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古代文学史笔记（考试常用）柳永诗歌的艺术特色：1、慢词的好处是通过铺述表现。
柳永长于铺叙，构思细密，布局完整，层次分明；2、从语言上看，语言通俗流利，极富音乐性，吸收了当时大量的口语入词，适合广大市民群众的口味。
例如《满江红》（35页）：万恨千愁，将少年、衷肠牵系。
……甚恁底抵死难拚弃。
3、柳永在词史上的地位是由全力地谱写慢词、促进词体的发展而奠定的，柳永通过以下4种形势发展长调慢词的：（1）首先利用民间原有的曲调（《乐章集》中的词用唐代敦煌曲子词的曲调）；（2）旧曲新韵（旧曲：唐代教坊整理的曲子）；（3）将小令拓展为慢词，由短章铺衍为长篇。
55以内小令铺衍为长篇慢词。
例如《女冠子》由41字变为110字；（4）柳永自创新调/乐，更便于抒发他的情感。
4、唐五代的词或不分片，或只有前后两叠，柳永则从内容出发进行了开拓，除了重新创制两叠的慢词以外，还创造性的把两叠发展为三叠。
论述题：苏词20’苏词在词史上有特殊的地位，他对词的认识题材内容表现手法、语言运用、风格特色诸方面都有所突破，即所谓的“宋词至‘轼’又一变”。
后人对其词的评价《四库全书》“词至东坡……如诗如文，如天地奇观”。
（一）在对词的认识方面，苏轼对词的认识不同于前人，在他以前的人如晏殊把填词看成是呈艺，欧阳修把填词看成“聊陈薄技”，无不把词看成“诗余小道”，到了苏轼则不然，他有意识地提高词的地位，把词看成是和诗具有同等地位、作用的新文体。
《与蔡景繁书》“新词，此古人长短句诗也”。
（二）在题词和内容方面，在题词和内容方面也有很大创新。
1、在内容上，苏词冲破了艳科藩篱，扩大了词镜，提高了词品，苏轼以前的北宋刺探主要是写男欢女爱、相思离别、题材狭窄，词人们囿于“诗庄词媚”的观念，诗词分疆而治（诗-庄重；词-媚绮），苏轼则突破了这种观念，举凡怀古、田园、纪游、感旧、说理甚至爱国等原先只能由诗来表达的题材他都用词来表达。
例如：怀古（《赤壁怀古》）、田园（《浣溪沙》）纪游（《定风波》）、感旧（《明月几时有》）、说理甚至爱国（《江城子·密州出猎》）《定风波》：莫听竹林穿打声虽深感人生如梦，但并未因此否定人生而是力求自我超脱，保持顽强乐观和超然自适人生态度，顺逆转换，有所得有所失。
一、名词解释1、文学自觉（名解、问答）：文学的自觉始终贯穿整个魏晋南北朝，是指文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性。
它有三个标志：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识（奏议宜雅，书论宜理，铭帓尚实，诗赋欲丽）；对文学的审美特性有了自觉的追求。
所谓文学的自觉，最重要的还是表现在对审美特性的自觉追求上。
文学自觉的理论体系表现：由简单的文论向论著发展；由简单的批评现象的描述到理论的深化；一般、面上的描述到纵向源流的探索、历史挖掘（刘勰的《文心雕龙》的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整体系，也是文学自觉的标志。
）2、建安文学：建安是汉献帝的年号，建安文学包括了建安年间和魏朝前期的文学，这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘祯等一批文学家。
作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗，构成了“建安风骨”的文学风貌。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。
这时的文坛以曹氏父子为中心，在他们周围集中了王粲、刘祯等一批文学家。
作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
4、建安文学的时代风貌：建安诗歌反映了深刻的社会生活，赋予浓厚的时代气息，形成了独特的慷慨悲壮的风格；内容：政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现、浓郁的悲剧色彩特点：雅好慷慨、志深笔长、梗概多气，建安诗歌悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
5、正始之音/文学：正始文学是魏曹芳正始年间的文学，主要代表是嵇康和阮籍。
建安之后，又有“正始之音”。
作品表现彷徨苦闷、对现实不满的心情，深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀构成了正始文学的基本特点，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
《中国古代文学史》（一）完整笔记《中国古代文学史》（一）完整笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。
君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。
可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。
从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执著、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。
