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古代埃及的宗教信仰与神话故事古代埃及是一个信奉多神教的文明古国，宗教信仰和神话故事是埃及文化的重要组成部分。
本文将介绍古代埃及的宗教信仰和一些著名的神话故事。
一、宗教信仰1.多神信仰古埃及人相信有许多神灵统治着世界，这些神灵代表着不同的自然力量和人类活动。
埃及人崇拜太阳神拉，并将他视为最高神明。
此外，其他重要的神祇还包括水之女神伊西斯、智慧女神塔嘉、战争之神赛特等等。
2.神的象征意义古埃及人相信神灵在人们的生活中起着重要的作用，因此他们通过建造宗庙来纪念和崇拜神灵。
每座宗庙都有特定的神明，并且由祭司负责宗庙的日常管理和祭祀活动。
此外，古埃及人还把动物视为神灵的化身，比如猫是女神巴斯陀的象征。
3.死后生命古埃及人相信死后的生命是与现世相连的。
在他们的宗教信仰中，死亡并不是终点，而是另一种形式的生命开始。
他们相信人类的灵魂会穿过试炼，最终进入来世，在那里过上永恒的生活。
因此，古埃及人会制作坟墓和葬具，以确保逝者在来世的幸福与安宁。
二、神话故事1.创世神话根据古埃及的神话传说，最早的世界是神创造的。
混沌之中，诞生了太阳神拉，他通过创造大地和其他神灵，使得世界变得有秩序和生机。
这个创世神话讲述了世界的起源和神灵的力量。
2.伊西斯与奥西里斯的传说伊西斯是古埃及女神中最著名的一位，她的丈夫奥西里斯是地下王国的统治者。
根据传说，奥西里斯被他的兄弟赛特谋杀，伊西斯为了复仇，使用魔法将奥西里斯复活，并生下了赛特的儿子荷鲁斯。
荷鲁斯长大后与赛特展开了一场恶战，最终战胜赛特，并成为埃及新王。
3.责任之神和毕卡特之神责任之神是埃及神话中的一对兄弟。
他们分别掌管着真理和正义的力量。
毕卡特之神是古埃及中最重要的复仇之神。
古人相信，如果别人伤害了他们，毕卡特之神会带领军队来报复，并让罪人受到应有的惩罚。
总结：古代埃及的宗教信仰和神话故事是这个文明古国独特的精神文化遗产，它们无疑是埃及历史的重要组成部分。
通过信仰和叙述神话故事，古埃及人试图解释世界的起源和人类存在的意义，同时也通过崇拜和祭祀神灵来获取保佑和安抚魂灵的信念。
古代埃及神话与宗教信仰古代埃及是一个神秘而充满魅力的文明，而其中的神话与宗教信仰更是为人所津津乐道。
在这个古老的国度中，神话与宗教信仰交织在一起，构建了一个复杂而庞大的宇宙观。
本文将介绍古代埃及神话与宗教信仰的一些重要要素。
首先，古埃及人崇拜的主要神祗是太阳神–赫利奥波利斯的赫鲁斯。
他被视为埃及的国王，并被赋予了无穷无尽的力量和智慧。
赫鲁斯的形象以猛犸象头为特征，象征着他的力量和统治能力。
他被认为是世界的创造者，也是人类的守护神。
赫鲁斯的信仰贯穿了整个古埃及的社会，无论是在皇室还是普通百姓中都有他的影响。
除了赫鲁斯，埃及人还崇拜着许多其他的神祗。
其中最著名的是众神之王奥西里斯。
奥西里斯被描绘成一位拥有绿色皮肤的男性，在头部上戴着一顶白色的皇冠。
他是死亡和重生的神，被认为是世界的首位国王。
他经历了暴力的袭击和背叛，最终在他兄弟塞特的欺骗下被杀害，但他的妹妹妻子伊西斯成功复活了他。
这个神话故事被古埃及人视为生命与死亡，循环与重生的象征。
与埃及神话紧密相关的还有宗教信仰。
古埃及人相信死后有一个来世，他们认为灵魂会继续存在，并且要经历一系列的审判。
根据信仰，一个人的心脏将会被称为毫运（Ma’at）女神称重，如果心灵轻如羽毛，那么他将获得进入来世的机会。
这种信仰在古埃及的宗教活动中起到了重要的作用，并且对人们的行为和道德有着深远的影响。
宗教信仰在古埃及的日常生活中也有广泛的体现。
比如，古埃及人会定期向神庙献祭，表达他们对神祗的崇敬之情。
神庙是埃及神圣宗教仪式的场所，也是人们与神灵沟通的媒介。
