江苏省苏州市2019_2020学年高二语文下学期期中试题含解析

2020年苏州中学园区校高三语文第三次联考试题及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

贵州丹寨扶贫茶园的明前茶近日开始采摘，受到关注的不仅是这里出产的优质明前茶，还有其产业扶贫模式。丹寨扶贫茶园是万达集团于2018年4月首次在贵州丹寨推出的产业扶贫新模式。这一模式首倡“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，让贫困茶农通过务工劳作，取得劳动收入，实现一对一扶贫。爱心人士在网络平台上认领一亩扶贫茶园，就可以帮助一名丹赛茶农，并收获茶园一年内出产的精品茶叶。两年来，丹寨扶贫茶园已经帮助1100多个贫困家庭改善生活。仅在2019年，扶贫茶园就带动1259人参与茶叶生产，帮助贫困户600户。万达集团决定在今年扩大茶园运营面积，将扶贫茶园由600亩增加到1000亩，以带动更多周边农户持续就业致富。

（摘选自《丹寨扶贫茶园扩大千亩、扶贫模式引关注》，“人民网”2020年3月31日）

材料二：

湖北省红安县，走出过200多位将军的革命老区，在脱贫路上找到了致富“金果果”——红安苕作为第一个红苕国家地理标志产品，成为红安县贫困户脱贫致富的支柱产业之一，当地食品企业研发出红薯挂面等产品，建立了红薯、小麦种植基地，和农户签订了长期的供货协议，红安已形成了“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。

（摘选自《培育扶贫产业，帮扶龙头企业》，“人民网”2020年4月8日）

材料三：

产业脱贫是解决长期生存发展的重中之重，无论从农民增收的角度，还是脱贫攻坚的布局，都不能只采取同一个模式。近年来，江西的赣南脐橙，新疆的棉花产业和平里产业，西南地区大力发展的茶叶、药材、高山果蔬产业等，在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效益非常明显。清华大学中国农村研究院副院长张红宇强调，各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。

1 江苏省泰州中学2020-2021学年高二下学期期中考试

语文试题

时长：150分钟 总分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

摘编自陈平原《中国散文小说史》

材料二：

改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

江苏省苏州市2023-2024学年高二上学期语文期中试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基

本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形

成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。

在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处

相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。

儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，

这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对

同类和他人有不可自已的同情，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“达则兼济天下，穷

则独善其身”，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就

自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对

心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，

成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，

或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。

儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、

忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可

谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、

江苏省苏州市吴中区2019-2020学年高二语文上学期期中试题（含解

析）

语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

6月9日晚，黄海之滨的青岛国际会议中心宴会厅外观景平台，“有朋自远方来”。以城

市为背景，以天空为幕布，一场 的灯光焰火艺术盛宴在浮山湾海面上演。

水幕舞台半透明巨幅环幕上的投影与不远处的城市楼宇夜景秀 ，犹如梦幻仙

境。上合组织成员国和观察员国的名字以中、俄、英三种语言一一展现，各国的标志性建筑

依次呈现。《天涯明月》《齐风鲁韵》《国泰民安》《筑梦未来》《命运共同体》，展现了一幅花

开盛世的美丽图景。

的焰火竞相绽放，照亮城市的夜空。

灯光焰火艺术表演以四季为主题：翠绿的“春”描绘生机蓬勃的景象；火红的“夏”突

出繁花绚烂的色彩；金黄的“秋”传达丰收的喜悦；雪白的“冬”给夏日海滨带来别样清凉。

精美的灯光焰火艺术表演令现场外国友人 ，连声叫好。演出总导演张艺谋介绍说，演出突出构建人类命运共同体，将中国传统文化的精髓融入其中这个大主题。

这是一场科技和艺术完美结合的视觉盛宴，展现出中国气派、呈现出世界水准、展示出

相关国家对上合组织未來的自信，更表达了人类共同发展、共同进步的美好愿望。

伴随着《国泰民安》的优美旋律，( )。在“上海精神”照耀下，

构建上合组织命运共同体的新航程愈加光明。

1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）

A. 美不胜收 融为一体 五光十色 叹为观止

B. 美轮美奂 融为一体 五彩缤纷 赞叹不已

C. 美不胜收 水乳交融 五彩缤纷 叹为观止

D. 美轮美奂 水乳交融 五光十色 赞叹不已

2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A. 在夜空中定格璀璨的焰火，环幕上的和平鸽展翅飞翔

B. 璀璨的焰火在夜空中定格，和平鸽展翅飞翔在环幕上

C. 璀璨的焰火在夜空中定格，环幕上的和平鸽展翅飞翔D. 在夜空中定格璀璨的焰火，和平鸽展翅飞翔在环幕上

3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）