阅人无数,不如阅人有术

1. 给人视觉印象分明，轮廓突出，自然随意，没有犹豫不定的感觉。额头较高的人一般智商很高，很聪明；额头眉骨凸现的人有一股傲气，不服输，喜欢争斗；额头宽阔给人感觉大气，容易为别人接受，达成一致意见，这种人往往成为一个单位里的领导者，或者是后备的领导干部。
2. 视野的关注点总是集中在自己的理想或者目标上，不会斤斤计较于日常琐事。要成就大事首先需要一个“种子”和环境，种子就是人的理想，环境就是适合种子生长的人的素质，其首要的就是人的胸怀和气度。所谓要取得天下要先有容纳天下的气度，就是这个道理。
胸怀的宽广度也是一个人的事业限度，如果心中容不下异类，听不进别人的不同意见，不会和敌人共存，很难想像这样的人会取得成功。心胸狭窄的人眼里容不下一粒沙子，不允许别人有一丝一毫的错误，得失心很重，不能批评，这样的人只能活在自己的世界里，不具备成就事业的起码素质。
《史记》有言:“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，胸怀宽广的人总是不拘小节，能够随时把眼光控制在大目标上，让小事情为大事情服务。胸怀坦荡者一般具备下面几个特征：
眼睛是心灵的窗户
在电视或者生活中我们经常可以看到这样的画面：恋爱中的男女往往用语言和眼神的微妙配合去表达情感，女人有时用语言去表达拒绝和不情愿，但男人不仅仅听这些语言，他还可以从对方眼睛里体会她的真实想法，有时拒绝往往意味着有条件的同意，生气不过是掩盖心中的欣喜；只有傻瓜才会受到女人语言的束缚。青年男女通常所说的“来电”也正是这个道理。德国著名心理学家梅赛因说：眼睛是了解一个人的最好工具。真是此言不虚！语言可以说谎，但眼睛不会。
显而易见，你必须学会识人，它是处世的基础。一个人的外貌特征、不经意间的肢体动作、话语中的弦外之音等都会泄露他内心的秘密：情感趋向、思维模式、行为方式……人们总是难于掩饰自己，因为这是人性最自然、最畅通的流露。但丁在《神曲》中这样说：“一个人在智者面前可要小心呀！他不仅看清了你的外表行为，就是你内在的思想他也能看清楚呢！”我们完全有理由把但丁所说的“智者”理解为能透彻阅人的人。阅人是人际关系中一项最基本的技巧，无论你是谁，无论你在生活中扮演着什么样的角色，如果你不能精于此道，就会常常毫无知觉地陷入一个又一个人际关系的“围城”之中，成为众矢之的；同时，由于你的不善“设防”，也会成为他人眼中的“透明人”，因缺乏神秘感而无法占到先机。

识人是门艺术--阅人无数，不如阅人有术【宁可不识字，不可不识人】人的品德看言行，人的思想看行为，人的内心看做事，人的心术看眼神，人的知识看谈吐，人的内涵看表现，人的修养看性格，人的能力看业绩，人的身手看对手，人的为人看朋友，人的本质看历史。

【姜太公的阅人术】与之间谍，以观其诚。

故意向对方透露一些小秘密，以此来品察其德行。

故意让他经手钱财，以考察其廉洁性。

追根问底，以品察真假虚实。

品察其面对挫折的勇气。

追根问底，以品察真假虚实。

品察其面对挫折的勇气。

【诸葛亮识人七法】问之以是非以观其志；穷之以辞辩以观其应变；咨之以计谋以观其学识；告之以祸难以观其勇；醉之以酒以观其性；临之以利以观其廉；期之以事以观其信。

【孔子：九种鉴别人才的方法】故君子远使之而观忠；近使之而观其敬；烦使之而观其能；卒然问焉而观其知；急与之期而观其信；委之以财而观其仁；告之以危而观其节；醉之以酒而观其测；杂之以处而观其色。

【孔子的“三步识人”术】视其所以：即看对方跟什么人交往，一个人生活社交圈的状况，是思想境界高低的“标尺”；观其所由：即看对方追求的是怎样的东西，为达到目的，所采用的手段方式如何；察其所安：即看看对方的情感取向，看他“心安”或“情系”何处。

