝代分的古九州是哪个朝代分的导语：九州属于秦代以前,天下分九州,秦朝统一全国,才分三十六郡。
以下是店铺为大家分享的古九州是哪个朝代分的，欢迎借鉴！词语来源“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
（又有一说，为黄帝始创“九州”之说.）古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。
因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。
即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象。
《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
其中冀州的范围极大，按马融曰：“禹平水土，置九州。
舜以冀州之北广大，分置并州。
燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。
于是为十二州也。
”即并州、幽州、营州是由冀州所分出来的，加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州。
大禹《尔雅·释地》中的记载，没有青、梁，而有幽、营。
《周礼·变官·职方氏》中的记载，没有梁、徐，而有幽、并。
武王灭殷商，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州。
九州探究九州之称，由来已久。
最初“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。
从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。
”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。
古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。
因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。
“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。
既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。
历代中国的别称历代中国的别称中国有五千多年的历史，那么从古自今中国的别称也有所不同，下面是小编为大家详细介绍历代中国的别称，欢迎大家阅读!中国的别称:九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。
《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。
后来，九州泛指中国。
赤县神州，《史记孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。
”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。
赤县内，自有九州。
”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。
”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。
”始于战国后。
海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
华夏，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。
”《左定十年传》：“夷不乱华。
”夏原为国号，华原为国名。
后称华夏为中国。
中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
”函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。
”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。
”九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。
”又据《汉书?郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。
”九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。
”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
八州，《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。
”相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。
古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。
“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)：“楚失华夏”。
唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。
从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的.意义，连起来的确是个美好的词。
“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。
古九州的范围其实很小，比夏朝时的范围大一点吧而已古九州：
荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带）
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部）
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带）
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地）
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地）
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
三国时期的古九州图。
