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综合作品论述哈姆雷特悲剧实质与原因
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的戏剧之一，被普遍认为是世界文学的经典之作。
该剧探讨了复仇、爱情、家族关系以及个人认识和行动的道德困境等多个主题。
《哈姆雷特》的悲剧实质可以从以下几个方面进行论述：
1. 内心冲突与犹豫不决：主人公哈姆雷特面对父亲的死和母亲与叔父的婚姻，内心充满矛盾与痛苦。
他犹豫不决，无法迅速行动，这种矛盾与犹豫最终导致了悲剧的发生。
2. 外在干扰与阴谋：剧中有多个角色在进行复仇与权谋的计划，他们通过欺骗、暗杀等手段，不断向哈姆雷特施加压力。
这些外在干扰也加剧了哈姆雷特的困境。
3. 人性的弱点与缺陷：哈姆雷特身上显现了多个人性的弱点，如犹豫不决、怀疑、嫉妒等。
这些弱点使得他在面对复仇时陷入困境，无法做出明智的选择。
4. 命运与悲剧的注定：无论哈姆雷特的选择如何，似乎都注定了悲剧的发生。
剧中多次提到命运的力量与牵引，这也使得悲剧的产生显得不可避免。
总之，哈姆雷特悲剧的实质与原因是多方面的，既包括个人内心的困惑与犹豫，也包括外在的阴谋与干扰，以及人性的弱点与命运的力量。
这些因素交织在一起，最终导致了悲剧的发生。
哈姆雷特悲剧命运的解读第一章：悲剧背景与人物设定 (1)1.1 悲剧的时代背景 (2)1.2 哈姆雷特的性格特征 (2)1.3 主要人物关系梳理 (2)1.3.1 哈姆雷特与克劳狄斯 (2)1.3.2 哈姆雷特与奥菲莉亚 (2)1.3.3 哈姆雷特与波洛涅斯 (2)1.3.4 哈姆雷特与雷欧提斯 (2)第二章：复仇的动机与行动 (2)2.1 哈姆雷特复仇的决心 (3)2.2 剧中复仇的象征性事件 (3)2.3 复仇行动的困境与矛盾 (3)第三章：心理冲突与悲剧深化 (4)3.1 哈姆雷特的内心挣扎 (4)3.2 疑惑与猜忌的加剧 (4)3.3 哈姆雷特的疯狂与崩溃 (4)第四章：悲剧命运的必然性 (5)4.1 命运与选择的辩证关系 (5)4.2 哈姆雷特的悲剧宿命 (5)4.3 命运的不可抗拒性 (5)第五章：道德观念与悲剧冲突 (6)5.1 道德观念在剧中的作用 (6)5.2 道德冲突与人物命运 (6)5.3 道德困境与悲剧结局 (6)第六章：爱情与悲剧命运 (7)6.1 哈姆雷特与奥菲利亚的爱情 (7)6.2 爱情对悲剧命运的影响 (7)6.3 爱情的毁灭与悲剧高潮 (7)第七章：社会阶层与悲剧根源 (7)7.1 社会阶层对人物命运的影响 (7)7.2 阶级斗争与悲剧冲突 (8)7.3 社会阶层与悲剧结局 (8)第八章：悲剧意义的探讨 (9)8.1 哈姆雷特悲剧的普遍性 (9)8.2 悲剧对现实生活的启示 (9)8.3 悲剧艺术的永恒价值 (9)第一章：悲剧背景与人物设定1.1 悲剧的时代背景《哈姆雷特》作为莎士比亚的经典之作，其悲剧性质深受时代背景的影响。
十六世纪末的英格兰正处于封建制度向资本主义制度过渡的时期，社会矛盾激化，权力斗争白热化。
这一时期，丹麦作为一个北欧国家，同样面临着王权与贵族间的权力角逐。
在这种背景下，哈姆雷特的悲剧命运应运而生。
宫廷的阴谋与背叛，权力的争夺与牺牲，构成了这部悲剧的时代背景。
哈姆莱特的悲剧根源：一方面，反动势力强大。
哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克为首的宫廷集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物（少数）为实现美好理想与社会恶势力（强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势力交织）所进行的斗争。
另一方面，哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。