【战国李悝“识人五法”】居视其所亲：看一个人平常都与谁在一起；富视其所与：看一个人如何支配自己的财富；达视其所举：处于显赫之时，看他如何选拔部属；窘其所不为：处于困境时，看其操守如何；贫视其所不取：人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之，不可重用。

【曾国藩识人口诀】邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

【识人要诀】过刚之人，图谋易就；太柔之人，做事难成；内柔外刚，真弱假强；外柔内刚，势不可档；端庄持重，必受人敬重；举止轻浮，必被人轻贱；自高者境危，自大者势单；聪明过露者德薄，才华太盛者福浅；轻上者招罪，轻下者不久；独自向隅暗笑，密谋得逞；瞬间即逝的笑眯眯，背后隐藏着愤怒。

人生哲理名言名句
1、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

经师易得，人师难求。

2、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。

人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
3、学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

4、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

5、聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。

6、人生三阶段：比才华；比财力；比境界。

7、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。

8、人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。

9、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。

10、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。

11、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

12、老板只能给一个位置，不能给一个未来。

舞台再大，人走茶凉。

13、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。

14、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。

15、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。

16、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

17、不识货，半世苦；不识人，一世苦。

18、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

19、没有目标的人永远为有目标的人去努力。

20、做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

1
——文章来源网，仅供分享学习参考。

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟!读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。

“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。

要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。

这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。

孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。

求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。

博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。

在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。

这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。

但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。

游学很早以来就是个传统。

孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。

“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路篇一：读万卷书不如行万里路读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

阅人无数不如名师指路个人理解：读书破万卷，就是一个博览群书，积累知识的过程，通过读书可以增加对各类事物的了解，是一个丰富自己的过程，但是只是一味的读书实则没太大用处，还要行万里路；行万里路的过程就是增长见识，积累人生经验的过程，遍访各地，了解各地风土人情，了解自然的奥妙，这就可以将从书本上学来的“死东西”与实际相结合，达到活学活用的效果，通过自己亲身的体验就可以将书本上的知识真正的变成自己的了，而不是之前的那种毫不理解了；而阅人无数我觉得实则从另外的角度去阐述成功的，谁都知道，这个社会上成功的人很多都是没什么知识的人，但是他们是怎么获得成功的呢，用现在的话说就是情商高，因为这样的人在外面闯荡往往经历过许多事情，见过各色人群，他们知道该怎么与不同的人去沟通，相对于那些闭门苦读的人来说，他们更懂得变通，更加“圆滑”，正是这种特性使得他们获得成功，当然如果你已经拥有了前两者，即读万卷书，行万里路，又阅人无数，那你真的很成功了！但是当你拥有通往成功的一切特质之后，还差最后一道关卡，即：作为金子，你总是要待人发现的。

这就是名家指路了，这个指路我理解有两层意思，一是有人引荐，说你这个人日后必成大器，所以很看好你，为你铺路；第二层意思就是高人指点，也就是既然你拥有了成功者必备的一切特质但是还没有获得成功，这其中必是有缘由的，但是当局者迷，这时就需要有个丰富阅历的老者，智者为你指点迷津了，往往就像一层窗户纸，一点就破，然后你就会恍然大悟，一下子感到前途一片光明了。

呵呵上都是个人理解满意回答万卷书，行万里路，是古人经过多年的经验总结出来的一句话。

陈思思的学习法我们班有一个名叫陈思思的学霸，他给我们大家分享了一句话，这句话对应着学习的五个层次，即“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟”。

听到这句话，很多人可能会想，既然读万卷书不如行万里路，那为何我还要去读万卷书；既然行万里路不如阅人无数，那为何我还要去行万里路；既然阅人无数不如名师指路，那为何我还要去阅人无数；既然名师指路不如自己开悟，那为何我还要找名师来指路，我们直接自己开悟不就行了？为何还要有这些过程？大家之所以会这样想，是因为没有明白：学习是一个渐进的过程，如果没有前期的铺垫，之后更高层次的学习便无从谈起。