此外，神庙还是埃及社会和政治的重要中心，它们拥有巨大的地产和财富，是社会各阶层争相追捧的对象。
对于古埃及的居民来说，神庙不仅是一个宗教场所，更是一个代表国家和文化的象征。
总而言之，古代埃及的神话与宗教信仰扮演了重要的角色，影响了人们的思想和行为几千年之久。
埃及人崇拜的神祗以赫鲁斯为首，他们相信来世的存在，并通过一系列的宗教仪式来表达对神灵的崇敬。
埃及神话故事 关于埃及的神话故事你知道多少呢?下⾯就来跟我⼀起看看埃及的神话故事吧! 故事介绍 拉是最早出现的神之⼀，其他的神⼤多以各种形式从拉⾝上诞⽣，他的⾆头，眼睛，唾液甚⾄呼吸都可以创造出天神;他的思想和话语创造天地万物;他的泪⽔创造出最早的⼈类...... 在埃及神话中，最初的世界是混沌⽆序的模样。
天神拉是⼀个没有性别的天神，他的眼睛能看到⼀切事情。
他从嘴⾥吐出⼀个⼉⼦舒——空⽓之神;然后⼜吐出了⼀个⼥⼉泰芙努特——湿⽓⼥神。
然⽽有⼀天晚上，舒和泰芙努特跑到⿊暗中闲晃去了，最后迷路了，找不到回家的路。
于是拉把⾃⼰唯⼀的眼睛从额头上摘下来，派出去寻找他的宝贝孩⼦舒和泰芙努特。
等到元眼找到这两位神祗的时候，他们已经长的很⾼了，⼏乎是成⼈的体格了。
找到了孩⼦，拉卸下了⼼中的巨⽯，怜爱之情涌现。
他放声⼤哭，眼泪⼀落地就迸裂，于是⼈类就从泪⽔中出现，踏⼊这个世界，⼀堆⿇烦也随之⽽来。
话说长⼤后的舒和泰芙努特，他们结合成雾⽓，在⽆垠的海上跳起探⼽，后仰，转圈，优雅地相拥，舒把空⽓送进泰芙努特的⾝体，最后，他们⽣了盖布和努特。
起初盖布和努特互相缠绕在⼀起，舒做了⾝为⽗亲所该做的事情，他把盖布和努特硬⽣⽣扯开，以强壮的长⼿臂举起努特，将她变成了拱形的天空。
同时让盖布俯卧，变成⼤地，等待着接收所有来⾃天上地下的馈赠，于是新的世界秩序建⽴了起来。
总⽽⾔之，舒和泰芙努特创造了⼟地之神盖布和天空之神努特，也重新改变宇宙混沌状态。
拉到天空⾛⼀趟，就形成了⽩天，到地底⾛⼀趟，就形成了⿊夜。
拉决定了⽣命基本的节奏。
有了他的光，作物才会⽣长。
故事在拉的⼀段⾃述中结束： 注意了，诸位， 瞧呀，看看我多么威风。
我是光明之主，万物之⽗， 我是⼒量的爱⼈，胜利的伟⼈。
现在，我们出征吧。
拓展 埃及神话 , 同时也是古埃及宗教。
指__和伊斯兰教传播以前，古代埃及⼈所信仰的神体系与宗教。
埃及神话和宗教对古埃及社会的影响古埃及是一个丰富多彩的文明，其中神话和宗教起了重要的作用。
神话和宗教是古埃及社会的核心，塑造了人们的价值观和行为准则。
在这篇文章中，我们将探讨埃及神话和宗教对古埃及社会的影响。
一、意义和起源在古埃及，神话故事是人们交流的一种重要方式。
它们向人们传达了关于世界与人类起源的理解，并教导人们如何与神灵相处。
这些故事中经常出现的神明，如太阳神拉与月亮女神伊西丽斯，成为了古埃及信仰的核心对象。
古埃及宗教最早可以追溯到公元前4000年左右，古埃及人崇拜大自然力量。
他们相信世界万物都受到神灵的控制，因此祭祀和仪式是他们日常生活中不可或缺的一部分。
二、神明与权力古埃及的神明与政治权力紧密相连。
法老作为地球上最高权力的象征，被认为是太阳神拉的化身。
他们相信法老受到神明的祝福和指引，所以法老的权威不可动摇。
神庙是古埃及宗教的核心，也是政治权力的象征。
法老要负责维护神庙的安宁和运作，以确保神明的庇佑。
三、信仰的生活方式古埃及人深信生命在死后会继续。
为了确保来世的幸福，他们相信道德和伦理的遵守是至关重要的。
他们相信死后会接受审判，根据自己的生前行为被判定是进入天堂还是被流放。
因此，古埃及人非常注重在生活中保持正直、善良和公正。
四、神庙与社会服务神庙不仅是信仰场所，也是古埃及社会的中心。
神庙提供积极的社会服务，如医疗、教育和食品分发。
神庙还是商业和政治交流的中心，为社会的发展和繁荣起到了重要作用。
五、埃及神话的艺术和建筑埃及神话对古埃及的艺术和建筑产生了重大的影响。