含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。
2、友情。
视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。
交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。
对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。
2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。
在小说、戏剧中表现得更为突出。
我国古代文学的艺术特征：1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。
陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。
从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。
2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。
《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。
中国古代文学史复习(知识点一、知识点:1、我国古代没有专门的神话集,神话材料散见于古书当中。
保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。
p.212、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。
风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。
p.273、从内容方面对《诗经》进行分类,可分成祭祀诗(《维天之命》、《载芟》、颂赞诗(《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》、怨刺诗,揭露时艰、讽谕朝政的诗歌(《民劳》、《节南山》、《小弁》、婚恋诗(《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》、征役诗,反映战争问题和军旅生活的诗(《采薇》、《无衣》。
p.34-P.494、《尚书》以记言为主。
p.585、《战国策》的散文艺术具有很高的成就,前人称赞它“辩丽横肆”。
p.776、《战国策》有很多寓言故事,如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。
p.797、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。
p.858、孔子之后,与儒家学派相抗衡,在当时并称为“显学”的,是墨翟创立的墨家学派。
p.919、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。
《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。
墨家还提出以“三表”做为立言的标准,“三表”又称“三法”。
p.9210、《老子》一书共八十一章。
p.9411、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。
他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书,全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。
孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。
p.98p.99 12、《庄子》原有五十二篇,现存三十三篇,包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。
庄子是老子之后道家学派的代表。
p.105__________________________________________________________________________________13、《荀子》共有三十二篇,系汉代刘向编定。
中国古代文学期末考试复习要点一、神话部分1、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，保存了大量上古神话传说，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，多及异物和神奇灵怪。
如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
2、《淮南子》：是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，共21卷，它的思想接近于道家。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部分神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。
如《女娲补天（览冥训）》、《后羿射日（本经训）》、《共工怒触不周山（天文训）》等。