更何况，这五种学习方式，其实就像知与行的关系一样，是一个无法分割的整体，而是一个你中有我，我中有你的整体。

因此，对于学习这个问题，我们还是应该遵循其背后的规律。

先读万卷书，夯实理论基础；再行万里路，实践与优化理论基础；再阅人无数，检验和进化理论基础；再找名师指路，纠错和升华理论基础；最后再自我开悟，创新和完善理论基础。

通过阅读发现不完全真理，又通过实践证实和发展不完全真理。

从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。

通过认识、实践、再认识、再实践，这种形式，循环往复以至于无穷，而经认识和实践的每一次循环过后的不完全真理，都将比较地进阶到更高一级的程度。

很多人不愿“读万卷书”，因为他们感觉阅读对自己的成长变化，并没有起到预期的效果。

殊不知，阅读虽然是一个渐染的过程，却着实是一种最便捷的，进行自我改善的方式。

晚晴重臣曾国藩曾言：“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

”。

确实，阅读对人所产生的影响，是脱胎换骨式的。

既然是脱胎换骨式的，肯定不能进行大刀阔斧的革命，而只能循序渐进。

一个人，患了重病，需用猛药来医治，尚且得掌握好猛药的使用剂量，否则就可能导致身死命陨的悲惨结局。

那对于患了“愚昧无知”这种重病的人而言呢？其医治的猛药又是什么？除了阅读之外，别无他法。

小议读书辽宁抚顺孙畅“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。

一时兴起网上一查，此话是古人原句“读万卷书，行万里路”演绎而来。

古人原意多读书如行万里路见多识广。

今人演绎后，从字面理解似乎读书无用论之感。

网上流传着大同小异相似的故事：一个大学生甚至是博士毕业后，去给一个初中甚至小学毕业的老板去打工。

故事在讲一个道理，读书不如直接到社会上闯荡，让人成长更有用。

这些故事不是虚构，现实确实有。

比如从乡村走出来笑星赵本山，是今天的表演艺术家、成功企业家。

他本人读书不多，表面上看他背后饱读“诗书”专业创作团队只是给他打工的。

转换一个角度，如果赵本山不下功夫去记忆理解，创作团队根据他表演风格量身定制富含人文哲理剧本。

既便有贵人相助，不太可能达到今天成就。

记忆、理解剧本过程本身就是在“读书”，是让表演成为艺术不可缺少前提。

他后期表演完全脱离传统“二人转”。

反观他的众多弟子，失去了“读书人”组成的专业创作团队保驾护航后，和曾在东北各地遍地开花“二人转剧场”一样，短暂风光后很快消失淡出人们关注视野。

现代许多学历较低企业家，为自已未受过较高教育“读书少”深感遗憾。

清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废”。

脱离开社会实践死读书不可取。

比如初中物理重要知识点焦耳定律（电流产生热量等于电流平方与电阻值和通电时间乘积）。

让高中生、大学生做焦耳定律试题大部份会轻易做出来，可有几个知道家里电线发热怎么解决吗？家里从不让我干活，所以直到工作后才知道，从降低阻值上考虑是排除虚接、更换粗电线、采用大电流开关或插座。

如果从降低电流上，采用更低电功率的电器。

如果那时有物理老师不仅让学生会做焦耳定律题，而且能运用它解决现实问题。

我想会比大讲特讲“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”更让学生爱学习。

“读书”最终目的是解决困扰我们生活、学习中遇到问题。

要生存下去必须和周围的人打交道。

行万里路不如阅人无数在我们的一生当中行万里路固然非常的重要，因为那样可以令我们见多识广。

但是为什么“行万里路不如阅人无数”呢？要解释这句话关键是在“阅人”上。

阅者读也，能够读懂每一个人当然就不是那么简单了。

每一个人都有与别不同的特点，也有着不同的性格、不同的教育、不同的成长环境、不同的经历、不同的价值观等，在这个大千世界里有好人也有歹人，所以与人交往本身就是一个大学问。

