古今贪官忏悔诗读析

学习《忏悔语录》心得近日在中队的带领下，我认真学习了《忏悔语录》，使我受益良多，通过细细品读《忏悔语录》里的一句句发人深省的话语，让我对廉政有了全新的理解，我对其中的“贪廉一念间，荣辱两重天。

”这句话感触颇深，下面谈谈我的学习心得体会：人常说：“一念成佛，一念成魔；一念天堂，一念地狱。

”人生由无数个“一念之间”拼接而成，一念很短，一生很长，但有时一念可能会影响一生。

正可谓“一念之间，人生打岔”。

清朝《格言联璧》一书有言：“一念疏忽，是错起头；一念决裂，是错到底。

”由此可见，只有时刻自警自省，坚决杜绝“一念之差”，才能确保“万无一失二贪廉一念间，荣辱两重天。

有的时候，从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯也只是一步之遥。

明朝洪应明《菜根谭》中写道，“人只一念贪私”，便会由刚直变为软弱，由聪明变为昏庸，由慈悲变为残忍，终将“染洁为污，坏了一生人品"。

一旦把握不好那看似微不足道的“一念之间”，就很容易打开思想的“潘多拉魔盒”，冲毁精神的“马其诺防线”，导致“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。

许多落马贪官常用的忏悔语就是：因为一念之差走上了犯罪道路。

只可惜“一失足成千古恨，再回头已百年身”。

前车之鉴，岂可不察？在这方面，唐代诗人白居易时刻自省自检的律己精神，很是值得今人学习。

他在离任杭州刺史返乡时，为收取一件小礼品而倍感羞愧，自责地写道：“三年为刺史，饮冰复食聚。

唯向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

”只因拿了这区区“两片石”，但性质却“重如千金”，有损自己多年的清廉操守。

“利欲炽然即是火坑，贪欲沉溺便是苦海；一念清净，烈焰成池，一念惊觉，航登彼岸J凡是不属于自己的东西，哪怕一分一毫也不要起贪心，更不要行贪举，否则便会因“一念之差”而有损清白，甚至身败名裂。

我作为中队的一名党员骨干，更是要树立好正确的人生观和价值观，起到模范带头作用，尤其是在日常工作生活中，要始终坚守原则，以人为镜、以案为鉴，检视自我、警醒自我，不断加强党性修养，增强责任意识和纪律意识，做到知敬畏、存戒惧、守底线，坚持经常性的深入学习，大力提高自身的政治水平和理论水平，将反面案例与正面教育融会贯通，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，持续深化廉洁教育学习效果。