二、《诗经》部分（考到25——30分）（一）、知道基本情况1、《诗三百》：即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。
西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌。
共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。
雅诗中也有部分民歌。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。
3、诗经怎么来的？怎么收集的？三种说法：采诗说、献诗说、孔子删诗说笔记本p34、诗经按体裁分类：农事诗国风豳风《七月》（属于农事诗中的农业生活诗。
要背要考）简述《七月》的内容梗概：解题：《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
反映了当时的生产关系和人民的艰苦生活。
书P22 全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙（手法）一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。
一〃名词填空1万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
王禹偁《村行》2疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
林浦《山园小梅之一》雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。
《山园小梅之二》3一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
晏殊《浣溪沙》4塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
范仲淹《渔家傲》5（1）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
柳永《雨霖铃》（2）东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
柳永《望海潮》6候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
欧阳修《踏莎行》7想佳人，妆楼长望，误几回，天际识归舟。
柳永《八声甘州》8但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》（2）料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》苏轼（3）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼《江城子》（4）苏轼《念奴娇赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
古代文学复习一、基础知识（选择、填空）1、现存最早的可信的原始诗歌中最能体现原始宗教特色的是《伊蓍氏蜡词》。
2、神话传说是浪漫主义文学的源头。
3、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶大约500年间诗作305篇。
4、《诗经》根据音乐的不同分风、雅、颂三类：风即十五国风，是各地民间乐歌，160篇；雅是王畿乐歌，105篇；颂指宗庙祭祀乐歌，40篇。
5、我国第一部历史散文总集是《尚书》。
6、《国语》是我国第一部国别体史书。
7、《战国策》体现了纵横家的思想。
8、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文。
9、孟子主张“仁政”“王道”、倡导民本思想。
10、先秦诸子中文学成就最高的是庄子。
11、“人定胜天”体现了荀子的唯物思想。
12、韩非子是先秦法家的代表人物。
13、《天问》一口气提出了170多个问题，是一篇体制奇特的长诗。
14、宋玉的代表作是《九辩》。
15、汉赋分三类：骚体赋、大赋、小赋。
16、骚体赋的代表作家是贾谊，主要作品是《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》。
17、枚乘《七发》标志着大赋的形成。
18、大赋最有成就的作家是司马相如，其代表作是《天子游猎赋》，由《子虚赋》、《上林赋》组成。
19、汉初政论文的主要代表作家是贾谊与晁错。
20、汉代记事散文的代表是刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。
21、《史记》是我国第一部纪传体通史。
它记载了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。
全书130篇：12本纪、30世家、70列传、10表、8书。
22、《汉书》中部分未完成的《表》、《志》由班昭和马续补写而成。
23、曹操是建安时期的精神领袖，他的四言乐府梗慨多气、质朴警策。
24、曹丕的二首《燕歌行》是现存最早的七言诗。
25、曹植字子建，钟嵘《诗品》誉之为“建安之杰”。
26、《孔雀东南飞》是汉魏乐府中成就最高的叙事长诗。
27、阮籍的代表作为《咏怀》82首，深于比兴，喜用典故，诗风隐晦曲折。
28、最能代表太康体诗风的诗人是人称“陆海”的陆机与人称“潘江”的潘岳。