而最大的学问在于如何掌握“阅人”的技巧。

如果善于与不同的人的交往，并能在交往中学习并领悟到别人的成败得失、经验教训的话，我们就能举一反三，就会少走很多弯路，就会少受不必要的挫折。

阅人是要靠经验和功力的，如果不懂得阅人之道也会造成错误的判断，又或者错失很多好机会。

关于阅人，中国有句成语叫“见微知著”。

意思是指，要想认识一个人是怎样的人，只需观察他或她在做一些不起眼的微小事情就可以了。

因为，一个人如果连不起眼的微小的事情都做不好，就不必指望他能做得好大事情。

另外，通过“观微知著”也可以认识到一个人的性格和价值观，如此，你就可以知道日后怎样与之相处。

十多年前的一天下午，我遇到一个读书时与我比较要好的中学同学，由于有好几年没有见面了，我热情邀请他到我家吃晚饭，他也欣然答应。

走到离我家不远的一家小卖店，他停下来买了一瓶白兰地，说是跟我老爸好好喝一喝，他知道我老爸喜欢喝酒。

由于我们都不怎么会喝酒，结果，一瓶白兰地喝剩了半瓶。

晚上八点多，当我的同学告辞回家时，他一手拿起桌上那支喝剩了的半瓶酒说：“我老爸也很喜欢喝酒，我拿回去孝敬孝敬他老人家”。

同学走后，我父亲就跟我说：“你这个同学是一个比较自私和势利的人，以后千万不要和他有钱财上的来往，因为最后受伤害和损失的人一定是你”。

我问父亲为什么，他说：“朋友之间到对方的家里吃个便饭，叙个旧，其实，买不买礼物和酒水是无所谓的，但是，像你这个同学虽然酒是他买的，但在别人家里做客完了之后，还把喝剩的半瓶酒拿走就很有问题。

阅人无数不如有贵人指路，一个口诀让你轻松找到你的贵人展开全文俗话说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如有贵人指路。

那么在命理研究中，谁才是你的贵人呢？《三命通会》中说道：“天乙者，乃天上之神，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然避。

”在命理研究中，天乙贵人是命主后天际遇中的提携、解危之吉神，若人遇之主荣名早达，成事多助，官禄易进。

只要命中有天乙贵人，一切的厄运和灾祸都会退避三舍，甚至有些人命局平淡无奇，但就是因为有天乙贵人相扶，一生也会顺风顺水。

那我们怎么才能看命局中有没有天乙贵人呢？《渊海子平》中歌诀如下：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。

辛金逢马虎，此是贵人方。

那么，我们都知道在判断贵人时要以日主的天干为准。

八字中有四个天干，到底哪个天干才能准确判断天乙贵人是否存在呢？杨师认为，在判断天乙贵人时应以日主日柱天干为准，依次去对应歌诀。

杨师在这里以日柱为“甲”举例说明一下。

假如日柱为“甲”，那么对应歌诀“甲戊庚牛羊”，就看八字地支中有无牛羊，也就是丑未，所对应的月份也就是农历的十二月和六月。

如若地支中有丑或者未，那么恭喜你，就可以直接判定为是你的天乙贵人。

有的可能还会有两个贵人。

现实中，“庚”的贵人在学界是争议最大的，他的贵人是哪个呢？杨师认为是应该找牛、羊，学界还有一种说法为“庚辛逢马虎”，也就是找马、虎。

但这种说法杨师个人还是不太支持的，用实践检验出来也确实不是那么准确。

大家可以对照一下，看看你的八字里有天乙贵人吗？欢迎大家留言讨论。

三分天命，七分后运，命在天定，运在人为。

-----------------------关注【杨师周易研究】，如有八字命理、姻缘合婚，起名改名，婚姻情感，事业财运，健康等困扰，都能在这里找到答案。

浏览人心是一门学问:阅人无数，不如阅人有术浏览人心是一门学问:阅人无数，不如阅人有术摘要:浏览人心是一门学问，不会浏览的人读的是人的概况征象，而会浏览的人读人的内涵本色。

做人必需学会浏览人心，不然你很容易就会阅读人心是一门学问，不会阅读的人读的是人的表面现象，而会阅读的人读人的内在本质。

做人必须学会阅读人心，否则你很容易就会面临一道道难以逾起的障碍。

而唯有学会阅读别人才能够读懂人心，也才能越过人生的那一道道难以逾越的障碍。

阅人无数，不如阅人有术！人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。

梦，不能做得太深，深了，难以清醒；话，不能说得太满，满了，难以圆通；调，不能定得太高，高了，难以合声；事，不能做得太绝，绝了，难以进退；情，不能陷得太深，深了，难以自拔；利，不能看得太重，重了，难以明志；人，不能做得太假，假了，难以交心。

