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1大众文化纪录片大众纪录片,最重要的类型，镜头对准社会普通人，素朴地纪录他们的生活状态和精神风貌，刻画出当代中国人物群像。
北京电视台《百姓家园》提出“让老百姓讲述自己的故事”，这一观念渐次深入，形成中国纪录片的奇异景观。
《舟舟的世界》、《藏北人家》2纪录片的观念造型是多种语言因素的复合体，一整套相互交织的电视语言系统。
其本质意义在于它的美学内涵和情感外延的直接体现。
再现性和表现性1、观念造型画面和声音语言的综合运用，来表达创作者的思想观念。
影像所提供的环境以及剪辑所提供的组合和对比，结合声音效果，表达创作思想的手段，传达一种思想感情和倾向。
从生活中去发现富有哲理性的镜头，反映现代人的人生观、伦理观、社会道德观，体现一种思想或意念。
这是电视纪实作品的思想深度得以加强的基础，也可以说是纪录片的灵魂所在。
伊文思的《西班牙的土地》3新闻纪录片是中国最早出现的纪录片类型。
必须是新发生的事实，要具有一定的新闻价值和时效性，注重对事件的完整记录。
以纪录片的手法对某些新近变动的事实较完整、较系统的及时报道。
有事实的丰满与理性的深度。
更关注过去一段时间内在社会上非常有影响的事态。
新闻纪录片的特点：相对的时效性。
题材去向大小并举。
声画并重、互不偏废。
4精英记录片简称精英纪录片,是指知识分子气息馥郁的作品，集中于人类学、社会学、文化学、民俗学和艺术、宗教等方面。
不是娱乐效果或宣传目的，力图观照人类生存处境，探索人类精神、艺术与社会发展之路，显示出一定的思考深度与思想光辉。
精英文化从中心向边缘退缩，退守中不断寻找新的路径。
在以电视媒介为代表的大众文化高扬的时代，一部分退守书斋，一部分不甘寂寞者深入纪录片--这是目前可以寻找到的最佳宿营地。
《三节草》和《阴阳》5纪录片审美的二律背反二律背反:指对同一对象持两个相反的命题。
在审美创造上，主观性与客观性的二律背反。
在审美价值上，功利性与超越性的二律背反。
在审美接受上，普遍性与个性的二律背反。
简析电视纪录片定义和主要特征一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态，它一般并不从属于某一特定的传媒。
“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”，本意是指“具有文献资料价值的”，到1906年，这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”，并于1914年成为名词“documentary”。
[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词，在中国的使用至少已有近80年的历史。
梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。
[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态，在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。
“胶”和“磁”（数字）的互相转化技术已趋于成熟，这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。
这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。
在电视发展的早期，在其尚无能力制作自己的节目之时，它大量播出的都是使用胶片制作的影像。
直至今日，尽管电视的摄像系统已经非常强大，但是在许多场合，譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带，或在拍摄动物时需要快速启动的情况下，往往不得不使用胶片摄影机进行工作，因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄，磁带摄像机则需要更长一些的时间，等等。
所以，从根本性质上来说，纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性，无论是电影纪录片，还是电视纪录片，两者在影像构成形态上基本没有差别。
这种情形反映在中国纪录片发展的分期上，就是往往忽略影视的差别，如中国纪录片的发展或分为影戏时代（1932-1949年）、英雄时代（1949-1983年）和平民时代（1983年至今）[3]，或分为政治化纪录片时期（1958-1977年）、人文化纪录片时期（1978-1992年）、平民化纪录片时期（1993-1998年）和社会化纪录片时期（1999年至今）[4]。
简析电视纪录片定义和主要特征一、定义电视纪录片是指专门为电视播出而制作的纪录片节目形态。
纪录片是对社会政治、经济、文化、历史和军事等领域的事件或人物及自然事物进行纪录和表现的叙事性的非虚构的影像构成形态，它一般并不从属于某一特定的传媒。
“纪录片”这一名词起源于法文“docuemntaire”，本意是指“具有文献资料价值的”，到1906年，这个词开始用来指“纪录电影”或“纪录影片”，并于1914年成为名词“documentary”。
[1] “纪录片”作为一个翻译的西文名词，在中国的使用至少已有近80年的历史。
