浙江事业编招聘:事业单位考试公共基础知识:法制史之古时的司法机关
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中国古代司法机关的演变西周至秦汉、魏晋时期从司寇到廷尉西周时期,中央设大司寇,负责实施法律法令,辅佐周王行使司法权;大司寇下设小司寇,辅佐大司寇审理具体案件;基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜秦汉时期,廷尉为中央司法机关的长官,审理全国案件;郡守负责全郡案件审理;县令兼理本县司法,负责全县审判工作;基层设乡里组织,负责本地治安与调解工作御史制度变革秦代御史大夫与监察御史,对全国进行法律监督汉代时期御史大夫(西汉)、御史中丞(东汉),负责法律监督西汉武帝以后设立司隶校尉,监督中央百官与京师地方司法官吏;刺史,专司各地行政与法律监督之职魏晋以降,为抑制割据势力,御史监督职能有明显加强。
御史台主监察,权能极广,受命于皇帝,有权纠举一切不法行为唐宋时期大理寺北齐时正式设大理寺审理中央百官与京师徒刑以上案件;流徒案件的判决,须送刑部复核;死刑案件必须奏请皇帝批准,对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权刑部唐代刑部:复核大理寺判决的徒、流刑以上的案件,以及州县判决的徒刑以上案件,并有权受理在押犯申诉案件宋代刑部:负责大理寺详断的全国死刑已决案件的复核及官员叙复、昭雪等事。
注意:神宗后,刑部分设左右曹,左曹负责死刑案件复核,右曹负责官吏犯罪案件的审核,其职能有所扩大宋审刑院是太祖时为加强对中央司法机关的控制设立的,使大理寺降为慎刑机关,地方上报案件必先送审刑院备案,后移送大理寺、刑部复审,再经审刑院详议,交由皇帝裁决。
神宗时裁撤,恢复刑部与大理寺的原有职能御史台以御史大夫和御史中丞为正副长官,下设台、殿、察三院,是中央监察机构,有权监督大理寺、刑部的审判工作,同时参与疑难案件的审判,并受理行政诉讼案件。
分设台院、殿院、察院,统辖下属的诸御史三司推事中央或地方发生重大案件时,由刑部待郎、御史中丞,大理寺卿组成临时最高法庭审理地方司法机关唐代地方司法机关由行政长官兼理宋代地方州县仍实行司法与行政合一之制,但从太宗时起加强地方司法监督明清时期刑部明代刑部增设十三清吏司,分掌各省刑民案件,加强对地方司法控制。
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⼀改隋唐以降的⼤理寺、刑部、御史台体系。
(1)明代刑部增设⼗三清吏司,分掌各省刑民案件,加强对地⽅司法控制;清代刑部是清朝中央的主审机关,为六部之⼀,执掌全国“法律刑名”事务,下设⼗七清吏司分掌京师和各省审判事务,还设有追捕逃⼈的督捕司、办理秋审的秋审处、专掌律例修订的修订法律馆。
刑部是清朝最重要的司法机构,在处理全国法律事务⽅⾯⼀直起主导作⽤,主要负责:⼀是审理中央百官犯罪;⼆是审核地⽅上报的重案(死刑应交⼤理寺复核);三是审理发⽣在京师的笞杖刑以上案件;四是处理地⽅上诉案及秋审事宜;五是主持司法⾏政与律例修订事宜。
(2)明代⼤理寺掌复核驳正,⼤理寺发现有“情词不明或失出⼊者”,驳回刑部改判,并再⾏复核。
如此三改不当者,奏请皇帝裁决。
依清律规定,⼤理寺的主要职责是复核死刑案件,平反冤狱,同时参与秋审、热审等会审,如发现刑部定罪量刑有误,可提出封驳。
(3)明代都察院掌纠察。
主要是纠察百司,会审及审理官吏犯罪案件。
设有⼗三道监察御史。
都察院司法执掌主要有以下⼏⽅⾯:⼀是复核或审理直⾪、各省及京师职官犯罪案件;⼆是复核或审理直⾪、各省及京师斩绞监候案件;三是奉旨监察御史巡按直⾪、各省地⽅,对职官犯罪奏闻皇帝裁决,民⼈案件或亲审或交两司审理,“⼤事奏裁,⼩事⽴断”。
清承明制,都察院是全国监察机关,负责督察百官风纪、纠弹不法,同时负有监督刑部、⼤理寺之责。
如刑部、⼤理寺发⽣严重错误,可提出纠弹,亦可参与重⼤案件的会审。
中央上述三⼤司法机关统称“三法司”。
对重⼤疑难案件三法司共同会审,称“三司会审”。
(4)地⽅司法机关。
明朝地⽅司法机关分为省、府(直⾪州)县三级。
沿宋制,省设提刑按察使司,“掌⼀省刑名按劾之事”,有权判处徒刑及以下案件,徒刑以上案件须报送中央刑部批准执⾏。
