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章节测试题1.【答题】请把下列历史事物与文明古国连线搭配。
A.金字塔 a.古代中国B.种姓制度 b.古代印度C.《汉谟拉比法典》 c.古代埃及D.分封制 d.古巴比伦王国【答案】A—c；B-b；C-d；D-a。
【分析】本题考查古代亚非文明——四大文明古国的标志。
【解答】依据所学可知，古代埃及被称为金字塔的国度，古代巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，古代印度在雅利安人统治时期确立了等级森严的种姓制度，分封制是古代中国西周时期确立完善的。
2.【答题】文明成果是民族的，也是世界的。
辨别下列文明成就表述的正误，并加以改正。
（1）古代阿拉伯人创造的十个记数符号,传到欧洲后被称为“阿拉伯数字”。
判断：_________改正:____________（2）古代印度的国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权,属于婆罗门等级。
判断：__________改正:_________【答案】（1）错误；把阿拉伯改为印度。
（2）错误；把婆罗门改为刹帝利。
【分析】（1）本题考查古代印度的文明成就——十个数位计数法。
（2）本题考查古代印度的种姓制度。
【解答】（1）结合所学可知，阿拉伯数字是现今国际通用数字。
最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。
正因阿拉伯人的传播，成为该种数字最终被国际通用的关键节点，所以人们称其为“阿拉伯数字”，所以题干说法不正确，应该把阿拉伯改为印度。
（2）结合所学可知，种姓制度第一等级是婆罗门，充当祭司，有权侍奉神灵，解释宗教法典，充当国王顾问。
第二等级是刹帝利，由国王和贵族组成的武士阶层，把持着国家的军事、行政大权。
第三等级是吠舍，由农民、牧民、手工业者和商人组成。
第四等级是首陀罗，主要是被征服的当地居民。
所以题干说法不正确，应该把婆罗门改为刹帝利。
3.【答题】列举古印度“种姓制度”的四个等级名称。
【答案】婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
【分析】本题考查古代印度的种姓制度。
部编人教版历史九年级上册第3课《古代印度》说课稿一. 教材分析部编人教版历史九年级上册第3课《古代印度》是本册的重要内容之一。
本课主要讲述了古代印度的历史发展，包括印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落以及古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就。
通过学习本课，学生可以了解到古代印度的历史背景、社会风貌以及其对后世的影响。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对于古代文明的概念和特点有一定的了解。
然而，古代印度的历史相对于其他古代文明来说，较为陌生，学生可能对于一些具体的历史事件和人物较为陌生。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过阅读教材、观看多媒体资料等方式，了解古代印度的历史发展，并激发学生对于古代印度文明的兴趣。
三. 说教学目标1.知识与技能：通过本课的学习，使学生了解古代印度的历史发展，掌握印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落等基本知识。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，培养学生对于历史知识的探究能力。
3.情感态度与价值观：通过了解古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就，使学生认识到古代印度文明对后世的影响，培养学生的文化意识和全球观念。
四. 说教学重难点1.教学重点：古代印度的历史发展，印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落。
2.教学难点：古代印度的宗教、哲学和文学等方面的成就。
五. 说教学方法与手段本课的教学方法主要采用自主学习与合作探讨相结合的方式。
在课堂上，教师会引导学生阅读教材，观看多媒体资料，进行自主学习，然后学生进行合作探讨，分享彼此的学习心得和感悟。
此外，教师还会运用提问、讲解、示范等手段，帮助学生理解和掌握知识。
六. 说教学过程1.导入：通过展示印度河流域文明的图片，引导学生关注古代印度的历史发展。
2.自主学习：学生阅读教材，了解印度河流域文明的兴起、孔雀王朝的建立与衰落。
3.合作探讨：学生分组进行合作探讨，分享彼此的学习心得和感悟。
部编人教版版历史九年级上册第3课《古代印度》精品说课稿一. 教材分析《古代印度》是人教版历史九年级上册第三课的内容。
这一课主要介绍了古代印度的历史发展，包括印度河流域文明和孔雀王朝的兴衰，以及佛教和耆那教的兴起。
通过学习这一课，学生可以了解古代印度的社会制度、宗教信仰、文化特点等，从而拓宽视野，丰富历史知识。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对古代文明有了一定的了解。
但他们对古代印度的历史发展、宗教文化等方面的认识还不够深入。
因此，在教学过程中，需要注重引导学生深入分析教材内容，发挥学生的学习主动性，培养他们的历史思维能力。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论等方式，培养学生的史料分析能力和历史思维能力。
3.情感态度与价值观：认识古代印度文明对后世的影响，提高学生对历史文化的尊重和热爱。
四. 说教学重难点1.教学重点：古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