（1）人文主义所追求的个性解放、个性自由。
哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂，一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心，另一方面也是为个人所遭到的不公平的待遇、个人在精神上的打击而痛心；（2）思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。
最后，哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。
关于《哈姆莱特》是一个悲剧，这是众所周知的，然而关于哈姆莱特悲剧的成因却众说纷云。
《中国大百科全书外国文学》说：“《哈姆莱特》是一出人文思想家的悲剧”。
但国内批评家倾向于从社会的角度去寻找原因。
主导看法是认为哈姆莱特是人文主义的代表，他的悲剧客观上是由于敌对的一方也即封建阶级的力量相对强大，而哈姆莱特也即人文主义者的代表的力量相对弱小。
主观上则是由于哈姆莱特作为人文主义者有着自己的局限。
比如：过分相信思考的力量、脱离群众、孤军奋战等等。
因此这种观点也可以称为社会原因说。
西方批评家则倾向于从个体角度寻找原因。
最有影响的一种看法是认为哈姆莱特天性软弱、犹疑，担当不起“重整乾坤”，改造社会的历史重任。
歌德认为，《哈姆莱特》剧描写的是“一件伟大的事业担认在不能胜认的人身上，这出戏，完全是在这个意义里写成的。
”也就是说哈姆莱特“被要求去作不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。
如他是怎样的徘徊、展转、恐惧、进退两难，总是在回忆过去，最后几乎失去他面前的目标，再也不能变得是快乐的王子了”。
因此，哈姆莱特“非常软弱而忧郁”的思想使他在复仇行动上的延宕。
此种观点也可以称为个性缺陷说。
但是，从社会角度来寻找哈姆莱特悲剧的原因，其方向是正确的。
莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧解读莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》是世界文学史上的经典之作，被誉为莎士比亚的杰作之一。
在这部戏剧中，主人公哈姆雷特是一个备受赞誉的角色，其性格与命运均备受人们的关注。
哈姆雷特是一个富有复杂性和多面性的角色，他的性格特点对整部戏剧的情节和发展起着至关重要的作用。
本文将对莎士比亚《哈姆雷特》中主人公性格悲剧进行解读，分析哈姆雷特的性格特点、悲剧命运及其原因，并对其性格给我们的启示进行探讨。
我们来分析一下哈姆雷特的性格特点。
哈姆雷特是一个充满矛盾的人物，他同时具有勇敢和犹豫、激进和犹豫的两面性。
在戏剧的开头，哈姆雷特展现出了令人钦佩的勇敢和果断。
他对父亲的死感到极度悲痛，但当鬼魂出现告诉他父亲是被毒杀而不是自然死亡时，他立即决定要为父亲报仇。
他表现出了极大的勇气和决心，但很快又陷入了犹豫和迟疑之中。
他开始怀疑鬼魂的真实性，对自己的行动不确定，因此陷入了一系列的思想斗争和内心挣扎之中。
这种犹豫和矛盾的性格特点，使得他的行为变得不可预测和复杂，也正是这一特点给整部戏剧的情节发展带来了许多曲折和转折。
我们来探讨一下哈姆雷特的悲剧命运及其原因。
哈姆雷特的悲剧命运从他的性格特点中得到了深刻的阐释。
他的犹豫和矛盾不仅影响了他自己的命运，也影响了他周围的人。
他无法坚定地执行自己的复仇计划，导致了一系列的灾难性结果。
他对奥菲利娅的感情与行为模式也是充满矛盾的，他既深爱着奥菲利亚，又采取了冷漠和冷淡的态度，使得奥菲利亚心灵受到了极大的伤害。
在与拉谢尔的决斗中，他虽然杀死了克劳狄斯，但也因误食了被毒的杯子水而丧生。
这一系列的悲剧事件均源于他性格中的犹豫不决和矛盾状态。
