罗洛·梅焦虑理论的研究
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第 ９卷
第 ４期
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＯＵＲＮ Ｉ ＡＬ ＯＦＪＸＩＵＮＩ ＥＲ ＩＹ Ｖ ＳＴ
Ｖ０ ． Ｎｏ ４ １９ ．
２０ ０ ９年 ８月
Ａｕ ． ０ ９ ｇ ２０
文章编 号 ：６２—６５ （ ０９ ０ １７ ７ ８ ２ ０ ）４—０３ ２ ０ ６—
罗洛 ・ 焦虑 理 论 的研 究 梅
观 ， 自我力量 对威胁 无力解除 时就会体 验到焦虑 ； ２ 当 （） 焦虑是人 的基本价值受到威胁的一种反应 。人是价值性 的动物 ， 当威胁触及人类视 为生存基础 的价值 观时 ， 虑 焦 必然产生 ； ３ 焦虑是对 死亡 的恐惧 。死亡是人存在的最 （） 大现实 ， 死亡意味着彻底失 去 自我 ， 对死亡 的恐惧是人 类 焦 虑中的一个必不可少 的成分 ；４ 焦 虑是 内部 冲突 的结 （） 果 。个体在实现 自我 的过程 中， 在不 同选择 的权衡取 舍
中必然产生内部 心理 冲突 ， 引发焦 虑。焦虑 直接攻击 人 对 自己存在 的感觉 ， 是人 的存在 面 临威 胁时 所产生 的痛 苦的情绪体验和紧张忧虑 的心理 状态 ， 对个 体的存 在可 能 会 产 生 破 坏性 的影 响 。 ２ 焦 虑的根 源。首先 ， ． 焦虑 所涉及 的 内在 冲突 总是 发生在存 在与非存在 之间。焦虑是个体 意识 到他的存在 可能会 被摧 毁 、 他可能会失去他的 自我和他 的世界 、 他可 能会变得 “ 无所 有 ” 一 的主观 状态 ， 对 “ 是 非存 在 ” 的恐 惧。死亡是 人类 最恐惧却 又无法 回避 的“ 非存在 ” 。人要 想充分认识 自己的存在 ， 仅要懂 得他 的生存正 处于发 不 展和形成之中 ， 要懂得 命运 的最终 归宿是 死亡。死亡 还
张 峰
摘 要： 罗洛 ・ 梅是 当代 著名的人本主义心理 学家， 存在主义哲 学在 美国的积极倡 导者。他 从临床视野 和心理 学角度 出发 ， 整合克 尔凯戈 尔和弗洛伊德 的焦虑理论 ， 以独到的见 解 阐述 了焦虑产 生的根 源、 本质及 特点， 并把焦虑视为人存在的一种本体 的、 不可分 离、 不可避免的结构 ， 步形 成其 独具特 色的存 在本体论 的 逐
焦 虑观 ， 立 了符 合 现 代 美 国人 心 理 特征 的 焦虑 理 论 。 创 关键词 ： 罗洛 ・ ； 梅 焦虑 ； 虑 理论 焦
中 图 分 类 号 ： ４— ６ 邱 ０７
一
文 献 标 识 码 ： Ａ
引 言 ’ຫໍສະໝຸດ 罗洛 ・ 梅是 当代著名 的人本 主义 心理学家 ， 亦是 存 在主义哲学在美 国 的积极 倡导 者。２ ０世 纪 以来 ， 争 、 战 经济危 机使 人类 在其 能够 发动却无法控制 的灾难 面前感 到空虚 、 孤立 、 焦虑 。作 为一 名临床 心理学 家 ， 罗洛 ・ 梅 十分关 注对 焦虑 的研究 。不幸 的是 ， 罗洛 ・ 梅在研究 焦 虑问题 时 ， 却患上了当时难以医治的肺结核 ， 亲身体验 他 着这种无助 、 死亡侵袭下的焦虑心情。此时 ， 他潜心阅读 了克尔凯戈尔的《 恐惧的概念》 和弗洛伊德 的《 虑的 问 焦 题》 对 焦虑 问题做 了深刻 而独特 的思考 。