侗族历史文化知识

14神州文化

侗族文化的魅力及其主要内容

龙丙明 韦春林 吴红艳三江县同乐乡中心小学

摘要：侗族是我国少数民族的重要组成部分，侗族文化具有悠久历史、古老的建筑文化和优美的诗歌艺术等外在魅力和人与自然、人与人和谐共处的内在魅力，是承载侗族人民的精神支柱。侗族文化的主要内容从大众文化、技术文化、制度文化和价值文化四个层面得到充分体现。这对于弘扬我国少数民族优秀文化，建设社会主义文化强国具有重要价值。关键词：侗族文化；外在魅力；内在魅力

一、侗族文化的魅力(一)侗族文化的外在魅力1、悠久的历史侗族，属中国古代南方“百越”民族中“骆越”的一支，学界普遍认为，侗族是由广西南苍梧一带迁徙而来的。到唐宋时期，侗民族独立成单一的民族。当时，侗族居民多聚居在“溪蛔”之地，即四面环山，中有平坝，坝中有溪之地，当地居民称其首领为“山同主”或“山同首”，故称侗族为“山同人”，后改称“侗人”、“侗族”。2、古老的建筑文化侗族建筑多以青色为基本色调，以石头和木材为主要材料。侗族村寨从选址、布局、造型、装饰等都凸显侗族文化的根基。每个村寨都有风雨桥、鼓楼、戏台等建筑，其中鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，是侗族人民智慧的结晶，是侗族人民对自然界美的事物进行模仿和建构的艺术产物。鼓楼结构极为独特，榫孔层叠交错，且表面无任何缝隙，重檐为四方形或八方形，雄伟壮观。风雨桥也是侗寨极具特色的标志性建筑，它既是侗族居民之间的交通枢纽，又是侗族人民的重要文化纽带。3、优美的诗歌艺术侗族诗歌种类齐全，有抒情诗、叙事诗、礼俗诗、韵词、谜歌等等，题材广泛，形式生动形象，内容丰富深刻、情调健康积极。侗歌格调平和，旋律优美，内容丰富多彩。侗族人民深信“饭养身、歌养心”，在生活中的许多场合，侗族人民都喜爱用侗歌来表达自己的情感，歌曲形式多样，有大歌、情歌、酒歌、山歌、踩堂歌等等。在其中尤以大歌最为著名，它是一种无伴奏无指挥可多声部合唱得歌曲，大歌优美动听，风格独特，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。(二)侗族文化的内在魅力贵州省黎平县位于湘、黔、桂三省的交界处，是全国侗族人口最多的县。侗族人的村落大都坐落在河流两岸，水路交通都比较便利的地方，这是侗族人依山傍水的建村立寨的基本特点。走进侗族人的村寨，你就会发现茂密的树林，整个寨子都处在树林的包围之中。这种良好的自然环境是与侗族人民的智慧与生态理念是分不开的。作为侗族“三宝”之一的侗族大歌，它以生动的艺术形象反映和表现着广大侗族人民的道德理想、行为规范以及精神风貌。侗族社会内部平衡和谐，群体性仪式活动平凡而普遍，在这些仪式活动交往中，群体性歌唱是人们表述心声、传递文化、交流情感的主要形式。每一首侗族大歌就是侗族人民真、善、美的具体展现。二、侗族优秀文化的主要内容(一)在大众文化层面传统文化注重个体的修身养性，在对人(他人、社会)、对事、对物的各个领域都有特定的规范体系，厚德载物、忧国忧民、自强不息、尊老爱幼等思想观念和行为规范都已成为个体成长和社会发展的重要精神力量。