女人们听好：嫁的那个人不一定要甜言蜜语,但一定要有好脾气；不一定帅气多金,但一定要聪明的头脑和上进心；嫁的那个人一定要霸道些,会对你说你是我的,我不许别人走近你；嫁的那个人一定会在你累时伸出手,心疼的说抱抱。

【给天下爷们的一封信】大老爷们在女人面前退一步，这叫风度，不叫怕。

大老爷们在女人面前少争一句，这叫迁就，不是窝囊。

跟女人耍牛逼的男人，是没有前途的。

一个牛逼的男人，身边永远有一个牛逼的女人。

男人不是一种性别是一种责任，照顾不了家人，承担不了家庭重责不能对爱人负责，就算生成男子身却也不算是个堂堂正正的男人，男人的承担是什么，不是斤斤计较而是包容，不是蛮横无理，而是照顾不是空口许诺而是做到能让身边人平安幸福的才是男人。

男人喜欢漂亮脸蛋，女人喜欢甜言蜜语。

所以女人化妆，男人撒谎。

【每个人都有自己的活法】自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受，也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂，也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱，生活就是这般的滑稽，不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

阅遍世事的人才懂得,心驰神往的句子有：
1.只有阅遍世事的人，才能真正懂得人生的宝贵和无尽可能。

2.心驰神往的人，总能在梦想中找到前进的动力和勇气。

3.那些心驰神往的人，永远不会停止追求，永远保持对未来的信
心和希望。

4.心驰神往的人，总能在平凡的日子里发现美丽和幸福的瞬间。

5.只有那些心驰神往的人，才能真正感受到生命的多姿多彩和无
限可能。

6.心驰神往的人，永远不局限于眼前的困境，而是坚定地朝着梦
想前进。

7.心驰神往的人，总能在困难面前保持坚韧，永不放弃追逐内心
的梦想。

8.那些心驰神往的人，总能在岁月的洗礼中变得更加坚强和成熟。

9.心驰神往的人，总能在每个日出和日落时刻，感受到生命的美
好和无限可能。

10.只有那些心驰神往的人，才能真正理解并珍惜生命中的每一个
珍贵瞬间。

曾国藩：阅人无数，不如阅人有术作者：洞见Fine阅人无数，不如阅人有术。

活在世上，没有谁是一座孤岛。

怎样看人、识人、观人，是一个非常重要的能力。

晚清“中兴第一名臣”曾国藩说过：“办事不外用人，用人必先知人。

”在他一生的功业中，识人之术发挥了很大作用。

对于怎样识人，曾国藩总结四法：讲信用，无官气，有条理，少大话。

仅仅12个字，今天看来也极有道理。

01讲信用人格就像黄金，纯度越高，层次越高。

守信，是最有价值的人格魅力。

这世上从来不缺聪明的人，缺的是凡事有交代、件件有着落、事事有回音的靠谱。

有些人虽才华满腹，但常空许诺言，甜言蜜语哄着人，实际行动没几分。

与守信的人相处，无需猜疑顾虑，不用提心吊胆，格外让人安心。

战国时期魏国的国君魏文侯，是魏国百年霸业的开创者。

这位历史上有名的贤君，吸引天下有才之人主动聚拢在他周围，引领魏国走向强盛，很大一部分原因是他处事重信，“得誉于诸侯”。

他深知，说话算话才是做人的金字招牌。

《魏文侯期猎》中记载了这么一件小事。

有次，魏文侯与众臣约好一起行围打猎，大家都如约而至，不料天降大雨。

有人提议干脆去听雨喝酒作乐，改日再去打猎。

魏文侯应许了群臣，自己却准备动身去围场。

随从不解，上前询问。

魏文侯说：“我和守林人约好要去打猎，如今又不去了，当然要去与他解约，不然他还在那等着我们呢。

”随从说：“这等小事，何劳您亲自跑一趟呢，派个下人去不就行了。

”但魏文侯严词道：“这是我与守林人之间的约定，我言出未行，又怎能叫他人代劳？”说完他翻身上马，亲自去守林人那里解释了爽约的原因。

开口相约，最为简单。

但对许诺之言，能做到念念不忘、必有回响，才真正有一颗对他人负责的心。

守信的人，事有归着，有始有终，坦坦荡荡。

不苟且，不敷衍，不糊弄，不辜负。

在任何时代，这都是最稀缺的靠谱品质。

所以，交友之道，不能光听他说了什么，更要看他说了做不做。

听其言，观其行，才能真正看透一个人。

02无官气一个人的可贵，不在于身份多高，而在于是否怀着平常心谦逊待人。