罗洛 ・ 曾公 ， 梅 开承认 ， 对其焦虑理论 的形成 具有持 久和深 远影 响的是 克尔凯戈尔和弗洛伊德。 １ 克 尔 凯 戈 尔 的焦 虑 观点 。克 尔 凯 戈 尔 的 哲 学 出发 ． 点是孤独的 、 非理 性的 个人存在 。人只有存 在时 才具有 独特性 ， 才具有 自主地 、 独立地 做 出决 定和 选择 的能力 ， 焦虑是人们在选择时产 生的一 种相互 矛盾 、 无法 割舍 的 心态。他认为有三种 截然不同的人生态 度或阶段供 自我 选择 ， 人的现实 存在 是 自我 自由选择 的结 果。 自由是 个 人 的先天本质 ， 焦虑就 存在 于 自我要实现 其潜 能的两难 抉择 中。但人的存在是“ 有限 的” 最 大 的有限性 就是死 ， 亡， 死亡 意味着失去所拥有 的全部价值 ， 是对 自我存在 的 彻底泯灭 。克尔凯戈 尔把它 称为人存 在 的最大 的焦虑 。 克尔凯戈尔从人存在 的本性上解释焦虑 ， 把焦虑视为“自 由的混乱” 是伴随 自我的一种存 在的本体论结构 。他 关 ， 于 自我意识 的卓见 ， 于内在 冲突、 关 自我与心身 问题 的分 析为罗洛 ・ 梅理解和 揭示存 在 、 自由与 焦虑 的关系 以及 焦虑本体论 的形成做 出了特定 的贡献 。 ２ 弗洛伊德 的焦虑论 。弗洛伊 德唤起 了全世 界对 焦 ． 虑 的重视 ， 的第一焦 虑理论 以生物决定论 为基础 ， 为 他 认 焦 虑 是 对 不 可 发 泄 的 性 冲动 的 一 种 有 害 反 应 ， 被 压 抑 是 的力 比多难 以找到正 当的发泄途径时 的转化 。在其第 二 焦虑理论 中， 焦虑是内部心理冲突的结果 ， 自我把 它当作 危 险的或不愉快 的信号并产生防御机能 。焦虑 的根源 由 潜意识 的本我转成 自我 。弗洛伊德进 一步用 自我——本 我—— 超我 的三部人 格结构 解释 焦虑 ， 焦虑是 自我无 法 维持和恢 复现实 、 本我 与超我 三者之 间 的动 态平衡 而产 生的 ， 严重时会导致“ 人格崩 溃” 。焦虑 可分 为现实性 焦 虑、 神经症性焦虑和道德性焦虑三种类型 。因此 ， 焦虑不 仅常见 于各 种精 神疾病患 者身上 ， 常健康 人在 遇到压 正
的焦虑理论的启示下 ， 对焦 虑的特 点和人在 自我 实现过 程 中的心理冲突与内部价值 观的关 系做 了独到 的解释 。 二 罗 洛 ・ 的 焦 虑 理 论 梅 罗洛 ・ 梅认为 ， 人是一种不断发展形成 中的存 在 ， 人 对 自己存在的感受和体验在其 中起 着整 合作用 。焦虑直 接威胁着人的 自我意识 和基本存 在 ， 后来他 又把 焦虑视 为存在 的“ 第六种和最后一种 特点 ” 。罗洛 ・ 梅从哲 学 、 心理学和社会文化 的多重角度 把焦虑 和人 的存在 、 价值 观、 尊严感 、 孤独感等结合起来 提出了一种 比较系统 的焦 虑本体论 ， 详尽 阐述 了焦 虑 的本 质 、 产生 的根源 ， 并探索 解 决 焦 虑 问 题 的 出路 。 １焦 虑 的 本 质 。 罗 洛 ・ ． 梅认 为焦 虑 是 个 人 的人 格 及 存在 的基本价值受到威胁所产生的忧虑。他对焦虑 的本 质作 了以下描 述 ： １ 焦虑 是存 在受 到威胁 时 的一种 反 （） 应 。存在包括 个人 的生 命 和 同生命 有 同等 意义 的价值