神话是关于神的故事，出于想象和幻想，反映远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物。
我国神话主要散见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等古籍中。
创世神话（初民对天地开辟和人类诞生的解释）：盘古开天辟地、女娲造人。
自然灾害神话（原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力）：女娲炼石补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。
战争神话（远古战争神话中，最精彩的就是有关黄帝的故事）：黄帝战蚩尤。
中国第一部诗歌总集，共305 篇，分为风、雅、颂三类（“风”是指各地不同的音乐。
“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。
雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。
“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
）。
运用的基本句式是四言。
政治讽喻诗——《小雅·十月之交》、《君子于役》、《邶风·击鼓》、《鄘风·相鼠》婚恋诗——[基本内容： 1.抒发恋爱和相思的甜蜜。
2.表现恋爱的曲折和苦恼。
3.写夫妇间深挚的情爱。
4.表现弃妇的悲凄境遇。
]如《邶风·静女》、《国风·周南·关雎》、《周礼·媒氏》、《陈风·月出》、《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》；弃妇诗：《邶风·谷风》、《卫风·氓》（写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。
）史诗——《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
1.抒情与写实的统一《诗经》基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
（1）“赋者，敷陈其事而直言之也。
”（朱熹）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。
中国古代文学期末重点知识归纳(1)中国古代文学期末重点知识归纳一、明白题【详细资料，收藏必备】1魏晋风度（魏晋南北朝文学）答：魏晋风度的核心价值观体现是道德评判退隐，个人价值彰显，吸引眼球、颠倒众生的别再是节操学咨询，而是气质，才情与风神寻觅心理，艺术与情感的真实，追求心灵的自由和思想的解放，从而维护自个儿独立的意志和独立的人格。
魏晋风度自由的思想和独立的人格要紧体如今嵇康和阮籍。
嵇康尽管有才干有理想抱负，然而他仍别想为官，如此尽管日子穷困艰难，然而自由的思想没有任何人可以束缚，假如进入了官场，这么自由的思想就会受到打压，独立的人格就别能彰显。
阮籍身性放荡别羁，常常一具人驾马车，任由马拉着车子乱走，无路可走时就痛哭一场然后回家。
经常翻白眼以蔑视传统封建礼教，别拘泥于礼教的束缚，毅然和回娘家的嫂嫂告辞等等，基本上彰显思想自由和独立人格的体现。
2..结合唐代文学，谈谈你对下面这一段话的明白。
如果你以为感觉性是最重要的部分，那你眼中便只见强烈的感情，你描写的便将是纵横的眼泪，深细的思维。
你对自然的看法，便形成你对美的看法；你对现实人一辈子的概念，便形成你对理想人格的概念；你的哲学思想便形成你的艺术观。
答：从中能够看出感觉性在唐代文人心底很的重要。
强烈的感情能够从李白身上更好地得以验证。
例如《将进酒》当中“人一辈子得意须尽欢，莫使金樽空对月”表达了诗人对人一辈子苦短，应当及时行乐的强烈情感抒发，“天生我材必实用，XXX散尽还复来”表达了在遇到挫折时应当从容面对，勇敢应对，坚韧拼搏的精神和积极的人一辈子态度。
纵横的眼泪能够从杜甫的身上有所体现，例如《茅屋为秋风所破歌》中“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，纵使杜甫自个儿日子降魄、潦倒，仍将国家和人民放在心底，将个人的情感上升到国家高度，抒发忧国忧民的家国情怀。
深细的思维在王维的身上有所体现，王维的诗歌受到禅宗非常深的妨碍，在他的诗歌当中假如只从表层去解读，差不多非常难去解读他山水诗歌的主旨是啥，因此在他的山水诗中蕴含着深刻的哲理，例如《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”体现了物我两忘的禅宗思想，“随意春芳歇，王孙自可留”反映人一辈子现实日子中别管顺境逆境都要泰然处之，把它当做一种历练自个儿的方式，体现了“任运自然”的禅宗思想。
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话1.定义：上古神话，从本质上说，是原始人类基于生存需要和幼稚思维，对自然、自身和社会想象出来的种种呈现和描述。
第二章殷商西周的书面散文1.现存资料显示，甲骨卜辞是我国文学史上最早的书面散文。
2.《尚书》是最早的记言为主的历史散文总集。
第三章《诗经》1.名解诗三百：《诗经》收诗305篇，大多始于西汉初年，终于春秋中叶，主要为公元前11世纪至公元前6世纪，大约500年间陆续出现的诗歌作品。
赋比兴：朱熹《诗集传》中界定最为简明。