各朝司法机关(开创性的有秦朝、北齐、隋唐、明;宋与隋唐相同、清与明相同。
)夏中央司法官叫“⼤理”,专门司法官吏称为“⼠”和“理”。
商国王之下的司法官改称“⼤司寇”或称“司寇”,和其他五个中央机关并称为“公卿”,下设“正”、“吏”等属官。
西周中央司法官仍称“⼤司寇”,⼤司寇之下设“⼩司寇”。
秦朝中央皇帝掌握司法审判权,中央司法机关长官为“廷尉”,监察官吏为御史,“御史⼤夫”与“监察中丞”。
地⽅ “郡守”为地⽅⾏政长官兼任司法长官,“县令”与郡守相似,兼理本县司法。
汉朝中央皇帝,中央司法长官为“廷尉”,⼀⽅⾯审理皇帝交办的刑事案件——“诏狱”,另⼀⽅⾯审判各地上报的重⼤疑难案件——“疑狱”。
武帝在京师设置“司⾪校尉”。
地⽅ “郡守”,“县令”,武帝设“刺史”。
北齐正式设置“⼤理寺”,以“⼤理寺卿”和“少卿”为正剐长官。
隋唐中央 “⼤理寺”,执掌中央司法审判权。
“刑部”,中央司法⾏政机关,执掌案件复核权。
“御史台”,中央监察机构,唐代御史台下设“台院”、“殿院”和“察院”。
地⽅唐代州设“法曹参军”或者“司法参军”等。
宋朝中央⼤理寺、刑部、御史台(另⽴“审刑院”,加强对中央司法机关的控制,使“⼤理寺”降为慎刑机关。
太宗时设,神宗时撤。
)地⽅太宗时期开始,州县之上设⽴“提点刑狱司”,作为中央在地⽅各路的司法派出机构。
元朝“刑部”取代“⼤理寺”,主持审判。
“⼤宗正府”专理蒙古贵族王公案件。
明朝中央改“御史台”为“都察院”,都察院负责法律监督,“刑部”主审判,“⼤理寺”负责复核。
地⽅省、府、县三级,省设“提刑按察司”,有权判处徒刑以下案件,各州县及乡设⽴“申明亭”。
清朝中央刑部、⼤理寺、都察院。
清末中央改“刑部”为“法部”,掌管全国司法⾏政事务,改“按察使司”为“提法使司”,负责地⽅司法⾏政⼯作及司法监督。
改“⼤理寺”为“⼤理院”,作为全国审判机关。
一张表记清中国法制史之历朝司法机关法律硕士考试科目包括中国法制史、法理学、宪法、刑法、民法等,其中法制史是重要的一部分,和大家分享2015法硕考研:一表记清中国法制史,以下是中国历朝司法机关,希望大家认真研究掌握。
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中国历朝司法机关夏专门司法官吏“士”和“理”中央最高叫:大理商“大司寇”有权审理重大案件“大司寇”之下有“正”“史”等属官西周中央:“大司寇”仍是中央最高司法官“小司寇”辅佐大司寇审理具体案件地方:士师、乡士、遂士处理案件秦朝最高:皇帝廷尉:“九卿”之列,最高司法审判机关地方:郡守、县令基层组织:乡村里长汉朝中央:御史大夫(西汉)、御史中丞(东汉)西汉武帝后设刺史,管各地行政与法律监督晋朝御史台,以御史中丞为台主,纠查一切不法又设治书侍御史,纠举审判官吏之不法北齐正式改廷尉为大理寺,分大理寺卿和少卿提高尚书台地位,为隋唐时期刑部尚书执掌审判复核提供前提隋唐中央:大理寺、刑部、御史台大理寺:正卿和少卿,下设正、丞、司职,执掌中央司法审判权,审理百官与京师徒刑以上案件刑部:尚书和侍郎,案件复核,大理寺判决的徒、流刑案件,以及州县判决的徒刑以上案件御史台:御史大夫和御史中丞,下设台、殿、察院地方:唐代设“法曹参军”或“司法参军”宋朝中央:大理寺、刑部、御史台、审刑院(太宗设,神宗撤)地方:提点刑狱司元朝大宗正府、刑部、宣政院宣政院为佛教事务和统领吐蕃地区军、民御史台进行改革:殿院改殿中司,台院并入察院地方:两个行御史台明朝(明朝机构职能正好与前述各朝代相反,从此刑部、大理寺职能顺延)中央:改御史台为都察院设刑部(增设十三清吏司,主审)、大理寺(复核驳正)、都察院(设左右都御史)简称“三法司”,又称“三司会审”地方:省、府、县三级,省设“提刑按察使司”,各州、县及乡设“申明亭。
事业单位公共基础知识:中国法制史—浙江事业单位考试网一、奴隶制法制时期1.主要内容经历时期夏、商、西周及春秋法制的特点①以习惯法为基本形态;②法律不公开、不成文;③神权法观念。
重要法制指导思想西周形成的“以德配天、明德慎罚”刑事法律原则定罪量刑时区分故意和过失、罪宜从轻、矜老恤幼2.春秋时期的重要法律活动(1)铸刑书公元前536年,郑国执政子产将郑国的法律条文铸在金属鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”。