诗篇中七首悔罪诗一、什么是诗篇中的悔罪诗悔罪诗呢，就是在诗篇里那些诗人表达自己对罪过的懊悔，向神祈求宽恕的诗。

这些诗就像是我们在犯错后，内心深处那种愧疚感的一种文字表达，不过是超级有诗意的那种哦。

二、七首悔罪诗的具体介绍1. 第一首悔罪诗这首诗一开头就有一种很沉重的感觉，诗人在诗里描述了自己的罪过，就好像把自己那些不好的行为都摊开在阳光下一样。

那种感觉就像是我们在做了错事之后，终于鼓起勇气去面对自己的错误。

他的用词很恳切，让我们能真切地感受到他的悔意。

2. 第二首悔罪诗在这一首里，诗人可能更多地是在反思自己为什么会犯错。

他会提到一些外界的诱惑，或者是自己内心的软弱。

这就跟我们平常一样，有时候会被周围的东西带偏，然后做了不该做的事，诗人在这里就把这种纠结和后悔写得特别生动。

3. 第三首悔罪诗这首诗里诗人的情感就更加浓烈了。

他不仅仅是在后悔自己的错误，还在祈求神的原谅和拯救。

他会用一些很形象的比喻，来形容自己的处境，就像一个在黑暗中挣扎的人渴望光明一样。

4. 第四首悔罪诗这里诗人开始回顾自己的过往，他发现自己的罪过好像是一串长长的链条，一个错误连着一个错误。

他在诗里表现出了对自己过去行为的厌恶，也让我们看到他想要彻底改变的决心。

5. 第五首悔罪诗在这首诗里，诗人像是在和神对话。

他把自己的罪过一五一十地说出来，然后等待着神的回应。

他的语言充满了敬畏，同时也有着一种对神无限的信任，相信神会原谅他的一切。

6. 第六首悔罪诗这一首悔罪诗里，诗人除了表达悔意，还对那些同样犯过错的人表示同情。

他好像在说，大家都不是完美的，都会犯错，但是只要我们能够真心悔过，就还有希望。

这就很像我们在生活中，看到别人犯错时的那种感同身受。

7. 第七首悔罪诗最后这首悔罪诗呢，诗人的心情像是经历了一场洗礼。

他从深深的悔罪中走出来，感受到了一种新生的力量。

他在诗里表达了对未来的期待，希望自己能够在神的指引下，过上正确的生活。

三、这些悔罪诗的意义这些悔罪诗对我们来说可不仅仅是一些古老的诗歌哦。

古代贪官忏悔录
唐宝民
陈璠是宋代的一名官员，曾任宿州太守，在此任上干了五年。

这个人贪婪成性，大肆索贿、受贿，搜刮了无数钱财，家里堆满了黄金珠宝，但后来，他的贪腐行为败露了，受到了查处，被判处极刑。

当陈璠被押到刑场即将开刀问斩时，他向监斩官索要纸笔，写下了忏悔录:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。

五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。

”陈
在这首诗中表达了悔恨之意，对腐败行为感到惭愧，成了临死前的一种顿悟:搜刮了那么多钱财，做着那么风光的官儿，一旦事发，这一切都成了过眼云烟，五年来的荣华富贵，不就是一场梦吗?
大贪官和坤临死前也写了忏悔录:“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。

他时水泛含龙日，认取香烟是后身。

”意思是:五十年的光阴，就是一场春秋大梦，今天，我就要告别这万丈红尘了，今后，每当太阳照射到河水上时，那水上升起的雾霭，就是我的化身!这首诗既是对万事皆空、无物常在的彻悟，也是对自己失败人生的总结。

贪官贪得了万贯家财，临死前都会醒悟，都会觉得即使金银珠宝堆成山，也只是一场空梦。

与生命相比，这些都不是重要的，如果让他们重新选择，他们一定会选择过一种平实的日子。

只求小百姓的生活，不会再贪得无厌了。

可惜，已经太晚了!。

贪官绝命诗为何多“梦”？作者：知白守黑来源：《传奇故事(下半月)》2009年第03期俗话说得好：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”古代，贪官们有朝一日由人上人变成阶下囚，孤独冷坐监牢之中，举头仰望窗外星空之时，悔罪之情也会涌上心头。

很多有文采的贪官也会以诗言志，把自己在狱中的复杂情感通过诗作的形式表达出来。

这种诗作，我们权且称之为“贪官绝命诗”。

自古至今，凡能贪者，无一傻人。

很多贪官的为人很烂，但他们的诗作读起来感觉很真切。

通看古代贪官的绝命诗，暗含一个共同的特点：诗多有梦。

凡是绝命诗中有“梦”的贪官，集合起来绝对可以组成一个“老贪梦之队”。

那么，他们临死前到底在做什么梦?他们用梦抒发什么复杂的情感呢?我们不妨从古代几个最有文采的贪官诗作中探索一二。

贪官一旦出事儿，收入监牢之中，无疑会失去自由之身。

监牢之中，四壁皆空，遥想昔日膝下天伦，也是一件很解闷儿、很温馨的事，很多贪官会把对亲人的思念化为梦幻，对昔日的温馨生活进行回味，以排解内心的恐惧和寂寞。

清朝奉天东三省测量总局有一个小科员叫焦滇，他为了弄俩钱儿花，不惜将东三省的详细地图和总督治省方略偷送给日本人。

东窗事发后，他被捕入狱。

在狱中，焦滇回想起一家老小欢聚一堂时的情景，不仅泪沾衣襟，留下了“宴罢归来笑语嬉，娇妻稚子一床围。

鹃啼惊破鸳鸯梦，谁识今朝诀别时”的绝笔。

平时应酬归来，看着围在身边的老婆孩子，再感觉一下热炕头，这是多么平淡而温馨的生活，而今牢狱之中，这个人人唾手可得的普通生活却变成了难以实现的南柯一梦，这个梦，饱含了焦滇凄凉的回忆和深深的悔恨。

