改变世界的读后感

《改变世界的机器》读后感

《改变世界的机器》，以汽车工业为例，首次介绍了精益生产方式的产生和发展，预示了精益生产方式将对世界政治和经济局势产生深远影响。我从中明白了精益生产方式的由来，精益生产方式的要素和精益生产方式的扩散这三部分内容。感受颇深的还是精益生产方式的要素这部分。面对世界经济广泛出现的生产能力过剩的危机，它提出：真正过剩的是缺乏竞争力的大量生产方式的生产能力，而具有竞争力的精益生产方式的生产能力是严重缺乏的。这一令人耳目一新的结论，不仅使世界工业界而且使世界经济界都为之一振。它使人们在不断变化这本书里着重介绍了如何具体地在实际工作的各个环节应用精益生产方式。从这部分的叙述中明白了精益生产方式在工厂经营、产品开发、协作系统的协调、用户关系等方面，以及整个精益企业是如何工作的。精益生产方式不是狭义地指在流水线上的“生产”，它是一个系统，渗透到整个过程的每一个环节。从产品设计开始，然后延伸到远远超出工厂范围之外的用户。精益生产方式使整个公司变成一个社团，通过终身雇佣制激发员工的主动性、创造力与责任感，在组装线上强调“有问题及时处理”，每个工人都可以让组装线停下来，以杜绝汽车出厂前的返修；汽车是一种及其复杂的产品，其开发和工程设计需要经过数量可观而专业技能极不相通的人员共同努力。丰田公司在工程设计中实施精益方式，团队里包容了各个有关方面的专业人员，并且由强有力的组长来领导，其结果是在生产率、产品质量和对用户需求的变换作出响应等方面都发生了巨大的跃进；在与零部件供应商的协作环节，也建立起一套新的精益生产方式，强调共同合作以降低成本、提高品质，将所有的供应商按其功能分为不同的层次，承担不同的责任，并开发出有名的just-in-time（既准时制生产）系统，来按日进度安排零件在供应商之间的流动进程，几乎取消了中间库存；丰田这样的生长体制赋予产品优良的可靠性，又灵活性的降低了生产及工程设计的成本，因而能提供多样化的产品，满足用户不断变化的需求。同时，丰田建立起一个与供应商关系非常相似的销售网络，提出“主动销售”的概念，把销售商也纳入生产体系中，把顾客也吸收进产品的开发过程中，从而在汽车总装厂、销售商和顾客之间建立起一个长远的、甚至是终生的关系。根据订单组织生产，使销售商成为整个生产体系中的一部分，“看板生产”体系中的第一个环节；在规划新产品时，直接访问现有用户。忠实于公司的品牌，是丰田汽车公司精益生产体制中一个非常突出的特征。最后，能在财务、人员管理与全球协调等活动中，都实现精益生产，则能成为“精益企业”。 同样先进的管理体系在同一个国家来应用，有的取得了成功，有的不很成功甚至失败。我认为学习其他企业成功的方法是每个企业都可以做到的，也都能见到效果。但是，企业能否持续发展壮大依靠的是适合本企业环境的独特方式。这些方式只能够自己磨练，无法从其他企业模仿。这是企业竞争力的核心。这是一种无影无形的东西，是自己慢慢琢磨的，要把精益生产方式融入到企业骨髓里的基础上加以改善才会变成自己的，真正受用的东西。还是那句话:‘精益生产方式’是一种精神、是一种制度、是一种责任、是一种习惯等。

改变世界的机器读后感

丰田的成功背后的秘密在80年代的MIT发起的专项研究计划的研究成果，也就是这本书的发表后，这个秘密为全世界所揭晓，此书给丰田的秘密新起了个名字叫LEAN，此书的译者翻译为“精益”，这两个名字都从这本书开始在全球和全中国范围内流传。

在一个百年的时代的变迁的背景下，哪几个龙头企业把它分成了几个阶段。福特之前是手工作坊式的单件设备的生产，成本昂贵且互相差异大；福特发明了生产线，而大批量的生产了少品种、标准化产品和标准化零件、标准化工作的汽车，让汽车成本大幅下降而走入了寻常美国家庭。而这样的生产方式也带来了诸多的生产和管理的问题，在通用的斯隆年代，创立了事业部各自管理、多层级的产品阵营等管理方面的创新后，真正解决了大批量生产的后顾之忧，而把批量生产推向了一个新工业时代。然而在生产力过剩后的年代，丰田的小批量多品种的精益生产方式很好的平衡了满足客户多样化需求、较小的公司库存、更低的生产成本、更快的交付等问题，而脱颖而出，显露出来的所谓的过剩的汽车工业的生产力，不是绝对的过剩，而是不能满足客户需求的生产力过剩，能满足灵活需求的生产力严重短缺。

而此书就是揭露了这样的几个不同的工业时代的变迁的始末，以及丰田在这个背后强大的根本。比如设计产品、协调供应链、用户关系、从订单到发货的生产管理、对整个企业的精益管理。也着重提出此思路适合向几乎其他所有行业推广，而非仅是制造业。

战争结束后，丰田决定要全面生产轿车和商用载货汽车，但面临着一大堆的问题。１日本的国内市场很小，而需要的汽车种类却很复杂（大野认为这是大量生产方式和单件生产方式所无法完成的）；２在日本没有“外籍工人”或职业选择有限制的少数分子，在西方则相反，这些人已在大多数大量生产方式的公司中成为劳动力的核心部分；３经历了战争摧残的日本经济缺乏资金和外汇，这意味着不可能大量地购买西方的最新生产技术；４世界上已经充斥了巨大的汽车制造厂商，他们都渴望在日本开展经营，并决意防止日本向他们已经占领的市场出口。在这种特殊的环境背景下，丰田和大野开创了独立自主的精益生产方式。福特在大量生产方式领域有几个首创的做法，严重冲击了单件生产的公司。而大野也在摸索和开创精益生产方式中进行了许多试验，并在实践中证明是有效的，大大冲击了大量生产方式的地位。这就要从上面所说的精益生产方式的几个要素来看它的优越性：管理企业、汽车设计、协作配套、用户关系。

