(名师整理)最新部编人教版历史9年级上册第3课《古代印度》市优质课一等奖课件

公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权 强大，佛教兴盛并开始向外传播。阿育王死后 ，他的儿子据地独立，原来在帝国内处于半独 立状态的安度罗也在南部宣布独立。孔雀王朝 在恒河流域继续维持统治约50年。约公元前 187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多罗·巽伽 所杀，孔雀帝国正式结束，该王朝是第一个基 本统一印度的政权。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程， 修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的４０多年里，在国内外都享有很 高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。佛教 的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王 。
莫 高
3、佛教的向外传播
窟：
云 岗 石
窟 印度
龙 门 石 窟
仰 光 寺
中亚 中国 朝鲜半岛、 日本
南亚、东南亚地区： 斯里兰卡、缅甸和泰 国等
悉达多王子离开王妃 及王宫 《佛经的故事》
佛陀的故事
菩提树
Hale Waihona Puke 公元前6世 纪后半叶， 35岁的悉达 多·乔达摩 坐在一棵菩 提树下开悟 成佛。
迦毗罗卫国遗址
释迦牟尼的 诞生地
释迦族净饭王的王后摩诃摩耶在回娘家天臂城分娩 的途中，经过迦毗罗卫城和天臂交界处的蓝毗尼花 园时，到花园中休息。当摩耶王后走到一棵葱茏茂 盛的无忧树下，伸手去抚树枝时，就在树下生下了 释迦牟尼。经考古证明，离此地西边1000公里就是 释迦族的古都迦毗罗卫城。 2500多年前，在古印度的西北部喜玛拉雅山脚下 ，有个叫迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王国， 这里山上有茂密的森林，平原盛产稻米，草原适 合畜牧业，是个美丽富饶的地方。
11.在印度电影《流浪者》里 有一句经典台词是“法官的 儿子永远是法官,小偷的儿子 永远是小偷”。这句话有明 显的阶级歧视,这种阶级歧视 最可能源自以下哪一制度? （）
A. 禅让制度 B. 种姓制度 C. 元首制 D. 采邑制
12.阅读下列材料，回答问题。 以下是古代某国的法律条文 杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。 杀1个刹帝利，[应立]誓守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。 杀1个吠舍，[应同样立誓守戒]3年，并交出100头母牛和1头公牛。 杀1个首陀罗，[应同样立誓守戒]1年，并交出10头公牛和1头母牛。
为了维护高级种姓的统治
不同种姓之间壁垒分明、 等级森严 激化社会矛盾，阻碍社会进步
2、主要内容
内容：四个等级 ①第一等级是婆罗门，掌管祭祀 ； ②第二等级是刹帝利，掌管军事 和行政权力； ③第三等级是吠舍，从事农业、 畜牧业和商业； ④第四等级是首陀罗，主要由被 征服居民构成，从事农业、畜牧 业、捕鱼业和手工业，要为前三 个等级服务。
一 古代印度河流域文明
一、古代印度河流域文明
1、古代印度文明最早出现 于印度河流域。
2、时间：约公元前23 世纪——前18世纪。
3：遗址有：哈拉帕文明和 摩亨佐·达罗等早期文明。
古代印度文 明遗址：摩 亨佐·达罗 与哈拉帕文 明
一、古代印度河流域文明
4、雅利安人入侵印度：
公元前1500年左右，雅利安
请回答： （1）材料中的“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”分别是指哪些人？ （2）述材料中地位最高和最低的分别是哪一阶层？ （3）上述材料反映了古代南亚哪一国家的什么制度？结合所学知识，指出这一制度 的实质。
参考答案：（1）婆罗门： 雅利安人中的祭司；刹帝利：雅利安人中的军事贵族； 吠舍：普通的雅利安自由民；首陀罗：被征服的土著居民。 （2）最高的是婆罗门，最低的是首陀罗； 原因：杀害婆罗门处罚最重，杀害首陀罗处罚最轻。 （3）国家：印度；制度：种姓制度。 实质：古代印度的社会等级制度。
种姓制度各个等级之间贵贱分明，世代
相袭。低等级不得从事高等级的职业， 不同等级不得通婚。
古代印度种姓等级示意图
比较项 第一等级 第二等级 第三等级
名称 职责与权力 婆罗门 掌管祭祀 刹帝利 掌管军事和行政权力 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
备注 最高等级
第四等级
首陀罗 贱民
主要由被征服居民构成，从事 农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业。要为前三个等级服务。
帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚
烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（ ）
A．古代印度
B．古代中国
C．古巴比伦王国
D．古代埃及
2.（2019·江苏无锡）宗教的形成对世界历史的发展产生 了深远影响。与右图所示信息相关的宗教是（ ）
A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教
最卑贱的“不可接触者”，在 社会上遭到欺负和凌辱。
19世纪初的手抄 本《梨俱吠陀》 书影
古代印度的种 姓制度
根据《梨俱吠 陀·原人歌》所 绘的种姓制度
三 释迦牟尼创立佛教
三、释迦牟尼创立佛教
1、佛教的创立
（1）创立时间：公元前6世纪 。 （2）创始人：乔达摩·悉达多 ，后来被称为“释迦牟尼”。 （3）教义：佛教提出“众生平 等”，不拒绝低种姓人入教， 一度成为印度的国教。