我们来思考一下哈姆雷特的性格给我们的启示。
哈姆雷特的性格特点展现了人性的复杂性和多面性，他同时具有了勇敢和犹豫、激进和犹豫的两面性。
他的悲剧命运也告诉我们，在做出决定时不要犹豫不决、变化无常，要有坚定的信念和果断的行动。
哈姆雷特也提醒我们要对自己的行为负责，不要让内心的挣扎和矛盾影响到他人的命运。
哈姆雷特复仇与疯狂的悲剧哈姆雷特是莎士比亚最具代表性的悲剧之一，讲述了一个继位王的复仇故事。
剧中通过描绘主人公哈姆雷特的心理疯狂，反映了复仇所带来的摧毁和破坏。
本文将从复仇的动因、疯狂的表现以及悲剧的意义三个方面进行论述。
一、复仇的动因哈姆雷特的父亲被其叔叔克劳迪斯谋杀，克劳迪斯篡位成为新国王并娶了哈姆雷特的母亲。
哈姆雷特得知真相后，决定为父亲复仇。
这个动因使得哈姆雷特的人生陷入了复杂而黑暗的泥沼。
复仇是人类内心的一种强大冲动，特别是当正义感受到侵犯时。
哈姆雷特意识到自己是复仇的工具，他陷入了矛盾与挣扎之中。
他觉得复仇是正当的，但却担心将自己陷入罪恶的深渊。
这种内心的冲突导致了哈姆雷特的疯狂展现。
二、疯狂的表现在整个剧中，哈姆雷特不断表现出疯狂的行为和言语。
他穿着不整齐，满脸痛苦地咆哮和吼叫。
他的言语也变得不连贯，时而讽刺，时而怀疑。
这种疯狂的表现让人不禁怀疑哈姆雷特的理智。
然而，哈姆雷特的疯狂并非没有依据。
他处于极度的精神压力之下，不仅需要面对父亲的死亡和复仇的责任，还需要应对自己深爱的女人奥菲莉娅的死亡。
这些打击使得哈姆雷特的心理无法承受，最终导致了他的疯狂。
三、悲剧的意义哈姆雷特的悲剧并非仅仅是个人命运的悲惨，更是对于人性的深刻思考和对社会现实的警示。
哈姆雷特原本是一个理智、善良的年轻人，但在复仇的过程中他逐渐被黑暗侵蚀。
他陷入了一个迷局，无法脱身。
这种无助和挣扎，反映了人性的弱点和人们在面对复杂事物时的矛盾和无奈。
另一方面，哈姆雷特所处的世界也充满了虚伪和权谋。
他的父亲被谋杀，国家被篡夺，宫廷中充斥着谎言和欺骗。
这种社会现实使得哈姆雷特深陷其中，不知道如何面对。
正是这种社会背景对哈姆雷特产生了重大影响，使得他的复仇之路变得更加艰难。
总的来说，哈姆雷特是一个兼具复仇与疯狂的悲剧。
通过哈姆雷特的故事，我们可以深刻地理解复仇的摧毁性和疯狂的危害。
悲剧的意义不仅在于让我们反思人性的弱点和社会的虚伪，更在于警示我们要远离复仇的陷阱，寻求和平与宽容。
哈姆雷特命运与宿命的悲剧哈姆雷特是威廉·莎士比亚的一部经典悲剧戏剧作品，通过主角哈姆雷特的故事，展现了命运与宿命的主题。
在剧中，哈姆雷特感受到了命运的无情和宿命的限制，这最终导致了他的悲剧结局。
一、命运的无情在哈姆雷特的故事中，我们可以看到命运的无情。
哈姆雷特作为丹麦王子，本应继承王位，过上幸福快乐的生活。
然而，他却被卷入了一系列的悲剧事件，命运对他进行了无情的考验。
首先，哈姆雷特的父亲遭到谋杀，而他的叔叔克劳狄斯篡夺了王位。
这个不公正的局面使得哈姆雷特深陷困境，他不仅要处理家庭矛盾，还要承受被剥夺权利的痛苦。
其次，哈姆雷特的母亲忽视了父亲的死亡，很快就和克劳狄斯结婚。
这对哈姆雷特来说无疑是一个沉重的打击，他对母亲的背叛感到绝望和愤怒。
命运让他在家庭关系中承受了巨大的痛苦。
最后，哈姆雷特遇到了奥菲莉亚的悲剧。
奥菲莉亚是他的心上人，但她却因为父亲的死亡和她自身的精神崩溃而自杀。
哈姆雷特无法接受这一事实，他在命运的捉弄下失去了摯愛，進一步陷入了绝望。
二、宿命的限制除了命运的无情，宿命的限制也是哈姆雷特悲剧的重要元素。
在剧中，哈姆雷特觉得自己被宿命束缚，无法逃脱。
首先，哈姆雷特被揭示了一个来自鬼魂的真相，他的父亲被克劳狄斯谋杀。
在这个瞬间，哈姆雷特被宿命的厄运所笼罩，他感觉自己被推到了复仇的道路上，无法违背宿命的安排。
其次，哈姆雷特面临着复仇之路上的重重考验和困境。
他必须找到证据，揭露克劳狄斯的罪行。
然而，他的行动和思绪却受到宿命的限制，他不断陷入迟疑和焦虑的状态。