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鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＯＵＲＮ Ｉ ＡＬ ＯＦＪＸＩＵＮＩ ＥＲ ＩＹ Ｖ ＳＴ
Ｖ０ ． Ｎｏ ４ １９ ．
２０ ０ ９年 ８月
Ａｕ ． ０ ９ ｇ ２０
文章编 号 ：６２—６５ （ ０９ ０ １７ ７ ８ ２ ０ ）４—０３ ２ ０ ６—
罗洛 ・ 焦虑 理 论 的研 究 梅
观 ， 自我力量 对威胁 无力解除 时就会体 验到焦虑 ； ２ 当 （） 焦虑是人 的基本价值受到威胁的一种反应 。人是价值性 的动物 ， 当威胁触及人类视 为生存基础 的价值 观时 ， 虑 焦 必然产生 ； ３ 焦虑是对 死亡 的恐惧 。死亡是人存在的最 （） 大现实 ， 死亡意味着彻底失 去 自我 ， 对死亡 的恐惧是人 类 焦 虑中的一个必不可少 的成分 ；４ 焦 虑是 内部 冲突 的结 （） 果 。个体在实现 自我 的过程 中， 在不 同选择 的权衡取 舍
中必然产生内部 心理 冲突 ， 引发焦 虑。焦虑 直接攻击 人 对 自己存在 的感觉 ， 是人 的存在 面 临威 胁时 所产生 的痛 苦的情绪体验和紧张忧虑 的心理 状态 ， 对个 体的存 在可 能 会 产 生 破 坏性 的影 响 。 ２ 焦 虑的根 源。首先 ， ． 焦虑 所涉及 的 内在 冲突 总是 发生在存 在与非存在 之间。焦虑是个体 意识 到他的存在 可能会 被摧 毁 、 他可能会失去他的 自我和他 的世界 、 他可 能会变得 “ 无所 有 ” 一 的主观 状态 ， 对 “ 是 非存 在 ” 的恐 惧。死亡是 人类 最恐惧却 又无法 回避 的“ 非存在 ” 。人要 想充分认识 自己的存在 ， 仅要懂 得他 的生存正 处于发 不 展和形成之中 ， 要懂得 命运 的最终 归宿是 死亡。死亡 还
张 峰
摘 要： 罗洛 ・ 梅是 当代 著名的人本主义心理 学家， 存在主义哲 学在 美国的积极倡 导者。他 从临床视野 和心理 学角度 出发 ， 整合克 尔凯戈 尔和弗洛伊德 的焦虑理论 ， 以独到的见 解 阐述 了焦虑产 生的根 源、 本质及 特点， 并把焦虑视为人存在的一种本体 的、 不可分 离、 不可避免的结构 ， 步形 成其 独具特 色的存 在本体论 的 逐
焦 虑观 ， 立 了符 合 现 代 美 国人 心 理 特征 的 焦虑 理 论 。 创 关键词 ： 罗洛 ・ ； 梅 焦虑 ； 虑 理论 焦
中 图 分 类 号 ： ４— ６ 邱 ０７
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文 献 标 识 码 ： Ａ
引 言 ’ຫໍສະໝຸດ 罗洛 ・ 梅是 当代著名 的人本 主义 心理学家 ， 亦是 存 在主义哲学在美 国 的积极 倡导 者。２ ０世 纪 以来 ， 争 、 战 经济危 机使 人类 在其 能够 发动却无法控制 的灾难 面前感 到空虚 、 孤立 、 焦虑 。作 为一 名临床 心理学 家 ， 罗洛 ・ 梅 十分关 注对 焦虑 的研究 。不幸 的是 ， 罗洛 ・ 梅在研究 焦 虑问题 时 ， 却患上了当时难以医治的肺结核 ， 亲身体验 他 着这种无助 、 死亡侵袭下的焦虑心情。此时 ， 他潜心阅读 了克尔凯戈尔的《 恐惧的概念》 和弗洛伊德 的《 虑的 问 焦 题》 对 焦虑 问题做 了深刻 而独特 的思考 。