这是中国历史上第一次公布成文法的活动。
(2)竹刑郑国大夫邓析将郑国内外的法律规范,编成刑书,刻在竹简上,称为“竹刑”。
邓析的“竹刑”属私人著作。
(3)铸刑鼎公元前513年,晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上,公之于众。
这是中国历史上第二次公布成文法。
二、封建制法制时期1.战国、秦汉是我国封建制法制形成的时期战国是习惯法向成文法转变的重要阶段秦汉是中国古代成文法法律体系全面形成时期重要制度:(1)《法经》战国时魏国李悝在总结春秋以来各国制定成文法经验的基础上制定的。
中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
(2)秦朝:法家(重刑、法治)(3)汉代文帝、景帝废肉刑(4)汉律儒家化(上请、恤刑、亲亲得相首匿)(5)汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”2.三国两晋南北朝是封建法制的发展时期官当、八议、准五服以治罪、重罪十条——引礼入法3.隋唐是我国封建制的成熟和鼎盛阶段《永徽律疏》,又称《唐律疏议》,高宗永徽二年(公元651年),长孙无忌、李勣等在《贞观律》基础上修订。
唐高宗在永徽三年下令召集律学通才和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释,于永徽四年十月经高宗批准,将疏议分附于律文之后颁行。
计分12篇,共30卷,称为《永徽律疏》。
至元代后,人们以疏文皆以“议曰”二字始,故又称为《唐律疏议》,是中华法系的代表性法典,对后世及周边国家产生了极为深远的影响。
《永徽律疏》是迄今保存下来的最完整、最早、最具社会影响的古代成文法典。
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【导语】
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法的传统是指世代相传、辗转相承的有关法的观念、制度的总和。
了解法的传统概念,需要首先了解法律文化的概念。
法律文化在我国大体上有两种用法:一种是把法律文化作为分析对象,试图提出一个观察法律问题的新的视角。
关于法的文化解释、文化视角都属于这种情况。
另一种是用这一概念指称一个特定的对象。
后一种用法又可以分为两种情况:一种认为法律现象包含着一些人类社会发展中形成的共同的法律知识、意识、技术、调整方法等的内容,这些内容属于社会的精神财富,反映了法的进步,可以称为“法律文化”;另一种则根据文化类型的不同将不同社会的法律区分为不同的文化类型,试图从一种文化的历史延续中找到其得以维系的精神内涵并进而说明、解释本国法的特殊性或法的地域性。
上述各种关于“法律文化”一词的用法,都是试图从传统的角度理解法律现象,因此,从总体上看,法律文化研究的主要成果之一就是揭示了法与传统的错综复杂的关系。
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中公浙江事业单位考试网 浙江事业单位考试网提供事业单位招聘和事业单位考试资讯、真题资料 1 浙江事业单位考试公共基础知识:法制史之三省六部
制
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1.三省制
自秦汉封建国家建立统一的中央集权的官僚行政体制后,魏、晋、南北朝各代都有所继承,有所发展。
隋唐时期,特别是唐代统治时期,由于加强行政管理的需要,在以往设置中书省、门下省等中央机构的基础上,进一步发展成为相互制约、相互配合、共同为封建专制政治和法律服务的三省六部制。
所谓三省,是指中书省、门下省与尚书省,中书省传承皇帝的命令,草拟诏书;经门下省审核驳正后,交皇帝批准;尚书省接受皇帝的命令,负责执行具体工作。
2.六部制
尚书省为了方便执行皇帝的命令,下分六部,即吏、户、礼、兵、刑、工六个中央行政部门。