最后，哈姆雷特在戏剧结局中面临了他自己的悲惨命运。
在最后决斗中，他与克劳狄斯同时中剧毒，成为致命的牺牲品。
宿命注定了哈姆雷特的悲剧命运，无论他如何努力，都无法改变自己的命运。
结论通过对哈姆雷特的命运与宿命的探讨，我们可以看到命运和宿命在悲剧中的力量。
哈姆雷特的故事告诉我们，命运是无情的，宿命是限制的。
尽管哈姆雷特试图抗争，但最终还是无法改变自己的命运。
哈姆莱特的悲剧根源：一方面，反动势力强大。
哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克为首的宫廷集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物（少数）为实现美好理想与社会恶势力（强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势力交织）所进行的斗争。
另一方面，哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。
（1）人文主义所追求的个性解放、个性自由。
哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂，一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心，另一方面也是为个人所遭到的不公平的待遇、个人在精神上的打击而痛心；（2）思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。
最后，哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。
关于《哈姆莱特》是一个悲剧，这是众所周知的，然而关于哈姆莱特悲剧的成因却众说纷云。
《中国大百科全书外国文学》说：“《哈姆莱特》是一出人文思想家的悲剧”。
但国内批评家倾向于从社会的角度去寻找原因。
主导看法是认为哈姆莱特是人文主义的代表，他的悲剧客观上是由于敌对的一方也即封建阶级的力量相对强大，而哈姆莱特也即人文主义者的代表的力量相对弱小。
主观上则是由于哈姆莱特作为人文主义者有着自己的局限。
比如：过分相信思考的力量、脱离群众、孤军奋战等等。
因此这种观点也可以称为社会原因说。
西方批评家则倾向于从个体角度寻找原因。
最有影响的一种看法是认为哈姆莱特天性软弱、犹疑，担当不起“重整乾坤”，改造社会的历史重任。
歌德认为，《哈姆莱特》剧描写的是“一件伟大的事业担认在不能胜认的人身上，这出戏，完全是在这个意义里写成的。
”也就是说哈姆莱特“被要求去作不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。
如他是怎样的徘徊、展转、恐惧、进退两难，总是在回忆过去，最后几乎失去他面前的目标，再也不能变得是快乐的王子了”。
因此，哈姆莱特“非常软弱而忧郁”的思想使他在复仇行动上的延宕。
此种观点也可以称为个性缺陷说。
但是，从社会角度来寻找哈姆莱特悲剧的原因，其方向是正确的。
哈姆雷特悲剧原因分析作文
《哈姆雷特》悲剧原因分析
哎哟，说起《哈姆雷特》，这部莎士比亚的经典之作，真是让人又爱又恨。
你说它多愁善感，那可一点儿也不夸张，就像我一样，每次看到那个王子在城堡里忧郁地独白，心里就跟猫挠似的，痒痒的。
要说这悲剧的原因，得从那个“生存还是毁灭”开始说起。
哈姆雷特，你是个聪明人啊，但聪明人有时候也挺麻烦的。
你不仅要面对父王的死和母后的再婚，还得处理国家大事，这压力可不小。
再加上你那“世界如此美好，只是缺少了一点点疯狂”的个性，你说这日子怎么过？每天提心吊胆，生怕哪天就嗝屁了。
还有啊，你跟克劳狄斯国王的关系，简直就是一部狗血剧。
你明明知道克劳狄斯是个大坏蛋，但你又不能直接说出来，毕竟你是王子嘛，得有身份有地位。