钱财生不带来，死不带去。

一些贪官入狱以后，想想以前的荣华富贵和牢狱中的监吏叱责，巨大的反差刺激着他们的神经，他们不相信眼前的这些会是真的，虚无飘渺之中感到人生就是一场游戏一场梦。

唐朝时期，宿州太守陈王番因贪赃被处以极刑。

临刑之时他悔恨不已，写诗道：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。

五年荣贵今何在?不异南柯一梦中。

贪官悔过书的“文采”细读贪官悔过书,发现当代贪官多才子,庶几可称雄文坛。

湖北省黄冈市原副市长操尚银当庭流下悔恨的泪水,念出了自己所写的《悔恨诗》:“忘其宗旨,触其法律,悔其自己,伤其亲人,苦其心志,劳其筋骨,做其新人。

”广西壮族自治区贵港市原副市长李乘龙在绝命前写过一首诗:“钱遮眼睛头发昏,官迷心窍人沉沦。

功名利禄如粪土,富贵荣华如浮云,如君能出赉赦手,脱胎换骨重卧薪。

”雇凶杀人的河南省平顶山市委政法委原书记李长河把告他的吕净一叫到办公室说:“古人曰:‘柔弱是立身之本,刚强是惹祸之胎。

’”有的贪官创造的经典语言可说是瞠乎其后。

比如,“如果可重来,就是金山银山我都不会动心”(江苏省盐城市交通局原局长陶超语);“贪腐过程如温水煮青蛙”(河南省新乡县原副县长郑秀博语)……有的悔过书不乏“奇思妙想”。

江西省原副省长胡长清曾说:“我是书法家,求你们不要杀我,我就留在这里免费给你们写字,天天写,每天给你们写一幅。

”他想“沦”为书法家。

广西壮族自治区政府原副主席徐炳松说:“我受贿这幺多钱,官是不能当了,希望能给我几十亩试验田,我用高科技来种田,为国家作点贡献。

”他想“沦”为农民。

曾任国务院经济体制改革办公室宏观体制司副司长的李雄说:“体改委是一个想腐败也没有条件的清水衙门,就那幺一点确认权还被自己用来谋利,让单位领导和同事蒙羞,如果法律允许戴罪立功,比如上前线扫地雷什幺的,我将毫不犹豫地前行……”他想“沦”为工兵。

这些贪官想当年都是才华横溢的学子,苦读寒窗,文韬武略,可谓少年才俊。

然而,他们在仕途如日中天之后改变了自己,于是成就了今天那一出出足以传世的文思敏捷的忏悔“绝唱”。

我想,读这些“绝唱”可一睹贪官的尽情表演,获得人生的警醒,也是一种难得的收获。

(摘自《检察日报》)。

从腐败官员的“忏悔”反思反腐教育作者：暂无来源：《杭州（上半月）》 2015年第14期文张永谊为了让那些腐败官员反省自己的错误，查处机关要求落马官员写出忏悔书，让其以身说法，自悔自新，警示他人。

中纪委也选取十八大以来查处的典型违纪违法案例，在其官方网站开设名为“忏悔录”的专题栏目，通过违纪违法者的“心灵忏悔”，来教育警醒广大的党员干部。

无可置疑，贪腐者真诚地忏悔，现身地说法，对当政官员有一定的警示作用，能唤起他们对权力、对法律的敬畏，对自我、对家人的约束，让拥有公权力的人明白，权力不仅是荣耀，更是责任和约束，有权不可任性，不可利用权力满足贪欲、谋取私利，忏悔书的教育意义显而易见。

但是，贪腐者忏悔表达的雷同，故作深刻的虚伪，求得宽大的矫情，大话、空话、套话，甚至有“抄袭”的嫌疑，常常被人们作为茶余饭后满足好奇的谈资，有损“忏悔”的教育警示意义。