根据神话故事，人们描绘出了许多著名的壁画和雕像，这些作品在艺术史上占有重要地位。
古埃及建筑以金字塔和神庙为代表，这些庄严的建筑物被视为神灵与人类的交汇之处。
六、宗教节日和庆典古埃及人举办各种宗教节日和庆典来纪念神明和庆祝农业和季节变化。
这些庆典通常包括舞蹈、音乐、宴会和仪式。
宗教节日将古埃及社会联结在一起，让人们在困难和忧虑中寻求希望和喜悦。
古代埃及的宗教与神话古埃及是一个拥有悠久历史的古代文明，其宗教和神话体系是该文明的重要组成部分。
宗教在古埃及人的生活中起着至关重要的作用，影响着他们的信仰、文化和社会制度。
本文将深入探讨古代埃及的宗教信仰和神话故事。
一、宗教信仰1. 多神教体系古埃及人信奉多神教，他们崇拜的神祇众多，包括太阳神拉与，智慧女神伊西斯，爱与美神阿芙罗蒂蒂，战争之神荷鲁斯等。
人们相信，神灵掌握着自然力量和人类命运，能够给予人们保护和祝福。
因此，古埃及人会通过祭祀来感谢神灵，并祈求他们的庇佑和恩赐。
2. 信仰死后世界古埃及人相信死后的生活，他们认为人在死后会进入另一个世界，称为“死者之地”。
为了确保死者能够在来世得到幸福和安宁，他们会在墓地中安置丰富的陪葬品，如食物、服饰、财宝等。
此外，古埃及人还相信死者的灵魂会经历一系列的审判，最终进入永恒的天堂。
二、神话故事1. 起源神话古埃及有许多关于宇宙起源的神话，最著名的是“贝壳破裂”神话。
根据这个神话，最初宇宙是一颗贝壳，并在其中孕育着太阳神拉与。
当贝壳破裂时，太阳神从中诞生，带来了光明和生命。
2. 女神伊西斯的故事伊西斯是古埃及最受崇拜的女神之一，她与丈夫奥西里斯一起作为草原与死亡之神的代表。
根据神话，奥西里斯被他的兄弟塞特杀害后，伊西斯将他的尸体重新组装，并赋予他新的生命。
伊西斯的爱与力量最终帮助奥西里斯成为死者之王。
3. 贞德纳与伊西斯神话贞德纳与伊西斯是古埃及神话中的两个重要人物，他们的故事讲述了爱情与背叛之间的纠葛。
根据神话，贞德纳与伊西斯是太阳神的大女儿和小女儿。
贞德纳因嫉妒而背叛了伊西斯，试图夺取她的力量。
然而，最终伊西斯原谅了贞德纳，并与她一起战胜了邪恶的力量。
4. 太阳神拉与与荷鲁斯之战古埃及神话中还有一场关于太阳神拉与与荷鲁斯之间的战争。
荷鲁斯是拉与与伊西斯的儿子，他们与其他一些神灵一起抵抗了邪恶力量的入侵。
最终，拉与利用自己的巨大力量打败了邪恶，恢复了秩序和和平。
古代埃及的神话和宗教埃及是一个神秘而迷人的国度，埃及的宗教文化有着悠久的历史和独特的风格。
古埃及的宗教文化在很长一段时间内占据着埃及社会生活的核心位置，古埃及神话和宗教体系为世人所熟知，它们既反映了当时人们对自然的崇拜和对神秘力量的探索，也体现了人类智慧的精华，属于人类文化宝库的珍品。
一、古埃及神话和宗教起源古埃及的神话和宗教源远流长，大约可以追溯到公元前4000年的埃及早期王朝时代。
那个时期，人们对自然界的崇敬与主宰者的崇拜是埃及神话和宗教形成的重要基础。
埃及的社会结构由农民和贵族组成，贵族拥有绝大部分的土地和财富，他们的信仰和宗教热情是埃及神话和宗教得以发展壮大的原因之一。
二、古埃及神话与阿蒙-拉神古埃及神话包括各种神祇和神话故事，其中阿蒙-拉神是古埃及的重要神祇之一。
据传，阿蒙-拉神是创世神，它拥有自我创造力和变化力。
在古埃及王国时期，阿蒙-拉一度成为了统治者和民众心中的最高神。
据说，法老是阿蒙-拉的亲选择，法老掌握着所有的权力，并代表阿蒙-拉统治整个埃及。
三、古埃及宗教与神殿古埃及宗教非常丰富多彩，它包含了大量的仪式和典礼，需要由专门的祭司来掌管。
在古埃及，神殿是人们最重要的场所之一。
神殿既是神的居所，也是人们前来祈祷、祭祀、和神交流的场所。
许多古埃及法老都会在自己的统治期间建造神殿，以展示他们对神世界的尊崇和巨大的影响力。
四、世界观和死后世界在古埃及宗教中，人们有着自己独特的世界观和死后世界的信仰。