赋者，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
赋比兴的运用开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
风雅颂：乃音乐分类。
“风”即歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐曲调，即曲风乐歌。
“雅”是西周王朝都城及王畿地区音乐。
“颂”《诗经》中多为祭祀活动中用乐或配舞之歌。
诗六义：《毛诗序》：故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
包括六个概念，两个问题。
“风雅颂”是诗经的分类，“赋比兴”是诗经的主要表现手法。
2.诗经内容：（1）《周颂》中的祭祖诗崇事先祖以加强宗脉地位，《诗经》中的祭祀诗大多伴随宗庙祭仪而创作和使用。
（2）《大雅》中的周族“史诗”以歌颂祖先为主或叙述部族历史，反映了从周始祖后稷出生到武王统一天下的历史过程。
（3）农事牧猎诗真实地记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反应了周初的生产方式、生产规模，以及生产力的发展水平。
（4）典礼宴饮诗（5）怨刺诗和讽刺诗西周中叶以后，特别是西周末期，朝纲废弛，社会动荡，大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗出现了，这种诗被后人称为“变风”“变雅”。
（6）战争徭役诗和思妇诗写征战、徭役时的所见所闻所感，从总体上看，战争徭役诗，大多表现对战争、徭役的厌倦，含有较浓郁的感伤思乡，恋亲的意识，开创了后代边塞诗的先河。
（7）《国风》中的婚恋诗3.艺术特点：写实与“诗言志”①叙事或含有较多叙事成分的诗体上，以简朴质直的写实方式，陈述了田猎郊游，日常劳作乃至居食婚姻生活的过程或片段。
eg：《幽风·七月》《郑风·臻洧》②抒发的是日常现实情怀，有的交织着合乎常情的想象与幻想，从而也表现为平时自然的写实风尚。
eg:《幽风·东山》《周南·关雎》4.影响:(1.)“风雅精神”——现实传统①《诗经》中的诗歌，绝大多数篇章是反映现实的人间世界和日常生活。
中国文学样式的内容以日常性和现实性为基础。
②《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，对后世诗人影响很大。
（2.）抒情诗传统①就抒情性而言，确定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。
②《诗经》的抒情诗，在表现个人感情时，总体上比较克制因而显得平和，《诗经》的抒情较常见的是忧伤的感情。
（3.）比兴手法比兴就成了一个固定的词，用来指诗歌的形象思维，或有所寄托的艺术表现形式。
比兴手法，经过后世发展，在某种程度上决定了中国古代抒情手法以及情景关系为主体的艺术特征。
第四章《左传》与春秋战国历史散文1.春秋三传：《左传》、《公羊传》、《毂梁传》。
2.《左传》文学特点（1.）叙事上：①第一部编年体史书（周代编年体记事古史）/《春秋》是鲁国编年体②记事方式是“以事系日，以日系月，以月系年”。
③记事着墨极省，往往一二短句记一事。
（2.）语言上：①朴素而精确，“简而有法”②春秋笔法：寓褒贬于字里行间，一字褒贬。
3.《左传》散文成就一、叙事特点：广义上是中国第一部大规模的叙事性作品，先秦散文“叙事之最”，叙事能力有惊人发展。
①按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程，也运用了倒叙、预叙等手法。
②历史事件剪裁得繁而不乱，叙事颇具故事性。
③叙事中和叙事后直接引入议论，以“君子曰”“君子是已知”等对事件或人物做出道德理论评论。
二、叙战特点:记录了春秋时代大大小小几百次战争，写得精彩生动。
战争篇章结构大都完整，战争过程描绘的井井有条。
①在思想上，喜欢叙说战前的事件，注重描述决定战争胜败的因果关系富有道德化和神秘化的特点。
②记叙时，很多时候不着力于战争的描写，而写一些战争中的所闻轶事，舒缓紧张的战争气氛。
③战争中细节生动逼真，颇具小说意味。
三、记人特点：①人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象。
②主要是以对话和人物行动表现人物，少有人物外貌、心理等方面的静态描写。
③善写人物性格的发展，展现出人物性格的丰富性。
四、语言特点：①长于外交辞令，这类记言文字简洁精炼，婉而有致，有说服力。
②《左传》叙述语言省简、精确，言简意丰。
4.《国语》，中国最早的国别体，旧说是春秋末年鲁国人左丘明作。
战国初期作品，名篇非出于一手。
5.《战国策》也是一部国别体史著，其文章不成于一人，不作于一时，最后编次成书及命名始于西汉刘向。
6.《战国策》的艺术特色：《战国策》夸张铺陈，气势纵横，辞采绚烂，史料价值不如《左传》，但文学成就很高。
一、人物形象刻画：细致传神、栩栩如生塑造了一系列“士”的形象，描绘人物性格更生动，较有立体感，出现了一个人物的事迹集中在一篇中的写法。
①传神的形态和细节。
②虚构人物的言行和内心活动。
③曲折起伏的情节。
二、语言特征：铺张扬后、气势充沛①工于进言，设法克服人君贵卿的漠视、拒听或逆反，使对方能听和听进说理分析。
②微言相感，针对对方特殊心理，以漫不经意之语点到要害，让其自忖自悟。
③巧说妙解，或巧在咬文，或妙在心计。