你只好装疯卖傻，试图麻痹他，结果呢？反而让克劳狄斯觉得你对他有所隐瞒，更加深了对你的怀疑和敌意。
再说说那个奥菲莉娅公主，她也是个可怜人。
被克劳狄斯霸占不说，还整天活在痛苦和愧疚中。
她的爱情观也是挺矛盾的，一方面渴望爱情，另一方面又怕爱情给自己带来麻烦。
这种内心的挣扎，让她的生活更加艰难。
最后说说那个老戏骨——波洛涅斯，他的野心和虚伪更是让人咬牙切齿。
他一心想要当国王，却不想付出任何代价。
这种自私的行为，让原本就复杂的局势变得更加扑朔迷离。
总的来说，《哈姆雷特》的悲剧原因，就是在于这些角色们之间的矛盾、冲突和无奈。
他们都有自己的苦衷，但又不得不为了自己的利益而做出一些违背良心的事情。
这种无奈和痛苦，让人不禁感叹：人生真是一场大戏啊！。
哈姆雷特悲剧原因分析作文哈姆雷特，那个“要生要死”的小王子，真的是一个让人头疼的家伙。
咱们今天就聊聊他那让人捧腹的悲剧，为啥会演变成一出“血腥大剧”，你可得准备好，下面的故事可能有点离谱但绝对精彩。
首先，得说说咱们的主角哈姆雷特——丹麦王子，别看他在剧中是个忧郁的“愁苦脸”，实际上他有点儿过于“思考型”了。
要是让我们来帮他分析分析，可能会给他开个“过度思考”症状。
你想想，他一开始就是在看完爸爸的鬼魂后，直接陷入了深思熟虑的状态，真是太磨叽了。
“哎呀，这鬼魂给了我个任务，我要复仇！”哈姆雷特一边念叨一边看着手中的刀，眼神里满是纠结。
他的朋友霍拉旭就忍不住插嘴：“哈姆雷特，你这不是自己给自己找麻烦嘛！快点做决定吧，别光说不练。
”但哈姆雷特不这么看，他觉得人生太复杂，什么“生存还是毁灭”之类的哲学问题，让他心情压抑到不行。
他的朋友们看了看都觉得这小子有点儿不靠谱：“哎，这小子又在发愁了，真是个头痛的家伙。
”还有他的妈妈，王后乔特鲁德，她可是个典型的“人家都能过日子，为什么我儿子非得愁成这样”的角色。
她那愁苦的脸庞和新婚的丈夫，现任国王克劳狄斯，似乎一点儿都没对哈姆雷特的烦恼上心。
结果哈姆雷特对他们俩的婚姻，简直是“恨之入骨”，说什么“母亲你不应该这么快就再婚”，搞得整家人都在无奈地摇头。
而且别忘了哈姆雷特的女友奥菲利亚，她也是个可怜的角色。
哈姆雷特时不时地对她又冷又热，这让奥菲利亚一脸懵：“哈姆雷特，你到底是爱我还是恨我啊？”哈姆雷特却搞得自己更复杂，扯得一团乱，让她眼泪汪汪。
哦对了，还有那个“聪明”的小丑——波洛纽斯，他总觉得自己老练，实际上是一根“插科打诨”的棍子。
他在看到哈姆雷特的行为后，立马以为是“假装疯癫”的新招数，一脸认真地说：“这小子肯定是在装疯！”结果人家哈姆雷特只是觉得自己生活的烦恼太多，笑他一脸。
所有这些混乱的角色、复杂的心境和愚蠢的决定，共同把哈姆雷特的悲剧推向了顶点。
你看看，他一方面想要复仇，一方面又纠结于自己是不是做错了决定。
浅论哈姆雷特的悲剧性文艺复兴是欧洲近代文学的开端，揭示了一个新的时代的到来，在众多作家竞相灿烂时，莎士比亚无疑是最耀眼的，不愧为世界一流的文学大师。
初中时就读过他的《哈姆雷特》，最近在观看了电影《哈姆雷特》并听取了老师对其的解析后，我对哈姆雷特的悲剧性有了新的认识。
一、其悲剧性源于其封建贵族的阶级性。
在老国王哈姆雷特未死之前，哈姆雷特王子是娇嫩而高贵的，他对人类充满美好的看法“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性。
”可是当他陷入家庭的不幸之中时，宝贵的生活理想开始破灭了，父亲意外死亡，叔叔继承王位，母亲匆匆改嫁，这使得他对人间的一切都充满了失望和犹豫，作为一个出身封建王室，从小就享受贵族特权的王子，此时却要挑起与本阶级抗争，并重整乾坤的重任，这未免有些强人所难，而这也正是哈姆雷特在得知鬼魂告知的真相后，迟迟无法动手的根本原因。
二、其悲剧性源于宗教性。
哈姆雷特把父亲视作古典美德的化身，父亲的鬼魂要求哈姆雷特复仇，但要恪守基督教的准则:“切不可玷污你的心灵，也不要去追究你的母亲。
”老哈姆雷特愿儿子做一个基督教英雄——即一个有良心的英雄。