他们认为，死后世界是一种更加美好和幸福的地方，死者可以与神靠近，享受无比美妙的生活。
为了让死者更好地过渡到死后世界，人们在葬礼上进行了许多复杂的仪式和典礼，以求得死后幸福安稳的生活。
五、结语古埃及的神话和宗教不仅是一段灿烂的历史，更是向人们传达出强烈的文化和精神气质，这些文化和精神遗产为人类的文明建设做出了重要的贡献。
古埃及的神话和宗教是埃及文化的重要组成部分，也是人类文明史上的辉煌篇章。
古埃及的宗教信仰和神话古埃及文明在人类历史上占有重要地位，其中宗教信仰和神话是古代埃及文化的核心。
从早期的阿哈蒙王朝到晚期的托勒密王朝，古埃及的宗教信仰和神话不断演化和发展，成为了古埃及文化的独特特色。
一、古埃及的多神教信仰古埃及的宗教信仰和神话是一种多神教信仰，古埃及人认为自然界的一切现象都是神灵的表现。
因此，他们祭祀的对象非常丰富多样，包括太阳神、水之女神、死后之神等等。
其中，太阳神是古埃及文化中最为重要的神灵，古埃及人认为太阳神是生命不竭、永恒不灭的存在，同时也是创造世界的神灵。
在古埃及神话中，太阳神的妻子伊西斯和兄弟奥西里斯也是非常重要的神灵。
二、古埃及的神话故事古埃及的神话故事非常丰富多彩，包括奥西里斯的死亡、伊西斯的复活、胡魔的故事等等。
其中，奥西里斯的故事是古埃及神话中最为著名的一个故事。
奥西里斯是一位富有、善良和仁慈的国王，但他的弟弟塞特却嫉妒他的地位和声望，于是设计将其杀死。
伊西斯为了复活奥西里斯，不惜付出自己的生命，最终将奥西里斯复活了。
这个故事传承至今，成为了古埃及文化中最为著名的传说之一。
三、古埃及的神殿建筑古埃及神殿建筑是古埃及文化中的重要组成部分，它们也是神灵所居住的场所。
古埃及神殿通常由若干个建筑物组成，其中最为重要的是神庙，它是供神灵抵达人间世界的场所。
神庙内的建筑通常呈现出几何形状，分为多个区域，包括神殿、牧师住所、祭坛等等。
在古埃及的神庙中，除了祭司之外，普通人是没有机会进入的。
综上所述，古埃及的宗教信仰和神话是古埃及文化的核心，它们贯穿了整个古埃及历史。
多神教信仰、神话故事和神殿建筑，这些元素共同构成了古埃及独特、鲜明的文化特色，留下了深刻的历史印记。
古埃及神话与宗教信仰的传承与演变古埃及是世界上最早形成强大文明的地区之一，而其神话和宗教信仰对于埃及人民的生活和生产起着重要的影响。
这些信仰体系不仅塑造了埃及人的思维方式和价值观，也在历史上经历了漫长而复杂的传承与演变过程。
在古代埃及，神话与宗教信仰被视为一体的，神是埃及人千百年来塑造的众多衍生形象之一。
最早阶段的埃及人信仰诸神，认为神与自然界息息相关，因此，他们崇拜诸如太阳神拉和地母神努特等大自然力量。
这些神明被赋予各种属性，如太阳神拉被说成是地球和人类的创造者，而地母神努特则是孕育生命的象征。
随着社会的发展，埃及神话与宗教信仰也逐渐变得更加系统化和规范化。
公元前2500年左右，埃及开始崇拜法老为活神，并认为法老是神的化身。
在这样的信仰下，法老拥有神圣的权力，人们必须服从他们的命令和统治。
在古埃及神话中，一些神被描述为“万神之中的神”。
其中最著名的就是奥西里斯、伊西斯、赛特和霍鲁斯。
这个家族的神被赋予了特殊的力量和角色，奥西里斯是死亡与再生的象征，而霍鲁斯则象征着王权和正义。
这些神的故事讲述了他们之间的争斗和联合，反映了古埃及人对自然规律和社会秩序的思考。
然而，随着时间的推移，古埃及宗教信仰也不断发展和调整。
公元前1300年左右，埃及与外部力量的接触导致了一些新的神祇的引入，如众神之神阿蒙。
阿蒙被视为至高无上的神明，代表着力量和智慧。
他的崇拜逐渐融合到古埃及的宗教信仰体系中，并成为一种新的主流。
此外，后来的埃及人对神的理解也经历了一些变化。
古埃及的神话开始强调个人灵魂的重要性，人们认为灵魂在死后会去往另一个世界，在那里继续生活。
