《出关》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成1-3题。

隐与闲

就士人而言，隐逸与休闲关系紧密。宋代士人对于隐逸的态度客观上给宋代休闲文化的勃兴创造了条件。宋代隐士文化出现了转折，首先表现在隐士的数量很少。《宋书·隐逸传》记载的隐士只有 49 人，可见其少。其次，隐士之隐，很少再有像陶渊明那样避世疾俗的了，宋代的隐士多与仕宦者往来交游。最后，最重要的一点变化是，宋代士人普遍具有“归隐”的倾向，而且这种甘于归隐的心理并不能完全用传统隐士那种为了名节、人格之独立等来解释，而更多的是源于一种形而上的人生之思。也就是在对外在功名利禄与内在生命享受两者之间的权衡上，宋人思考得更为深入了。前者通常被看得很虚幻、无意义，而后者通常被认为是生命的真实。注重对生命的个性化体验，追求审美的自由生活，成为大多数士人孜孜以求的人生理想。政治意义上的隐居落实到了略显世俗的诗酒人生、壶中天地的闲隐。至少这种趋势与特点在宋人的诗文中表现得很明显。

在宋代隐士那里，隐而不仕已不再是宣泄某种与政治对抗的情绪，或者宣扬一种洁净的人格魅力，而是很简单的理由：“家有山林之乐。”自然审美的欣赏进入了“可游可居”（《 林泉高致 》）的生活化场景之中。另外日常生活的亲情、友情，即一种对生活审美的重视，也成为士人隐居不仕的借口。过一种审美的生活， 充满情感的生活，而非忙碌、异化的政治生活，是促使很多士人放弃仕宦而归田园，或者在仕宦而梦寐田园的重要因素。

中唐以来，士人普遍流行及时行乐的闲逸心理，唐宋词中多有表现。究其原因，以白居易为代表的“中隐” 文化心态对此影响显著。

“中隐”既是隐逸的一种方式，也是一种休闲审美心态的体现。或者可以说，中隐是以审美来调节生活，以休闲来获得有着生命韵律的生存方式，在休闲的生活中实现一种不离政治而远离政治的仕途智慧。

虽然宋代士人大多倾慕白居易的中隐模式，但亦有很大的超越。白居易的中隐前提，他说得很清楚，“隐在留司官”。这样的官位是“不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱”（《 中隐 》）。 而对于“大隐”，即隐于朝市的做法，白居易是否定了的，认为“朝市太喧嚣”。而小隐入山林的模式又显得过于冷清辛苦。白居易的休闲审美生活仍是要寄托于外在物质条件之上，要有官做，但不大不小，不闲不忙，还要有较为丰裕的俸禄。因此，大隐、小隐、遭遇贬谪等，对于白居易而言似很难真正洒脱闲适。宋代的士人则大为不同。诸如在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等传统士人所能处的所有境遇，宋代士人仍表现出诗酒风流，山水怡情的人生姿态。他们自觉地将审美的因素与张弛有致的生命节奏融入到日常生活中来，在仕与隐之间做到无往而不闲，无入而不自得。

《老子》四章 练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

一、现代文阅读

阅读

话说《诗经》之“风”

风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。

出关阅读答案

【篇一：小学语文阅读理解常见问题】

2.答题字数少 3.答题不深刻 4.答题点不全（答不到点上） 5.提高阅读的方法 6.不会总结段意 7.表达能力、概括能力不高 8.阅读兴趣不高 9.文言文阅读理解不了

二、具体解决方法1.做题速度慢 方法：孩子做题速度慢是很多学生都会出现的问题。主要原因有:1.没有把握好做题时间。2.注意力不集中，态度散漫。3.有的题目孩子不会做。 老师给孩子的建议： 1.做题的时候，准备一只手表，进行计时。对于做阅读题的时间进行限制，比如阅读题一般花费时间为10-15分钟，所以就要要求孩子在规定时间把这个题目做完。对于时间的控制，家长可以根据题量、难度等来灵活判断。 2.孩子有注意力不集中的问题。让孩子在读文章的时候，读出声音来，并加快速度，这样既可以保证孩子仔细阅读，也能节省时间。 3.有的问题不会回答的时候，孩子做题速度就会变慢。因此，孩子需要先掌握做阅读题的方法，其次，仔细阅读，答案都在文章里。最后，每次做完题之后，注意总结和分析，不断掌握答题方法，才能在做题时游刃有余，合理控制时间。 4.家长监督并督促孩子在规定时间里做完，让孩子做题速度逐渐加快。同时也要多鼓励孩子，让孩子每一次做题都有收获，重在质量，而不是只求数量。 2.答题字数少 方法：答题字数少的原因有：1.文章阅读不仔细。2.答题技巧没有掌握。3.答题习惯不好，懒。 老师给孩子的建议： 1.阅读题的答案在文章里都有迹可循，答阅读题其实就是对文章进行分析，所以仔细读文章很重要。孩子需要将文章至少读三遍，并划分层次，答题时在文章中找出所有相关的地方。并对题目仔细分析，找准确。这样才能找到答题点，答得多且全面。 2.答题技巧就是答题的套路，比如赏析题，分三步赏析：修辞（描写等）、作用、情感（性格等）。而答题技巧的提高可以给孩子买相关资料，或者从网上找。同时，让孩子做完题，对完答案之后，独立思考，分析答案都是什么样的套路。 3.如果孩子已经习惯每次都只写几个字就完事，那就要让孩子改正过来。家长如果有阅读题的答案，可以在看了答案之后，要求孩子

阅读下面的文言文，完成13~15题。(6分)

叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益骄肆自颛，创臵公田关子，其法病民甚，中外毋敢指议。李乃伏阙上书，攻似道，其略曰:“三光舛错，宰执之愆．。似道缪司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。”似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜．漳州。

至元十四年，世祖命御史大夫相威行台江南，且求遗逸，以李姓名上。即授浙西道儒学提举。李闻命，欲遁去，而使者致丞相安童书，有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇李乃幡然，既至京师，召见披香殿。

时各道儒司，悉以旷官罢，李因奏曰:“臣钦睹先帝诏书，当创业时，军务繁夥，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人才，以弘治道？各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专提调学官，课．诸生，讲明治道，而上其成才者于太学，以备录用。可其奏。

是时，乃颜叛北边，诏李庭出师讨之，而将校多用国人，逡巡退却。李密启曰:“兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。彼既亲呢，谁肯尽力?徒费陛下粮饷，四方转输甚劳。臣前用汉军列前步战，而联大车断其后，以示死斗，彼尝玩我，必不设备，我以大众路之，无不胜矣。”帝以其谋谕将帅，师果奏捷。

时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰:“军旅一兴，费縻巨万，今山路险幟，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。”乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰:“吾世业儒，甘贫约．，汝曹其清慎自持，勿增吾过。”

(节选自《元史〃叶李传》，有删改)

13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)（ ）

A.有云先生/在宋以忠言/谠论著称/简在帝心/今授以五品秩/士君子当隐见/随时其尚/悉心以报殊遇/

B.有云/先生在宋/以忠言谠论著称/简在帝心/今授以五品秩/士君子当隐见随时/其尚悉心/以报殊遇/