巾帼文明岗岗位责任制度

关于巾帼文明岗

关于“巾帼文明岗” 创建标志的要求

根据市妇联《关于开展“巾帼文明岗”年审考核及创建申报工作的通知》（珠妇字[2020]20号）要求，每一个申报创建省级或市级“巾帼文明岗”的岗位都要有明示于众的开展创建活动的标志及创建目标措施。即申报创建岗位根据工作环境条件，将创建口号、目标、措施，岗位成员形象、服务承诺、监督 等内容通过上墙或其他形式明示于众，表明本岗位正在开展省级或市级“巾帼文明岗”的创建活动，以实际行动倡导文明新风，欢迎群众监督支持。

下面提供几个例式，供各创建岗位参考。需要说明的是“巾帼文明岗”创建标志没有标准模式，请各岗位结合自己的实际情况，因地制宜的制作本岗位的“创建标志”。

一、拱北海关通关处审单位中心（全国岗）

二、珠海市急救指挥中心（全国岗）

三、珠海市财政国库支付中心总部窗口（省级岗）

四、珠海市经济特区粮油特需公司九洲军粮供粮站（省级岗）

五、珠海航道局计划财务科（市级岗）

六、珠海市惠筠幼儿园（市级岗）

七、拱北海关行李物品监督处快件监督科（市级岗）

八、深圳发展 珠海拱北支行会计室（市级岗） 《 中 古 文 明 与 宋 词 》教 案

新闻传播学院 张银堂

总论：中古文明

从总体情况来看，宋代处于中国封建社会后期，其主导性的经济模式仍然是自然经济，而处于次要地位的城市商品经济却获得长足的发展，呈现空前兴旺的态势，具体表现在以下几个方面。“坊市合一”是宋代城市商品经济发展的一个重要表现特征。宋以前的城市一般都是某一行政区域的政治中心，长期实行“坊市制”，将坊与市分隔开来。坊是城市居民生活区和行政管理单位，市是交易场所。市场管理极为严格，周围有高墙环绕，营业时间以市场大门的关闭为准。一般日落市门就关闭，交易时间受到限制，极不利于商品经济的发展。由于唐末五代战乱，“坊市制”被破坏，宋初虽有所恢复，但无法重现旧貌。随着城市经济的发展，东京开封的商业活动开始出现“侵街”的观象①。太平兴国五年（９８０年），临街摆摊，坊中开铺的现象越来越严重，打破了旧的坊市分隔的城市格局，突破了交易时间和区域的限制。朝廷对这种现象虽然干预过，但屡禁不止。北宋至道元年（９９５年）和咸平中（９９８—１００３年）曾两次试图恢复坊市制，都终归失败。宋仁宗登基之初，只得认可这一事实，干脆将坊墙和市墙统统推倒，宣告旧的坊市制彻底崩溃。商店与作坊临街而立，坊与市合为一体，标志着近代城市的雏型已出现。当时的东京开封已是“人烟浩穰，添十数万众不加多，减之不觉少。所谓花阵酒池，香山药海。别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举以万数。”② 可想见其商业繁荣的情形。由于坊市合一、近代城市雏型的出现，进一步推动了商品经济的发展。当时的东京开封已废除了传统的“宵禁”法令，商品贸易已没有时间的限制，夜市普遍出现。据宋代孟元老《东京梦华录》卷三记载：马行街的“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”。“鬼市子”也是夜市的一种，在潘楼街，“每五更点灯博易， 衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。③ 东京商品经济的迅猛发展必然波及全国各地。当时，南方城镇的草市也如雨后春笋纷纷涌现。北宋熙宁年间（１０６８—１０７７年）全国有镇市近２０００个，而南方诸路就有１３００多个。这些新兴的商业镇市已改变了旧的州郡规格和性质，由区域的单一政治中心变为政治、经济双重中心。这类本设于城镇之外的草市，随着“坊市合一”的 进程也逐渐融于都市之中。许多市民为交易方便，便迁居于草市之中，使草市成为新的商业城市。

巾帼文明岗 岗位职责

巾帼文明岗是指女性在社会、家庭和个人角色中承担起的责任和义务，这些责任和义务涉及到各个方面的工作和生活。女性的巾帼文明岗位职责包括但不限于以下几个方面：

1. 社会角色：

作为社会的一员，女性在巾帼文明岗位上有义务参与社区和公共事务的建设和管理。她们可以参与社团组织、慈善机构、志愿者服务等，为社会做出贡献。她们还应该关心社会问题，积极参与社会公共议题的讨论和决策，为社会发展和进步贡献自己的力量。女性在社会角色上的职责是推动社会进步和社会和谐的重要组成部分。

2. 家庭角色：

女性在家庭中承担着重要的角色和责任。在巾帼文明岗位上，她们应该充分发挥好妻子、母亲、女儿、姐姐等角色的职责，以保障家庭的幸福和稳定。她们需要关心家人的需要，照顾家人的生活和健康，促进家庭的和睦和团结。女性还应该为家庭的发展和进步做出贡献，参与家庭经济来源的努力和管理，承担家庭教育和文化传承的责任，培养自己的家庭成员的良好习惯和道德观念。

3. 职业角色：

女性在职业岗位上也有巾帼文明的责任和义务。她们需要积极参与职业发展，提升自己的能力和素质，为企业和组织的发展做出贡献。在职业岗位上，女性应该发挥自己的优势，克服困难和挑战，争取与男性拥有同等的职业机会和权利。她们还应该做好角色模范，以正直、诚信、敬业的精神影响和帮助周围的同事和员工。