读万卷书不如行万里路行万里路不如阅人无数读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

这是一句颇具智慧和启示的名言。

它告诉我们，读书虽然能够增加知识，但只有亲身去体验和了解世界才能真正获得深刻的人生感悟和智慧。

接下来，我将从几个方面来阐述这个名言的含义。

首先，读书是获取知识的一种重要方式，它使人们了解到丰富多样的思想和文化。

通过阅读，我们可以与伟大的作家和思想家互相交流，与古人的智慧进行对话。

书籍中蕴含着世界上各种各样的经验和智慧，读书不仅能够开阔我们的视野，还可以提升我们的思考能力和解决问题的能力。

但仅仅依靠读书是无法真正理解世界和人生的。

行万里路是通过实践和亲身体验世界的一种方式。

只有亲身经历和体验，我们才能真正了解世界的复杂性和多样性。

去不同的地方看不同的风景，与不同的人交流，了解不同的文化，这些经历将为我们带来无尽的启迪和感悟。

通过行万里路，我们能够拓宽自己的眼界，增加社交能力，提高自身的适应能力和解决问题的能力。

然而，仅仅行万里路也不足以成为一个有智慧的人。

阅人无数是获取人生智慧和洞察力的重要途径。

人是社会性动物，与他人进行交流和互动是我们生活中不可或缺的部分。

通过与他人交流和接触，我们能够了解到不同人的不同思维方式和观点，学会包容和理解他人。

阅人无数能够让我们学会去倾听和观察，从而更好地理解人性和社会。

总而言之，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，这句名言告诉我们只有融合了这三者才能更好地领悟人生的真谛。

读书能够开阔我们的视野，行万里路能够丰富我们的阅历，而阅人无数则是获取人生智慧和洞察力的重要途径。

只有将这三者结合起来，我们才能真正成为一个有智慧和领悟力的人。

所以，我们应该时刻保持学习的态度，不断探索世界，与人为善，从而收获更多人生的智慧和感悟。

工作励志名言集锦1、学习不一定成功，不学习一定不成功。

2、读万卷书，不如行万里路;行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如名师指路。

3、不是没有用，而是没去用。

4、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

5、想法产生看法，看法产生做法。

6、观念决定思路，思路决定出路。

7、看我的，跟我来，一起干。

8、借力，吃力，费力。

9、做人低三分，做事高三分。

10、有信念不一定成功，没信念一定会失败。

11、成功者决不放弃，放弃者决不成功。

12、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。

13、珍惜今天的拥有，明天才会富有。

14、以爱之心做事，感恩之心做人。

1、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

——《荀子劝学》2、反省不是去后悔，是为前进铺路。

3、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。

4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》5、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。

6、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红写怀》7、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。

8、如果要飞得高，就该把地平线忘掉。

9、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

10、摔倒了爬起来就好。

11、虽然过去不能改变，未来可以。

12、所有的魅力在“习惯”面前都将无色。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志蜀书先住传》14、蚁穴虽小，溃之千里。