这种信仰影响着他们的葬礼仪式和墓葬建筑的设计，使得古埃及成为了一个以死者生活为中心的社会。
然而，古埃及神话与宗教信仰最终随着希腊和罗马入侵而逐渐式微。
在公元前4世纪左右，埃及被亚历山大大帝征服，这导致了埃及文化与希腊文化的融合。
希腊化的埃及在宗教信仰上开始借鉴希腊的神话故事和信仰体系，埃及的神祇与希腊神祇发生了融合或变种。
神话与历史交织古埃及神话对古埃及文明的影响神话与历史交织：古埃及神话对文明的影响古埃及是一个拥有悠久历史与丰富文化的古代文明。
而这个文明中的神话故事，被认为是塑造古埃及人们价值观念、规范行为准则的重要因素之一。
本文将探讨神话对古埃及文明的影响，从它在政治、社会、宗教、艺术等方面的作用入手，带领读者领略古埃及神话的独特魅力。
1. 神话与宗教的密切关系古埃及的宗教体系与神话密不可分。
古埃及人相信，诸神与人类存在着紧密的联系，神话故事是这种联系的重要纽带。
他们通过神话来解释天地万物的起源，同时也将神话中的英雄、神祇视为保护者与指引者，通过对神话的崇拜与祭祀，表达对神明的敬意与感激。
2. 政治与神话的交织古埃及的统治者被认为是神祇的化身，他们的统治得到了神话的认可与支持。
这种政治神权的合法性为古埃及的政治体系注入了神圣的色彩。
同时，在传承神话的过程中，统治者借助神话故事中的权力象征与形象来巩固自己的统治地位，塑造了自己的形象与形象管理，以维护社会秩序与政治稳定。
3. 社会道德与神话古埃及神话中的故事展示了一套完整的道德体系，这对塑造古埃及社会的道德规范起到了重要作用。
神话中的英雄形象成为古埃及人民学习的榜样，他们的高尚品德与勇敢行为激励着古埃及人民追寻正义与勇气。
同时，神话中也提供了一些道德警示，以避免人们陷入罪恶与堕落。
4. 艺术中的神话元素古埃及的艺术作品中，神话元素得到了广泛的运用。
神话中的神明、英雄、动物等形象经常出现在壁画、雕塑、陶器等艺术品中。
这些艺术品不仅展现了古埃及神话的故事情节，更将神话故事中的寓意与智慧融入其中，使得艺术作品具有更为丰富的内涵和独特的审美价值。
5. 神话对宗教仪式的影响古埃及的宗教仪式与神话紧密相关。
神话中的神祇与英雄形象被塑造成具有特殊能力与权威的存在，他们被认为能够为人们带来福祉与保护。
因此，在古埃及的宗教仪式中，神话中的形象与故事被广泛引用。
宗教仪式通过再现神话中的场景，使信徒们能够更加亲身地感受神圣的力量与存在。
古埃及的宗教信仰和神话总结
古埃及是一个拥有特殊宗教和神话体系的古老文明。
他们相信众多的神灵和超自然力量，并将其融入到他们的日常生活和宗教仪式中。
以下是对古埃及宗教和神话的简要总结。
一、多神宗教体系
古埃及的宗教是多神宗教体系，他们崇拜众多的神灵。
其中最重要的是太阳神拉（Ra），被认为是万物的创造者和最高神。
其他重要的神灵还包括智慧女神伊希斯（Isis）、死亡女神奈芙蒂斯（Nephthys）以及不同地区的地方神。
二、与神庙
古埃及人相信神灵存在于世界各处，并在神庙中与他们交流。
神庙是中心，供奉各种神明。
祭司是神庙的管理者，负责执行宗教仪式和神圣任务。
三、死后
古埃及人深信死后有来生。
他们相信灵魂会在死后进入另一个
世界，并与神灵共同生活。
因此，他们会为死者提供墓穴和所需物品，以确保他们的灵魂得到安宁和保护。
四、神话故事
古埃及宗教和神话以丰富多彩的故事形式流传。
这些神话描绘
了神灵的创造之旅、与人类的互动以及他们对自然和宇宙的控制力。
其中，最著名的神话之一是奥西里斯（Osiris）的故事，他代表着
再生和复活的力量。
总结：
古埃及的宗教和神话体系中，多神宗教体系占据重要地位。
他
们崇拜的神灵存在于世界各处，通过神庙与他们交流。
他们相信死
后有来生，并将灵魂与神灵共同生活。
神话故事描绘了神灵的旅程
和对自然的控制。
古埃及宗教和神话体系是这个古老文明重要的文
化遗产之一。