2.教学难点：对古代印度文明的理解和评价，以及对佛教和耆那教的起源和发展过程的把握。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例分析法、合作讨论法等，引导学生主动参与课堂，培养他们的历史思维能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、历史地图、图片等教学资源，帮助学生形象直观地了解古代印度的历史发展。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示印度河流域文明的图片，引导学生关注古代印度的历史发展。
2.自主学习：让学生阅读教材，了解古代印度的历史发展、社会制度、宗教信仰等方面的内容。
3.合作讨论：分组讨论教材中的重点和难点问题，引导学生深入分析史料，培养他们的历史思维能力。
4.教师讲解：针对学生的讨论结果，进行点评和讲解，解答学生的疑问。
5.案例分析：通过分析古代印度的宗教文化，让学生了解佛教和耆那教的起源和发展过程。
6.课堂小结：总结本节课的主要内容，强调古代印度文明的特点和对后世的影响。
第一单元古代亚非文明第3课古代印度1 教学分析【重点难点】教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起教学难点：如何看待佛教的教义2 教学过程一、导入新课印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。
在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。
现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。
今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授目标导学一：古代印度河流域文明1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。
造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似？提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。
印度河北部建立起许多小国。
到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。
但是，这种统一是不巩固的。
不久，印度又陷入分裂的状态。
同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗？元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。
而印度的雅利安人。
在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何？提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。
第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。
前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。
第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。
第四等级是首陀罗，以奴隶为主。
随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
第3课古代印度基础主干落实一、古代印度河流域文明1.文明出现:古代印度文明最早出现于印度河流域,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2.文明再现:公元前1500年左右,雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,逐渐出现了许多小国家。
3.鼎盛时期:公元前324-前187年,孔雀王朝统治时期,是古代印度文明的鼎盛时期。
(1)版图:除半岛最南端外,印度基本实现统一。
(2)经济:农业和工商业比较繁荣,出现许多工商业中心城市。
(3)城市:首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度1.建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.内容:等级阶层权利或义务第一等级婆罗门掌管祭祀第二等级刹帝利掌管军事和行政权力第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业第四等级首陀罗主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务不可接触者贱民在社会上遭到歧视和凌辱3.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。
各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
(职业世袭,互不通婚)三、释迦牟尼创立佛教1.创立:公元前6世纪,乔达摩·悉达多在古印度创立佛教,后被称为“释迦牟尼”。
2.主要教义:反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。
3.外传:(1)时间:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。
(2)路线:重点任务驱动【思辨启智慧——悟森严等级】材料一(1)历史学习兴趣小组对种姓制度进行研究性学习,对森严的种姓制度感悟颇深。
结合所学知识,大胆想象,把吠舍对婆罗门的抱怨写成一段文字。
(4分)答:吠舍:我们终年劳作,不得休息。
我们生产了大量的粮食,养肥了成群的牛羊,制造了精美的生活、工艺用品,并把它们运到各地供你们享受,凭什么我们却不能与你们一样拥有特权,甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对?(意思相近即可)【故事触宗教——知佛教发展】材料二在舍卫城,有个姓名叫尼提的挑粪者,当他在路上遇到佛陀时赶快躲开,但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。