4. 自身发展：

女性在巾帼文明岗位上还需要关注和发展自己的个人生活。她们应该注重自身健康和保健，培养良好的生活习惯和充足的休息，提升自己的兴趣爱好和文化素养。她们还应该注重自身的心理健康，保持积极乐观的心态，面对困难和挑战时保持坚韧和勇敢。

综上所述，巾帼文明岗位是指女性在社会、家庭和个人角色中承担起的责任和义务。女性在这个岗位上的职责包括社会角色、家庭角色、职业角色和自身发展等方面。女性应该发挥自己的优势，积极参与社会和家庭的建设和管理，为社会的发展和进步以及家庭的幸福和稳定做出贡献。这样，女性才能真正发挥巾帼文明的作用，推动社会的进步和女性的发展。

1 附件2：

广东省“巾帼文明岗”管理办法

为进一步组织动员全省广大城镇妇女为我省率先基本实现社会主义现代化多作贡献，加强并完善对广东省“巾帼文明岗”的指导和管理，提高创建水平，使之规范化、制度化、科学化，推动创建活动更加广泛、深入、扎实地开展，特制定本办法。

第一条 “巾帼文明岗”是指在生产、经营、管理、服务等活动中，职业文明、经济效益在本地区、本行业具有先进示范性的女性为主的集体、岗位。

第二条 “巾帼文明岗”创建活动是以提高妇女素质为目标，以倡导职业文明为核心，以科学管理为手段，以倡导岗位文明、提高岗位技能和增加岗位效益为重点，以先进典型为导向的群众性精神文明创建活动。

“巾帼文明岗”是“巾帼建功”活动的重要载体，是我省社会主义精神文明建设的一项重要内容，是凝聚、团结、教育、带领各行各业妇女树立行业文明新风，为广东建设经济强省和率先建立文明法治环境建功立业的有效形式。

第三条 “巾帼文明岗”创建活动的指导思想是：以邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，围绕我省经济建设和社会发展的大局，结合行业发展要求，引导广大城镇妇女恪尽职守、诚实劳动、遵纪守法、文明服务、 2 奋发进取，努力提高思想道德、职业道德和技能水平，为促进经济发展和社会文明进步多做贡献。

第四条 “巾帼文明岗”创建活动在女性比较集中的行业、单位、岗位中开展。凡符合第七条规定的工业、农业、商贸、交通、邮电、金融保险、社会服务业、科技教育、卫生社会福利、文化艺术、体育、新闻出版、政法、机关、人民团体、解放军及其他各行各业、非公有制经济组织、乡镇企业等，均可参加“巾帼文明岗”创建活动。

女性网

第五条 “巾帼文明岗”创建活动应纳入争创单位经济和精神文明建设的总体规划之中，紧密结合各行业、各单位不同岗位的实际，坚持因地制宜、分类指导、发展创新的原则，确保创建活动的质量，使“巾帼文明岗”的职业文明、经济效益在本地区、本行业具有先进示范性。

巾帼文明岗岗位职责

正文：

巾帼文明岗作为一种社会责任，旨在发扬中华民族优秀传统美德，推动社会文明进步。巾帼文明岗的工作内容十分广泛，涵盖了公益慈善、志愿者服务、环境保护、道德宣传等多个方面。下面就是巾帼文明岗的职责范围及其具体工作内容。

一、关心帮助弱势群体

巾帼文明岗的首要职责是关心和帮助弱势群体。无论是孤寡老人、残疾人还是困境儿童，巾帼文明岗都要通过自己的行动去关心他们的生活，提供帮助。可以通过定期探访、捐赠物资、提供精神慰藉等方式，予以援手，让他们感受到社会的温暖与关怀。

二、参与公益活动

巾帼文明岗在公益活动中发挥重要作用，通过参与各类公益活动，宣传社会价值观，提高社会公德的水平。比如参与环保活动，倡导垃圾分类、减少能源消耗等环保行为；参与义教活动，帮助贫困地区的孩子们获取更好的学习资源；参与文化活动，推广传统文化，唤起人们对传统文化的关注等。

三、志愿者服务

巾帼文明岗作为志愿者的一部分，要主动参与社区、学校等各类志愿者服务。无论是为社区老人做义务慰问，还是为学校举办的公益活动提供帮助，都是巾帼文明岗十分重要的职责。通过志愿者服务，巾帼文明岗能够为社会做出贡献，同时也展现了巾帼女性的力量和责任感。

四、道德宣传与教育

巾帼文明岗要传播正能量，倡导良好的道德观念。她们可以通过开展道德讲座、举办道德模范评选等形式，将社会主义核心价值观传递给更多的人。此外，巾帼文明岗还可以参与道德宣传海报的设计、道德风尚的宣传等工作，引导社会风气的正面发展。

五、争做文明交通宣传者

巾帼文明岗也是文明交通的宣传者和践行者。她们要以身作则，在日常生活中遵守交通规则，宣传交通安全知识，提醒大家文明驾驶、文明出行。可以通过发放宣传资料、举办宣传活动等方式，推动道路交通秩序的改善，减少交通事故的发生。

六、参与公益捐助

巾帼文明岗要积极参与公益捐助活动，为需要帮助的人提供物质上的援助。可以通过募集善款、捐赠物品等方式，帮助贫困地区的学生、灾区的受灾群众等。这种方式不仅帮助到了需要帮助的人，同时也提高了社会的凝聚力和温暖度。