（总字数：186）。
信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
古埃及动植物崇拜的原因动植物崇拜是生活在尼罗河流域的埃及人，在当时的地理与人文环境下绿洲文化情结的产物。
由于象征性的原始思维，对动植物顽强生命力的敬佩，以及和谐共生的自然观念，埃及人对动植物的崇敬心情油然而生。
1、绿洲文化情结欲弄清古埃及动植物崇拜的原因，须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化(The Oasis Culture)。
古埃及实际上是一个闭塞的农业国，处在大海和沙漠的包围之中。
由于沙漠的环境，缺水的条件使人的生存受到威胁，而对植物和绿洲有着深深的依赖，所以他们渴望绿色，渴望绿洲，对植物的崇拜心情油然而生。
所以绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现。
在古埃及文化中，神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中，神与人之间的活动相互影响，自然界的一切都被赋予神圣的色彩。
尼罗河水、肥沃的田野、沙漠中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的沙漠、浩瀚的海洋，无不存在着各种各样的生灵与神灵，它们向古埃及人传达着永恒的神秘信息。
首先，古埃及人之所以崇拜动植物，是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理。
一位埃及书吏在写给另一个人的信中这样说：你不能踏上去麦格(Meger)的路，在那里天空总是那么的昏暗，长满了直冲入云的松树。
森林中奔跑着狮子、豹子和鬣狗，到了那里你会不停地颤抖，你的头发因极大的恐惧而竖立起来了，你已经吓得魂飞魄散。
你的道路充满了各种大小不一的石子，事实上根本就没有可以通行的路，因为地上长满了芦苇和荆棘，印满了狼的脚印。
其次，古埃及人之所以崇拜各种动植物，还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力。
所以与其说古埃及人崇拜动植物，还不如说古埃及人热爱生命，崇拜生命力。
鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩，又是埃及人生存的基础，埃及人对动植物的崇拜心里油然而生。
在众多的神灵中，药神赛克美特(Sekhmet)占据着重要的位置，她的名字在埃及语的意思就是强大的。
她头顶太阳环，拥有太阳神拉狮子样的面孔和同样是太阳神拉的象征的眼镜蛇，这些造型元素代表她像太阳一样拥有养育和摧毁大地的双重威力。
第二是丰收和富饶之神奥西里斯(Osiris)。
在冥界，奥西里斯是逝者的保护神，可以使他们获得死后的永生。
古埃及每个富裕家庭的成员都希望一生中至少去一次位于阿拜多斯(Abydos)的奥西里斯神殿。
2、埃及人的象征性思维黑格尔认为，有生命的东西高于无机的外在事物，因为有生命的有机物有一种由外在形状指出的内在的东西，因其是内在的，所以是很隐蔽或神秘的。
所以这种动物崇拜应理解为对隐蔽的内在方面的观照，这种内在方面，作为生命，就是一种高于单纯外在事物的力量。
他还认为，埃及是以象征的方式运用动物形象。
这时动物形象就不是单为它本身而被运用，而是用来表达某种普遍意义。
古埃及神的动物形象，显然不是代表它本身，而是要暗示一种和它有关的普遍意义。
如狮子头代表王权、力量，狒狒代表智慧等。
从这个意义上讲，埃及的象形文字大部分也是象征性的。
埃及人的象征性思维集中体现在神的形象上。