罗洛 ・ 曾公 ， 梅 开承认 ， 对其焦虑理论 的形成 具有持 久和深 远影 响的是 克尔凯戈尔和弗洛伊德。 １ 克 尔 凯 戈 尔 的焦 虑 观点 。克 尔 凯 戈 尔 的 哲 学 出发 ． 点是孤独的 、 非理 性的 个人存在 。人只有存 在时 才具有 独特性 ， 才具有 自主地 、 独立地 做 出决 定和 选择 的能力 ， 焦虑是人们在选择时产 生的一 种相互 矛盾 、 无法 割舍 的 心态。他认为有三种 截然不同的人生态 度或阶段供 自我 选择 ， 人的现实 存在 是 自我 自由选择 的结 果。 自由是 个 人 的先天本质 ， 焦虑就 存在 于 自我要实现 其潜 能的两难 抉择 中。但人的存在是“ 有限 的” 最 大 的有限性 就是死 ， 亡， 死亡 意味着失去所拥有 的全部价值 ， 是对 自我存在 的 彻底泯灭 。克尔凯戈 尔把它 称为人存 在 的最大 的焦虑 。 克尔凯戈尔从人存在 的本性上解释焦虑 ， 把焦虑视为“自 由的混乱” 是伴随 自我的一种存 在的本体论结构 。他 关 ， 于 自我意识 的卓见 ， 于内在 冲突、 关 自我与心身 问题 的分 析为罗洛 ・ 梅理解和 揭示存 在 、 自由与 焦虑 的关系 以及 焦虑本体论 的形成做 出了特定 的贡献 。 ２ 弗洛伊德 的焦虑论 。弗洛伊 德唤起 了全世 界对 焦 ． 虑 的重视 ， 的第一焦 虑理论 以生物决定论 为基础 ， 为 他 认 焦 虑 是 对 不 可 发 泄 的 性 冲动 的 一 种 有 害 反 应 ， 被 压 抑 是 的力 比多难 以找到正 当的发泄途径时 的转化 。在其第 二 焦虑理论 中， 焦虑是内部心理冲突的结果 ， 自我把 它当作 危 险的或不愉快 的信号并产生防御机能 。焦虑 的根源 由 潜意识 的本我转成 自我 。弗洛伊德进 一步用 自我——本 我—— 超我 的三部人 格结构 解释 焦虑 ， 焦虑是 自我无 法 维持和恢 复现实 、 本我 与超我 三者之 间 的动 态平衡 而产 生的 ， 严重时会导致“ 人格崩 溃” 。焦虑 可分 为现实性 焦 虑、 神经症性焦虑和道德性焦虑三种类型 。因此 ， 焦虑不 仅常见 于各 种精 神疾病患 者身上 ， 常健康 人在 遇到压 正
的焦虑理论的启示下 ， 对焦 虑的特 点和人在 自我 实现过 程 中的心理冲突与内部价值 观的关 系做 了独到 的解释 。 二 罗 洛 ・ 的 焦 虑 理 论 梅 罗洛 ・ 梅认为 ， 人是一种不断发展形成 中的存 在 ， 人 对 自己存在的感受和体验在其 中起 着整 合作用 。焦虑直 接威胁着人的 自我意识 和基本存 在 ， 后来他 又把 焦虑视 为存在 的“ 第六种和最后一种 特点 ” 。罗洛 ・ 梅从哲 学 、 心理学和社会文化 的多重角度 把焦虑 和人 的存在 、 价值 观、 尊严感 、 孤独感等结合起来 提出了一种 比较系统 的焦 虑本体论 ， 详尽 阐述 了焦 虑 的本 质 、 产生 的根源 ， 并探索 解 决 焦 虑 问 题 的 出路 。 １焦 虑 的 本 质 。 罗 洛 ・ ． 梅认 为焦 虑 是 个 人 的人 格 及 存在 的基本价值受到威胁所产生的忧虑。他对焦虑 的本 质作 了以下描 述 ： １ 焦虑 是存 在受 到威胁 时 的一种 反 （） 应 。存在包括 个人 的生 命 和 同生命 有 同等 意义 的价值