中原汉族是通过赶集互通有无，而侗族各村寨则是以“微赫”(侗语音)的形式相互交往。在侗族村寨中，春节、中秋期间最重要的活动就是“微赫”，即一个村寨的人倾巢出动，到“友寨”去集体做客。出行的村寨称为“赫”，接待的村寨则为“主”。“微赫”的对方民族不限，地域不限。主、客寨的人都会出场，次日，两寨男女云集鼓楼载歌载舞，在耶师的领唱下“踩歌堂”等。“微赫”既增进了村寨间的友谊，也是侗族日常大众文化的集中显现。(二)在技术文化层面以四大发明为代表的古代技术以及创造精神，一直是中华民族在技术和科学领域不断探索和前进的力量源泉。程阳风雨桥，又叫永济桥、盘龙桥，位于广西壮族自治区柳州市三江县城古宜镇的北面20公里处林溪镇，是广西壮族地区众多具有侗族韵味的风雨桥中最出名的一个，是全国重点文物保护单位。是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1912年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。主要由木料和石料建成，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。桥内有侗族风情绘画，内容为神话故事、先民传说及节日场景，具有较高的艺术价值。风雨桥通体不用一钉一铆，均系穿榫衔接，表现出侗乡人民的心灵手巧。且在建造过程中，侗族人民运用滑轮原理搬运巨石，不得不令人称赞侗族儿女的勤劳智慧。(三)在制度文化层面民本思想，仁治、义治、礼治、法治和德治等思想，是建立在人性假设基础上的管理思想体系。侗族有句谚语说：“乡有规·侗有理”每年农历2月和8月，全寨男女老少聚集在鼓楼下，由寨老讲述寨规古训。最具典型代表则是款文化。它是侗族地区制定的地方性条文法规，有大、中、小款之分。“大款”为整个侗族地区所订立，中款一般为几个洞(洞，侗语叫“董”，是元代以前的基层行政单位，一团地方之意)联合订立；小款一般是一洞(几个村寨)根据大款、中款制定的条文法规加以具体化。大款、中款、小款皆有刊刻款文的石碑——法石，有立法和执法的场所——款场。侗款不是简单的“乡规民约”，而是侗族先人历经多代传承、改进而成的以契约形式进行社会管理的社会制度。(四)在价值文化层面注重内敛而不张扬、倡导克己奉公的情怀、强调责任和风险、追求和平与和谐等内容。侗族文化讲究人与人的和谐，人与自然的和谐。以侗歌为例，其内容既有对自然与生活的赞美，也有对侗族历史的回顾；既有对自然的模仿，也有内心情感的流露。而修建在侗寨边、乡野小道上的鼓楼、风雨桥、石板桥、石板路、石瓢井、石凳、指路碑、凉亭，为过往游客行走、指路、休憩、饮水提供了许多便利，体现了侗族人民热情好客的天性、天人合一的哲学理念和对游客以人为本的深厚的人文关怀。随着时代的变迁，三江侗族文化随之也有一定变化，但万变不离其宗。始终继承者祖宗们传承下来的精髓，团结、积极、向上、正义的精神。参考文献：[1]石开忠.侗族鼓楼文化研究[M].北京：民族出版社，2012.[2]吴红宇.侗族文化内涵和社会功能探析[J].教育文化论坛，2010 (4).