腐败官员的忏悔大多是从放松思想修养找问题，对如何认识和看待公权力、如何认识和看待依法行使职权，以及权力与腐败的因果关系等则很少提及。

因此，为了真正让落马官员的忏悔起到警示性作用，我们有必要探究一下贪腐者的思想动机，进而反思我们的反腐教育。

一是忏悔者缺少对权力的敬畏。

纵观贪官的忏悔书，绝大多数都是从思想教育方面进行反思，很少看到有人从权力的公共性角度予以反思。

贪腐，说到底是权力失范的问题，不反思权从何来，再多的自责自恨也无力。

当贪官在位时，常常言必称“公仆”，但内心深处则时时洋溢着“当官”的自豪与喜悦，吃一点、喝一点、贪一点、要一点，似乎理应如此。

在这样一种氛围中，官位意味着特权，权力就是谋私的资本，畸形的“官念”造成腐败的蔓延。

我们寄希望于官员思想好、觉悟高、有良心、讲道德，但是客观上无法阻止享有权力者的心灵溃烂。

因此，领导干部当时刻牢记，权力是人民给的，唯有把为人民办实事、做好事视为情理之事、分内之事，才能从根本上断绝“贪念”，收敛“黑手”。

二是忏悔者缺乏对法律的敬畏。

官员忏悔诗词一、官员忏悔诗词的存在意义忏悔诗词，这听起来有点严肃又有点特别呢。

在咱们的想象里，官员那都是在一定的权力位置上的人，他们要是写起忏悔诗词来，这里面可就有太多故事可以挖掘啦。

你想啊，官员写忏悔诗词，可能是在他们经历了一些事情之后，对自己的所作所为有了深刻的反省。

就像古代也有不少官员，在仕途不顺或者犯了错误之后，写诗来表达自己的内心世界。

这些诗词就像是他们内心的一面镜子，把他们的愧疚、悔恨、对过去的反思都赤裸裸地展现出来。

从另一个角度看，这也是一种文化现象。

官员们往往都有一定的文化素养，他们用诗词这种富有文化底蕴的形式来忏悔，就和普通人写检讨书是不一样的感觉。

比如说，可能会用一些比较含蓄、富有意境的词句来表达自己的情感。

像“往昔错路今方醒，心中悔恨似海深”，这就很生动地描绘出那种幡然醒悟后的懊悔。

二、古代官员忏悔诗词举例及赏析1. 有的官员在被贬谪之后，会写一些诗词来表达自己的忏悔。

比如说苏轼，他虽然不是因为贪污腐败之类的错误被贬，但他在仕途不顺的时候也会有对自己过往的一些反思。

他的诗词里常常会流露出一种对人生的思考，像“世事一场大梦，人生几度秋凉。

”这一句，虽然没有直接说忏悔，但是从他被贬的境遇来看，这里面也有他对自己曾经在仕途上的一些行为和态度的重新审视。

他意识到官场的变幻无常，自己曾经追求的功名利禄在这种大起大落中显得有些虚幻，这也是一种间接的忏悔吧。

2. 再看一些历史上因为贪污或者结党营私而被惩处的官员，如果他们有写忏悔诗词的话，可能会更加直白地表达自己的悔恨。

例如“误踏贪途心已偏，今知悔恨泪潸然。

一生名誉皆散尽，只恨当初利欲牵。

”这里面就详细地说出了自己因为被利益诱惑而走上错误道路，现在名誉扫地，只能不断地流泪悔恨。

从艺术角度看，这样的诗词虽然可能在文采上比不上苏轼那些大诗人，但胜在情感的直白和强烈。

它让我们很容易就能感受到这个官员内心的痛苦和懊悔。

三、现代官员忏悔诗词可能的样子现代社会中，如果有官员写忏悔诗词，那肯定和古代又有所不同啦。

贪官忏悔诗，疗效很有限《传奇故事·百家讲坛红版》 2010007期作者/卢荻秋本文总字数：1033字◎卢荻秋2009年8月13日，原黄冈市委常委、统战部长操尚银受贿案在湖北省汉江中级人民法院公开审理。

庭审最后陈述时，头发花白的操尚银当庭流下悔恨的泪水，念出了自己所写的《悔恨诗》：“忘其宗旨，触其法律，悔其自己，伤其亲人，苦其心志，劳其筋骨，做其新人。

”旁听席中的亲属也不时擦拭眼泪。

其实相比动辄千万甚至上亿的大案，操尚银可算是小巫见大巫了，13年里收受贿赂74次，总金额才不过150万元，而且在被“双规”后，还诚惶诚恐地主动超额退赃222万元，其中有部分竟然是借款和自己家庭成员的合法收入。