15、与其临渊羡鱼转至，不如退而结网。

16、玉不琢，不成器;人不学，不知道。

——《礼记学记》17、欲速则不达，见小利则大事不成。

——《论语子路》18、造物之前，必先造人。

19、重要的不是要得到什么，是珍重已经拥有的。

20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

阅人无数不如背语录首先要指出，这段话的原始版本出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。

”至于后来演变成“读万卷书，不如行万里路”云云，其实出自当代某些人别有用心的篡改。

就我所知，最流行的版本是这样的：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路。

”这里的“名家”是谁？就是各色各样的讲师、培训师，他们最爱讲这句话。

当他们给你“指路”的时候，就是你给他们交钱的时候。

读书和行路，哪个更重要？如果非要把两者分个高下，毫无疑问，是读书更重要。

所以，先讲“读万卷书”，再谈“行万里路”，古人诚不我欺也。

读书是智慧，行路是阅历。

阅历当然也可以上升为智慧，甚至可能比从书中获得的智慧更实用、更重要，但是，如果没有一定的人文素养，阅历就只是阅历，不能够发酵为智慧。

举例来说，同样是游览长城，一个不识字的农民，大概充其量只能感叹一句：“长城啊，真TMD 地长！”而一个具备一定人文素养的人，他面对长城，很容易就会引发思古之幽情，他会想到秦始皇，想到李斯，想到吕不韦，想到秦二世，想到朝代更迭，想到水能载舟，亦能覆舟，想到人生的意义…….这两者是不可同日而语的。

还有一个很好的例子，就是诸葛亮。

想当年，躬耕陇亩的年轻的卧龙先生，凭什么就敢大言不惭地“自比于管伸、乐毅”，尽管“时人莫之许也”？还不是读书给他带来的自信和底气吗？人家在乡里种田，却可以把天下装在他的心里，这一点非读万卷书不能做到。

老子《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。

其出弥远，其知弥少。

”这段话用在诸葛亮身上最为贴切。

题主说的这个段子，是有意地把读书和行路的关系给说反了。

至于“名师指路不如自己领悟”我是第一次看到，不知道这句话是什么人加上去的。

我赞同这句话。

中国文化跟重视逻辑和实证的西方文化不一样，我们高度重视体悟。

听到了，读到了，如果自己没有悟到，依然是难以发生作用的，所以韩寒说：“听过很多道理，依然过不好这一生。

增广见闻,丰富阅历方式1、读书。

读书破万卷下笔自有神，读书是最容易提升自身阅历的方法，想了解哪一方面的知识学问，就去找这方面相关的书籍查阅，读的书积累到一定程度，你自会学富五车才高八斗，各方面知识融会贯通，与人交流信手拈来出口成章，腹有诗书气自华，去读书吧，书中自有黄金屋书中自有颜如玉，你所面对的人生问题从书中都可以找到答案。

2、旅行。

读万卷书不如行万里路，百里不同风千里不同俗，在一个地方待久了你不出去看看，就会以为这就是世界，旅行可以拓宽你的眼界，增加你的见识，让你见到不同地域的风土人情人间百态，让你知道文化的多元性，增加你的包容性，中国之大世界之大，你应该去看看，来场说走就走的旅行吧。

3、阅人。

行万里路不如阅人无数，终其一生我们是在和人打交道，每天都会遇到形形色色的人，每一个人都代表着一个独立个体，他们的身上都有自己长年累月的经历所形成的独特个性，遇到一个人你要去仔细琢磨细细品味，把一个人琢磨透了再遇到这类人你就对他的习性了如指掌，可以做到随心所欲收放自如。

4、体验。

一百个人就有一百种活法，而你的活法只有一种，人的本能是抗拒改变，习惯了一种状态就会一直延续下去，这样只会导致单一的人生体验，尝试着去打破这种僵局，去做没做过的事情，就如同去吃没吃过的饭那样简单，你会发现人生原来可以如此丰富多彩，去体验未知吧，就从今天的一顿饭开始。

5、改变。

是否觉得你每天的生活都是一个样子，昨天和今天一样，今天和明天一样，你甚至能想象出来明年的今天你会是什么样子，伴随着的还有对自己生活的不满意，行动起来去改变吧，生命不该如此苍白，改变你的思维方式，改变你的行动方法，你的生活也会一天一天的改变，变成你想要的样子。

6、感悟。

尽情去感受人生带给你的一切，那些让你无比幸福快乐的时刻，那些让你彻夜未眠的痛苦夜晚，那些让你难以忘怀的人和事，这些生命体验是你独特的人生经历，经过你的思考总结，将会成为你丰富的人生阅历，去经历去体验，全身心的去感悟你的生命吧。