侗族历史文化知识

侗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、湖南、广西等地。侗族历史悠久，文化底蕴深厚，下面将为大家介绍一些关于侗族历史和文化的知识。

侗族的历史可以追溯到公元前2000多年的夏朝时期。侗族的祖先是古代夏朝的一支部落，经过多次迁徙和融合，形成了现在的侗族。侗族人民在长期的生产生活中逐渐形成了自己独特的历史文化。

侗族的文化特点丰富多样。侗族的语言属于汉藏语系侗台语族，拥有独特的语言体系和语法结构。侗族的文字传统上主要使用楚辞和楚文两种文字，现在多数侗族人民已经掌握了汉字。侗族的文学艺术形式丰富多样，有民歌、舞蹈、乐器演奏等。侗族的民歌通常表达了人民的生活、劳动和情感，具有浓厚的地方特色。

侗族的传统建筑也是其独特的文化表现。侗族的木楼是侗族人民居住的主要建筑形式。侗族木楼结构复杂，采用传统的木工技术建造而成，具有很高的实用价值和艺术价值。侗族木楼的外观造型精美，内部装饰富丽堂皇，展示了侗族人民的智慧和审美能力。

侗族的节日也是其文化的重要组成部分。侗族人民有许多传统的节日，如侗族年、芦笙节、板凳节等。这些节日通常与农耕生产和祭祀活动有关，是侗族人民传承和弘扬民族文化的重要方式。在节日期间，侗族人民会举行各种庆祝活动，如舞蹈表演、音乐演奏、民俗游戏等，场面热闹非凡。

侗族的饮食文化也有其独特之处。侗族人民主要以稻米为主食，吃米饭、米粥等。侗族的传统菜肴口味独特，做法独到，如酸笋炒肉、酸笋炖鱼、炒猪肉等。侗族还有一种特色的美食——酸肉粉，深受当地人民的喜爱。

侗族的服饰也是其独特的文化表现。侗族男女在日常生活中都有自己的传统服饰。侗族男子通常穿着黑色的长衫，配上白色的长裤和蓝色的披肩。侗族女子则穿着五颜六色的长衫和裙子，头戴花冠，身上佩戴各种饰品。

以上是对侗族历史文化知识的简要介绍。侗族以其独特的历史和文化而闻名于世，这些历史文化是侗族人民智慧的结晶，也是中华民族宝贵的文化遗产。我们应该加强对侗族历史文化的研究和传承，使其得以永久保存下去。

公元6到9世纪在今侗族居住地的专管少数民族的州对所辖地区称“峒”或“溪洞”。这是管理少数民族的行政单位，并加以编号。现在该地区的一些村寨仍叫“洞”。此名慢慢变成对他们的称呼，新中国成立后，统称为“侗族”。截止1990年侗族人口总数为251.401万人。分布在贵州、湖南、广西三省（区）交界地区。侗族来源于秦汉时期的“骆越”（“百越”中的一支）。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带，后来一部份向东移动到贵州、湖南一带；另一部份移至广西定居下来。12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区；14世纪，从江西迁移来大批的汉族农民；14世纪末，又在侗族地区屯军，军人多为江西籍的汉族人。以上这些移民和屯军，以后有大部份融合到侗族中。

侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分南北两方言区，但差异不大。现在多数人能说汉语，有的地方完全说汉语。侗族原来没有自己的文字，1958年设计了以拉丁字母为基础的文字方案，但没推行起来，现在基本通用汉语。

信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。侗族文化艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。

侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼，晚上谁家的灯笼挂的多，说明谁家的女儿出众，其父母也很得意。过节时，男女青年唱对歌表示爱情。男人穿对襟或右衽无劣谔衣，包大头巾；妇女穿大襟无领上衣，穿百摺裙，束腰带和绑腿，包头帕，留长辫。以大米为主食，山区多吃糯米。好饮酒，嗜好酸辣味。打油茶、鱼生、腌鱼为自食和待客的上等佳肴。多数地区的侗族过春节，也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节，节日让牛休息，供以鲜草、糯米饭等食品。吃新节多在七月，届时以新米和鱼祭祖，预祝丰收。老人去世，男子须剃发。无论男女，均要汲水沐尸，而后装束打扮，含口银，忌铜铁附身。丧期孝事忌荤吃素，实行土葬。经济方面主要从事农业，以种植水稻为主。也有一些林业，所产杉木非常有名。民间工艺较为发达，鼓楼和风雨桥是独具民族风格的建筑物。新中国成立后，与苗族联合建立1个自治州，单独建立了3个自治县，与苗、瑶、壮族联合建立1个各族自治县。

侗族的风俗及特色的介绍

侗族的风俗：信仰山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神；好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。特色：侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料，妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。

侗寨一般坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑，一般是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房，也有三到四层的大高楼。

鼓楼是侗寨中最具特色的建筑物。一般的村寨建有一座到两座，较大的寨子四到五座。鼓楼是一种木结构重檐建筑，建筑手法综合了中国木结构的“井干式”、“穿斗式”和“抬梁式”工艺。

在侗族聚居的地方，有河必有桥。桥梁大都建筑在村前寨尾的交通要道上，有木桥、石拱桥、石板桥、竹筏桥等。其中名为“风雨桥”或“花桥”的长廊式木桥，以独特的艺术结构和高超的建筑技巧闻名中外。