④善用寓言故事，轶闻掌故增强辩辞的说服力，寓道理于形象和故事。
⑤善用对偶、排比等手法的大量运用增强气势。
第五章《孟子》《庄子》与春秋战国诸子散文1.《孟子》艺术特点（1）长于雄辩，灵活运营推理①巧妙地运用逻辑推理的方法，欲擒故纵，善设机巧，把对方引入自己预设的结论中。
②长于譬喻，巧妙地深入浅出的论理。
（2）先声夺人，辞以气胜，气势浩然①孟子说：“我善养吾浩然之气。
”故其文章情感激越，有一种以气夺人的特色。
②喜用排比句，喜用相同的语气词，从音节上加强文章的气势。
（3）语言明白晓畅，有精确准练2.《庄子》三言：以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
3.《庄子》艺术特色庄子散文充满了浪漫色彩和抒情意味。
①浪漫色彩表现在大量的寓言、想象、虚构中。
②抒情意味则主要表现在诗化的语言和无拘无束的文体上。
文体上①寓言、卮言、重言的融汇运用，特别是大量运用寓言。
②想象诡奇，构思奇特，富于浪漫主义色彩。
③语言如行云流水，汪洋恣肆，节奏鲜明，具有诗歌语言的特点。
④句式错综复杂，富于变化，有意追求奇特。
第六章屈原和楚辞赋1.名解：楚辞：“楚辞”在文学上有两层涵义。
其一是指战国后期产生于楚国的一种诗歌体，其特征为“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，呈现了楚国的地方特色。
Eg:屈原、宋玉、唐勒、景差。
其二是指刘向编定的《楚辞》诗集，其中包括屈原、宋玉等楚人所作的楚辞作品，也包括汉代人模仿而作的拟骚辞。
离骚：带有自传性质的长篇抒情诗离骚即遭逢忧患，离，罹，遭遇；骚，忧患。
①司马迁《史记·屈原列传》“离骚者，犹离忧也”②班固《离骚赞序》“离，忧遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也”③王逸解释为离别人的忧愁。
④当代学者推断为楚国歌曲名称，与“劳商”音近。
2.《离骚》艺术成就 p141-142（1）强烈的抒情性①抒情主人公自我形象的塑造。
②情感鲜明、强烈③语言鲜明璀璨，色彩华丽。
④结构呈流动感，在流动中回旋往复。
（2）浓郁的浪漫主义色彩①神话传说的创造性运用②想象奇饰的奇异场景，层见叠出。
（3）象征手法的创造性应用《离骚》中的比兴把比兴与被比兴事物融为一体，具有象征意义。
第二编秦汉文学第一章秦与西汉散文1.西汉前期的政论文特点：①继承战国散文纵横的气势，又具有严谨的风貌。
②具有身在其中的热情。
③注重对历史经验的总结。
代表作家：贾谊《过秦论》晁错《论贵粟疏》2.西汉中期的散文风格（西汉中期文章大体上由纵横驰骋转变为坐而论道）运用形象思维使其文具有浓郁的文学色彩①多用历史、神话、传说、故事来说明事理。
②用铺陈的表现方法，广征博引。
③善于想象，以纯粹的虚构来表现某种思想观念，具有鲜明的浪漫主义色彩。
第二章西汉辞赋1.骚体赋①汉初以骚体赋（骚赋）为主。
②骚体赋因屈原《离骚》而得名，继承楚辞的抒情性，铺陈的表现方法及其典型的楚语“…兮…”的语况。
③骚体赋的曲调以哀婉为主。
2.贾谊《吊屈原赋》（1）缘由：历屈原放逐之地，以骚体写成的哀悼抒怀之作。
（2）内容：①描写出一个善恶颠倒，是非混淆的世界，流露无辜遭贬的愤慨。
②贾谊主张“运浊世而自藏”，保全自己。
（3）艺术特色：①在形式上，篇幅短小，形式整齐，多用“兮”字。
②在内容上，继承《楚辞》“怨刺”的传统，抒写贵人失态，怀才不遇的感情。
③在表现手法上，善铺陈。
3.司马相如《子虚赋》《上林赋》（二者又合称《天子游猎赋》）（1）《子虚赋》《上林赋》两赋间隔十年，但内容连属，实为一篇完整作品的上下篇。
（2）司马相如这两篇赋分别以诸侯、天子游猎为主题，而贯穿前后的是子虚先生、乌有先生和亡是公三位虚构任务的问答。
（3）艺术特点：①主客问答的结构形式与夸张笔法的融通。
②按时空顺序和以类相缀兼用的铺陈方式。
③“劝百而讽一”的效果，欲讽先颂，导致讽劝失衡或说华美伤骨。
4.王褒的《洞箫赋》是汉代独立成篇的乐器赋的奠基之作。
也是咏物赋的佳作。
5.散体大赋（典型汉赋）①虚构的主客问答的形式，体制庞大。
②写法上，铺张扬后，大赋重状物，重铺叙，文采绚烂，词汇丰富。
③内容上，歌颂与讽喻，但“劝百而讽一”，以后汉赋大家多少带模仿色彩。
第三章司马迁与《史记》1.《史记》第一部以写人物为中心纪传体通史，由十二本纪、十表、八书三十世家、七十列传组成。
2.史记的艺术成就一、非凡的叙事才能①司马迁对历史上复杂的事情、人物以及人情世态了然于心，叙事精彩。
不少篇章大胆设置悬念，极富有戏剧性。
②《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述，只是在最后的“太史公曰”部分司马迁作为评论者明确表示了自己的看法。
③《史记》的叙事没有停留于表面现象的陈述，而追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。
④《史记》的叙事有详略之分，一般情况下，司马迁对于事情发展的起因，往往都详写；对于这种原因引发的最终结果，往往略写。
二、刻画人物的艺术1.《史记》是以写人为中心的历史散文的里程碑著作，在文学发展史上有划时代的意义。
2.以人为本位来记载历史，写人为主，以人明史，突出人物在历史上的作用。
3.（1）妙于选材，以小见大司马迁特别注意选择那些能突出一篇主旨、体现人物个性特征的材料。
①准确地把握表现对象的主要特征加以渲染。
