关于王昭君的诗句王昭君是我国古代四大美女之一。
下面小编给大家带来关于王昭君的。
王昭君唐。
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
王昭君唐。
李白昭君拂玉鞍。
上马啼红颊。
今日汉宫人。
明朝胡地妾。
相和歌辞·王昭君唐。
骆宾王【乐府】敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。
金钿明汉月，玉箸染胡尘。
妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬。
惟有清笳曲，时闻芳树春。
相和歌辞·王昭君唐。
梁献【乐府】图画失天真，容华坐误人。
君恩不可再，妾命在和亲。
泪点关山月，衣销边塞尘。
一闻阳鸟至，思绝汉宫春。
王昭君辞魏晋。
石崇我本汉家子。
将适单于庭。
辞决未及终。
前驱已抗旌。
仆御涕流离。
辕马为悲鸣。
哀郁伤五内。
泣泪沾朱缨。
行行日已远。
乃造匈奴城。
延我于穹庐。
加我阏氏名。
殊类非所安。
虽贵非所荣。
父子见侮辱。
对之惭且惊。
杀身良未易。
默默以苟生。
苟生亦何聊。
积思常愤盈。
愿假飞鸿翼。
弃之以遐征。
飞鸿不我顾。
伫立以屏营。
昔为匣中玉。
今为粪土英。
朝华不足欢。
甘为秋草幷。
传语后世人。
远嫁难为情。
王昭君三首唐。
郭震自嫁单于国，长衔汉掖悲。
容颜日憔悴，有甚画图时。
压践冰霜域，嗟为边塞人。
思从漠南猎，一见汉家尘。
闻有南河信，传言杀画师。
始知君念重，更肯惜峨眉。
相和歌辞·王昭君唐。
沈佺期【乐府】非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。
薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。
心苦无聊赖，何堪上马辞。
王昭君二首时年十七。
唐。
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。
相和歌辞·王昭君唐。
董思恭。
【乐府】。
琵琶马上弹，行路曲中难。
汉月正南远，燕山直北寒。
髻鬟风拂散，眉黛雪沾王昭君唐。
崔国辅【乐府】汉使南还尽，胡中妾独存。
紫台绵望绝，秋草不堪论。
王昭君唐。
崔国辅一回望月一回悲，望月月移人不移。
历史上最美的女子都有哪些在我国的古代，四大美女那是家喻户晓的，历史山的这些人真的都很美丽吗?接下来就和小编一起来了解一下关于历史上最美的女子，欢迎阅读!历史上最美的女子1、【西子】西子即西施，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人，吴王夫差之姬，。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
有“沉鱼”之强力，为千古美女代名词。
当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
她违背良心做了一回吴国人民祸国殃民的坏女人。
在导致吴国灭亡后，可能与范蠡扁舟隐逸而去，形迹缥缈无考。
西施的结局一共有三种说法。
西施根据传说在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终;还有一种是吴亡后被沉溺于江中，其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。
但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么，西施无疑是四大美女中最幸福的一位。
也有人认为西施最后爱上了吴王，在吴王死后追随他而去。
2、【毛嫱】毛嫱是春秋时期越国的绝色美女，大体与西施同处一个时期，相传为越王勾践的爱姬。
最初人们对她的称道远远超过西施。
她应该是“沉鱼”的原始形象，美的化身。
管子·小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。
”《庄子·齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。
”西施的美是病态美，较符合当时吴王夫差的审美观(不可否认的是每个人的审美观不同，在夫差这种王的眼中，或许西施的娇柔乖顺，从不反抗能激起男性本能的爱护)，而毛嫱则是一种素雅美，婉淡清新，带着大家族女儿的优雅温柔，隐隐之中带着疏离。
3、【夷光】夷光，通常认为西施名夷光，但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。
明代陈士元《名疑》卷三说：“越以美女西施、郑旦同进于吴。
王昭君人物形象分析（2）如此，《汉宫秋》中王昭君是一个忠孝义节兼有的完美人物。
然而马致远塑造的并不是一个女性的形象，而是一个符合封建儒家礼教方方面面道德要求的完人。
《汉宫秋》中的男性并没有把昭君看作与自己有平等地位的女性，毛延寿先是把昭君作为自己敛财的方式，索取未遂又险恶的让昭君退居永巷以满足自己的报复心理，失败后潜逃匈奴将昭君的画图献上作为自己换取荣华富贵的敲门砖。
汉元帝看中的是昭君容貌，他的不自由并不是爱情的不自由，而且他对于昭君的宠溺根本没有爱情的因素在其中，而是迷恋外貌的声色之欲。
至于朝中的大臣更是把昭君看做如妲己般的倾国祸水，把皇帝荒废朝政的责任完全推到一个羸弱女子身上，这也是古代文人常有的心态，国家衰败了，皇帝总是没错的，总是受蛊惑的，错的只是皇帝身边受宠爱的一个或是两个女人。
这群大臣对于自身的平庸无能没有丝毫的反省，不思反抗一味地想着投降妥协，并且把自己这种怯懦的心理包装的冠冕堂皇，把昭君作为两国平息纷争的礼物送到匈奴。
匈奴单于向汉朝索要昭君只是为了张扬自己的武力。
他们关注的都只是自身的利益，忽视的都是昭君的利益，甚至还要她为自己的利益服务。
《汉宫秋》是一部女权缺失的作品，马致远并不是为了关照女性而塑造王昭君这一形象，而是借王昭君这个酒杯浇自己的块垒。
马致远年轻时颇有志于功名事业，但未曾得志。
笔者认为，王昭君正是马致远的自况，香草美人的比兴传统在中国文学史上可以上溯至屈原的《离骚》，花间词之所以朦胧多义也是因为词人们多以香草美人入词。
在《汉宫秋》第一折中昭君自我介绍到“妾姓王，名嫱，字昭君”，在古代女子多是有姓无名更别提是字了，然昭君却有名更有字。
可见，作者并没有把昭君作为普通的女子来写，前面也说提到了王昭君的形象是根据儒家的道德规范要求塑造的，她的身上的集中体现了忠义孝节这些士人所必备的品质。
作者塑造王昭君这个形象只是为了寄托自己怀才不遇的心情，以及能得到主上知遇，忠君报国的愿望。