可见其忏悔诗文辞虽然鄙陋，甚至语句不通，但悔恨难当、认罪服法的态度还是诚恳的，这不禁令人联想到古往今来众多贪官的忏悔诗。

1799年，清代大贪官和珅被收监后的第七天恰逢元宵佳节，他触景生情，写下一首《狱中对月》：“……室暗难挨晓，墙高不见春……对景伤前事，怀才误此身……思与更俱永，恩随节共新。

圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。

”1999年，原广西玉林市委书记李乘龙因权钱交易被捕入狱，也写下一首忏悔诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。

只因留恋名利地，终究成为犯罪身……如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。

”两首诗一雅一俗，表现形式不同，悔恨之意、祈望之情却并无二致。

这也可见，古今身陷囹圄的贪赃枉法者，时代可能相隔久远，其心理状态却一脉相承。

而且，正所谓“不见棺材不落泪”，大权在握、意气风发时，他们绝不会说出如此“佳句”来。

过去，我们喜欢将贪官的忏悔作为反面教材来教育当权官员，甚至将领导干部的学习会开到了监狱中，这是无可厚非的。

但是我们对这类教育的期待值似乎过高了，总希望能起到“杀一儆百”的功效，反而忽视了建立健全有效的防腐机制。

比如领导干部的财产公示制，从1987年就开始讨论，但一直阻力重重，至今仍停留在毫无实际意义的收入申报阶段。

四贪官狱中忏悔诗作警醒世人近年来，随着反腐力度的不断加大，一些利欲熏心的贪官在大浪淘沙中纷纷中箭落马，受到了法律的严厉惩处，当他们身陷囹圄，将在高墙里度过寂寞难耐的余生时，诸如对人生的追求、自由的渴望和对美好生活的向往都不能不令他们有所感悟。

以下摘取几名贪官狱中的忏悔诗作，字里行间除流露了他们对过去生活的眷恋外，更多的是伤感、落寞和悔意，他们从辉煌到堕落，人生悲剧的大起大落和痛苦经历，使他们深深体会到以下的道理：威力无比的权力是一把闪着寒光的双刃剑，心旌摇曳的金钱是一沓沓送你上西天的纸钱，垂涎欲滴的美色是一把杀人不见血的利刃。

每个领导干部都不免要经受住权力、金钱、美色的诱惑。

倍加珍惜自己的政治生命，倍加珍惜自己所拥有的一切，牢牢把握住人生底线，做到在官惟明，处事惟平，立身惟清。

包桂平，江苏扬州市维扬区劳动和社会保障局局长，2008年6月18日被扬州市广陵区人民法院以受贿罪判处有期徒刑7年。

入狱后，包桂平感叹：本来再过几年，我就可以凭自己的退休工资安度晚年了，谁知到头来却全然皆空。

从一个满怀抱负、砥砺奋发的有志青年，堕落成精神空虚、灵魂丑恶的腐败分子，这一切，都毁在赌上、栽在贪上，倒在情上……高墙内，他痛作忏悔诗一首――赌，毒汁浸染志先残，壑难平，迎头是利剑：贪，魔索缠身魂将断，噩梦醒，已是悬崖边：情，利齿噬心本性变，惊回首，前入鬼门关。

吕冠夸，黑龙江省绥化市政府原市长助理兼秘书长。

因受贿罪于2005年9月被判处有期徒刑15年。

在狱中，他痛悔不仅失去了原来所拥有的一切，更谈不上晚年的幸福与尊严。

在监狱服刑的50岁生日那天，他写下几句诗，记述了自己的人生感怀――欣逢贱展伴凄凉，黯敛愁容掩疏狂。

细品残茶当美酒。

仰观皓月做烛光。

唤取清风抚旧痛。

携来孤影治新伤。

半世荣辱成旧梦，一生功名付黄粱。

许志锐，江苏出版集团公司原党委书记兼董事长、江西省出版总社原社长，2006年9月被南昌市中级人民法院以受贿罪判处有期徒刑15年，并处没收财产50万元。