精心策划的哈姆雷特最终还是失败了，他谋求复仇却导致葛楚德身死。
尽管早早便确知克劳狄乌斯的罪过，但在基督教的要求下，他还是无法做到雷厉风行，只能处于被动，最终虽得以报杀父之仇，却也落的自己身死，王位让于挪威。
三、其人文主义者自身的弱点导致了悲剧性。
哈姆雷特作为人文主义者，他不满于现实中的种种罪恶现象，颂扬美好的事物，虔信友谊，爱情，善良，德行等，认为这些才是人类的天性，认为这些美德才是改变现实中的邪恶，实现美好愿望的巨大力量。
因此他并不愿意利用社会阶级矛盾，通过暴力和流血斗争解决问题，对于叔父克劳狄斯的罪行，哈姆雷特选择用人文主义者的理性来感化他，可是对于一个王位篡夺者、道德败坏者来说，这只是徒劳。
最终只能悲剧的与敌人同归于尽。
四、脱离人民群众的个人奋斗造成了哈姆雷特的悲剧性。
浅析哈姆雷特的悲剧成因摘要：哈姆雷特最终未能傲然挺立,其悲剧根本原因在于阶级和宗教的烙印，而人文主义者自身的弱点，也是导致其悲剧的又一原因关键词：哈姆雷特悲剧文艺复兴人文主义文艺复兴作为欧洲近代文学的开端,揭示了一个新时代的到来。
灿若群星的作家中,莎士比亚不愧为世界第一流文学大师。
莎士比亚的艺术实践扎根文艺复兴的土壤。
时代的巨大变革,社会的急剧变化,新兴资产阶级的生气勃勃与冒险精神以及崭新的生产力极大地开拓了人们的视野,在尚未脱尽封建胎记的人们身上激起的新鲜感与进取心,使人文主义的崇高理想和现实之间呈现无法填补的深深裂痕。
面对这样的现实,莎士比亚用生花之笔重鸣叠奏,以不可抗拒的魅力拨动着人们的心弦。
《哈姆雷特》创作于1601-1602年,是莎士比亚的代表作。
剧本内容博大精深,艺术上独具特色。
三个多世纪来,为《哈姆雷特》所写的论文可谓“汗牛充栋”。
但对于哈姆雷特的悲剧成因始终没有一个系统的说法。
本文愿就导致这位王子最终未能傲然挺立的原由,提出一些粗浅的个人看法。
一首先,阶级和宗教的烙印是导致哈姆雷特悲剧发生的最根本的原因。
《哈姆雷特》写的是丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。
主人公哈姆雷特不仅出身贵族,而目是贵族当‘外的二尊一丹麦’。
这个呜鱼族的花朵、“国家所瞩望的娇花”,（1）在国王的直接庇护下成长起来,在他身上同时展示出来的是正义与皇室尊严的概念,善良与纯正的感情以及出身贵宵的自我意识。
他和贵族最上层的这种血缘关系,以及他在威登堡求学之前的宫庭生活经历,不仅决定了他和整个封建朝廷不可能发生什么敌我矛盾,而且会消蚀他对封建社会罪恶的感触力,甚至有可能和封建罪恶融为一体。
历来的许多评论家,对于哈姆雷特迟迟不采取实际行动这一点众说纷纭,莫衷一是。
认为他优柔寡断,犹豫不决者有之认为他深思熟虑,谨小慎微者有之。
但都过于从性格的角度来分析,而忽视了人物的阶级印迹。
在老王哈姆雷特未死之前,我们的这位王子是娇嫩而高贵的。
他对人类充满了美好的看法“人类是多么了不起的杰作,多么高贵的理性！……”（2）可是,当他陷入家庭的不幸之中时,宝贵的生活理想开始破灭了。
他对人世间的一切充满了失望和忧郁。
作为一个出身封建王室,从小就享受着贵族特权的王子,却从此要挑起与本阶级抗争并“重整乾坤”的重担,未免有些勉为其难了。
于是便导致了哈姆雷特的迟迟不动手,始终没有也无法进入同强大对手短兵相接应有的精神状态中、强调人物的阶级出身及其经历,决不是要先入为主地给人物贴阶级标签,而是为厂指出人物身外留外的阶级烙印,完全可能在人生的道路上,在生活斗争中发生或明或暗,或强或弱的作用。
戏剧一开场,便引出了主人公哈姆雷特的身份和经历。
他出身王室,却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受人文主义教育。
他对爱情,对友谊,对人性都有一整套人文主义的观点。
但除了是一个人文主义者外,他同时又是一个植根于十六世纪美国土壤的人物。