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
地理位置：南亚次大陆
古代印度河 流域文明
前1500年左右雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝
古
代 种姓制度: 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
印
度
时 间 公元前6世纪
：创立者：乔达摩·悉达多
佛教
教 义：众生平等
传 播：向北、向南
板书设计
思维导图
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
佛教四苦：生、 老、病、死
释迦牟尼像
释迦牟尼佛像（乔达摩·悉达多）
佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回” 的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修 了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的 来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消 种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是 认可的。
1.佛教为什么要宣扬众生平等？
—— 约·诺里斯
人在印度河流域和恒河流域定 居，印度北部出现许多小国。
5、孔雀王朝统治时期是 古代印度文明的鼎盛时期
，除半岛最南端外印度基本上 实现工统一。首都华氏城是当 时世界上最繁华、人口最多的 大城市之一。
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孔雀王朝（约公元前324年－约前188年）是 古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建 者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得 名。旃陀螺笈多赶走了希腊人在旁遮普的残余 力量，逐渐征服北印度的大部分地区。其在位 后期击退了塞琉古王国的入侵，并获得对阿富 汗的统治权。
修建了华氏城
类别 B．数学
D．宗教
成就 真正创造了阿拉伯数字
创立了佛教
5.（2019·贵州黔南 等）世界三大宗教 之一的佛教的创立 的时间是（ ） A．公元前6世纪 B．公元1世纪 C．公元6世纪 D．公元7世纪
6.（2019·海南）图5中的“ ？"处应填（ ）
A．古埃及 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马
7.亚非大河流域出现的四
大文明古国，按照地理位
置从东到西的排列顺序是
（）
A. 中国、巴比伦王国、印度、
直
埃及 B. 中国、印度、巴比伦王国、
击
埃及 C. 埃及、印度、巴比伦王国、 中国
中 考
D. 埃及、巴比伦王国、印度、
中国
8.佛教产生于 （）
A. 公元前6世纪 B. 公元前1世纪 C. 公元1世纪 D. 公元6世纪
佛教的传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王 ”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外 扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有１５万人， 被杀的有１０万人。 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾 难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从 此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。阿育王不久又 宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内 的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚 、缅甸、中国和世界各地。
佛教圣地 菩提伽耶 （佛陀成 道处菩提 树和金刚
座）
佛 教 寺 庙
尼泊尔加德满都的博达佛塔
佛教圣地鹿野苑
洛阳白马寺 （建于公元68年，中 国最早的佛寺）
泰国首都曼谷的玉佛寺（建于1782年 ） 韩国通度寺（ 646年建） 日本奈良东大寺（
约建于公元745年）
同步练习
【同步测试】
1. （2019·湖南株洲）某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100
古代印度
1. 了解古代印度早期文明的发展历程。 2. 知道古代印度的种姓制度、佛教的产生及其传播路
线。（重点） 3. 明白古代印度的种姓制度是奴隶主剥削、压迫人民
的历史见证。（重难点） 4. 总结学习人类早期文明产生的自然地理环境特点。
（难点）
“白龙马，蹄朝西，驮着唐三 藏，跟着仨徒弟，西天取经上 大道……”其中的“西天”指 的是今天的什么地方？
2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？ 如何理解佛教所宣扬的这种平等？
许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大 众从事积极斗争的作用。教义对统治阶级有利。
2、佛教被弘扬的时间人物 公元前3世纪 阿育王
阿育王（Ashoka，音
译阿输迦，意译无忧， 故又称无忧王，约前 304年－前232年）是 印度 孔雀王朝的第三 代君主，频头娑罗王之 子，是印度历史上最伟 大的一位君王。
9.古代印度社会里，商人的女 儿不能嫁给官吏的儿子，这是 因为（ ） A. 商人的财产多于官吏 B. 官吏的财产多于商人 C. 商人与官吏世代结下仇怨 D. 种姓制度的严格限制