吏部负责职官的任命、考课、管理等项工作;户部负责户籍与财政收入管理等项工作;礼部负责祭祀及国内外、朝廷内外礼仪等方面的管理工作;兵部负责各地军队的培训、调动与管理等项工作;刑部负责对大理寺审理案件的复核工作,负责对京师百官的案件会审工作;工部直接受命于尚书省与皇帝,负责各项工程与堂、馆的营建和修缮工作。
三省六部制的确立,标明唐代封建行政体制走向成熟化与定型化,对封建后世产生了深远的影响。
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事业单位招录公共基础知识(法律知识)-试卷93(总分58,考试时间90分钟)1. 单项选择题1. 下列关于我国古代法律制度的说法,正确的是( )。
A. 西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”,审理刑事案件称为“断狱”,审理民事案件叫做“听讼”B. “亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之—,它足指对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律要追究亲属的刑事责任C. “春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的,它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行D. “准五服以制罪”的原则是:一人犯罪,其“五服”所示亲属均要连带受刑2. 依据宪法制定机关的不同,可以将宪法分为( )。
A. 成文宪法与不成文宪法B. 刚性宪法与柔性宪法C. 钦定宪法、协定宪法与民定宪法D. 纲领性宪法与确认性宪法3. 下列有关《钦定宪法大纲》的说法,正确的是( )。
A. 重心在于维护君主大权B. 具有浓厚封建性质的宪法性文件C. 略具资产阶级民主色彩D. 确立了立法、司法、行政三权分立4. 村民委员会法实施十几年以来,农村的基层民主进一步发展,公民有序的政治参与不断扩大,人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利逐步得到保证。
这体现了( )。
①我国的民主是全民的真正的民主②我国的人民民主具有真实性的特点③我国人民享有直接管理国家事务的权利④我国的民主制度不断完善A. ①②B. ②③C. ③④D. ②④5. 某市人民政府所属的A机关在对张某依法作出处罚后被撤销,其职权由市政府所属B机关行使。
张某对处罚决定不服,依法可以向谁提出行政复议?( )A. B机关B. B机关的上一级行政机关C. 省人民政府D. 原A机关的上一级行政机关6. 行政管理是国家行政机关依法对国家和社会公共事务进行管理的活动。
下列不属于行政管理的协调功能的是( )。
A. 协调公司内部各部门间的关系B. 协调企业与社会其他企业的非业务关系C. 协调企业与社会机构的非业务关系D. 协调企业和政府部门的业务关系7. 下列可作为行政诉讼案件证据的是( )。
法硕联考法制史辅导资料:司法制度一、司法机构(一)中央司法机关在中国奴隶制时代,国王或天子作为最高统治者同时也掌握最高司法权。
传说舜帝时期的皋陶是中国历史上第一个法官。
在夏朝,专门的司法官吏称为“士”和“理”,中央的最高司法官叫“大理”,是国王的司法助手。
到商朝,国王之下的最高司法官改称“大司寇”(或称“司寇”)。
西周时期,中央最高司法官仍称“大司寇”,大司寇之下设“小司寇”,辅佐大司寇审理具体案件。
(二)地方司法机关自夏朝开始,中国奴隶制时代的地方司法官员大多以“士”命名。
有“乡士”“遂士”“县士”“方士”“讶士”等等,分别负责审理不同地区的刑事、民事案件。
二、诉讼制度(一)天罚与神判在神权法思想的支配下,夏、商两朝(特别是商朝)将宗教意识与审判精神相结合形成了“天罚”与“神判”制度,这是夏商诉讼制度的根本特征和基本面貌。
首先,统治者利用社会上普遍存在的迷信心理,假托神意进行审判。
其次,假托鬼神之意,实施“天罚”。
夏商两朝的“天罚”思想和神判制度至春秋以后仍长期残留在中国历代的诉讼文化之中。
(二)“狱”与“讼”到西周时期,民事案件和刑事案件已有明确的区分,凡民事案件,一般称为“讼”,刑事案件则称为“狱”。
审理民事案件称为“听讼”;审理刑事案件,叫做“断狱”。