这个时期是紧接着封建制度和教会严酷地统治了一千多年之后,许多封建教会的陈腐观念还深深潜藏在人们的心灵之中。
如教会所宣扬的上帝与魔鬼,天堂与地狱,灵魂与转世之说,即使是竭力歌颂人性来反对神权的人文主义者也是当作实有其事的。
所以,莱辛在汉堡剧评》第十二篇中指出,就是象莎士比亚那样的伟大人文主义作家,也是把鬼魂“当作一件完全自然的事情看待”的。
3作为莎士比亚笔下的主人公,便不可避免地同当时一般人一样,保留着浓厚的宗教迷信观念。
这一点在剧作中得到了有力的证明。
在城堡前的露台上,哈姆雷特对亡父的魂灵深信不疑,“讲到这一个幽灵,那么让我告诉你们,它是一个老实的亡魂”。
4唯一的怀疑也只是在后来改认为“幽灵是魔鬼的化身”。
5在第五幕第二场中与霍拉旭对话,哈姆雷特说“无论我们怎样辛苦图谋,我们的结果却早己经有一种冥冥的力量把它布置好了”6他把“人”称作“这点泥土里提炼出来的玩意”。
7杀死波洛涅斯之后,说“这是上天的意思,要借着他的死惩罚我,时借着我的手惩罚他使我成为代天行刑的凶器和使者。
”8言谈中充满了宿命论的观点。
在第三幕第三场中,叔父克劳狄斯正在做祈祷。
哈姆雷特此时明明有理由有机会动手,但最后却轻易地以担心将恶人送上天堂为由放弃了大好时机。
这正是浓厚的宗教迷信观念作祟的结果,也是哈姆雷特悲剧产生的根源所在二其次,人文主义者自身的弱点造成了悲剧的发生。
既然哈姆雷特是一个人文主义者,就不可避免地带上了一般人文主义者所共有的种种优点和缺点。
人文主义是文艺复兴时期资产阶级的中心思想,是一种新兴的革命思想武器,它和封建主义与教会权威是针锋相对的。
对“人”的肯定,是他们思想的核心。
用人性来反对神权,竭力歌颂人的价值、人的尊严和人的力量,对阻碍生产力发展的封建束缚和宗教观念起着强大的冲击作用。
但这一思想体系,也有它根本的弱点以“神”为中心,或以“人”为中心,实质上是两种根本对立的世界观。
这种对立,是社会生活中阶级对立和斗争在人们意识形态中的反映。
但人文主义者却不是从这种阶级观点来看待这一问题的。
他们从抽象的人性、理性出发,把生活中现实里的诸多矛盾归结为伦理道德范围内的善与恶,美与丑,正义与非正义,理性与非理性等观念的斗争。
不满现实中种种罪恶的现象,颂扬美好事物,虔信友谊、爱情、善良、德行、荣誉,认为这些才是人类的真正天性,并把这些看成是改变现实中邪恶和创造美好世界的巨大力量,过分夸大了思想的力量。
因此,一般的人文主义者不能也不愿看到社会阶级的矛盾通过暴力和流血斗争来得到彻底解决。
作为人文主义者的哈姆雷特也正是如此。
一切的恶人恶行都是会激起他的愤慨的,但对于叔父克劳狄斯的恶行又该用什么手段去加以惩处呢是用人文主义者的理性来感化他吗这位算得上“朝臣的眼睛,学者的辩舌,军人的利剑”份9的年青王子始终深深思索着。
一旦意识到自己的延宕时,也只会在无限的自责中排解自己的忧闷。
正如他本人所说的,“我亲爱的父亲被人谋杀了,鬼神都在鞭策我复仇,我这做儿子的却像一个下流的女人似的,只会用空言发发牢骚,学起泼妇骂街的样子来”。
10哈姆雷特似乎始终等待着,以图寻找到正义的手段,于是斗争的双方形成一方虎视耽耽、步步进逼,一方迷惘若失,目标涣散的局面。
人文气十足的哈姆雷特始终未能“等候到一个更惨酷的机会,”他缺乏的是成为一个英雄所应有的魄力,于是只能在一个他既不能负担又不能放弃的重担下被毁灭了三脱离群众的个人奋斗是造成哈姆雷特悲剧结局的又一原因。
由于哈姆雷特是莎翁笔下人文主义者的典范,因此理所当然地按照人文主义者惯有的观念,把克劳狄斯及其帮凶视为恶丑、非正义和非理性的代表,而将自已视为善美、正义与理性的化身。
认为两者的斗争,乃是两种不同人性的对立,而不是以封建势力为一方,以人文主义者为代表的广大人民群众为另一方的搏斗。
“这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”11他虽然把反对克劳狄斯当成了“重整乾坤的责任”,并且勇敢地要承担这一重大的任务,但他想“重整”的那个“乾坤”里,社会上广大群众是没有地位的。