精益生产

——读《改变世界的机器》再感

1903年以前，汽车行业还只是单件生产方式，手工打造。带来的结果便是产量低、价格高。汽车只能是一种财富、身份地位的象征。1903年以后，亨利·福特通过装置了移动总装线设备，使得工人们只需站在原地不动，流水线操作，使得效率极大地提高，并且在规模经济的下，汽车的价格也逐渐下降。但是丰田的出现，结合了单件生产与大批量的生产，提出了一种新的生产方式：精益生产。

曾经，我认为精益思想是这样一种思维方式：在产品制造过程中缩短流程、减少人力物力的同时，生产出高质量的产品以满足顾客的需求。但是在书中，作者阐述的精益生产方式的要素主要有五种：管理工厂，汽车设计，协作配套，用户关系以及管理精益企业。（1）管理工厂方面，通过劳动力产生附件价值的加法，实现了成本的减法。（2）汽车设计方面，精益生产方式与大批量生产主要有四种基本差别：领导方式、团队工作、信息交流和同步开发。（3）协作配套方面，精益生产重视规模经济和生产能力的充分利用，通过鼓励协作商厂商进行迅速和不断的革新。（4）用户关系方面，精益生产的经销商，不同的车型和品牌采用不同的经销商，服务于不同的目标消费群体。（5）管理精益企业方面，精益生产厂商对成员进行财务保护、为雇员提供职位晋升、在世界的每一个重要市场中创建完整创造系统。

精益生产的本质在于通过满足客户不同需求，包括产品数量和品种，质量，成本和交货期的前提下，做到无浪费的流畅生产。概括起来就是：价值—价值流—流动—拉动—完善。核心思想在于“消除浪费”和“持续改善”。消除浪费指从组织管理到生产过程中，侧重分析“产品流”、“物资流”、“信息流”，及时暴露相关问题，杜绝浪费的存在，使得价值流能够保持流畅；持续改善则是指从事生产工作或者管理工作的人员持续不断的精益求精，改善生产流程和管理流程中影响效率的问题。

企业中普遍存在的八大浪费涉及：过量生产、等待时间、运输、库存、过程（工序）、动作、产品缺陷以及忽视员工创造力。半年来，从内控的角度，我初步了解了工厂的运营角度，虽然理解可能并不深入，但是仍然想谈一些自己的愚谈。我们工厂的生产计划均来自于客户的需求，计划员也是从客户计划开始，逐步从装配、涂装、注塑三大工艺进行倒算计划，并且多数工厂的生产依据客户的JIT排序信息实行2小时之内的排序供货，以避免了自身的过量生产。但是在整个过程中，不可避免的由于库存准确性、产品合格率、安全库存设置、生产节拍等因素考虑，只能向着降低库存的目标而努力。

改变自己 改变世界 读后感

有人说没有人是一座孤岛。一个人无论怎样强大，他的生存都要或多或少地依赖于他人，从某种程度上讲，每个人都是他人的跳跳板，也都依赖于他人起跳飞翔，生活本身就是联结。历史事实证明那些甘于奉献的人的总能获得更大的成功和幸福。《改变自己 改变世界》这本书就像大家介绍了一群奉献者的故事。作者克雷格.柯伯格在12岁时就和上大学哥哥马克.柯伯格共同建立了Free The Children 基金会，目前这一组织已经成为全球最大的“通过教育青少年帮助青少年”的公益组织，改变了很多人的命运。书中鲜活的例子说明儿童的力量是不可忽视、集体的力量不可忽视、正义的力量不可忽视，同时也说明儿童教育的重要性。

一、文化信仰，人生之根基

几年前，外界媒体评价中国人只关心自己和亲朋的福祉，我们为此还感到不平，但不得不承认，西方人比中国人更加乐于奉献与付出。我们也曾经相信“天同覆，地通载，凡是人，皆需爱”，也曾经是世界礼仪之邦，仁爱之乡。但不幸的是因为历史变故，我们将自己优秀的文化信仰弄丢了。无论是家庭教育还是学校教育，有教无育、有文无化的不正常现象已经成为见怪不怪的事情，物欲的追求成了社会主流，而公益事业少人问津。相比而言，宗教在西方发达国家一直盛行不衰，人们将信仰落在实处。服务、同情、关爱是各个宗教的共同原则，这就是为什么笃信宗教的国家容易诞生慈善个人和组织的原因。

要想使中华文明再放异彩，我们应该进行文化信仰的重建。优秀的文化信仰是普世的，只有站在世界的高度，才能将我们的传统文化发扬光大。家庭、学校、社会统一对教育的认识，共同协作，才能逐渐形成有利于社会、家庭和个人的文化信仰。

马克认为他们90多岁老祖母的生活方式和智慧对他们的成长产生了巨大的影响。多年来，老祖母天天看报，关心他人，她认为“衡量你的成功与否要看你拥抱别人的次数，看你给别人的脸上该来多少微笑。她让自己的孩子们意识到了我们是一种他寻幸福的最关键的生活方式，父母竭尽全力通过培养他们的感恩心和同情心来帮助儿子建立“我们”意识。因此，大儿子柯伯格在上大学期间就去贫穷国家做义工，小儿子柯雷格在报纸上了解到泰国巴基斯坦仍旧有大量童工遭受非人折磨时，他想和哥哥一起成立“FTC（Free the Children）”，尽自己的力量去帮助那些受苦受难儿童。