受理民事诉讼时要先收取诉讼费,受理刑事诉讼时要收取证据材料。
(三)“五听”“五听”制度是西周时期审理案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。
其具体内容是:(1)“辞听”(2)“色听”(3)“气听”(4)“耳听”(5)“目听”“五听”实际上是运用察言观色的办法,通过观察被讯问者感官反应而确定其陈述真假。
虽然近于主观,但比起夏、商的“神判”已显然进了一大步,已经注意到司法心理问题并将其运用到司法实践之中。
(四)“读鞫”与“乞鞫”“读鞫”是指在审判结束后要向当事人宣读判决书,读鞫之后,犯人若不服判决,可以要求上诉再审,称为“乞鞫”。
(五)“三刺”西周时期凡重大疑难案件,要经过“三刺”程序,即“一曰讯群臣,二曰讯群吏,三曰讯万民”。
司法考试法制史中国古代重要的民事立法知识点总结(一)周礼(二)宋代1、基本精神:“亲亲”(父为首)、 “尊尊” (君为首)。
2、五礼:吉礼(祭祀)、凶礼(丧葬)、军礼、 宾礼、嘉礼(冠婚)。
3、礼刑关系:“出礼入刑” :“礼不下庶人, 刑不上大夫”的含义。
4、结婚:原则(一夫一妻,纳征、请期、亲迎)。
同姓不婚,父母之命、媒妁之言);六礼程序(纳采、问名、纳吉、5、离婚:七出(不顺父母、 与更三年丧、前贫贱后富贵)。
无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃);三不去(有所娶而无所归、身份(嫡长子继承制);财产(诸子均分)。
7、契约: 买卖契约:质(长券)、剂(短券); 借贷契约:傅别;质人是专门管理契约的机构。
1、婚姻:婚龄的规定(男年十五,女年十三 例外);原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚 );禁止五服以内亲属结婚(姑舅两姨兄弟姐妹结婚 ;允许妻子在一定条件下离婚改嫁。
2、继承:允许在室女享受部分继承权,遗腹子与亲生子享有同样的继承权;南宋绝户立继承人 分为立继(夫亡妻在从妻)和命继(夫妻俱亡从其尊长亲属)。
3、契约:买卖契约分为绝卖、活卖、赊卖;租、赁、借(对房宅的租赁)、庸、雇(对人畜车马 的租赁);负债(不付息的使用借贷)、出举(付息的消费借贷)。
司法考试法制史中国古代重要法典的演变及其特色1、 “铸刑书”:公元前536年;郑国;中国历史上第一次公布成文法的活动。
2、 “铸刑鼎”:公元前513年;晋国;中国历史上第二次公布成文法的活动。
3、 狡、城、 《法经》:李悝制定;中国历史上第一部比较系统的封建成文法典;盗、贼、网、捕、杂(淫、 嬉、徒、金六禁)、具(总则部分)。
体现了“王者之政,莫急于盗贼”的思想。
4、 亲、故、 《曹魏律》:18篇;将“具律”改为“刑名”,并置于律首:“八议”正式入律 (源于西周, 贤、能、功、贵、勤、宾)。
5、《晋律》:20篇;在“刑名”后增加了“法例”:“准五服以制罪”(服制愈近,以尊犯卑,处罚愈轻;以卑犯尊,处罚愈重);张斐、杜预为之作注。
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1.西周时期的司寇。
周天子是最高裁判者。
中央设大司寇,负责实施法律法令,辅佐周王行使司法权。
大司寇下设小司寇,辅佐大司寇审理具体案件。
大、小司寇下设专门的司法属吏。
此外,基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜。
2.秦汉时期的廷尉。
皇帝掌握最高审判权;廷尉为中央司法机关的长官,审理全国案件。
汉承秦制,廷尉仍是中央司法长官;郡守为地方行政长官也是当地司法长官,负责全郡案件审理;县令兼理本县司法,负责全县审判工作;基层设乡里组织,负责本地治安与调解工作。
3.北齐的大理寺。
北齐时期正式设置大理寺,以大理寺卿和少卿为正副长官。
大理寺的建立增强了中央司法机关的审判职能,也为后世王朝健全这一机构奠定了重要基础。
此时期进一步提高尚书台的地位,其中的“三公曹”与“二千石曹”执掌司法审判,同时掌囚帐。
这为隋唐时期刑部尚书执掌审判复核提供了前提。
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