供奉在神殿中和日常生活中常见的神像，或者是动物的头颅加上人的身躯，或者是人头加上动物的身体，如鳄鱼、各种鱼类、青蛙和多种鸟的身体或头颅出现在尼罗河沿岸的石碑上，特别是文字神托特(Thoth)偏爱的神鹳鸟。
狮子、蜣螂、蝎子、眼镜王蛇这些沙漠中凶猛的动物更成为埃及人敬畏的圣物，雄鹰和秃鹫则是专门保护法老和女王的飞禽，而公牛、羚羊以及象征母亲神哈托尔(Hathor)的长角水牛都代表着埃及人对家庭人丁兴盛的祝福。
古埃及人认为，各类植物的树干、枝叶、花果中也隐藏着生命之能源，树枝中居住着保佑水和空气清新的神灵，莎草花和莲花代表着尼罗河流域富饶的土地。
国王统一上下埃及的画面经常出现在王座的两侧，画面上分别代表上埃及和下埃及的荷花和芦苇联结在一起，象征埃及的统一。
3、和谐共生的自然观古埃及宗教中的一个重要观念就是人、神与自然和谐共生的观念。
古埃及神话对人的启迪综上所述，我们可以看出，古埃及动植物崇拜的主要原因是尼罗河环境下，埃及人的绿洲情节和对沙漠环境中动植物顽强生命力的敬佩而形成的。
埃及人的绿洲情节，动植物旺盛生命力的神秘与吸引，使埃及人建立了人与自然，人与动植物的和谐关系。
这一点成为埃及文明的重要特征；埃及人的创世神话、宗教中的主要神灵多与动植物有着密不可分的关系。
盛行于埃及的性器崇拜无疑是动植物崇拜的延伸。
这种崇拜使埃及人与自然的关系增添了一层神秘的色彩，使埃及人形成了尊重自然规律、和谐处理人与自然关系等民族习俗；古埃及动植物崇拜渗透到埃及人的哲学思想、民俗审美、建筑文化，甚至文学艺术领域，动植物崇拜通过宗教这一渠道给埃及文明注入了鲜活的血液。
埃及文明之所以绚丽多姿与动植物崇拜这一文明基因的注入密不可分。
最后，通过对古埃及的动植物崇拜及其影响的研究，也许会对我们今天和谐处理人与自然的关系，尊重自然规律，合理利用与开发自然资源带来某些启迪。
埃及神话故事奥西里斯与伊西斯的故事奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。
后来奥西里斯被兄弟塞特迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。
在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。
一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。
据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。
如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零；而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。
这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。
埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。
与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。
因而埃及有许多冥府的神话传说。
由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。
无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。
伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。
奥西里斯做冥王之后，她也随丈夫住进了冥国，成为冥国的王后。
有关这一对夫妻的故事是继拉神传说之后最生动有趣的神话，奥西里斯甚至被视为拉神的继承者。
相传奥西里斯生下来的时候，天上就传出一个声音，说他将成为万物之主。
