2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元 中国古代的思想与科技第4课 宋明理学岳麓版练习题第

2019-2020学年度高中必修3 文化发展历程历史第一单元中国古代的思想与科技第4课宋明理学岳麓版练习题第二十五篇
第1题【单选题】
战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。

为此，他最有可能主张( )
A、要同等爱护所有的人
B、用礼乐规范人的行为
C、用仁政回复人的善性
D、治理国家要清静无为
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富富商娶宗室女的现象司空见惯。

”材料反映出宋代婚聘变化的原因不包括
A、理学的影响
B、商品经济的发展
C、科举制度盛行
D、重农抑商政策的松动
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
历史学家钱穆指出：“下至唐代，虽仍是儒释道三足并峙，而实际上，佛教已成一枝独秀。

” “士大夫寻求人生真理，奉为举世为人之最大宗主，与夫最后归宿者，几乎惟禅是主。

”这说明( )
A、佛教挑战儒家思想的地位
B、佛教已取得了政治统治地位
C、佛教与儒家思想走向融合
D、佛、儒思想皆成为正统思想
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”。

明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。

他们共同关注的是( )
A、经世致用
B、君主权威
C、教育普及
D、道德修养
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
《宋史》各种著述、实录、会要、奏议、文集等应有尽有，为二十四史之冠。

其主要原因是( )
A、宋代书院教育普及
B、宋代注重格物致知
C、宋代文官制度的影响
D、唐宋中央集权的加强
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是
A、规范社会秩序，维护统治
B、培养经世致用的人才
C、修身养性，提高个人修养
D、树立理学的统治地位
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇人数。

这反映的实质问题是( )
A、政府治国严谨
B、世风每况愈下
C、儒学地位衰落
D、理学摧残人性
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
朱熹强调“存天理，灭人欲”。

其中“天理”主要是指( )
A、天体运行法则
B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序
D、“天人感应”理论
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
学者在论及中国古代一思想流派时说：“这种思路把知识领域的事情，都归入了人格涵养和心灵境界，于是更加强化了传统中国知识、思想与信仰世界的一个传统，即学术的终极意义在于‘为己’，因此它也特别影响了中国士人对于形而下的、自然现象世界的无端轻蔑和对形而上的、道德理想世界的过度崇尚。

”此学者论述的应该是( )
A、孔孟儒学
B、老庄道学
C、董仲舒儒学
D、程朱理学
【答案】：
【解析】：
第10题【单选题】
下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是
A、是儒、道、佛三家思想融合的产物
B、二程的理学学说有唯心的一面
C、适应了统治阶级的政治需要
D、成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
中国古代儒家思想经过不断改造创新，成为封建社会的主流思想，这主要由于( )
A、儒学反映了广大民众的利益和要求
B、儒家思想是古代最进步的思想主张
C、佛、道与儒学较量后退出舆论阵地
D、儒家吸取各派学说以适应统治需要
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。

其求教内容最有可能是( )
A、“天人感应”
B、“天理”
C、因果轮回
D、修炼养生
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
北宋学者石介在《中国论》中说：“闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。

各以其人易中国之人，以其道易中国之道……虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也。

”其言论意在( )
A、通过文化融合缓和民族关系
B、反对文化交流，保护华夏文明
C、削弱佛道冲击，意图复兴儒学
D、宣扬华夷观念，维护北宋统治
【答案】：
【解析】：
第14题【材料分析题】
阅读材料，回答问题。

材料一：中国古代，“传”本指疾病从人体的一个部位转移至另一部位。

“染”本指人际交往的影响，与疾病无关。

魏晋时期，“传”或“染”开始具有疫病传播的意义。

人们相信，生病是因为“自作不仁”，所以病人死后，疾病还会转移至家人甚至后代。

宋代学会使用药物、咒语处理死者的用品，以防传染。

朱熹认为，个人的心术正与不正决定得病与否，而照顾患病的亲人不会得病。

明清时期，传染成为说明疫情传播的主要用语。

医生认为兵灾之后，大量死尸产生的疫气导致人们生病。

民间助葬组织大量出现，地方士绅和政府出资安葬弃尸以减少疫气。

——梁其姿《“传染”概念的历史演变》
材料二：古罗马灭亡后，欧洲文明大都不关注公共卫生问题。

19世纪末期，传染病在世界肆虐了12年之久，霍乱连续18年侵袭美国。

欧美开始把注意力转向公共卫生问题，努力控制疾病传播。

这些措施包括建立地方区域实验室、公共教育项目以及大学和其它机构的研究，法律强制公民接种疫苗。

白喉、痢疾、猩红热和伤寒的发病率在发达国家日益降低，发展中国家也积极减少传染病的发生。

1977年随着索马里治愈了最后一例天花病人，人类消除了第一种恶性传染病。

——（美）丽贝卡·弗格森《影响人们生活的历史》
根据材料一概括古人对“传染”的认识，并结合所学知识简述其影响。

根据材料二并结合所学知识，分析近代传染病肆虐的原因及人类战胜天花的条件。

【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
中国古代，儒学思想不断发展。

阅读下列材料，回答问题。

材料一
儒家的民本与君主制相联系，主要包含两方面的意义：其一，人民利益是国家和社会的价值主体。

孔子对权力行使者的最高期许是“博施于民而能济众”，即给全体居民带来利益。

孟子明确说：“民为贵，社稷次之，君为轻。

”其二，君主权力只有得到人民的拥护才能巩固。

即所谓的“水能载舟，亦能覆舟”……如何使权力“善天下”呢？儒家的根本方法在于“明德”，即寄希望于掌权者在个人修养的基础上，就是仁政。

材料二
惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。

王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》
材料三
“宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

”
——朱熹《朱子文集》
根据材料一，归纳儒家民本思想的主要内容与前提条件（不得照抄材料）。

材料二体现了董仲舒的什么思想主张？根据材料二、三及所学知识，总结董仲舒与朱熹思想的共同点。

【答案】：
【解析】：。