梁实秋在1931年出版的《实用英汉辞典》中已选入了“documentary纪录影片”的条目。
[2] 纪录片作为一种特定的影像构成形态，在电影和电视这两种不同媒介中的呈现并无本质的不同。
“胶”和“磁”（数字）的互相转化技术已趋于成熟，这也就意味着光学图像在多种不同介质中的保存已经没有了本质上的区别。
这一点无论在国内还是国外都已被反复验证。
在电视发展的早期，在其尚无能力制作自己的节目之时，它大量播出的都是使用胶片制作的影像。
直至今日，尽管电视的摄像系统已经非常强大，但是在许多场合，譬如在电子系统不能正常工作的高寒地带，或在拍摄动物时需要快速启动的情况下，往往不得不使用胶片摄影机进行工作，因为摄影机能够在1秒内启动进入拍摄，磁带摄像机则需要更长一些的时间，等等。
所以，从根本性质上来说，纪录片并不能非常明显地呈现出某种媒介的属性，无论是电影纪录片，还是电视纪录片，两者在影像构成形态上基本没有差别。
这种情形反映在中国纪录片发展的分期上，就是往往忽略影视的差别，如中国纪录片的发展或分为影戏时代（1932-1949年）、英雄时代（1949-1983年）和平民时代（1983年至今）[3]，或分为政治化纪录片时期（1958-1977年）、人文化纪录片时期（1978-1992年）、平民化纪录片时期（1993-1998年）和社会化纪录片时期（1999年至今）[4]。
历史纪录片知识点总结纪录片是一种以历史事件或时代背景为主题，运用影像、音响和文字资料等手段进行记录和再现的影视作品。
它不仅仅是记录历史事件的工具，更是对历史事件的解读和阐释。
通过对社会、政治、文化等各个方面的历史事件进行深入的研究和纪录，纪录片带给观众们历史的感悟，为我们提供了一个了解历史、学习历史的窗口。
本文将通过对历史纪录片中的一些知识点进行总结，来探讨一些历史事件的深层次含义。
1. 纪录片的定义纪录片( Documentary Film)是一类描述真实事件或人物的电影，风格多变，内容涉及社会政治、历史事件、人文故事等。
与商业电影相比，它更强调真实性和客观性，常用来反映社会现象和问题，传达历史和文化价值观。
它有别于商业电影，不同于话剧、音乐等表演艺术，也不同于新闻报道、电视纪录片等新闻业态。
根据形式和内容的不同，可以分为传统纪录片、观察纪录片、抒情纪录片、新闻纪录片等。
2. 纪录片的特点纪录片具有以下几个特点：(1) 真实性：纪录片以真实事件和人物为素材，强调真实性和客观性。
(2) 客观性：纪录片在叙述历史事件时追求客观性，通过事实数据、影像资料等来还原历史场景。
(3) 信息性：纪录片在传递历史信息的同时，通常会配备文字解说、专家评论等，加深观众对历史事件的理解。
(4) 高度还原历史：纪录片通过深入研究历史事件、人物，还原历史背景，使观众能够更加立体、全面地了解历史。
3. 纪录片的分类纪录片的分类主要有以下几种：(1) 传统纪录片：侧重于对历史事件或人物的真实记录和还原。
(2) 观察纪录片：侧重于对社会现象、生活状态的观察和记录。
(3) 抒情纪录片：强调感情表达，通常是对个人命运、生活故事的抒情性叙述。
(4) 新闻纪录片：以报道方式呈现，追求在短时间内提供最新的历史事件信息。
4. 纪录片的历史纪录片作为一种电影类型，其历史可以追溯到电影发明之初。
最早的纪录片可以追溯到十九世纪末，当时的电影技术还很原始，很多电影都是摄像机镜头前的日常生活场景。
1、纪录片的早期学派： （1）电影学派之写实主义派： 代表人物（国别、年代）：从卢米埃尔开始 艺术主张：“想表现的和实际表现的是生活的各个片段......决不允许带有丝毫的空想，它们所反映的是人和事确系如此的情况，而不是应该如此的情况。
”——路易.费雅德 （2）电影学派之电影眼睛派： 代表人物（国别、年代）： 20年代 维尔托夫 代表作品：《带摄像机的人》 艺术主张：“电影的眼睛......对世界的任何地方都会一视同仁。
”——维尔托夫 （3）电影学派之先锋派电影： 代表人物（国别、年代）：20年代（法国等） 代表作品：《机器的舞蹈》 艺术主张： “让画面主宰一切，避免无法专用画面来表现的东西......正是那些无主题思想、也没有任何美学宗旨，其目的只是想抓住那些无限小的物质和自然界的运动而拍摄的纪录片才体现出整体电影的技巧和感染力。
”——谢尔曼.杜拉克《论纯粹电影》 （4）电影学派之表现主义电影： 代表人物（国别、年代）：20年代（德国） 艺术主张： “电影即节奏。
”——汉斯.里希特 （5）电影学派之抽象电影： 代表人物（国别、年代）：20年代（德国、法国） 代表作品：《柏林——大都市交响乐》（1927，德国） 导演：瓦尔特.鲁特曼 艺术主张： “电影应该是音乐......构图上应该是绘画和雕塑......结构和剪辑上应该是建筑......应该是诗......是舞蹈.....”——阿贝尔.甘斯 （6）电影学派之纪录片运动： 代表人物（国别、年代）：20—30年代 代表作品：《拖网渔船》（1929，英国）导演：约翰.格林尔逊 艺术主张： “电影是一把榔头，不是一面镜子。
”——格林尔逊 （7）电影学派之自由电影： 代表人物（国别、年代）：林赛.安德森 艺术主张： “记录手法妨碍杰作的诞生......通过电影表达个人意见，不受商业资本桎梏限制，争取自由创作。
”——“自由电影”宣言（8）电影学派之工人电影联盟：代表人物（国别、年代）：30年代（美国）代表作品：《开垦草原的犁》艺术主张： “纪录电影是形象化文献。
