2021届人教版高中历史必修三复习题:第14课从“师夷长技”到维新变法
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2019届人教版高中历史必修三复习题:第14课从“师夷长技”
到维新变法
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.梁启超说:“假如从历史上抽掉几个最伟大的名字,或者某几个重要的历史人物的心态有所不同,那么历史的而貌也就会大为不同。”据此可知粱启超
A.发表《变法通议》宣传民权思想
B.与康有为等依靠光绪皇帝进行变法
C.与立宪派积极响应武昌首义
D.发表《异哉所谓固体问题者》抨击袁世凯复辟帝制
2.严复在译完《天演论》后指出:“此书之旨,本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是
A.唤醒国民通过改革而奋发图强
B.弥补斯宾塞社会进化论的缺陷
C.号召人们顺应优胜劣汰无所作为
D.从纯学术的角度介绍生物进化论
3.梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是
A.统治者利用宗教大力维护自己的统治
B.宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
C.儒家思想成为维护封建统治的工具
D.中国君主专制意识根深蒂固
4.1893年,赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻,对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》,提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复
A.择取西学理论宣传维新
B.成为开眼看世界第一人
C.提出“师夷长技以制夷”
D.借助儒学反对君主专制
5.1873年,总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈
判,双方辩论往返持续三个月之久,最终达成协议:五国公使觐见时不行跪拜之礼,公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国
A.外交主动融入世界
B.外交艰难向近代转型
C.近代外交的屈辱性
D.奉行传统外交理念
6.李约瑟认为,由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时,因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。在明代,中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。这说明
A.传统科技已发展为近代科技
B.西学东渐促进中国科技发展
C.传统科技与西方科技难分高低
D.中国科技明清仍然领先于世界
7.下列各项是张之洞《劝学篇》中的观点。维新人士反对最为激烈的可能是
A.不讲农、工、商之学,则中国地虽广民虽众,终无解于土满人满之讥矣。
B.救时必自变法始,变法必自变科举始。
C.夫不可变者伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;
D.使民权之说一倡,愚民必喜,乱民必作,纪纲不行,大乱四起。
8.下列近代重要文献,按照出现顺序正确的是
①《资政新篇》②《海国图志》③《法俄革命之比较》④《新学伪经考》
A.②④③①B.②①④③C.③④①②D.①③②④9.日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”与此相比,中国的近代化进程
A.正好相反
B.完全相同
C.部分相似
D.三者同步
10.甲午战后,严复谈道:“四千年文物,九万里中原,所以至于斯极者,……六经五子亦皆责有难辞。六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。因其劫持,……而是非淆、廉耻丧,
天下之敝乃至不可复振也。”材料反映了严复:
A.借经学宣传维新变法B.对“中体西用”的继承
C.反对传统的教化学术D.极力推崇儒家伦理道德
11.1912年2月12日,清帝宣布退位。作为中华民国临时大总统的孙中山,于2月15日举行“民国统一大典”。大典的一项内容,就是由孙中山亲自率领“国务卿士、文武将吏”拜谒明孝陵。这次拜谒活动,以孙中山名义发表了两个文告:一是《祭明太祖文》,一是《谒明太祖陵文》。从内容看,两件大同小异,主要是以清室退位、民国统一的功业,昭告明太祖在天之灵。以下理解错误的是。
A.属孙中山的个人活动和个人认识
B.旧民族主义的局限不免带来认识上和论说上的混乱
C.由清未民族革命和民主革命并举这样的历史背景所决定的
D.以孙中山为首的民主革命家看来民国的建立具有重大的意义
12.19世纪中叶,达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论,第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释;近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是()
A.直接导致中英两国政治改革B.改变了部分知识分子的世界观
C.否定了上帝的权威D.开始了民主、科学对民众的启蒙13.以下言论属于郑观应的是
A.治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先B.民间有能纠集公司,精心制造者,地方官……即应奏明国家,为之保护
C.今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日兴民德
D.竖独立之旗,撞自由之钟……我中国欲独立,不可不革命
14.“吾以为国体与政体本绝不相蒙,能行宪政,则无论为君主为共和,皆可也。不能行宪政,则无论为君主为共和,皆不可也,两者既无所择,则毋宁因仍现在之基础,而徐图建设理想政体于其上,此吾十年来持论之一贯精神也。”材料表明梁启超旨在A.维护君主立宪制B.渐进式变革制度C.实现宪政体制D.建立民主共和制
15.(题文)鸦片战争前后西方各国时译名通常加上:“夷”“逆”或“酋”,如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”;近代后期,对各国国名的翻译多用褒义词,如
“美”“英”“德"“法”。这种变化反映了近代中国
A.对西方认识的不断深入
B.摆脱了天朝上国观念