当拉神老了，他果然把大地统治权交给了奥西里斯，自己却升入天国。
奥西里斯坐到埃及的王位上，成为这里的统治者。
在他继位之时，埃及还很落后，人类也处于野蛮状态，他们以捕猎为主，部落时常发生战争，互相残杀。
奥西里斯便开始治理国家，据说，他制订了法律，平息了部落之争，改善了人民的生活处境，于是埃及成为一个和平统一的国家。
伊西斯作为奥西里斯的王后，觉察到人类的需要，于是将野生的大小麦采来，交给丈夫，奥西里斯便教人类开垦土地，播种粮食，又教人类栽种果树，使荒地长出植物。
有了这些事情做，埃及人民便不再战争，他们开始过着幸福美好的生活。
当埃及一片繁荣之时，奥西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期间，他把王权交给妻子伊西斯。
可奥西里斯走了没多久，他的兄弟塞特便来到王宫前。
塞特是出名的恶神，他对哥哥的卓越功绩很是不满，他便在国内煽动叛乱，挑起敌对情绪，但伊西斯女神毕竟比塞特的地位高，她很快就挫败了他的阴谋。
于是塞特带着七十二个随从，开始谋划迫害奥西里斯，这七十二个随从都是埃塞俄比亚善阴谋的女王的助手。
以前曾害死奥西里斯几次，但都被神奇的伊西斯女神复活。
这一次他想出一个计谋，他乘奥西里斯从国外回来时，请兄长去了他的住地，他要为奥西里斯举行一个盛大的欢迎宴会。
本来伊西斯不让丈夫参加，可奥西里斯见兄弟十分诚肯，便执意要去。
在宴会开始不久，塞特拿出了一个精美无比的箱子，说是谁正好在里面躺下，就把这箱子送给谁。
参加宴会的人对此欢喜不已，都想得到这个精美的箱子，于是人人都躺下一试，可没有一人正好躺下。
这时轮到奥西里斯去试了，他对箱子并不感兴趣，可众人都想知道是否他能合适，无耐，奥西里斯走进箱子，奇怪的是，他的身体在箱子里正好放下，大家一片欢呼，可当他正想出来时，塞特迅速合上了盖子，他用钉子将箱子钉牢，又用铅把它焊好，奥西里斯在里面很快就断了气。
然后塞特命令随从把箱子抬走，按塞特的旨意，他们悄悄把箱子扔进了尼罗河。
当伊西斯得知丈夫不幸被害的消息，她万分悲伤。
她立下誓言，一定要找回丈夫的尸体，她剪下自己的一束头发，穿上丧服，开始寻夫的历程。
她经过了许多地方，都没人看见那只箱子，最后她来到海边，见到一个小孩，小孩告诉她，他曾见那只箱子顺尼罗河漂到海里去了。
乘伊西斯在外寻夫之机，塞特夺取了王位，他一上台，埃及人民便倍受压迫，他残酷的统治使人民生活艰辛。
而伊西斯则成为塞特的眼中钉，他下令任何人不得接纳或保护她。
于是伊西斯的处境更加艰难。
这时她得到神奇般的七只蝎子的帮助，拉神又派去了“带路人”阿努比斯。
有一次，伊西斯来到一家贫苦妇人家，救活了妇人的孩子，才得以安宿下来。
不久伊西斯又生了一个儿子何露斯。
塞特知道后又百般捉拿他们，使他们无处藏身。
后来塞特将何露斯害死，伊西斯得拉神和智慧神托斯相助，才使爱子起死回生。
当奥西里斯的棺材漂流到叙利亚的比勃洛斯海滩时，从那儿长起一颗神树来，那里的国王见这树生长极快，又粗又大，便令人砍来做了王宫的殿柱。
伊西斯因得神的启示，寻夫到了叙利亚国，王后见伊西斯聪明可爱，让她做了孩子的保姆。
伊西斯非常喜欢这小孩，想让他永生，就命他在火里烧炼，王后看见后非常生气，伊西斯只得让小孩复活，但他却不能永生了。
后来伊西斯恢复了女神样，并请国王把圣柱赐给她，国王答应了她的要求。
于是她从柱中挖出箱子，并把柱子用布包起来，涂上“没药”，后来国王令下属为伊西斯建一座庙宇，把这根圣柱放在里面，多少年来，比勃洛斯人民一直在该神庙进行礼拜。
伊西斯要离开叙利亚时，国王把自己的儿子交给她，于是他们一同上了路。
半途伊西斯想再见已死的丈夫一面，就打开箱子，热烈地亲吻冰冷的丈夫，比勃洛斯王子想偷看箱里的东西，被伊西斯的亮光刺死。
当伊西斯把箱子藏入丛林而去取寄放在布托儿子时，塞特发现了箱子，并将奥西里斯的尸体切成十四块，抛入尼罗河中。