因此,他在为“市整乾坤”而进行的斗争中,最多也只能从友谊出发,团结和他接近的,与他思想观点完全一致的少数人,如霍拉旭就是。
这正是悲剧根源的症结所在。
哈姆雷特是深受民众拥戴的“可爱的王子”这一点,连他的敌人也不得不承认。
克劳狄斯一再说“他是为糊涂的群众所喜爱的”。
“一般民众对他都有很大的好感,他们盲目的崇拜像一道使树木变石块的魔鬼一样,会把他戴的镣铐也当作光荣”。
12这是一个多么好的和人民群众一道共同负起“重整乾坤的责任”的时机啊他明明“有理由,有决心,有力量,有方法”可以动手干他所要干的事然而,当人民在雷欧提斯的振臂一挥之下,“比大洋中的怒潮冲决堤岸还要汹汹其势”13地冲进王宫反对敌人时,他却始终把这一件艰巨的事业单纯作为只能由他一个人来完成的任务,不仅没有把眼光转向人民,相反,他不相信人民,他孤军奋战,最终导致了和敌人同归于尽的悲剧四社会的不利因素是造成哈姆雷特悲剧的一个客观原因。
莎士比亚曾经借哈姆雷特之口说“自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。
”14戏剧《哈姆雷特》创作于一年,它不只是十七世纪初英国的一面镜子,而更体现了莎士比亚通过主人公所说的戏剧是整个“时代的缩影和简史”。
恩格斯曾指出,文艺复兴是一个“需要巨人,而且产生了巨人”的的时代。
15文艺复兴时期确有许多惊人的成就,如国王政权和以民族为基础的君主国的建立,旧“地理”界限被突破,人类真正发现了地球,自然科学大发展等等。
’然而,光明与黑暗是相伴而生的,跃进和落后是并存的。
变革越大,矛盾和反扑也就愈尖锐,愈凶狠文艺复兴的思潮在发源地意大利曾经蓬勃发展了一个时期,但从十六世纪开始,社会经济迅速衰落,政治上四分五裂,罗马教廷和封建统治者剥削、奴役和镇压人民,英国人民也从快乐的“黄金时代”再次地坠入了“黑铁时代”。
现实的黑暗打破了人们无法兑现的幻想”。
这是一个颠倒混乱的时代”。
王子哈姆雷特的形象就是在这样一种混乱而又复杂的时代背景下应运而生了。
无怪乎哈姆雷特忍不住悲叹“丹麦是一所监狱全世界是了不起的一大所,里面有许多禁闭室,监房,暗牢,丹麦是里面最坏的一间。
”16真是一针见血地逆出了欧洲社会可怕的实质。
作为一个人文主义者,哈姆雷特渴望正义和自由,但到处是专制压迫、腐化和欺诈。
他有着“重整乾坤”的崇高理想,但他与克劳狄斯及其帮凶的斗争,实质上是一种阶级之间的对立和斗争。
他的敌人是严酷地统治了人们一千多年的整个封建势力,虽然这种势力开始走向衰朽,但仍十分猖撅地居于当时的主导地位。
在第五幕第二场中,哈姆雷特曾说到”无论我们怎样辛苦图谋,我们的结果却早已经有一种冥冥的力量把它布置好了。
”17这句话虽然是哈姆雷特宿命论的佐证,但我们不妨把历史发展的必然规律看成这种冥冥中的力量。
哈姆雷特的悲剧是一个人文主义者的悲剧,更是时代的悲剧。
因为他所处的时代还缺乏先进分子必然胜利的条件。
正如恩格斯所说的,是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”18五作者的创作情绪也是导致主人公以悲剧告终的原因之一。
近代西方悲剧在基本精神上来源于欧里庇得斯,而不是埃斯库罗斯或索福克勒斯。
它从探索宇宙间的大问题转向人的内心世界。
爱情、复仇、荣誉、野心,内心冲突和社会问题成为如拉辛,易外生这类剧作家作品中的动力。
从这时起,人不再是盲目地受命运摆弄的玩偶,而是对自己的行为活动负有更大激情和责任的自由人。
出现了一系列以正义观念为主旋律的骇俗之作。
让我们来看看《哈姆雷特》的作者,堪称近代悲剧代表人物的莎士比亚,他对于戏剧中的正义,一如他对所有抽象问题的态度那样,令人难以捉摸。
约翰生博士在《莎士比亚戏剧集序言》中说“他没有给善恶以公平合理的分配,也不随时注意使好人表示不赞成坏人,他使他的人物无动于衷地经历了是与非,最后让他们自生自灭。
